有這樣四為形象的解釋：

年輕

最重一點，山西絕大部分中“chun的發(fā)音就類似與chong”所以說這個詞條來自于山西人的口音，不完全是諧音，是口音。

就是指處于成長期間的年輕，用綠色代表年輕，說明不夠成熟!

青年時代

字面意思就是像青色的蔥一樣的歲月。指的是年輕時代。

嘗試解釋一下，青春歲月，是一種時間、生理上的表述，比較正統(tǒng)，比較學術，比較理智。青蔥歲月既然涉及到了蔥，就一定跟它有關系。青蔥歲月，是一個更形象化的用詞，表明人生象青蔥一樣，雖不成熟卻已有味道，辛辣、刺激，但這種辛辣沒有歲月的磨礪肯定不是真正的辣、真正的痛楚，多少還是帶有無病呻吟，為賦新詞強說愁的味道，所以青蔥實際是辣中帶甜的。

青春

“青蔥”的諧音是“青春”，也許就是這么簡單。

【青蔥】字典解釋，形容植物濃綠。

青蔥應為“青驄”：

出自“謝家寶樹，偶有黃葉；青驄俊騎，小疵難免”

“謝家寶樹”的典故《世說新語》：早年謝安問謝玄等子侄的志向，只有謝玄回答“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳”，也就是希望投身報國，像馥郁的芝蘭和亭亭的玉樹一樣，既高潔又輝煌，一般指很有出息。謝家子弟確實是這樣一次次安定與挽救了東晉王朝，忠誠高潔，勇敢睿智。后以“謝家寶樹”比喻能光耀門庭的子侄。

青驄

毛色青白相雜的駿馬�！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍�！� 唐杜甫《高都護驄馬行》詩：“安西都護胡青驄，聲價歘然來向東�！� 清孔尚任《桃花扇·迎駕》：“趁斜陽南山雨收，控青驄煙驛水郵。”

謝家寶樹，偶有黃葉；青驄俊騎，小疵難免

再優(yōu)秀的人也是會有缺點，再好的俊騎也難免會有小毛病 所以以“寶樹”，“青璁”來比喻大有希望的年輕人

年少懵懂的那段時光

義項出自《孔雀東南飛》形容劉蘭芝美貌的一句話：指如削蔥根、口如含珠丹、纖纖作細步、精妙世無雙 。少女十指纖纖，如同蔥根。然而經(jīng)歷不多，頗為“青澀”。故名“青蔥年華”。

青蔥歲月就是于成長期間的年輕，色代表年輕，說明不夠！像青色的蔥的歲月。指的是年輕時代。

青蔥歲月是含來去匆匆、歲月如歌的意思。 也因此，常有文學作品用“青蔥歲月”來形容當年知青上山下鄉(xiāng)的那段時期。

擴展資料：

青蔥歲月的例句：

【1】人生苦短，真愛綿長，在珍惜當下幸福的同時，亦可回望和擷取青蔥歲月的甘甜回憶，釀成清澈香醇的醉人美酒，絲絲密密、點點滴滴，來把生命的干涸稍稍滋潤、漸漸補足。

【2】小學時學的思想品德，初中時學的政治，都是讓同學們做一個志存高遠的先鋒少年和有為青年，卻從來沒有針對各型各色差生的只言片語，沒人告誡這些天資一般、才氣兩無的差生如何安然度過青蔥歲月這段人生的危險期，沒人教導他們?nèi)绾巫鲆粋�庸常普通的守法公民，在始終高八度的調(diào)門中和一再升華的境界中，任其青春之花過早地凋零、淪為污泥。

【3】在夢里，Sullivan依然如當年青蔥歲月時的明眸如水、淺笑盈盈。亦煌坐在吊籃秋千上，手中一杯紅茶，升騰出裊裊薄煙。鄉(xiāng)間別墅樸拙、成片的鮮花叢錯落有致地綻放著。

【4】輕輕回屋，默默看著安詳如天使的妻子，想著那些青蔥歲月和在歲月中逐漸模糊的熟悉臉龐，亦煌在心底哼吟起一首老歌：無論在眼前在天邊，真心地為你祝愿，祝愿你幸福平安。

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現(xiàn)在很流行一個詞，“青蔥歲月”，樣三種很類似的解釋：

1、是指處于成長期間的年用綠色代表年輕，說明不夠成熟! ”

2、“字面意思就是像青色的蔥一樣的歲月。指的是年青時代�！�

3、“青蔥”的諧音是“青春”，也許就是這么簡單。

干蔥：是大蔥收獲后，貯藏，以干蔥的形式供應消費的大蔥，干蔥主要食用假蔥白）。冬蔥栽培以供應干蔥為主。

青蔥：是以新鮮大蔥供應消費的大蔥產(chǎn)品，大蔥假莖（蔥白）與綠葉共食。春蔥、夏蔥、秋蔥栽培主要作為青蔥供應市場。

青月是16~20歲左右

古代年謂大全

古人創(chuàng)制了各式各樣的稱謂，很多今天還續(xù)使用。

0歲

孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。

襁褓：未滿周歲的嬰兒。

2歲

孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童

8歲

總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這里，“總”就是聚攏束結的意思�？偨侵�交（幼年就相識的好朋友）�？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。

童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”�！巴�齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。”

9歲

九齡：為9歲。

13歲

豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。

十三：為13歲。

15歲

及笄：笄[jī]，本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年�！凹绑恰奔茨隄M15歲的女子。及笄：指女子十五歲。

結發(fā)：束發(fā)，扎結頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。

志學：為15歲。

志學之年：因為“三十而立，四十而不惑�！保�孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”�！�—《論語·為政》），所以后代稱15歲為“志學之年”。

束發(fā)：古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來盤在頭頂。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。

16歲

二八：為16歲。

20歲

加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。

結發(fā)：束發(fā)，扎結頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。

30歲

而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑�！保�孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”�！�—《論語·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十歲�！抖Y記·內(nèi)則》：“三十而有室，始理男事”。

40歲

不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！薄�—《論語·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

50歲

艾：古稱五十歲的人為“艾”�！抖Y記·曲禮上》：“五十曰艾�！卑�稱年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十歲(知命，“知天命”之意)�！爸�命”是“知天命”的縮略語。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”�！�—《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。

知命之年：因為“三十而立，四十而不惑�！保�孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”�！�—《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。

54歲

六九年：即五十四歲。

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為“三十而立，四十而不惑�！保�孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”�！�—《論語·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了�；�甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。

花甲之年：指60歲。

還歷之年：指60歲。

下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

61歲

還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”。

70歲

從心之年：因為“三十而立，四十而不惑�！保�孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”�！�—《論語·為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。

古�。汗糯�人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。

古稀壽：指70歲壽辰。源于杜甫“人生七十古來稀”的詩句。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖圍之年：指70歲。

中壽：七十為中壽。

懸車之年：指70歲。

77歲

喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。

80歲

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄�！薄抖Y記·曲禮》說：“八十九十曰耋�！瘪骩dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋�！卑焉厦鎺追N說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因稱八九十歲的老人為“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

中壽：指80歲以上。

傘壽80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。

88歲

米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。

90歲

上壽：九十為上壽。

99歲

白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

100歲

期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養(yǎng)而已”。即生活起居詩人養(yǎng)護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱�！抖Y記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。

期頤之年：指百歲。

108歲

茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。

另外稱兒童的有：

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發(fā)叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發(fā)時自然下垂的短發(fā)。因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。也有說“垂發(fā)”的，意思相同，如《后漢書·呂強傳》就有“垂發(fā)服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子頭發(fā)扎起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

稚：稱年齡小的為稚。

另外稱成人的有：

冠者：指成年人。

另外稱老人的有：

斑白：老人。老年人頭發(fā)斑白，因代指老人。

黃發(fā)：指老人，老人的頭發(fā)由白變黃�！包S發(fā)”是枯黃的頭發(fā)。人老了，頭發(fā)上由黑變白，白發(fā)則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]:年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家里的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

http://wf66.com/page/20066/133858A48C.htm

古代年齡稱謂知多少

據(jù)查，“米壽”一詞是指人“八十八歲”，用的是“拆字法”。細心的讀者一定可以發(fā)現(xiàn)，“米”字拆開，不正是“八十八”嗎？中國古代對人的年齡有很多稱謂，“米壽”是其中之一，但并不常見，還有很多更為常見的稱謂，在此向有興趣的讀者做一個大致的介紹，以供參考。

襁褓，原意是包裹嬰兒的被子和帶子，借指不滿周歲的嬰兒；指幼年時期（大致二到七歲）的稱謂則有：孩提、總角、垂髫、黃口等等。孩提為“兒童、幼兒”的意思；“總角”表示“小孩子把頭發(fā)扎成髻”，所以也用來指“幼年”；“垂髫”和“總角”的意思相仿；“黃口”的原意指“雛鳥的嘴”，借指“小孩子”，我們常用“黃口小兒”形容一個人的年幼無知。男子成年要“加冠”，女子成年要“戴上簪子”，所以“及冠”就指男子二十歲，“及笄”就指女子十五歲。另外，由于二十歲的男子還沒有達到壯年，所以又用“弱冠”指男子“二十歲左右”。

孔老夫子在敘述自己生平時說了一句話，“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不 矩。”這句話實在是太有名了，所以就有了“志學之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“知天命之年”、“耳順之年”等一系列稱謂。同樣，“詩圣”杜甫的一句“人生七十古來稀”又把“古稀”和“七十歲”聯(lián)系到了一起。以前的吹毛求疵還談到過“花甲”指“六十歲”，而超過七十的年齡，還有一些專用的稱謂，如鄭先生提到的“米壽”指“八十八歲”，“耄耋”指“八九十歲”，“期頤”則指“一百歲”，“壽登期頤”就是對老人長壽的美好祝愿。

沒有具體的段，蔥又可引申為匆忙的匆來去匆匆、歲月如歌的意 也因此，常有文學作品用“青蔥歲月”來形容當年知青上山下鄉(xiāng)的那段時期。

釋義

有這樣四種較為形象的解釋：

一、年輕：最重要的一點，山西絕大部分方言中“chun的發(fā)音就類似與chong”所以說這個詞條來自于山西人的口音，不完全是諧音，是口音。

就是指處于成長期間的年輕，用綠色代表年輕，說明不夠成熟！

青年時代：字面意思就是像青色的蔥一樣的歲月。指的是年輕時代。

嘗試解釋一下，青春歲月，是一種時間、生理上的表述，比較正統(tǒng)，比較學術，比較理智。青蔥歲月既然涉及到了蔥，就一定跟它有關系。青蔥歲月，是一個更形象化的用詞，表明人生象青蔥一樣，雖不成熟卻已有味道，辛辣、刺激，但這種辛辣沒有歲月的磨礪肯定不是真正的辣、真正的痛楚，多少還是帶有無病呻吟，為賦新詞強說愁的味道，所以青蔥實際是辣中帶甜的。

二、青春：蔥”的諧音是“青春”，也許就是這么簡單。

【青蔥】字典解釋，形容植物濃綠。

青蔥應為“青驄”：

出自“謝家寶樹，偶有黃葉；青驄俊騎，小疵難免”。

“謝家寶樹”的典故來自《世說新語》：早年謝安問謝玄等子侄的志向，只有謝玄回答“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳”，也就是希望投身報國，像馥郁的芝蘭和亭亭的玉樹一樣，既高潔又輝煌，一般指很有出息。謝家子弟確實是這樣一次次安定與挽救了東晉王朝，忠誠高潔，勇敢睿智。后以“謝家寶樹”比喻能光耀門庭的子侄。

三、青驄：毛色青白相雜的駿馬�！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍�！� 唐杜甫《高都護驄馬行》詩：“安西都護胡青驄，聲價歘然來向東�！� 清孔尚任《桃花扇·迎駕》：“趁斜陽南山雨收，控青驄煙驛水郵�！�

謝家寶樹，偶有黃葉；青驄俊騎，小疵難免

再優(yōu)秀的人也是會有缺點，再好的俊騎也難免會有小毛病 所以以“寶樹”，“青璁”來比喻大有希望的年輕人。

四、年少懵懂：義項出自《孔雀東南飛》形容劉蘭芝美貌的一句話：指如削蔥根、口如含珠丹、纖纖作細步、精妙世無雙。少女十指纖纖，如同蔥根。然而經(jīng)歷不多，頗為“青澀”。故名“青蔥歲月”。 本回答被網(wǎng)友采納

青蔥早于青春