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他急昂納包里索夫娜的侄兒,本來初開始學(xué)的應(yīng)該是英語(yǔ)。-

下面是更多關(guān)于鮑里索夫的問答

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塔季揚(yáng)娜鮑里索夫娜的侄兒本來是學(xué)開車的,后來去學(xué)畫畫,沒有個(gè)正形 本回答被網(wǎng)友采納
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人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)個(gè)人想要生一定要掌握一定的知識(shí)技能,除此之外事原則,為人之道,人的道德修養(yǎng)都要靠教育來完成。一個(gè)人離不開教育,教育分家庭教育,學(xué)校教育和社會(huì)教育,三者相輔相成,缺一不可。
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教育是一個(gè)漢語(yǔ),拼音是jiào yù義上指專門組織的學(xué)校教廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范,根據(jù)學(xué)校條件和職稱,有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育,以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人,為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為,以提高實(shí)踐能力,其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來認(rèn)知對(duì)待,讓事物得以接近其最根本的存在,人在其中,慢慢地對(duì)一種事物由感官觸摸而到以認(rèn)知理解的狀態(tài),并形成一種相對(duì)完善或理性的自我意識(shí)思維。但同時(shí),人有著自我意識(shí)上的思維,又有著其自我的感官維度,所以,任何教育性的意識(shí)思維都未必能夠絕對(duì)正確,而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向,只要他不偏差事物的內(nèi)在;教育又是一種思維的傳授,而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài),又有著另樣的思維走勢(shì),所以,教育當(dāng)以最客觀、最公正的意識(shí)思維教化于人,如此,人的思維才不至于過于偏差,并因思維的豐富而逐漸成熟、理性,并由此,走向最理性的自我和擁有最正確的思維認(rèn)知,這就是教育的根本所在。

教育也是一種教書育人的過程,可將一種最客觀的理解教予他人,而后在自己的生活經(jīng)驗(yàn)中得以自己所認(rèn)為的價(jià)值觀。教育,是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。
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一、五個(gè)的具體內(nèi)容

1、誠(chéng)信教育:培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí),教育學(xué)生時(shí)時(shí)處處事事講誠(chéng)信待社會(huì)、集體、他人講誠(chéng)信。

2、敬畏教育:教育學(xué)生常懷敬畏之心,敬畏大自然、敬畏生命、敬畏法律、敬畏師長(zhǎng),成為一個(gè)自謙、自律、自省和充滿愛心的人。

3、感恩教育:教育學(xué)生懂得感恩國(guó)家、感恩父母、感恩老師等,激發(fā)學(xué)生的道德感情,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。

4、責(zé)任教育:教育學(xué)生從小事做起,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,對(duì)國(guó)家、集體、學(xué)校、班級(jí)、他人等要有責(zé)任心。

5、榮辱教育:教育學(xué)生樹立正確榮辱觀,增強(qiáng)學(xué)生正確辨別是非、美丑的能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣。

二、有關(guān)故事

1.關(guān)于誠(chéng)信的故事

(1)濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過河時(shí)船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。富翁說:“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個(gè)曾被他騙過的淦夫說:“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃

(2)一個(gè)士兵,非常不善于長(zhǎng)跑,所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后,一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎,遇到了一個(gè)岔路口,一條路,標(biāo)明是軍官跑的;另一條路,標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下,雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn),卻是名列第一。他感到不可恩議,自己從來沒有取得過名次不說,連前50名也沒有跑過。但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。 過了幾個(gè)鐘頭后,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見他贏得了勝利,也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來,在岔路口誠(chéng)實(shí)守信,是多么重要。

2.有關(guān)感恩教育的故事

(1)感恩的心 有一個(gè)天生失語(yǔ)的小女孩,爸爸在她很小的時(shí)候就去世了。她和媽媽相依為命。媽媽每天很早出去工作,很晚才回來。每到日落時(shí)分,小女孩就開始站在家門口,充滿期待地望著門前的那條路,等媽媽回家。媽媽回來的時(shí)候是她一天中最快樂的時(shí)刻,因?yàn)閶寢屆刻於家o她帶一塊年糕回家。在她們貧窮的家里,一塊小小的年糕都是無上的美味了啊。有一天,下著很大的雨,已經(jīng)過了晚飯時(shí)間了,媽媽卻還沒有回來。小女孩站在家門口望啊望啊,總也等不到媽媽的身影。天,越來越黑,雨,越下越大,小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。她走啊走啊,走了很遠(yuǎn),終于在路邊看見了倒在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體,媽媽卻沒有回答她。她以為媽媽太累,睡著了。就把媽媽的頭枕在自己的腿上,想讓媽媽睡得舒服一點(diǎn)。但是這時(shí)她發(fā)現(xiàn),媽*的眼睛沒有閉上!小女孩突然明白:媽媽可能已經(jīng)死了!她感到恐懼,拉過媽*的手使勁搖晃,卻發(fā)現(xiàn)媽媽的手里還緊緊地拽著一塊年糕……她拼命地哭著,卻發(fā)不出一點(diǎn)聲音……

雨一直在下,小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會(huì)醒來,現(xiàn)在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢?她是因?yàn)椴环判乃龁?她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚,決定用自己的語(yǔ)言來告訴媽媽她一定會(huì)好好地活著,讓媽媽放心地走…… 小女孩就在雨中一遍一遍用手語(yǔ)做著這首《感恩的心》,淚水和雨水混在一起,從她小小的卻寫滿堅(jiān)強(qiáng)的臉上滑過……“感恩的心,感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣做我自己……感恩的心,感謝命運(yùn),花開花落,我一樣會(huì)珍惜……”她就這樣站在雨中不停歇地做著,一直到媽媽的眼睛終于閉上……

(2)美國(guó)的羅斯?偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說有一次家里失盜,被偷去了許多東西,一位朋友聞?dòng)嵑,忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道:“親愛的朋友,謝謝你來信安慰我,我現(xiàn)在很好,感謝上帝:因?yàn)榈谝,賊偷去的是我的東西,而沒有傷害我的生命;第二,賊只偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我。”對(duì)任何一個(gè)人來說,失盜絕對(duì)是不幸的事,而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

3.有關(guān)責(zé)任教育的故事

(1)遠(yuǎn)涉重洋的一封來函

武漢市鄱陽(yáng)街的景明大樓建于1917年,是一座6層樓房。 在1997年也就是這座樓度過了漫漫80個(gè)春秋的一天,突然收到當(dāng)年的設(shè)計(jì)事務(wù)所從遠(yuǎn)隔重洋的英國(guó)寄來的一份函件。函件告知:景明大樓為本事務(wù)所1917年設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)年限為80年,現(xiàn)已到期,如再使用為超期服役,敬請(qǐng)業(yè)主注意。

(80年,不要說設(shè)計(jì)者,就是施工人員恐怕也不在世了吧。竟然還有人為它操心,還在守著一份責(zé)任、 一份承諾。)

(2)洗廁所出身的郵政大臣

一個(gè)少女到東京帝國(guó)酒店做服務(wù)員,這是她涉世之初的第一份工作。但她萬萬沒有想到上司安排她洗廁所!上司對(duì)她工作質(zhì)量的要求特別高:必須把馬桶抹洗得光潔如新!怎么辦?是接受這個(gè)工作?還是另謀職業(yè)?一位先輩看到她的猶豫態(tài)度,不聲不響地為她做了示范,當(dāng)他把馬桶洗得光潔如新時(shí),他竟然從中舀了一碗水喝了下去!先輩對(duì)工作的態(tài)度,使她明白了什么是工作,什么是責(zé)任感,從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步,并踏上了成功之路。自然,她所清洗的廁所,一向光潔如新,她也不止一次地喝過馬桶里的水。幾十年一瞬而過,如今她已是日本政府的郵政大臣。她的名字叫野田圣子

4.有關(guān)榮辱教育的故事

(1)吉鴻昌 我是中國(guó)人

1931年9月21日,矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野,到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó),吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激,如那里的頭等旅館不接待中國(guó)人,而對(duì)日本人卻奉若神明。有一次,吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物,郵局職員竟說不知道中國(guó)。陪同的人對(duì)吉鴻昌說:“你說自己是日本人,就可受到禮遇!奔櫜(dāng)即怒斥:“你覺得當(dāng)中國(guó)人丟臉,我覺得當(dāng)中國(guó)人光榮!”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視,維護(hù)民族尊嚴(yán),他找來一塊木牌,用英文在上面寫上:“我是中國(guó)人!”

1932年,吉鴻昌回國(guó),率領(lǐng)抗日同盟軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)城內(nèi)外,給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕,就義前他寫下了正氣凜然的就義詩(shī):“恨不抗日死,留做今日羞。國(guó)破尚如此,我何惜此頭!

(2)司馬遷 腐刑之辱

天漢二年(前99),他的同僚李陵出征匈奴時(shí)被圍,在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。消息傳到長(zhǎng)安,武帝大怒。朝廷的文武百官,都大罵李陵投降可恥。司馬遷不作聲。武帝問他有什么意見,書生氣十足的司馬遷百言不諱地說:「李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里,矢盡道窮,古代名將也不過如此。他雖投降,尚屬情有可原。臣以為只要他不死,他還是會(huì)效忠漢朝的。」盛怒中的漢武帝聽了司馬遷這番話,認(rèn)為他是為李陵辯解,是在故意貶低當(dāng)時(shí)正在打匈奴而又很不順利的李廣利,于是命令把司馬遷判為死罪(或以腐刑代替)。漢武帝時(shí)代,判了死罪的可以出錢五十萬減死一等。但家境并不富裕的司馬遷拿不出這一筆錢,只能受「腐刑」(宮刑)來選擇「偷生」這條路。不幸的遭遇,使司馬遷精神受到極大刺激,曾一度想自殺,但他想起了父親的遺言,又以古人孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)憤有為鼓勵(lì)自己,終于以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來。身心備受摧殘、忍辱含垢生活的司馬遷深知,“人固有一死,死有重于泰山,或輕于鴻毛”。他決心以殘燭之年,完成父親要他完成的史書。經(jīng)過六年的囚禁生活,征和元年(前93)終于出獄。武帝對(duì)司馬遷的才能還是愛惜的,任命他為中書令。從此他埋首奮發(fā)著述,終于完成了“究天人之際,通古今之變,成中家之言”的巨著——《史記》。 本回答被網(wǎng)友采納

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教育的本質(zhì)屬性有目的地培養(yǎng)人的社會(huì),這是教育的本質(zhì)屬性,是教育于其他事物的根本特征。也就是說教育活動(dòng)是有目的地,所以表明其特點(diǎn)之一:意識(shí)性;教育活動(dòng)時(shí)社會(huì)活動(dòng),表明其第二個(gè)特點(diǎn),意識(shí)性。具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

第一,教育是人類獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象。也就說教育活動(dòng)只存在于人類活動(dòng)中,動(dòng)物界是不存在教育活動(dòng)的。比如,鴨媽媽教小鴨子學(xué)游泳;老鷹教小鷹學(xué)飛都不屬于教育活動(dòng)。

第二,教育是人類有目的、有意識(shí)、自覺地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的活動(dòng)。這一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教育活動(dòng)具有意識(shí)性,所以不等同于本能活動(dòng)。例如:初生嬰兒學(xué)吸奶;初生嬰兒會(huì)游泳些都屬于人類的本能反應(yīng),屬于不能算作教育活動(dòng)。

第三,教育活動(dòng)存在著教育者、受教育者以及教育影響三者之間的相互作用。所以說學(xué)生自學(xué)不屬于教育活動(dòng),因?yàn)樽詫W(xué)中不存在教育者與受教育者的相互影響。

拓展資料:

教育當(dāng)以最客觀、最公正的意識(shí)思維教化于人,如此,人的思維才不至于過于偏差,并因思維的豐富而逐漸成熟、理性,并由此,走向最理性的自我和擁有最正確的思維認(rèn)知,這就是教育的根本所在。

參考資料:教育網(wǎng)--教育的本質(zhì)屬性

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我國(guó)的基礎(chǔ)教育已進(jìn)入面推進(jìn)教育的新階段;A(chǔ)教程改革的重要意義和深遠(yuǎn)日益顯著。幾年來的實(shí)踐證明,素質(zhì)教育只有進(jìn)入到課程改革層面,才能取得實(shí)質(zhì)性成果。1、素質(zhì)教育面臨巨大阻力社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育的阻力很大,家長(zhǎng)們要的是高分?jǐn)?shù),要的是升學(xué)率,有些地方黨政領(lǐng)導(dǎo)和教育行政主管部門,在素質(zhì)教育的推進(jìn)中未能發(fā)揮積極作用,有的甚至成為推進(jìn)素質(zhì)教育的阻力;一些地方的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師也未能發(fā)揮應(yīng)有的作用,影響了素質(zhì)教育的全面實(shí)施,很多地方依然是“轟轟烈烈講素質(zhì)教育,扎扎實(shí)實(shí)抓應(yīng)試教育”。從新出臺(tái)的“四川省素質(zhì)教育八條規(guī)定”在各地的執(zhí)行情況看,城市地方執(zhí)行的較好,而縣城及鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下農(nóng)村學(xué)校則不容樂觀,一方面,學(xué)校怕實(shí)行“朝九晚五”、取消早晚自習(xí)以及周六補(bǔ)課后,教學(xué)時(shí)間減少了,教學(xué)質(zhì)量會(huì)下降,比不上其他學(xué)校;另一方面,家長(zhǎng)們也不理解,認(rèn)為不把學(xué)生逼緊點(diǎn),不補(bǔ)課,學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趺瓷系萌,所以也抱反?duì)態(tài)度;第三方面,一些地方教育行政主管部門也深知,由于本地區(qū)教育資源、師資水平等落后于其他地區(qū),要在短期內(nèi)出成績(jī)只有用時(shí)間加汗水的辦法,“不管黃貓黑貓,抓到耗子就是好貓”,只要高考、中考考好了,犧牲學(xué)生的一點(diǎn)利益算什么。所以,對(duì)素質(zhì)教育新八條的執(zhí)行也是抱睜一只眼,閉一只眼的態(tài)度,有的甚至提出要“創(chuàng)造性”地、“結(jié)合本地實(shí)際”執(zhí)行素質(zhì)教育新八條的規(guī)定,殊不知,追求了短期效益,出了所謂政績(jī),卻以犧牲學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為代價(jià),到頭來,吃虧的還是學(xué)生和家長(zhǎng)。2、缺乏現(xiàn)代教育理念制約素質(zhì)教育推進(jìn)的主要因素是“現(xiàn)代教育理念缺乏,人才觀、質(zhì)量觀和政績(jī)觀偏失”,由于當(dāng)今社會(huì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈,人們往往把一個(gè)學(xué)校升入名牌大學(xué)、重點(diǎn)本科以及重點(diǎn)中學(xué)的指標(biāo)作為衡量一所高中或初中的唯一標(biāo)準(zhǔn),作為衡量地方政府政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。這就不得不使學(xué)校改變自己的人才觀、質(zhì)量觀以適應(yīng)社會(huì)大眾的胃口,在整個(gè)社會(huì)思潮的巨大壓力下,也使得地方政府的政績(jī)觀失之偏頗,所以,素質(zhì)教育推進(jìn)難的根本原因在于整個(gè)社會(huì)群體缺乏現(xiàn)代教育理念和正確的人才觀、質(zhì)量觀。因此,樹立現(xiàn)代教育理念,確立正確的人才觀、質(zhì)量觀和政績(jī)觀,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的先決因素。 二、新課程改革的困難重重1、考試評(píng)價(jià)制度制約新課程改革的推進(jìn)全國(guó)中小學(xué)已經(jīng)全面進(jìn)入了新課程,在很多地方,新課程改革也取得了不錯(cuò)的成績(jī),但從全國(guó)層面看,縣城及農(nóng)村學(xué)校占了基礎(chǔ)教育的半壁江山,在這些地方新課程改革的進(jìn)展如何,某種程度上決定著全國(guó)新課程改革的成敗。對(duì)于教師和學(xué)生來說,高考和中考仍然是高懸在他們頭上的一根指揮棒。因此,考試評(píng)價(jià)制度改革對(duì)素質(zhì)教育的全面有效實(shí)施至關(guān)重要?荚囋u(píng)價(jià)的指揮棒不變,新課程改革就容易迷失方向,素質(zhì)教育就無法深入推進(jìn)。而考試評(píng)價(jià)制度改革又不是一朝一夕的事,而且應(yīng)該如何改革,也是令眾多專家們和教育行政主管部門頭疼的事情。2、舊的教育觀念制約新課程的實(shí)施和發(fā)展新課程的理念、基本目標(biāo)以及內(nèi)容基本得到人們認(rèn)可,這也是課改取得成功的地區(qū)新課程能夠順利實(shí)施的原因。但對(duì)于多數(shù)地區(qū)來說,陳舊的教育觀念依然是制約新課程實(shí)施和發(fā)展的障礙,新課程實(shí)施以來,農(nóng)村學(xué)校由于受多種因素的制約,很多教師的教育觀念一時(shí)還難以轉(zhuǎn)變,相當(dāng)一部分教師的專業(yè)水平和教學(xué)方法很難適應(yīng)新課程改革的要求,“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象還十分突出。3、教師培訓(xùn)跟不上新課改的步伐教師是實(shí)施新課程最直接的執(zhí)行者,他們的素質(zhì)直接關(guān)系到新課程實(shí)施的效果。目前的師資水平不盡如人意,師資培訓(xùn)雖然初見成效,但是還不足以達(dá)到新課程改革的要求,還需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。校本培訓(xùn)是新形勢(shì)下提高教師素質(zhì)的最有效的措施,可是在實(shí)施培訓(xùn)的過程中卻受到多種因素的制約而難以得到很好的開展,農(nóng)村學(xué)校布局分散,師資匱乏,學(xué)科專任教師培訓(xùn)和組織管理相對(duì)困難,學(xué)校的設(shè)備和資料相對(duì)薄弱,不能滿足教師學(xué)習(xí)的要求,校本培訓(xùn)很難使教師的理論層次得到盡快的提高。 三、對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思考1、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),更新教育觀念。要使素質(zhì)教育真正開花結(jié)果,必須依附新課程改革的肥沃土壤。而新課程改革要想得以順利實(shí)施,轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)以及社會(huì)的觀念非常重要。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),積極參與新課程的改革和研究,順應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求,重建科學(xué)高效的教育教學(xué)管理理念;作為教師,要擺脫陳舊的傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,進(jìn)一步學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)教育理論,讓理論學(xué)習(xí)貫穿課程改革的始終,把學(xué)習(xí)研究與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來,把學(xué)習(xí)與反思相結(jié)合起來,集思廣益,相互交流,建立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的新的教學(xué)理念。2、以校本教研為核心,創(chuàng)新教師培訓(xùn)體系。教師的素質(zhì)決定著新課程改革的成敗,制約著素質(zhì)教育的正常推進(jìn),由于新課程改革已全面實(shí)施,需要參加培訓(xùn)的教師數(shù)量十分龐大,全員培訓(xùn)往往難以實(shí)施。為此,各學(xué)?蛇x送素質(zhì)較好、善于學(xué)習(xí)、觀念先進(jìn)的教師參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn),回來后再組織二級(jí)培訓(xùn),確保有更多的教師參與到培訓(xùn)的行列中來。其次,培訓(xùn)部門要注重培訓(xùn)質(zhì)量,強(qiáng)化培訓(xùn)效果,力求做到學(xué)以致用,避免搞花架子,避免培訓(xùn)流于形式。在培訓(xùn)的過程中,既要注重培訓(xùn)結(jié)果,更應(yīng)該重視培訓(xùn)的過程。校本教研是這次新課改的基礎(chǔ)和核心,它可以使廣大教師在積極的參與中,充分發(fā)揮各自的潛能,促進(jìn)新課改的持續(xù)、深入的發(fā)展。校本教研的主陣地在學(xué)校,問題的發(fā)現(xiàn)在學(xué)校,問題的解決過程也在學(xué)校,而且發(fā)現(xiàn)問題和解決問題主要依靠對(duì)象是教師。抓住了校本教研,也就為新課改增強(qiáng)了“造血”功能。學(xué)校要積極創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教研氛圍,努力提高教師的專業(yè)水平。激勵(lì)全體教師投身課改,努力踐行素質(zhì)教育。每一位教師都要建立起實(shí)施素質(zhì)教育的“反思檔案”,教師對(duì)自己在理念更新、教學(xué)實(shí)踐中的收獲或成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以“教學(xué)反思、教學(xué)隨筆”等形式,及時(shí)記錄下來,使之成為促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力,為素質(zhì)教育的穩(wěn)步推進(jìn)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。3、形成合力,共謀素質(zhì)教育大業(yè)。實(shí)施新課程改革是學(xué)校全體教師的光榮使命,而要使其真正成為素質(zhì)教育的主渠道,優(yōu)化社會(huì)教育環(huán)境與學(xué)生的主動(dòng)參與同樣是缺一不可的。學(xué)校要把優(yōu)化社會(huì)教學(xué)環(huán)境作為一項(xiàng)重要工作來開展。定期召開家長(zhǎng)座談會(huì),與學(xué)生家長(zhǎng)溝通,通過教師把素質(zhì)教育的理念傳遞給家長(zhǎng),使學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)新課改和素質(zhì)教育有正確的認(rèn)識(shí)。定期組織家長(zhǎng)開放日,讓學(xué)生家長(zhǎng)參與到我們的課堂,體味課改的“新”,體會(huì)素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極作用,還要堅(jiān)持家訪活動(dòng),傾聽家長(zhǎng)對(duì)新課改和素質(zhì)教育的建議和意見。新課改也需要學(xué)生的主動(dòng)參與,教師要將學(xué)生放在一個(gè)和諧、民主、寬松、自由的氛圍中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和促進(jìn)者,成為“平等中的首席”。學(xué)校和教師要積極支持學(xué)生開拓廣泛的學(xué)習(xí)空間,廣博地獲取知識(shí),促進(jìn)所有學(xué)生全面健康、主動(dòng)積極的發(fā)展。 本回答被提問者和網(wǎng)友采納
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我覺得能夠提高每個(gè)人的綜合素質(zhì),給國(guó)家?guī)砀嗟睦妗?

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