下面是更多關(guān)于天府之國是哪里的問答
都江堰水利工程建好后,成都平原風(fēng)調(diào)雨順,糧食產(chǎn)量大增。到唐朝成都鼎盛時期李白的一首詩“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖,草樹云山如錦繡,秦間得及此間無。”使成都“天府之國”的地位得以鞏固。這是歷史上第一次將“秦”與“蜀”比較而對蜀地地位加以確立的詩句,成都因此就取代了秦國“天府之國”的桂冠,而獲得了“天府之國”的專利權(quán)。 本回答被網(wǎng)友采納
有“天府”之稱的是中國的成都。
天府之國最早出秦朝,指秦國統(tǒng)治的區(qū)域,尤其是關(guān)中平原。關(guān)個地方自古就號稱“陸!薄ⅰ疤旄,尤其在秦朝時期修建鄭國渠之后,一時間更是富甲天下,被古人譽(yù)為“金池湯城,沃野千里,天府之國”。
關(guān)于一名的來歷,據(jù)《太平寰宇記》記載,是借用西周建都的歷史經(jīng)過,取周王遷岐,一年而所居成聚,二年成邑,三年成都而得名蜀都。蜀語成都二字的讀音就是蜀都。成者畢也、終也,成都的含義就是蜀國終了的都邑,或者說最后的都邑。
秦末、漢初,成都取代關(guān)中而稱“天府”。
擴(kuò)展資料:
“天府之國”這個詞最早見于《戰(zhàn)國策》,在《秦策》一章中,蘇秦對秦惠王說:“大王之國,田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形變,此所謂天府,天下之雄國也”。從此可見,天府之國用來指富裕肥沃且地勢顯要的地方。
最開始,有很多地方都享有天府之稱,譬如關(guān)中(長安)、江南、京師(北京)、盛京(沈陽)、閔南……其中,又以“關(guān)中天府”和“益州天府”最為流行。
關(guān)中即秦中,是指以長安為中心的渭河平原地區(qū)。上文蘇秦所說的天府就是指這里。另外,在《史記·留侯世家》、《漢書·張良傳》中也都有將關(guān)中天府的說法。
益州即四川盆地。這種說法最早見于《三國志·諸葛亮傳》中,“益州險塞,沃野千里,天府之國,高祖因之以成帝業(yè)。”其后的《資治通鑒》以及各版史志中,也都有此說法。
然而,到了明代,伴隨著一部文學(xué)著作《三國演義》的誕生,這種局面陡然發(fā)生了巨變。
通過《三國演義》的描述,人們從心底里更樂意接受蜀地人杰地靈,不愧為“天府之國”的說法。同時,描寫三國故事的各種戲劇、話本及改編本等,也都在全國盛行。
因此,當(dāng)“關(guān)中天府”的說法還流傳于書中謀士的口中時,“益州天府”已經(jīng)突破了書本的范圍,在全國上下各個階層中打響了名號。
“益州天府”之說,至秦漢起,經(jīng)歷了數(shù)百年,終于戰(zhàn)勝了各個競爭對手,脫穎而出,使成都坐實(shí)了天府之國之稱。
參考資料:
百度百科-天府之國
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《戰(zhàn)國策·秦策一》:“田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。”《史記·留侯世家》:“夫關(guān)中左崤函,右隴蜀,沃野千里,南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而守,獨(dú)以一面東制諸侯,諸侯安定,河渭漕挽天下,西給京師;諸侯有變,順流而下,足以委輸。此所謂金城千里,天府之國也,劉敬說是也!
四川素稱“天府之國”,既有山川俊美的自然風(fēng)貌:地勢多樣,青峰競艷,丹壑爭流;又有秀冠華夏的歷史人文:巴蜀文化源遠(yuǎn)流長,名人文豪競相輩出。在這里,自然、人文與社會風(fēng)俗多種景觀相生相依,情景交融,造就了得天獨(dú)厚、品位極高的天府之國。 本回答被網(wǎng)友采納