對(duì)于傳統(tǒng)民間藝術(shù)，北京的京劇還有廣東省的越劇都是很著名的。

對(duì)于傳統(tǒng)民間藝術(shù)北京有糖畫，東北有二人轉(zhuǎn)，廣東省有舞獅。 本回答被網(wǎng)友采納

東北吉林的民間藝術(shù)，吉林簡(jiǎn)稱“吉”， 它位于中國東北地區(qū)中部，處于日本、俄羅斯、朝鮮、韓國、蒙古與中國東北部組成的東北亞的腹心地帶。

東北的民間手工藝有：

木畫 ，撲灰畫，

紙馬， 鐵畫 ，畫 ，彩蛋畫， 羽毛畫 ，麥秸畫， 炕 ，民間藝人畫 ，寺觀壁畫 ，內(nèi)畫 ，彩繪 ，漆繪 ，泥塑， 面塑， 糖塑 ，吹糖人， 糖畫 ，蠟塑 ，雕塑， 甌塑， 灰塑， 石雕， 木雕， 磚雕 ，竹雕 ，貝雕 ，骨雕 ，角雕 ，牙雕， 蛋雕， 根雕， 果皮雕， 果核雕 ，煤精雕 ，瓷刻 ，軟木畫 等等。

東北民間有一種奇特的習(xí)俗，俗名“抽地鍋”，就是大家湊在地上的一個(gè)“土坑”旁去“抽煙”。那往往是一些打魚的、種地的、趕車跑外的老板子們，有些時(shí)候跑勞累了，于是就說：“咱們抽地鍋吧�！背榈劐仯�先要搭地鍋。先找一塊較為平坦的草地(或田間地頭，或河邊江沿)，用鍬或腰刀把地土挖成一塊塊的，然后起出來，堆成一個(gè)“鍋”樣。大約就有飯碗那么大，中間要留出雞蛋大的一個(gè)坑，這稱為“地鍋”。然后將煙末兒堆放在“地鍋”里面點(diǎn)燃。抽時(shí)，就不能用煙袋了。抽這種“地鍋”要選葦稈來當(dāng)吸管。

　　由于葦稈有“節(jié)”，要選那種節(jié)較長(zhǎng)的直溜的蘆葦來用。折葦稈時(shí)要注意，不能在葦子節(jié)處齊刷刷地折下，這樣反使葦稈的“節(jié)”隔住了走氣。要從“節(jié)”的里邊一點(diǎn)折下去，使上下兩頭都通風(fēng)走氣才行。備好葦稈，幾個(gè)人抽，就發(fā)給幾個(gè)人。每人一根，趴在地上的“地鍋”周圍，把葦稈遞到地鍋的燃煙末兒上，便可以吸了。 抽地鍋是一種古老的生活方式和民間行幫習(xí)俗。據(jù)查干淖爾打魚的老魚把頭石寶柱說，從前的人都自己帶著煙袋和煙口袋，但有時(shí)還是抽地鍋，這因?yàn)槌榈劐佂�往是大家湊在一塊，能“聚”在一起，互相連抽帶烤，有生氣有人氣。而且，抽地鍋時(shí)大家“靠”得近，有什么悄悄話，都能交流。還有，就是這種抽地鍋法可以讓平時(shí)不抽煙的人也加入進(jìn)來。因此抽地鍋是一種“聚人”法。

　　長(zhǎng)久以來，抽地鍋一直流行在東北民間的一些行幫之中，成為聚伙、交友的重要行為和過程。如胡子，土匪，打魚的，走船的，狩獵的行幫，常常以“抽地鍋”為交結(jié)朋友的重要過程。因?yàn)椤俺榈劐仭笔敲鎸?duì)面地認(rèn)識(shí)了，是心對(duì)心地靠近了，不然不“抽地鍋”。只有沒虧心事，互相對(duì)得起，投心投意的人，才能抽地鍋。這表示團(tuán)結(jié)，是一伙人。還有一句民間俗語說“出了山海關(guān)，不抽對(duì)火煙”。就是說人不能“抽地鍋”。一旦有人讓你抽地鍋，當(dāng)煙的火光一閃，發(fā)現(xiàn)你是陌生人，便會(huì)動(dòng)手。這從另一方面也證實(shí)了抽地鍋的人必須是熟悉的，同心對(duì)意的才行。

　　在東北民間，兩伙人見面了，往往盤問：“你是‘里條’還是‘外條’？”(新朋友還是老朋友)如果對(duì)方說：“兄弟你忘了！咱們一塊抽過地鍋。”這就等于有了保障，是朋友，而且是老朋友。抽地鍋在東北民間已成為“患難之交”的代名詞了。但近代，由于行幫的逐漸消失，加之煙和煙具的普遍傳播和使用，這種用葦稈來“抽地鍋”的習(xí)俗已經(jīng)徹底絕跡了。但作為歷史上和民間中曾經(jīng)存在過的生存事項(xiàng)，抽地鍋的方式方法和規(guī)俗及來歷，應(yīng)該是東北重要的民間生存文化遺產(chǎn)。

民間故事和傳說、大族說部、朝鮮族農(nóng)、朝鮮族跳板和秋千、 達(dá)族魯日格勒舞 、京劇、評(píng)劇、皮影戲、木偶戲、東北二人轉(zhuǎn)、東北大鼓、樺樹皮制作技藝、赫哲族魚皮制作技藝、岫巖玉雕、阜新瑪瑙雕、鄂倫春族古倫木沓節(jié)等。

　　我國現(xiàn)今我國收早畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之》的木刻年畫，畫的是王昭趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。 本回答被網(wǎng)友采納