六出祁山擒孟獲、九伐中原英戰(zhàn)呂布、煮酒論英雄、刮骨療傷、舌戰(zhàn)、三氣周瑜流馬、吳下阿蒙、大意失荊州、草船借箭、空城計等。

一、六出祁山

諸葛亮聲東擊西，以奇兵“六出祁山”，平取隴右，是避實就虛，出其不意，攻其不備。曹魏赤壁戰(zhàn)敗后，將主力防線布于長江、秦嶺，尤其劉備占據(jù)荊襄，外接好孫權(quán)，故曹操更加緊長江防線。關(guān)羽荊州之失，章武三年(223)蜀主伐魏敗，曹魏以為“備已死，數(shù)多寂然無聲”，故“略無備豫”。諸葛亮“六出祁山”，利用隴右諸多有利因素，對盡快形成抗魏統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗魏統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗魏聯(lián)軍有其重要的現(xiàn)實意義。

二、七擒孟獲

黃承宗認為，“七擒七縱”的故事實際上是不存在的，后來的《三國演義》和劇本加以渲染，使情節(jié)尤為離奇，怪誕不稽。而實際上諸葛亮的南征，他重用地方勢力，保障他們的利益；一反兩漢以來委官統(tǒng)治，遣兵屯守的政策。他對南中既不用留人，又不留兵，更不用運糧。既籠絡(luò)了地方首領(lǐng)為他效力，又得到了金、銀、丹、漆、耕牛、戰(zhàn)馬。軍資所出，國以富饒。使他能專事北伐中原，而后方南中境內(nèi)保持安定。

三、三英戰(zhàn)呂布

“三英戰(zhàn)呂布”是長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事情節(jié)，敘劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在虎牢關(guān)與猛將呂布大戰(zhàn)的故事。見于《三國演義》第五回。但不是史實，因為據(jù)史書記載，參與討伐董卓的沒有公孫瓚，也沒有“三英”，因此小說中“溫酒斬華雄”以及“三英戰(zhàn)呂布”都是杜撰的。“三英”指劉備(字玄德)、關(guān)羽(字云長)、張飛(字翼德)。

四、煮酒論英雄

《三國演義》里有兩個英雄人物，一個長歌當嘯，豪氣沖天，指點群雄；一個寄人籬下，一味謙恭，裝孬不折本，他們就是曹操和劉備�！肚嗝分缶普撚⑿邸愤@一篇絕世妙文把他們兩人的心態(tài)刻畫得淋漓盡致。其中有一個細節(jié)是：操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君與操耳�！毙�德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容拾箸曰：“一震之威，乃至于此！”

五、過五關(guān)斬六將

劉備軍被曹操擊敗,劉、關(guān)、張失散。其中關(guān)羽被曹操軍包圍。曹操希望招降關(guān)羽，就當事情這樣順理成章的進行時，突然，關(guān)羽得到了劉備的消息，因此，立即向曹操請辭，但曹操避而不見，最后，關(guān)羽只能不辭而別。由于沒有得到曹操的手諭，因此一路之上遭到了層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過了五個曹操所轄關(guān)隘，立斬曹操六員大將。

本回答被網(wǎng)友采納

內(nèi)容簡介

整事在東漢末年至西晉初史大背景下展開。東漢末年，昏聵無能，宦官專權(quán)廷腐敗，百姓苦不堪言，進而爆發(fā)了大型農(nóng)民起義——黃巾起義。亂世之中，一代梟雄與英雄人物競相涌現(xiàn)。

是時，袁紹和曹操領(lǐng)眾諸侯以平“十常侍之亂”為名沖人皇宮，漢少帝劉辯與陳留王劉協(xié)慌亂出逃。在各路諸侯爭相尋找劉辯和劉協(xié)的過程中，原屯兵涼州1的董卓因救駕有功隨即掌控朝中大權(quán)，廢漢少帝，立陳留王劉協(xié)為漢獻帝。生性殘暴的董卓倒行逆施，引發(fā)多方憤然。曹操假借圣旨之名，召集群雄聯(lián)合討伐董卓，迫使其挾漢獻帝至長安。董卓后被其義子呂布所殺。

此后，袁紹欲謀長沙太守孫堅手中的傳國玉璽，孫堅在逃避途中遭荊州劉表所襲而兩相結(jié)怨。孫堅在后進攻荊州之時死于戰(zhàn)中。與此同時，袁紹與公孫瓚在河北地界爭斗，爆發(fā)界橋之戰(zhàn)。曹操廣泛招賢納才，劉備不斷擴充實力。此時，群雄逐鹿中原的雛形初成。

董卓死后，曹操“挾天子以令諸侯”，迎漢獻帝于許昌建都，并運用權(quán)謀除去了呂布、袁術(shù)等人。在其后的官渡之戰(zhàn)中，曹操以少勝多大敗袁紹，繼而一統(tǒng)北方，為此后魏國的建立奠定了堅實的基礎(chǔ)。

在江東，孫堅之子孫策多年苦心經(jīng)營，終于稱霸江東六郡八十一州。孫策亡故后，其弟孫權(quán)繼業(yè)。孫權(quán)在周瑜等人扶持下，為吳國的建立積聚了強大的實力。劉備則與關(guān)羽、張飛二人桃園結(jié)義，共同立起輔佐漢室的大旗。劉備在汝南遭劉表戰(zhàn)敗，投奔荊州劉表。而后劉備三顧茅廬，請得足智多謀而又心懷天下的諸葛亮輔佐。

曹操統(tǒng)一北方后開始舉兵南征，矛頭直指荊州和江都。此時，劉表亡故，其長子劉琦守江夏。次子劉琮接管荊州，后投降曹操，荊州于是落入曹操受眾。面對曹操南征之勢，劉備遣諸葛亮往江東與孫權(quán)結(jié)盟。諸葛亮憑借機智在江東舌戰(zhàn)群儒，最終促成孫、劉聯(lián)軍，并在赤壁之戰(zhàn)中通過反間計、連環(huán)計、苦肉計等一系列有步驟、有計劃的行動，大破曹軍，譜寫了我國古代戰(zhàn)爭史上以少勝多的光輝篇章。

赤壁大戰(zhàn)過后，劉備、孫權(quán)轉(zhuǎn)而互爭荊州。孫權(quán)遣魯肅向劉備討還荊州，劉備在諸葛亮的勸諭下多次推辭。周瑜向?qū)O權(quán)獻計，欲騙劉備前往東吳迎娶孫權(quán)之妹孫尚香為妻，進而扣留劉備，威逼諸葛亮以荊州換之。不料周瑜的計謀都被諸葛亮屢屢識破，致使其“賠了夫人又折兵”。周瑜最終在諸葛亮的譏諷中嘔血而亡，留下了“既生瑜，何生亮!”的長嘆。

周瑜死后，吳軍忙于與曹軍開戰(zhàn)。劉備則在諸葛亮的勸說下打敗劉璋，奪取西川，并從曹操手中奪得漢中，自封漢中王。至此，天下大勢抵定，三國鼎立局面形成。劉備在巴蜀稱帝，國號蜀漢；曹操稱霸中原，后由其子曹丕篡漢，改國號為魏；孫權(quán)則坐鎮(zhèn)江東一方。

后東吳與曹魏修好，孫權(quán)受封南昌侯。東吳大將呂蒙以白衣渡江之計奪取荊州。此時正在攻打樊城的關(guān)羽不得不退守麥城并在突圍過程中被擒。關(guān)羽寧死不降而被孫權(quán)斬首。張飛亦被部下范強、張達所殺，劉備痛心疾首。

孫權(quán)繼而拜陸遜為大都督，大敗蜀軍。劉備在率敗軍撤至白帝城之時病倒，并在臨終前向諸葛亮托孤。曹丕此時趁機聯(lián)合東吳、南蠻、羌族和蜀漢降將孟達進攻蜀國。諸葛亮派出馬超、趙云等猛將把守關(guān)口，又派出李嚴，鄧芝等人說服孟達與東吳。諸葛亮則親領(lǐng)大軍七擒七縱，平定了南蠻孟獲之亂。

后曹丕病逝，其子曹睿即位。諸葛亮六出祁山，決心為劉備完成匡復(fù)漢室的遺愿。在此其間，諸葛亮收復(fù)姜維并以己平生所學(xué)相授。諸葛亮最終因操勞過度在五丈原病逝。姜維繼承諸葛亮遺志，繼續(xù)興兵抗魏卻被昏主奸臣所害，逃往閬中。魏將鄧艾趁蜀國內(nèi)亂之際發(fā)兵進攻，蜀主劉禪不戰(zhàn)而降，蜀漢至此滅亡。姜維在司馬昭的圍攻下身負重傷，拔劍自刎。

東吳孫權(quán)死后，內(nèi)亂不止，吳主孫亮被獨攬大權(quán)的孫琳所廢，孫休被立為帝。孫休聯(lián)合老將丁奉除掉孫琳將大權(quán)奪回手中，但東吳此時也已呈現(xiàn)大江東去之勢。在魏國，曹睿死后曹芳繼位，司馬懿從曹爽手中奪得兵權(quán)。后曹芳被廢，司馬兄弟立曹髦為帝，司馬懿之子司馬昭大權(quán)獨攬。后司馬昭之子司馬炎篡位，改國號為晉，魏國滅。吳國最終被西晉所滅。

“天下大勢，分久必合，合久必分”，百年戰(zhàn)亂終于在此劃下句點，西晉開拓了中國歷史上又一個大一統(tǒng)的局面。

拓展資料：

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中�！度龂�志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。

全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

本回答被網(wǎng)友采納

主要人物：

亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟民、謙虛謹慎的品格為后世各出的歷史人物樹立了。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐�！度龂�演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖�！币虼�，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。

劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡�他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實形象。

關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬人之敵”一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。馬超投降劉備后，封為平西將軍。時關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書大悅，以示賓客”。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關(guān)羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有�？傊�，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重的扭曲了。

曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風生。“勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，的“千古風流人物”，成了《三國演義》中蒙受最大冤屈的人物。

魯肅：如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話，那么，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠”，“有過人之明”。他初見孫權(quán)，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發(fā)劉表，竟長江而有之，然后建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權(quán)部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權(quán)對他也極為欣賞。吳國的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

張飛，劉備義弟，五虎大將中第二位。少時即與關(guān)羽共事劉備。曾在虎牢關(guān)與關(guān)羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。長坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操五千精騎，入川義釋嚴顏，分定州縣，率精兵萬多人，敗張郃大軍，劉備稱王后，拜為右將軍，稱帝后，拜為車騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。公元221年為替關(guān)羽報仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因被部將范疆、張達刺殺，死時只有五十五歲。

趙云 身長八尺，姿顏雄偉，善騎射，聞名鄉(xiāng)里. 本回答被網(wǎng)友采納

歷史上三國出現(xiàn)在東漢末年，三國演義是小說在歷史的基礎(chǔ)上加工改造的。歷史上的人物大多在文中出現(xiàn)，大概的歷史事件也有，只是在一些事件上，作者用小說家的方式改編了，有些人進行了神話。是歷史類的小說。

、時代背景

元末，社會尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏雄割據(jù)，多年戰(zhàn)亂后朱元璋剿滅群雄，元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層。

了解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)，作為底層的知識分子思考，并希望結(jié)束動蕩造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創(chuàng)作了《三國演義》這部歷史小說。

二、題材來源

西晉陳壽所著《三國志》是三國故事的最早源頭．但這是紀傳體的史書．記事簡略，粗陳梗概。南朝宋人裴松之為《三國志》作注．增加了許多奇聞軼事，傳奇色彩與可讀性都大大增強。

中唐史學(xué)家劉知襲在《史通》中說，諸葛亮未死的故事已“得之于行路，傳之于眾口”．可見這個時期三國故事已廣泛流傳于民間。

三、成書過程

元末明初，羅貫中在陳壽《三國志》和裴松之注的基礎(chǔ)上，吸收民間傳說和話本、戲曲故事，寫成《三國演義》�，F(xiàn)存最早刊本是嘉靖元年(1522年)刊刻的，稱為嘉靖本，題“晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。

繼嘉靖本之后，新刊本大量出現(xiàn)，它們都以嘉靖本為主，只做了些插圖、考證、評點和文字的增刪、卷數(shù)和回目的整理等工作。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對嘉靖本《三國演義》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辭。改換詩文等，內(nèi)容沒有大的改動。



擴展資料：

《三國演義》以75萬字的規(guī)模，用一種比較成熟的演義體小說語言，塑造了四百多個人物形象，描寫了近百年的歷史進程，創(chuàng)造了一種新型的小說體裁，這不僅使當時的讀者“爭相謄錄，以便觀覽”，而且也刺激了文士和書商們繼續(xù)編寫和出版同類小說的熱情。

《三國演義》名播四海，也受到了外國讀者的歡迎。早在明隆慶三年（1569）已傳至朝鮮，崇禎八年（1635）有一種明刊《三國志傳》就入藏于英國牛津大學(xué)。

自日僧湖南文山于康熙二十八年（1689）編譯出版日文本《通俗三國志》之后，朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國、英國、法國、俄國等許多國家都有本國文字的譯本，并發(fā)表了不少研究論文和專著，對《三國演義》這部小說作出了有價值的探討和極高的評價。

《三國演義》是產(chǎn)生較早，影響的一部著名長篇歷史小是我國古代章回體小說山作品。描寫了東漢未年和整個三國時代封建統(tǒng)治集團之間的矛盾和斗爭，在中國文學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位，它在藝術(shù)創(chuàng)作上也積累了不少值得借鑒的經(jīng)驗。

《三國演義》代表著古代歷史小說的最高成就。它采用“文不甚深，言不甚俗”的淺近文言，明白流暢。它的筆法富于變化，對比映襯，旁見側(cè)出，搖曳多姿，波瀾曲折，在寫作上對讀者也有一定啟發(fā)。它的結(jié)構(gòu)宏偉，把百年左右中頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物，組織得完整嚴密，敘述得有條不紊，前后照應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣。

《三國演義》有多方面的藝術(shù)成就，其中以戰(zhàn)爭描寫和人物描寫最為突出�！度龂�演義》共寫大小戰(zhàn)爭四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。寫了那么多戰(zhàn)爭，讀者并不覺得枯燥乏味，原因就在于它寫出了每次戰(zhàn)爭的特點，亦即寫出了具體條件下不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝的較量上。在整個宏偉的長篇結(jié)構(gòu)中，《三國演義》所寫各次戰(zhàn)爭彼此關(guān)聯(lián)照應(yīng)，顯得全部描寫勻稱和諧而又波瀾起伏。官渡之戰(zhàn)，曹操統(tǒng)一華北；赤壁之戰(zhàn)，決定天下三分；彝陵之戰(zhàn)，鼎足的局面開始向統(tǒng)一轉(zhuǎn)化；這些關(guān)鍵性的重大戰(zhàn)役，都是《三國演義》的描寫重點。事物發(fā)展，總有一個由量變到質(zhì)變的過程，總有前因后果，因此，《三國演義》在重點描寫的戰(zhàn)爭之間，又描寫了大大小小的許多戰(zhàn)爭作為鋪墊或余波，輕重主次配合協(xié)調(diào)。既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得凄慘，動中有靜，張馳有度。

《三國演義》人物描寫的最大特點是“略貌取神”，不單純追求細節(jié)的逼真。它往往借人物自身的言語行動或通過周圍環(huán)境來把人物的思想性格特征加以浪漫主義的夸張渲染。曹操奸詐，一舉一動好象都隱伏著陰謀詭計。張飛心直口快，無處不帶上天真而莽撞的色彩。諸葛亮神機妙算，臨事總是那樣得心應(yīng)手，從容不迫。借助烘托氣氛來表現(xiàn)人物的精神面貌，是《三國演義》運用得相當成功的一個表現(xiàn)手法，如第四十二回“張翼德大鬧長坂橋”，僅僅通過“聲如巨雷”的三次大喝，便使張飛威武勇猛的性格活龍活現(xiàn)。一喝，曹兵“盡皆股栗”，曹操“急令去其傘蓋”；二喝，曹操“頗有退心”，“后軍陣腳移動”；三喝，“喊聲未絕”，曹操部將夏侯杰嚇得“肝膽碎裂，倒撞于馬下”，曹兵“一時棄槍落盔者，不計其數(shù)”，曹操本人“驟馬望西奔走，冠簪盡落，披發(fā)奔逃”。其實，張飛不過孤身一人“怒目橫矛，立馬橋上”而已。所有的描寫都沒有多少細節(jié)的精雕細刻，大都依靠粗線條的勾勒，環(huán)境氣氛的渲染，使人物神態(tài)活現(xiàn)，形象栩栩如生。

此外，《三國演義》在把人物放在尖銳激烈的斗爭中來描寫，采用對比方式刻畫人物思想性格等方面，都有成功的藝術(shù)經(jīng)驗。但是，應(yīng)該指出，《三國演義》的人物描寫也存在著一些缺點，書中通過尊劉（備）抑曹（操）等描寫，表現(xiàn)出封建的正統(tǒng)觀念，這主要是由于作者的歷史唯心主義觀點造成的。作者所描寫的那些人物生來就非常了不起，看不出人物的思想性格同當時社會環(huán)境及人物切身遭遇的內(nèi)的聯(lián)系，一出場就定型化，而且在人物活動中還包含著不少迷信成分。并對黃巾農(nóng)民起義有所詆毀。《三國演義》的思想糟粕，給它的藝術(shù)帶來了一定的損害。

《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無窮，在中國文學(xué)史上和人民生活中都有著難以估量的深刻影響。

羅貫中是我國杰出的古典小說家，是他把章回體小說這一文學(xué)式樣推向成熟的階段。他所創(chuàng)作的《三國志通俗演義》，不僅在國內(nèi)家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個國家的文字，風行全世界，受到世界各國人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被稱之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”，而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。

1、桃園三結(jié)

東漢末年，漢桓帝年幼，外戚，宦政�；傅鬯篮蟮劾^位，權(quán)力落在十常侍手中。

他們賣官害民、橫征暴斂，官逼民反，終于在東漢靈帝光和七年（公元184年）正月，爆發(fā)了席卷中原的黃巾起義。漢靈帝命地主豪強領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓，各州募兵守備。

招兵告示張貼在涿縣城門口。圍觀群眾中，有一位紅臉大漢，他叫關(guān)羽，是河?xùn)|解縣人，因在家鄉(xiāng)殺了豪強，流落到涿縣，以賣綠豆為生。人群中還有一人看了榜文，嘆了一口氣。

一個黑臉大漢見了，向嘆氣的人說道：“大丈夫不為國家出力，反在此長嘆，何為大丈夫？”那個嘆氣的青年名叫劉備，本是漢室宗親，幼年喪父，跟母親流落涿縣，靠編席販屨糊口。

黑臉大漢名叫張飛，在本地開肉鋪，專好結(jié)交天下豪杰。他常將賣不完的豬肉放在一口井里，蓋上磨盤，誰能挪開此磨盤，可以任取井中肉。

有人到張飛的肉鋪來買肉，伙計卻拿不出肉，關(guān)羽走過來將磨盤挪開，盡取井中豬肉分于眾人。張飛得知，想和關(guān)羽分個高下，兩人打得難解難分之際，被一旁的劉備拉開。

在張飛家中，劉關(guān)張三人暢飲敘談，他們志同道合，便在桃林中結(jié)拜為兄弟，立誓：“同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只求同年同月同日死�！�

2、草船借箭

周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”

諸葛亮說：“用弓箭最好�！敝荑ふf：“對，先生跟我想的一樣�，F(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻�！�

諸葛亮說：“都督委托，當然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用？”周瑜問：“十天造得好嗎？”諸葛亮說：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事�！�

周瑜問：“先生預(yù)計幾天可以造好？”諸葛亮說：“只要三天�！敝荑ふf：“軍情緊急，可不能開玩笑�！敝T葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑？我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！�

周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來搬箭�！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。

魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？”

周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來報告我�！�

魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內(nèi)要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙�！濒斆C說：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”

諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了�！�

魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借船有什么用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎么辦！”

魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。

魯肅問他：“你叫我來做什么？”諸葛亮說：“請你一起去取箭�！濒斆C問：“哪里去�。俊敝T葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。

這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。

魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦？”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。”

曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前�！�

他派人去旱寨調(diào)來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士齊聲高喊“謝謝曹丞相的箭！”

接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經(jīng)駛出二十多里，要追也來不及了。

二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。

魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！”

3、三顧茅廬

官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，南陽鄧縣隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，去南陽鄧縣隆中拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不知什么時候回來。劉備只好回去了。

過了幾天，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮�？赡莻�青年是諸葛亮的弟弟。

他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備選了個好日子，又一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。

諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：“北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢�！�

劉備一聽，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲。

4、掛印封金

劉備在徐州被曹操打敗以后，跟關(guān)羽和張飛失散了，獨自投奔河北袁紹。曹操使用計策奪取了徐州的下邳，把關(guān)羽圍困在一座土山上，派遣跟關(guān)羽有一面之交的張遼來勸降。

關(guān)羽提出三個先決條件：一是只投降漢獻帝，不投降曹操；二是劉備的兩位夫人要受到贍養(yǎng)和尊重；三是一旦知道兄長劉備的下落，就立刻去投奔。三個條件缺一不可。曹操愛才心切，就答應(yīng)了關(guān)羽的全部要求，漢獻帝還任命他當偏將軍。

后來曹操跟袁紹交戰(zhàn)，在曹操受到嚴重挫折的時候，關(guān)羽請戰(zhàn)，但曹操并不想用關(guān)羽，因為害怕關(guān)羽得了軍功后就會離開，但事出無奈，還是讓關(guān)羽出戰(zhàn)，關(guān)羽斬殺了袁紹的大將顏良，為曹操解圍，立了大功，曹操上表奏請朝廷、封關(guān)羽為漢壽亭侯，還專門鑄成一枚大印送給關(guān)羽。

在隨后的戰(zhàn)斗中，關(guān)羽又追殺了袁紹的另一員大將文丑，正是這次戰(zhàn)斗，劉備知道了關(guān)羽在曹操手下；不久，關(guān)羽也得知兄長劉備在袁紹那里，并且收到袁紹部下送來的劉備親筆信，當時就寫了回信，由來人帶回。

關(guān)羽把劉備兄長的消息告知嫂夫人以后，就到丞相府向曹操告辭。曹操知道他的來意，在大門上懸掛了回避的牌子，關(guān)羽一連去了好幾次，都見不到曹操。

張遼也推托有病不接見。關(guān)羽知道他們的用意，就寫了一封信，派人送到相府。然后把歷次所收受的金銀都封存起來，把漢壽亭侯的大印懸掛在大堂上，帶著以前的部將，護送著兩位嫂夫人，向著官道進發(fā)，去投奔劉備了。

5、單刀赴會

關(guān)羽為了荊州之事只身過江，與魯肅會面，以下為其簡要內(nèi)容。酒過三巡，菜過五味，魯肅迫不及待地直奔主題，索還荊州。

關(guān)公開始時以飲酒莫談國事為由將話題叉開，哪料魯肅步步緊逼；關(guān)公乃以劉備繼承漢室土地為由，且使刀鈴錚錚直響。

周倉插話：“天下土地，惟有德者居之，豈獨是汝東吳當有耶？”抵賴之言，毫不掩飾。關(guān)羽于是變色而起，從周倉手中奪過大刀，假裝怒叱道：“這是國家大事，休得多嘴，快快給我退出！”

明叱周倉，實在魯肅！接著，關(guān)公推醉，右手提刀，左手挽住魯肅手，親熱之中又帶有幾分殺氣：“今天飲酒，我已經(jīng)醉了，莫要再提荊州之事，擔心我這刀傷了故舊之情。改日我再請到荊州赴會，再作商議�！�

魯肅被他一提，掙脫不得，早已嚇得魂不附體，暗藏的刀斧手也只好望洋興嘆。到了船邊，關(guān)公才放了魯肅，拱手道謝而別。魯肅如癡如醉，半晌才緩過氣來。

本回答被網(wǎng)友采納