1、釋義

所以認(rèn)不清廬山真面目，是因?yàn)槲胰嗽趶]山之中。

2、原

題西林壁

作者：蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

3、譯文

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，

從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，

是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。

4、注釋

題西林壁：寫(xiě)在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書(shū)寫(xiě)，題寫(xiě)。西林：西林寺，在江西廬山。

橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.

側(cè)：側(cè)面。

各不同：各不相同。

不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。

真面目：指廬山真實(shí)的景色，形狀。

緣：因?yàn)�；由于�?p>

此山：這座山，指廬山。

西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首是題在寺里墻壁上的。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

1、直接意思：

之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)樽陨硖幵趶]山之中。

2、引申義：

認(rèn)識(shí)事物必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)，才能了解事物的真相與全貌。 本回答被網(wǎng)友采納

1、不識(shí)廬山目，只緣身在中”這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

2、解釋?zhuān)骸安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”：我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。

3、出處：宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作《題西林壁》。

4、全詩(shī)

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

5、創(chuàng)作背景

蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝）

團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)�！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩(shī)約作于元豐七年五月間。

題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。

“不山真面目，只緣身在此山中”這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人識(shí)為人處一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”：我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。

注釋?zhuān)?/p>

①不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色、形狀。

②緣：因?yàn)�；由于。此山：這座山，指廬山。

出自宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作《題西林壁》，全詩(shī)原文：

                  題西林壁

               （宋）蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

廬山目，此緣身在此山中:我之所清廬山的真面目，是因?yàn)槲揖蜕街�中�?p>

不識(shí)廬山真面目出自蘇軾的《題林西壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身山中。

注釋:

①題:書(shū)寫(xiě)，題寫(xiě)。

②西林:西林寺，在江西廬山。

③緣:因?yàn)椤?

“不識(shí)廬山真面目緣身在此山中”這句詩(shī)思是我以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲姨幵趶]山之中。

原文

《題西林壁》宋·蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

字詞釋義

1·橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。

2·側(cè)：側(cè)面。

3·各不同：各不相同。

4·不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。

5·真面目：指廬山真實(shí)的景色，形狀。

6·緣：因?yàn)�；由于�?/p>

7·此山：這座山，指廬山。

8·西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。

賞析

此詩(shī)描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

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意思：我之所以認(rèn)不清真正的面目因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。

拓展資料：

1、原文：

《題西林壁

宋 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬面目，只緣身在此山中。

2、釋義：從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。

3、賞析：這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕；側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢(shì)又不相同。后兩句寫(xiě)出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會(huì)有不同的印象，原來(lái)是因?yàn)椤吧碓诖松街小薄?p>

也就是說(shuō)，只有遠(yuǎn)離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。全詩(shī)緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

4、詩(shī)人介紹：蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。 本回答被網(wǎng)友采納

告訴我們的道理是“”旁觀者清，當(dāng)局者迷�！�