不需要門票，主日就是每個周日，每周都有。7:30 10:30 19:00 分三場。除周日外應(yīng)該還有一些其他活動。這個最好去的時候問一下。 追問

謝謝~~

1923年，在華人集資在當(dāng)時的貝當(dāng)路（山路）開始建座教堂，以供在上海的以美國人為主的西方人享用。該堂最終在1925年竣工并開始使用，英文堂名為Shanghai Community Church，中文名稱為國際禮拜堂。

聞名中外的基督教國際禮拜堂就坐落在衡山路53號。站在馬路旁茂盛的法國梧桐樹下，透過歐式風(fēng)格的鐵柵欄向里眺望，就能看到在終年翠綠的大草坪映襯下，國際禮拜堂典雅的清水紅磚建筑顯示出它特有的莊重、肅穆與祥和。

　　2001年1月出版的《上海宗教志》這樣描述這座著名的教堂：“國際禮拜堂是一座近代哥特式磚木結(jié)構(gòu)的建筑，該堂呈英國民間鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格，堂體平面呈L型，屋頂呈交叉形木屋架。大門朝北，兩邊設(shè)尖拱長廊，窗框為弧拱形，鑲嵌梅花紋玻璃。堂的左側(cè)為3層樓房，底層為牧師辦公室，三樓是小禮堂�！�

　　教堂的命運，是與國家的歷史命運緊緊地相聯(lián)在一起的。國盛，它則榮；國衰，它則敗。盡管它是一座圣殿，但絕不是世外桃源。國際禮拜堂的歷史，無疑是中國近代基督教歷史的一個縮影。

我2013年會在國拜堂婚禮。首先可以明確告訴上的答是錯的。然后正確的方法是：帶上證和受洗證去國際禮拜堂的財務(wù)室預(yù)約并交3000元（其中1000元作為場地租金和鮮花布置費用，另2000元作為押金，婚禮結(jié)束后退還）。

受洗證如果沒有的話可以去牧師那里申請。教堂謝絕婚慶公司布置場地，但是會提供的，而且還挺不錯的。

嗯？彌撒是天主教的儀式呀 你到底去的哪里��？

新生的國際禮拜證了50年代初中國基督教抗美援朝三新運動的發(fā)起，見證自愛國運動的。

1950年，第一次全由中國人組成的國際禮拜堂理事會推薦出了該堂第一位中國理事長李仲道。

1958年，國際禮拜堂同樣見證了上�；�督教實行的聯(lián)合禮拜，從那時起直到今天，它便成了徐匯區(qū)聯(lián)合禮拜的主要場所。

在十年“文革”浩劫中，國際禮拜堂與全國千千萬萬個教堂一樣，遭到了史無前例的破壞，堂里的管風(fēng)琴、洗禮池、銅十字架等宗教設(shè)備毀于一旦。

1978年冬天在北京召開的一次歷史性會議改變了整個中國。不久，牧師與信教群眾隨之獲得了相應(yīng)的尊嚴，莊嚴的禮拜堂同樣再次獲得了它的新生，人們比作這是第二次解放！

1981年1月4日。因“文革”而關(guān)閉了15年之久的國際禮拜堂重新開放！從清晨開始它就迎來了來自四面八方久違了的信徒，整日絡(luò)繹不絕。

如今，隨著參加崇拜的信徒人數(shù)越來越多，每逢星期日上午兩場禮拜開始之前，大堂、二樓大廳、三樓小禮拜堂， 1400余個座位就早已坐滿。90年代來，信徒先后奉獻了雙層大型電子琴、三角鋼琴、閉路電視等設(shè)備，近年在大堂內(nèi)又安裝了幾臺大功率空調(diào)機，既增加了宗教氣氛，又使禮拜堂條件大為改善。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始成為帝國主義列強瓜分的一塊肥肉。1842年屈辱的《條約》簽定后海、廣州、福州、廈門、寧波等五個城市成為了帝國主義列強掠奪中國的第一站。自此之后的百年歷史中，一次又一次地簽定不平等條約，接著是賠款、割地、立租界。伴隨著西方列強的洋槍洋炮，天主教、基督教成為了帝國主義侵略中國的工具。上海這個大碼頭，繼英國、法國等列強前來掠奪后，自然也少不了美國人的光顧。1923年，在華美國人集資在當(dāng)時的貝當(dāng)路（今衡山路）開始建造這座教堂，以供在上海的以美國人為主的西方人享用。該堂最終在1925年竣工并開始使用，英文堂名為Shanghai Community Church，中文名稱為國際禮拜堂。

今天，任何人都會明白，在國家處于水深火熱之時，人民遭受三座大山壓迫之際，這座教堂的主權(quán)當(dāng)然只能在美國人手中，無論是該堂的管理機構(gòu)理事會的理事，還是該堂的牧師、信徒，都只能是以美國人為主。更為荒唐可悲的是，進入在中國土地上的這座教堂內(nèi)不能講中文，卻都得講英語。在該堂偶爾有少許幾名中國牧師，也只是充當(dāng)配角而已。這是一部屈辱歷史的真實寫照。

“基督教傳到中國不久之后，帝國主義便在中國開始活動，又因為把基督教傳到中國來的人們，主要的都是從這些帝國主義國家來的，基督教同帝國主義便在有意無意、有形無形之中發(fā)生了關(guān)系�！�1950年9月，由吳耀宗、江文漢、江長川、崔憲祥、劉良模、鄭建業(yè)等26名基督教領(lǐng)袖及團體負責(zé)人共同倡議發(fā)表的《中國基督教在新中國建設(shè)中努力的途徑》這一劃時代的三自宣言中的這段結(jié)論，不正是對1949年前的中國基督教歷史，包括國際禮拜堂歷史，最好的總結(jié)嗎？ 只有當(dāng)中國革命勝利，人民翻身當(dāng)家作主后，國際禮拜堂才與全中國千千萬萬座教堂一起，真正回到了中國信徒的手中，國際禮拜堂才得以新生，中國基督教史才得以翻開嶄新的一頁！

新生的國際禮拜堂見證了50年代初中國基督教抗美援朝三自革新運動的發(fā)起，見證了三自愛國運動的發(fā)展。

1950年，第一次全由中國人組成的國際禮拜堂理事會推薦出了該堂第一位中國理事長李仲道，當(dāng)李仲道先生以理事長的身份站在主席臺上代表國際禮拜堂作擁護三自宣言講話時，他的眼眶應(yīng)該是濕潤的，眾多的中國信徒的眼眶一定也是濕潤的。

1958年，國際禮拜堂同樣見證了上�；�督教實行的聯(lián)合禮拜，從那時起直到今天，它便成了徐匯區(qū)聯(lián)合禮拜的主要場所。

在十年“文革”浩劫中，國際禮拜堂與全國千千萬萬個教堂一樣，遭到了史無前例的破壞，堂里的管風(fēng)琴、洗禮池、銅十字架等宗教設(shè)備毀于一旦。禮拜堂的石柱在流淚，信徒的心在流淚！

1978年冬天在北京召開的一次歷史性會議改變了整個中國。不久，牧師與信教群眾隨之獲得了相應(yīng)的尊嚴，莊嚴的禮拜堂同樣再次獲得了它的新生，人們比作這是第二次解放！

1981年1月4日，一個既平常又不平常的星期日，千萬個信徒會永遠銘記著的一天。因“文革”而關(guān)閉了15年之久的國際禮拜堂重新開放！從清晨開始它就迎來了來自四面八方久違了的信徒，整日絡(luò)繹不絕。信徒眼中盈著熱淚，牧師眼中也盈著熱淚，他們相互擁抱著，祝賀著。這是幸福之淚，喜悅之淚！從此，莊嚴的圣樂又重新在大堂內(nèi)回蕩！

國際禮主體建筑樣式為的仿哥特式教堂建筑，尾頂屋架，紅磚結(jié)構(gòu)，大門朝北，尖拱長廊，窗框為弧拱形，禮堂可容納700余人。禮拜堂占地7330多平方米，建筑面積1372平方米，為紅磚結(jié)構(gòu)，堂高16米，江裕記營造廠承建，平面為L形。教堂與左面一幢三層樓房相連。大堂屋面兩坡陡峭，鋪蓋石板瓦。內(nèi)為3廊型巴雪利卡式，側(cè)廊2層。大堂正中為祭臺，兩側(cè)為二層廊式樓廳。1931年建造了三層側(cè)樓小禮堂、牧師住房、辦公室、活動室，后又置管風(fēng)琴和建造400平方米交誼廳（今衡山路網(wǎng)球場）。各處走道均為磨石子地坪，堂內(nèi)設(shè)備齊全，有暖氣，全部造價約為3.3萬美元。堂兩側(cè)設(shè)尖拱長廊，大堂的左側(cè)有大片空地，現(xiàn)在是一片草坪，環(huán)境十分幽雅。

“文革”期間，教堂停止宗教活動。1980年圣誕節(jié)正式復(fù)堂，恢復(fù)了禮拜�，F(xiàn)在，教堂除了主日崇拜以外，平日還有禱告會、查經(jīng)班、讀經(jīng)班、老年之家、唱詩班、婦女會、青年聚會等團契活動，主日上午還有主日學(xué)。每月一次晚間音樂崇拜。每逢圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)都舉行盛大的音樂崇拜。牧師們?yōu)樾磐脚e行感恩、結(jié)婚、追思等禮拜，并到信徒家探訪，為老年信徒送圣餐。為了照顧不方便來堂禮拜的老年信徒，教堂還在僻遠地區(qū)設(shè)有三個聚會點。教堂還有三百余名義工在唱詩班、圣侍組、醫(yī)務(wù)組、聯(lián)絡(luò)組、外事組參與教會服事。

位于上海市衡山路53號，1924年由上海的外僑，主要是美國僑民集資興建，于1925年落成，占地7300平方米，建筑面積1372平方米，是近代哥德式的磚木結(jié)構(gòu)建筑物，堂內(nèi)有1400個座位，為各國、各教派的基督徒共同禮拜的場所。最初參加禮拜的均為外籍教徒，后中國上層人士中的教徒也陸續(xù)參加。近年來修繕一新，環(huán)境幽雅，各種宗教活動均已正常舉行。該堂有水平較高的圣詩詠唱班，每逢宗教節(jié)日和每月第三周的星期日上舉行盛大的音樂活動。 1983年以來，接待大批海外人士，其中有美國前總統(tǒng)卡特，以及諾貝爾和平獎獲得者圖圖主教等。

該堂于1925年3月8日落成，由在滬美國僑民及其他外國僑民集資建造，初名協(xié)和禮拜堂，為當(dāng)時上海最大的基督教堂，堂內(nèi)可容700人。教堂建成后，因為參加禮拜者均為外籍教徒，且來自不同教派，所以不久后改名“國際禮拜堂”。該教堂散居海外的堂友很多。來教堂舉行婚禮的也極多，在海外有較大影響。1936年，顧子伍出任該教堂牧師，是為該堂第一任中國牧師。該堂自1980年復(fù)堂以來，40多個國家地區(qū)與港、澳、臺的上萬名基督教徒及美國前總統(tǒng)卡特全家來此參加禮拜或訪問。英國坎特伯雷大主教倫西博士、著名和平戰(zhàn)士、南非的圖圖大主教、美國著名布道家葛培理博士等，都曾應(yīng)邀在此講道。該堂也為在滬外僑舉行英語禮拜和其他宗教儀式。

這里的圣工有主日崇拜、圣餐禮拜、音樂崇拜、洗禮、堅振禮、查經(jīng)班、讀經(jīng)班、禱告會、喪禮（即追思禮拜）、家訪。此外、圣侍、財務(wù)、總務(wù)等各項都有一定的制度與規(guī)定。

該堂有專職與兼職的牧師6人、傳道員2人。88年6月，上海基督教教務(wù)委員會在沐恩堂舉行祝圣孫彥理、沈以藩二人為主教的典禮。

國際禮拜堂曾以優(yōu)美的圣樂而斐聲滬上。國際禮拜堂的一大特點是這是不分教派、國家的基督教禮拜堂。

目前該堂每星期日上午分兩次舉行禮拜（7：30與10：00），該堂保持了優(yōu)美圣樂的傳統(tǒng)，每逢宗教節(jié)日和每月第三周的星期日上舉行盛大的音樂活動。 1983年以來，接待大批海外人士，其中有美國前總統(tǒng)卡特，以及諾貝爾和平獎獲得者圖圖主教等。

上海國際禮拜堂位于衡山路53號，是一座基督教堂沐恩大教堂也是基督教堂

2001年1版的《上海宗教志》這樣描述這座著名的：“國際禮拜堂是一座近代哥特式磚木結(jié)構(gòu)的建筑，該堂國民間鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格，堂體平面呈L型，屋頂呈交叉形木屋架。大門朝北，兩邊設(shè)尖拱長廊，窗框為弧拱形，鑲嵌梅花紋玻璃。堂的左側(cè)為3層樓房，底層為牧師辦公室，三樓是小禮堂。”

當(dāng)夕陽西下的時候，我常常獨自一人漫步在寧靜的衡山路上，不知有多少次凝視過這座已有近八十年歷史的優(yōu)秀近代建筑；又每每在教堂鐘聲敲響時進入大門，在禮拜堂后排座位上靜靜地坐一會。出于對歷史的偏愛，我總讓遐想去追隨那已逝去的歲月，感慨萬分！

教堂的命運，是與國家的歷史命運緊緊地相聯(lián)在一起的。國盛，它則榮；國衰，它則敗。盡管它是一座圣殿，但絕不是世外桃源。國際禮拜堂的歷史，無疑是中國近代基督教歷史的一個縮影。