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解作風門異事件

有一個小說里面就講封門村引發(fā)的一些事件，說里面還有陰伏碶碑，全村3百多人一夜之間全死了，不過是小說，沒有準確性

所謂的靈異事件 都是 騙人 的 就像1993年廣九鐵路 靈異事件 到最后 不就是個騙局嗎

假的，我看過具體報道了，村里的人原來是靠販賣村中的某種木材（我忘了是什么）為生，后來因為交通不便再加上效益不好就舉村搬遷 追答

人們在探索那塊區(qū)域的時候有時會有人出現(xiàn)不尋常（著魔）的情況，是因為當?shù)氐恼螝夂托睦锞o張的緣故

　　封門村位于河南省市沁陽市郊外的一座無名深山河岸青翠古樸，雖有幾處村莊，但不知空無一人。云臺村尚有3戶人家居住，但封門村卻陰深而立，上百間明清年代建筑風格的房屋坐落于深山老林之中，村內(nèi)有一高宅大院，客廳內(nèi)有把清代的太師椅，更為神秘的是,凡是坐過的人都已駕鶴而去……當?shù)靥焖{如洗，山巒疊嶂，逍遙河水庫碧波蕩漾,建于神秘古怪的封門村山下，順山谷由下而上，一路山石疊嶂，兩側(cè)紅葉隨處可見，泉水不斷。到那里需要經(jīng)過與孟良寨遙遙相對的焦贊城，相傳此地歷史悠久，古戰(zhàn)場、古官道，焦贊、孟良兩員猛將曾經(jīng)屯兵與此，近年來卻不斷傳出靈異事件……

　　封門村 概述 封門村 地理位置幽怪谷其中有個村莊“封門村” 封門決戶之意。即男人娶不得媳婦、女人不生孩子 。 最后全村遷移，溝溝有遺骨、彎彎有陰魂。所以稱為幽靈谷。封門村位于河南省焦作市沁陽市的一座無名深山內(nèi)，河岸青翠古樸，雖有幾處村莊，但不知為何空無一人。封門村陰深而立，上百間明清年代建筑風格的房屋坐落于深山老林之中，村內(nèi)有一高宅大院，客廳內(nèi)有把清代的太師椅，更為神秘的是,凡是坐過的人都已駕鶴而去……當?shù)靥焖{如洗，山巒疊嶂，逍遙河水庫碧波蕩漾，建于神秘古怪的封門村山下，順山谷由下而上，一路山石疊嶂，兩側(cè)紅葉隨處可見，泉水不斷。到那里需要經(jīng)過與孟良寨遙遙相對的焦贊城，相傳此地歷史悠久，古戰(zhàn)場、古官道，焦贊、孟良兩員猛將曾經(jīng)屯兵與此，近年來卻不斷傳出靈異事件……

　　2008年元月5日，由河南電視臺、河南戶盟戶外運動俱樂部、河南戶外救援隊、焦作獵鷹戶外運動俱樂部及相關(guān)專家與學者共同組成16人的考察小組，背負著露營、攝像與其他考察器材，歷時兩天，詳細地考察了近幾年一直傳言發(fā)生靈異事件的焦作市封門村。通過實地考察，確定了封門村的名稱、歷史概況、人口數(shù)量、村莊規(guī)模、遷移原因、靈異探索等基本情況。[1]

　　封門村 名稱由來 封門村無色高清組圖 許多人錯把“風門村”寫作“封門村”，從而誤導了大家。甚至于部分地圖上印制的也是“封門”二字。而根據(jù)考察隊長笑青天從《河南省歷史行政區(qū)劃沿革》資料查證了這一點。1956年8月11日經(jīng)國務院批準，原山西省晉城縣西堯鄉(xiāng)的云臺、風門、西東水3個自然村劃歸河南省沁陽縣。同時，1972年的軍事地圖上也顯示的是“風門村”。而且，考察隊從“風門村”發(fā)現(xiàn)的石碑上記載的也是“風門”二字。另經(jīng)查實，真正以“封門”命名的村莊位于原隸屬于焦作轄區(qū)、現(xiàn)與焦作交界的濟源市王屋山鄉(xiāng)。

　　從三塊“風門村”相關(guān)廟宇維修碑文記載上了解到，現(xiàn)有碑文最早記錄的是嘉慶五年，即公元1800年。其中，記錄比較詳細的是同治十二年的碑文：覃懷之北，有一峻山，名曰蕓薹，山清水秀。到此居莊，地名風門屯。其地肥饒，其家殷富，在莊人等，皆好善樂施。昔年以有，山神古廟一鎖，屢年風雨損壞。公同議論，積余錢餉，重修整理。夏末初秋，與工動作，花費金文，總共五拾六仟有零余。云：太行蒼蒼，沁水泱泱�！�—大清同治十二年冬月下旬日 勒石 立。

　　風門：漢語字典釋義為1.針灸穴位，手足太陽之會；2.冬天在房門外面加設的擋風的門，也叫風門子；3.樂器的吹法。

　　詞海釋義為：古建筑門的一種。即在居住建筑的外門做出雙層門，靠外的一層門即稱風門。風門既可做在單扇房門外邊，也可做在隔扇門外邊。高寬尺寸隨槅扇的邊框尺寸而定。風門一般朝外開，常與簾架配合使用，用以遮蔽風塵。

　　從地理位置來看：古代把地理位置險要、易守難攻的地方稱為風門。也稱為玄關(guān)、風門坳等名稱。

　　從陰陽學說來看：古人認為，東南90度的整個方位是最吉祥的區(qū)域，這一區(qū)域稱為“風門”。清代蔣大鴻著錄《陽宅天元五歌》經(jīng)云：『更有風門通八氣，墻空屋闕皆難避，若遇祥風福頓增，若遇殺風殃立生�！伙L門，指宅外四面八方，空缺而有風來之處，曰門者，非真有其門，如墻空屋闕處，有風來者即是，此指近宅之客屋而言，非本身之主屋也。

　　根據(jù)以上諸多釋義內(nèi)容，結(jié)合考察隊測量“風門村”地理位置和布局來看，基本上確定，“風門村”是以地理險要、風水八卦來定名的。

　　封門村 歷史推斷 風門催 履行路線考察隊從《沁陽史志》了解到，沁陽市（原為縣）位于太行山南麓，東鄰博愛，西接濟源，南毗溫、孟二縣，北界山西晉城。夏為覃懷首邑，屬冀州；商代屬京畿；紂時封鄂侯于邗，其地為邗國。秦漢稱河內(nèi)郡，明清設懷慶府。

　　根據(jù)以上記載，早在夏代，沁陽就是豫西一個經(jīng)濟、商茂中心。而山西晉城毗鄰沁陽，受其影響，其經(jīng)濟與文化也都有不同程度的提高，即使遠在深山，也會有所涉及。

　　在對“風門村”考察期間，讓考察隊比較意外和驚喜的是，“風門村”的三座廟宇中的一座竟然敬奉的是一對身著官裝的男女石雕像，雕像男左女右，顯現(xiàn)威嚴端莊的坐立形態(tài)。其左邊為一怒目圓睜的武將，右邊中間端立的是一位文官，文官左為一夜叉，右為一侍女。從其著裝上推測，應屬于宋、明年代服飾。

　　考察隊隨后又翻閱查證宋、明兩代服飾特點。明裝與唐裝相比，在于衣裙比例的明顯倒置，由上衣短下裳長，逐漸拉長上裝，縮短露裙的長度。衣領(lǐng)也從宋代的對領(lǐng)蛻變成以圓領(lǐng)為主。最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結(jié)。但是紐扣并非始于明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經(jīng)見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革，體現(xiàn)著時代的進步。另外理學盛行也在一定程度上影響了服裝風格。

　　明代女裝上衣是三領(lǐng)窄袖，身長三尺，露裙二、三寸。當時揚州流行一種新式樣：女衫長二尺八寸，袖子寬一尺二寸，外護袖鑲錦繡，冬季鑲貂狐皮。裙裝在明代初年用色偏向淺淡。裙褶十分盛行，有細密褶紋，也有大褶紋。褶紋裝飾十分講究。有的還將整塊緞料用手工做成細褶紋，取名"百褶裙"，一種二十四褶裙取名"玉裙"。明代服用此式較為普遍，它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，服用時繞過脖頸，披掛在胸前，由于下端垂有金或玉石的墜子，因此越發(fā)顯得高貴。

　　明代士人服飾 明代圓領(lǐng)大袖衫為儒士所穿的服飾，與其他官吏一樣，都有詳細的制度。如“生員 衫，用玉色布絹為之，寬袖皂緣，皂條軟巾垂帶。凡舉人監(jiān)者，不變所服。”這是從江蘇揚州明墓出土的一套士人服飾。在當時被稱為“直裰”，或稱“直身”，〈〈儒林外史〉〉里的士人，就多穿這種服裝。

　　明代官吏朝服與公服 戴烏紗幞頭、穿織金蟒袍的官吏。明代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。

　　因“風門村”雕像歷史久遠，加之保護的不太完善，侵蝕的較為嚴重，無法判斷人物的身份。同時，我們只能隱約看出正座男士胸前應有文案，并從其服裝和官帽上判斷其身份應該為一官員。但是，為什么“風門村”居民不敬奉神仙卻敬奉一對官員夫妻？據(jù)我們了解和專家介紹，類似這樣的事情，應該是宗廟祭祀才有的形式。而且，在我們進入之前，就聽說“風門村”曾經(jīng)是一位官員隱居的地方。雖然我們已經(jīng)無法繼續(xù)去考證這些事實，但從種種跡象表明，“風門村”的確有一段曾經(jīng)不平凡的故事，從下面將要介紹的內(nèi)容來看，建立這個村莊的應該是一位有一定管理能力和文化修養(yǎng)的人。

　　封門村 建筑及人口 封門村無色高清組圖 歷盡艱辛遠遠目睹到風門村面貌的第一印象是一種震撼。風門村四面環(huán)山，以山而建，村中房屋建設錯落有致，村莊前面是一條河流，村莊居河流右岸建立。雖然是已經(jīng)是深冬，但仍能感覺到其秀美。尤其是村頭成長著一棵五百年以上年輪的樹木，樹木根部一部分深入地面，一部分裸露在外面，能夠清晰的看到根部包裹著石頭，就象一個將軍獨自孤寂的守望著村莊一般。

　　村中房屋除一棟房屋外（此房屋一層中間放置一坐椅，其中發(fā)生怪異現(xiàn)象的就是此處）幾乎全部是東西走向，決大多數(shù)房屋都是三層樓，都是木石結(jié)構(gòu)，樓頂全部是灰色小瓦。令人稱奇的是，房屋建造幾乎密集到兩平方米一人，都集中到方圓一公里的地方。而且，幾乎都是巧妙的依靠地形與人工打造地基而營建，似乎，寧可付出幾倍辛苦建立地基，也都不想脫離集體而尋找附近平坦地方建造房屋。

　　村中房屋凡是臨近街道的，幾乎都自覺的把屋角下半部自地面往上約兩米處位置往里縮短30CM左右，充分的呈現(xiàn)出一種人性化建筑風格。

　　村莊里設有一個可容一成年人雙膝著地爬行的排水道，蜿蜒百米布局與房屋下面。從其不難看出，村中房屋似乎是有規(guī)劃的建設而成。在村莊中部有唯一一四層樓的建筑，其房屋三面都建有樓房，而且，也都很藝術(shù)的用樓橋式建筑連接一起，形成房房相通的構(gòu)造。

　　在為期兩天的考察中，焦作獵鷹等小分隊員對村中房屋做了不完全統(tǒng)計（部分房屋倒塌），房子約有39棟，約有200多間房屋。

　　據(jù)村民王某某（女，現(xiàn)年40歲，原風門村村民。不讓報道她的名字）介紹，風門村原有140多人，村中主要有王、張、李三個姓，其中，王姓最大，幾乎一半人都是王姓。當問其是否想家時，她毫不遲疑的說當然還是風門村的家好。一種留戀和無奈的神情自然的顯現(xiàn)出來。

　　封門村 遷移原因

　　經(jīng)過考察隊員與電視臺記者多方了解，最后走訪了2007年九月二次集體遷移到沁陽市區(qū)移民小區(qū)內(nèi)的決大多數(shù)“風門村”村民，他們道出了1981年遷移出風門村的真正原因。其中主要原因有四個：

　　第一是上學難。風門村雖然也建三間教室的小學一二年級，但一方面地方偏僻、工資低，老師不愿意常時間在此教學。另一方面隨著教育需要，孩子們要到外面上學，路途遙遠，加之考慮到學生們安全和住校多承擔的費用等問題，因此考慮遷移出去。

　　第二是飲水和糧食問題。風門村前面有一條河流，許多年前，此河流常年水流不斷，但到后來，河流時常斷水，人畜引水都成問題。人們只有建造了蓄水池，雖然保證了日常飲水，但無法澆灌農(nóng)田，人們生存都是一個重要問題。連年都靠國家救濟，常此以往，很難解決根本問題。因此，1981年，國家安排了類似風門村情況的村莊集體遷移出去。

　　第三是交通問題。許多村莊因歷史原因而建造在大山深處，交通極為不便。因許多山村小而分散，國家又不可能投入過多的資金去一一修通道路，這樣以來，山村的人們購物銷物都是一個很艱難的事情。許多老人甚至于一輩子也沒有走出大山，更有一些青年無法迎娶媳婦，孤單單的生活一生。因此，被迫遷移也是無可奈何以及必然的事情

　　封門村 民俗及靈異事件解析

　　沁陽市逍遙河封門村到底是鬼魂作怪還是磁場作用，為什么女人和體弱者在此就像鬼魂附體，由不得自己？

　　據(jù)獵鷹戶外俱樂部統(tǒng)計記錄的2002——2007五年來逍遙河封門村的詭異事件資料顯示：

　　1.一行7人，在穿越“封門”村的時候所有的隊員都丟東西，連背包和帳篷都能神奇的丟了，說了你也不相信。有信天游和我作證；

　　2.一行20余人，宿營逍遙河谷，一體弱女隊友篝火旁突然休克，胡言亂語。有山狐、我、老韓、半小時作證；

　　3.一行15人宿營暴雨中宿營逍遙河谷洞水村（山西境內(nèi)無人村），子夜時分，大霧，村里突然有奇怪喊聲，喊聲直呼“張杰.張杰......，眾人駭然，有大圣、大象、大盤雞可以作證；

　　4.一行20余人宿營逍遙河谷洞水村下，一女隊友突然神行恍惚、長哭不止，感覺一直有人在帳篷附近游蕩，似乎想要闖入她的帳篷，整個營地一片恐怖，第二天居然直稱有人跟蹤.....有山狐、大盤雞、真真等可以作證 ；

　　5.一行20余人宿營逍遙河谷洞水村下，一女隊員清晨洗漱時落水，回市里后感覺小腿冰涼無比，無法正常工作，后醫(yī)治無效，大仙解決了問題。有山狐、北雪等驢友可以作證 ；

　　6.兩驢友徒步貿(mào)然進山，計劃徒步逍遙河谷，和我們匯合，后因迷路渾然不知盡然進入無人村落”封門“，迷路后夜晚被迫宿營，夜里一隊友高燒不止，一隊友感覺渾身冰涼。早上醒來居然發(fā)現(xiàn)帳篷背后有座房子，房子里......，有月月作證；

　　7.一行4人徒步大月寺，徒步穿越逍遙河谷，鬼使神差居然迷路與“封門”山谷，夜晚驚駭一夜，次日救援接應安全返回，有驢友可以作證；

　　8.一行30余人宿營逍遙河谷洞水村下，夜里狂風大雨，裝備濕透，奇異失眠一整夜，好再一夜相安無事，周日返回市里，在未整理的帳篷里有發(fā)生了可怕的事情，這不干凈的東西居然被帶回到市里來.....，有蟲蟲、獵鷹、JJYY作證。

　　10.驢友燈塔在天涯發(fā)布的相片中有兩張讓他本人看了都恐怖，一張相片里面有兩個人沒有身影，一張人像背后有異物。燈塔說相片他沒有經(jīng)過任何處理。

　　在為期兩天的考察中，考察隊員通過了解了當?shù)匾恍╋L俗習慣，解析了“風門村”停尸棺材之迷(傳聞:兩驢友徒步貿(mào)然進山，計劃徒步逍遙河谷，和我們匯合，后因迷路渾然不知盡然進入無人村落”封門“，迷路后夜晚被迫宿營，夜里一隊友高燒不止，一隊友感覺渾身冰涼。早上醒來居然發(fā)現(xiàn)帳篷背后有座房子，房子里......，有月月作證)。

　　雖然風門村的人們遷移出去了，但是，許多老人還是留念自己出生的地方，即使過世了，也要后輩們把他們安葬到風門村中。因此，在這風門村一帶有一習俗，當一個老人去世后，另一個老人還活著的時候，后輩們就把過世老人的遺體存放到“風門村”的家中，等待另一老人過世后一起同葬。這就是前些年獵鷹俱樂部探路時發(fā)現(xiàn)無人村停放棺材的原因。本次考察，因該埋葬的都入土了，我們搜遍整個村莊只看到一口空棺材，那么，也就是說，不久的將來，還將有一個老人的遺體會存放到這里。

　　解密勝傳的風門村太師椅怪異問題(傳聞:客廳內(nèi)有把清代的太師椅，更為神秘的是,凡是坐過的人都已駕鶴而去)。首先，擺放太師椅的房子是唯一一座獨立南北朝向的房子，在空曠的房子里面除一張?zhí)珟熞瓮猓瑳]有任何雜物，似乎，建設此房就是擺放太師椅的。太師椅似乎是梨木所建，椅子坐板不是很寬，后背位置用圓木圍成45°靠椅，感覺坐在上面應該比較舒服。但從其房屋結(jié)構(gòu)來看，地形決定著此房屋只能南北方向建造，而其一樓房間門口獨立開向南方，正好朝陽，也是一個曬太陽、觀賞風景的好位置。我們推斷，此房成員中應該有一行動不便老人，每天無事可做的時候，就坐在那里曬曬太陽，看看田間勞作的親人和風光。可惜，后來沒有與村民們落實這個問題，就暫時作為一個謎吧。

　　解密風門村內(nèi)怪異現(xiàn)象(一行4人徒步大月寺，徒步穿越逍遙河谷，鬼使神差居然迷路與“封門”山谷，夜晚驚駭一夜，次日救援接應安全返回).為了查證村中是否有其他蹊蹺事件，考察隊員晚上九點開始再次進入村莊。幾乎逐個走遍了所有房子，又爬入排水道中，都沒有發(fā)現(xiàn)任何怪異現(xiàn)象。晚上，考察隊員又故意把部分食品放在帳篷外邊，第二天竟然發(fā)現(xiàn)沒有絲毫觸動現(xiàn)象，這點反而讓考察隊員感覺奇怪了，在這樣一個無人村怎么竟然沒有任何動物活動的跡象。 本回答被網(wǎng)友采納

封門村“風門村”，位于焦作沁陽市與山西晉城市山河鎮(zhèn)處的一座無名內(nèi)，河岸青翠古樸，雖有幾處村莊，但不知為何空無一人，被譽為“中國第一鬼村”。“封門村” 有封門決戶之意，即男人娶不得媳婦、女人不生孩子 。

最后全村遷移，溝溝有遺骨、彎彎有陰魂。所以稱為幽靈谷。2008年元月5日由相關(guān)專家與學者共同組成16人的考察小組考察了該村�！　　　》忾T村陰深而立，上百間明清年代建筑風格的房屋坐落于深 山老林之中，村內(nèi)有一高宅大院，客廳內(nèi)有把清代的太師椅，更為神秘的是,凡是坐過的人都會發(fā)生詭異事件……當?shù)靥焖{如洗，山巒疊嶂，逍遙河水庫碧波蕩漾，建于神秘古怪的封門村山下，順山谷由下而上，一路山石疊嶂，兩側(cè)紅葉隨處可見，泉水不斷。到那里需要經(jīng)過與孟良寨遙遙相對的晉城澤州縣天井關(guān)、孔子廟、星軺驛、橫望隘（大口村）、碗子城、小口、焦贊城，相傳此地歷史悠久，古戰(zhàn)場、古羊腸阪道，焦贊、孟良兩員猛將曾經(jīng)屯兵于此，封門村以不斷傳出靈異事件而著名�！　　　】疾礻爮摹肚哧柺分尽妨私獾剑�沁陽市（原為縣）位于太行山南麓，東鄰博愛，西接濟源，南毗溫、 孟二縣，北界晉城。夏為覃懷首邑，屬冀州；商代屬京畿；紂時封鄂侯于邗，其地為邗國。秦漢稱河內(nèi)郡，明清設懷慶府�！　「鶕�(jù)以上記載，早在夏代，沁陽就是豫北一個經(jīng)濟、商貿(mào)中心。而晉城市（秦漢稱建興郡，明清設澤州府）毗鄰沁陽，受其影響，文化與風俗習慣都有諸多相似性�！　≡趯Α帮L門村”考察期間，讓考察隊比較意外和驚喜的是，“風門村”的三座廟宇中的一座竟然敬奉的是一對身著官裝的男女石雕像，雕像男左女右，顯現(xiàn)威嚴端莊的坐立形態(tài)。其左邊為一怒目圓睜的武將，右邊中間端立的是一位文官，文官左為一夜叉，右為一侍女。從其著裝上推測，應屬于宋、明年代服飾。　　考察隊隨后又翻閱查證宋、明兩代服飾特點。明裝與唐裝相比，在于衣裙比例的明顯倒置，由上衣短下裳長，逐漸拉長上裝，縮短露裙的長度。衣領(lǐng)也從宋代的對領(lǐng)蛻變成以圓領(lǐng)為主。最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結(jié)。但是紐扣并非始于明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經(jīng)見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革，體現(xiàn)著時代的進步。另外理學盛行也在一定程度上影響了服裝風格�！　∶鞔�女裝上衣是三領(lǐng)窄袖，身長三尺，露裙二、三寸。當時揚州流行一種新式樣：女衫長二尺八寸，袖子寬一尺二寸，外護袖鑲錦繡，冬季鑲貂狐皮。裙裝在明代初年用色偏向淺淡。裙褶十分盛行，有細密褶紋，也有大褶紋。褶紋裝飾十分講究。有的還將整塊緞料用手工做成細褶紋，取名"百褶裙"，一種二十四褶裙取名"玉裙"。明代服用此式較為普遍，它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，服用時繞過脖頸，披掛在胸前，由于下端垂有金或玉石的墜子，因此越發(fā)顯得高貴�！　∶鞔�士人服飾 明代圓領(lǐng)大袖衫為儒士所穿的服飾，與其他官吏一樣，都有詳細的制度。如“生員

衫，用玉色布絹為之，寬袖皂緣，皂條軟巾垂帶。凡舉人監(jiān)者，不變所服�！边@是從江蘇揚州明墓出土的一套士人服飾。在當時被稱為“直裰”，或稱“直身”，《儒林外史》里的士人，就多穿這種服裝。　　明代官吏朝服與公服 戴烏紗幞頭、穿織金蟒袍的官吏。明代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵�！　∫颉帮L門村”雕像歷史久遠，加之保護的不太完善，侵蝕的較為嚴重，無法判斷人物的身份。同時，我們只能隱約看出正座男士胸前應有文案，并從其服裝和官帽上判斷其身份應該為一官員。但是，為什么“風門村”居民不敬奉神仙卻敬奉一對官員夫妻？據(jù)我們了解和專家介紹，類似這樣的事情，應該是宗廟祭祀才有的形式。而且，在我們進入之前，就聽說“風門村”曾經(jīng)是一位官員隱居的地方。雖然我們已經(jīng)無法繼續(xù)去考證這些事實，但從種種跡象表明，“風門村”的確有一段曾經(jīng)不平凡的故事，從下面將要介紹的內(nèi)容來看，建立這個村莊的應該是一位有一定管理能力和文化修養(yǎng)的人。[1]