盧舍 石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像高17.14米，頭高4米，長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。

盧舍那大佛

常到洛陽玩��！

龍門 80.0元

關(guān)林 30.0元

白馬寺 35.0元

王城 2.0元

西苑公園 2.0元

天子駕六 30.0元

洛陽博物館 20.0元

民俗博物館 10.0元

古墓博物館 20.0元

都城博物館 10.0元

洛八辦 10.0元

雞冠洞 50.0元

天池山 35.0元

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千唐志齋 30.0元

龍?zhí)洞髰{谷 30.0元

漢光武帝陵 20.0元

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花果山 25.0元

龍峪灣 50.0元

王城公園35元/張（含動物園），

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石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，流露出對人間的關(guān)注和智慧的光芒，極為動人。

盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計最嚴密、規(guī)模最大的

盧舍那佛是照武則天做的。

龍門石窟最大，叫奉先寺”，奉先寺造像布一佛弟子、二菩薩、二天王、二力士等九尊大像。 奉先寺的主尊是盧舍那大佛。大佛通高十七米多，僅耳朵就有一米九。在佛經(jīng)中，盧舍那是佛在顯示美德時的一種理想化身。奉先寺大盧舍那像龕是唐高宗及武則天親自經(jīng)營的皇家開龕造像工程，工程設(shè)計和施工是由高宗親自任命制定。為此，武則天曾經(jīng)與咸亨三年捐出“脂粉錢二萬貫”。所以修建的官員為了討好武則天，就把佛像雕刻成武則天的模樣。盧舍那佛被賦予了女性的形象：面容豐腴飽滿，修眉細長，眉若新月，眼瞼下垂，雙目俯視，嘴巴微翹而又含笑不露，她莊重而文雅、睿智而明朗, 具有高度的藝術(shù)感染力。 盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，高10．65米, 形態(tài)溫順虔誠，迦葉和阿難是釋迦牟尼最親近的弟子，被佛教徒看作是佛身邊的脅侍。迦葉尊者全稱摩訶迦葉。意譯大迦葉。相傳他是古印度摩揭陀國王舍城人，屬婆羅門種姓，原來是一個外道。釋迦牟尼成道后第三年化度他為弟子，跟佛陀學習佛法。據(jù)說八天就得道成為阿羅漢。迦葉入了佛門，曾率領(lǐng)500弟子在韋提河山修習頭陀苦行，因此被稱為“頭陀第一”。受到佛陀的贊許，稱他是“大行淵廣”。迦葉是佛陀生前喜愛的弟子之一。相傳，有一次開大會，釋迦登座面對眾人，不回答大家的問題，只捻花示眾，眾人不得其解，惟有迦葉含著微笑會心領(lǐng)悟，獨得佛陀“心傳”，于是被釋迦指定為親授衣缽的直傳弟子。佛陀死后，迦葉取得了佛教領(lǐng)袖的地位。阿難是阿難陀的略稱。意為“歡喜”，“喜慶”，相傳是斛飯王的兒子，佛陀的堂弟。25歲時出家成為釋迦弟子，在釋迦身邊忠心耿耿待了25個年頭，深得釋迦的真?zhèn)�。傳說阿難博聞強記，知識淵博，被認為是十大弟子中“多聞第一” 二菩薩是文殊菩薩與普賢菩薩, 高13．3米,和善開朗。普賢與文殊為釋尊的二脅士，普賢侍右，主侍定德門，文殊侍左，主侍智德門。表示如來教法，是行解并進，定慧雙修。是我國佛教四大菩薩（觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩）之中. 天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。奉先寺內(nèi)的兩大天王，南壁為南方增長天王，北壁為北方多聞天王，又名毗沙門天王。佛經(jīng)上說，毗沙門天王麾下就有8名大將，統(tǒng)領(lǐng)著眾多的夜叉。奉先寺內(nèi)的北方多聞天王像高10．5米，它身披鎧甲，手托寶塔，足踏藥叉，威風凜凜，動作逼真，形神兼?zhèn)洌�南壁的增長天王已風化崩圯。“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。他住須彌山琉璃埵，身穿甲胄，手握寶劍，為的是保護佛法不受侵犯。他負責守護南瞻部洲，是保護南方閻浮提洲的統(tǒng)領(lǐng)。他可以令人增長智慧和善根，手中所持寶劍能斷煩惱，增智慧。 金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。南壁的堅固力士也已風化崩圯。 在中國古代的傳說中是守護四極的天神，女媧補天后，天地為了不讓四極折斷，派了四名金剛力士守衛(wèi)，世稱“四大金剛”。每個兇神惡煞，每個長三十丈，力大無窮，一切妖魔鬼怪都怕它，所以才把天給保住了。在中國古小說中則說金剛力士是鄭倫、陳奇死后封神而成,稱哼哈二將�；蚍Q為金剛力士。是‘二十諸天’中的第七天王。參考資料： http://www.55188.com/thread-2664272-1-1.html 本回答被網(wǎng)友采納

龍門石窟最大造像先寺的盧舍那大佛。

盧舍那大佛 ,作于唐咸亨四年，即公元672年，位于龍門西山南部山腰奉先寺，通高17.14米。

這座盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計最嚴密、規(guī)模最大的一處。龍門西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年開始修建的，共化了三年零九個月完成。它供奉的主神為盧舍那佛，“盧舍那”的意思就是智慧廣大，光明普照，民間又稱他為報身佛，除此之外還有肋侍菩薩兩尊，佛弟子、金剛、神王各兩尊，高度則逐漸降低，造成一種眾星捧月的效果。

整個像龕東西進深38.7米，南北寬33.5米，由西京實際寺善導(dǎo)禪師等人主持修建。主像盧舍那大佛通高17.14 米，頭部高4 米，發(fā)髻呈波紋狀，面部豐滿圓潤，眉如彎月，目光慈祥，眼睛半睜半合，俯視著腳下的蕓蕓眾生，嘴邊微露笑意，顯出內(nèi)心的平和與安寧。他的表情含蓄而神秘，嚴肅中帶有慈祥，慈祥中透著威嚴，威嚴中又有著一種神圣與威武，是一個將神性和人性完美結(jié)合的典范。大佛端坐于八角束腰蓮花座上，身披袈裟，衣紋簡潔清晰而流暢，背光華美而富于裝飾性，烘托出主像的嚴整圓潤。

大佛依山而坐，居高臨下，使前來瞻仰的人們需登到半山腰才可見到大佛，增添了人們的崇敬之感舍那大佛至今上半身保存完好，下半身雖然手足有些殘破，但其整體所顯示的當時佛雕的高超技藝仍令人嘆服。 本回答被網(wǎng)友采納

最著名的當然舍那大佛

奉先寺

是石窟中規(guī)模最大的露天大是唐代雕塑藝術(shù)的杰作。南北寬36米，東西深41米。雕有11尊佛像，主佛盧舍那高17.14米，面容豐腴飽滿，修眉長目，嘴角微翹，流露出對人間的關(guān)注和智慧的光芒。據(jù)造像銘載，女皇武則天為建造此寺，“助脂粉錢兩萬貫”，并親率朝臣參加了盧舍那佛的“開光”儀式。 盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。傳說盧舍那大佛的臉是根據(jù)武則天的面容建造的。

賓陽洞

洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡�？唔�?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。

萬佛洞

在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美，十分傳神。

龍門石窟史

公元493年北魏帝下令遷都洛陽，篤信佛教的孝文帝時，沒有忘記把佛教的發(fā)展中心也轉(zhuǎn)移到洛陽來，他組織修龍門建僧廟、寺院。在此前后還在洛陽以南的龍門伊水兩岸，依山開窟造像，由此一個神奇大型石窟群，龍門石窟開始創(chuàng)建。

樂山大佛的歷史

據(jù)唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明代彭汝實《重修凌云寺記》等書記載，樂 海通和尚

山大佛開鑿的發(fā)起人是海通和尚。海通是貴州人，結(jié)茅于凌云山中。古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢相當?shù)膬疵停�舟輯至此往往被顛覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通和尚見此立志憑崖開鑿彌勒佛大像，欲仰仗無邊法力，“易暴浪為安流”，減殺水勢，永鎮(zhèn)風濤。于是，海通禪師遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢財，開鑿大佛。佛像動工后，地方官前來索賄營造經(jīng)費，海通嚴詞拒絕道“自目可剜，佛財難得”，地方官仗勢欺人，反而說：“嘗試將來”。海通從容“自抉其目，捧盤致之”，“吏因大驚，奔走祈悔”。海通這種專誠忘身之行，激勵眾心，克誠其志。