到上海，不可不去外灘，外灘則不可不夜游江，因?yàn)辄S浦岸薈萃了上海城市景觀的精華，而夜幕下的黃浦江則淋漓盡致地渲染著上海華貴、浪漫、大氣的別樣風(fēng)情，展現(xiàn)出上海

誘人、迷人的深刻內(nèi)涵。

　　

，深秋的晚風(fēng)吹著發(fā)絲，拂著臉頰，搖曳我心底的企盼與激情。黃浦江畔一座座摩天大樓也漸漸清晰，它們色彩絢麗，華光奪目。

上海的夜晚是燈的海洋，光的世界，黃浦江兩岸的夜景華麗夢(mèng)幻，美不勝收。

　　身臨其中，只有一遍遍地驚嘆和感慨：怎么這么美！怎么可以這樣美？美得叫人無法用語言來描述，美得叫人

，美得讓人迷醉其中不想歸。

1、提高，提升自身的品位

2、是感知社會(huì)的觸角個(gè)學(xué)科都是融會(huì)貫，學(xué)習(xí)文夠在一定程度上提升一個(gè)人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛

3、學(xué)習(xí)文學(xué)，也是一種美的享受，文學(xué)中所含括的智慧、人文精神是其他學(xué)科難以媲美的。

4、學(xué)習(xí)本國文學(xué)，當(dāng)然也是一種文化的傳承。每一個(gè)國家都有自己的獨(dú)特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學(xué)是每一個(gè)華夏人的隱而不現(xiàn)但真真實(shí)實(shí)的責(zé)任 本回答被網(wǎng)友采納

個(gè)人感覺先看文學(xué)味道濃史書籍或者古典感覺比較深的文學(xué)作品，首先興趣，利用里面比較有吸引力的情節(jié)使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習(xí)慣了自己就會(huì)對(duì)那種文學(xué)味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個(gè)學(xué)理科的后來也比較喜歡文學(xué)方面的東西就是從看關(guān)于歷史的東西開始的。

文學(xué)理論》閱讀

一,理論著作

1.】M·H·艾布拉姆斯 《鏡與—浪漫主義文論評(píng)傳統(tǒng)》,酈稚牛等譯,北京大學(xué)出版社,2004年第一版.

2.【美】韋勒克,沃倫 《文學(xué)理論》,劉象愚等譯,三聯(lián)書店,1984年第一版.

3.錢鐘書 《談藝錄》,中華書局,1984年第一版.

4.海德格爾 《詩·語言·思》,彭富春譯,文化藝術(shù)出版社,1991年第一版.

5.伍蠡甫 《西方文論選》,上海譯文出版社,1979年版.

6.伍蠡甫 《現(xiàn)代西方文論選》,上海譯文出版社,1983年版.

7.郭紹虞 《中國文學(xué)批評(píng)史》,上海古籍出版社,1979年版.

8.袁行沛 《中國文學(xué)史》,高等教育出版社,1999年版.

9.黑格爾 《美學(xué)》,商務(wù)印書館,1981年版.

10.魯迅 《中國小說史略》,《魯迅全集》,人民文學(xué)出版社1981年版.

11.伊格爾頓 《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》,伍曉明譯,陜西師范大學(xué)出版社1986年版.

12.宗白華 《美學(xué)散步》,上海人民出版社.1981年版.

13.王國維 《人間詞話》.

14.韋恩·布斯《小說修辭學(xué)》,廣西人民出版社1987年版

15.弗吉尼亞·沃爾夫《論小說與小說家》,上海譯文出版社1986年版

16.康德:《判斷力批判》,商務(wù)印書館1987年版

17.英伽登:《文學(xué)的藝術(shù)作品》,《二十世紀(jì)西方美學(xué)名著選》下,復(fù)旦大學(xué)出版社1988年

18.蘇珊·朗格:《情感與形式》,中國社會(huì)科學(xué)出版社1986年版.

19.朱光潛:《朱光潛美學(xué)文集》,上海文藝出版社1982年版.

20.索緒爾:《普通語言學(xué)教程》,商務(wù)印書館1980年版.

21.佛斯特:《小說面面觀》,花城出版社1981年版.

22.高爾基:《論文學(xué)》,人民文學(xué)出版社1978年版.

23.亞里士多德:《詩學(xué)》,人民文學(xué)出版社1962年版.

24.《文心雕龍》(梁·劉勰)

二,精品教材

1.童慶炳主編《文學(xué)理論教程》 高等教育出版社1998年版

2.劉安海,孫文憲主編 《文學(xué)理論》,武漢華中師大出版社1999年版

3.王耀輝 《文學(xué)文本解讀》武漢華中師大出版社1999年版

4.王先沛主編 《文學(xué)批評(píng)原理》武漢華中師大出版社1999年版

三,專業(yè)刊物

1.文學(xué)評(píng)論

2.文藝?yán)碚撗芯?p>

3.當(dāng)代作家評(píng)論

4.人大復(fù)印資料·文藝?yán)碚?p>

哈哈，樓主，沒有百部那么多吧，以上的書認(rèn)真讀完也可上一層次。偶也是中文系的呢，這和偶們老師平時(shí)推薦的差不多

http://wenku.baidu.com/view/0542571c59eef8c75fbfb327.html

12月22日，中文系在經(jīng)管大樓105室舉行了第五場(chǎng)學(xué)科專業(yè)入門指導(dǎo)講座。主講人由廈門大學(xué)中文系鄭尚憲教授擔(dān)任，主題是“學(xué)習(xí)古典文學(xué)的意義和方法”。

“古典文學(xué)是文學(xué)的一部分，是現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)。它是承上啟下的，是文學(xué)史上不可缺少的，是中華文化的瑰寶。”在作了簡短的自我介紹后，鄭教授從古典文學(xué)的意義開始，揭開了本次講座的序幕。鄭教授表示：“學(xué)習(xí)古典文學(xué)有助于個(gè)人人文素養(yǎng)的形成，更重要的是它能大大提高我們的工作能力，包括寫作能力、表達(dá)能力及溝通與交往能力，它是中文系學(xué)生的立身之本，學(xué)好它才可以使我們?cè)谏鐣?huì)的各個(gè)領(lǐng)域得到更好的發(fā)揮”。

鄭教授還為同學(xué)們提供了幾個(gè)學(xué)習(xí)古典文學(xué)的好方法，如認(rèn)真學(xué)習(xí)古代漢語中的文字、音韻、訓(xùn)詁三個(gè)方面；大量閱讀原典，特別是我國的四大名著，一定要仔細(xì)研讀；博學(xué)強(qiáng)記，適當(dāng)背誦，學(xué)會(huì)像古人那樣思維，變別人的東西為自己的東西；長期積累，水滴石穿，相信自己，堅(jiān)持到底。

講座上，鄭教授旁征博引，結(jié)合自己或身邊人的親身經(jīng)歷，給同學(xué)們強(qiáng)調(diào)了中文學(xué)習(xí)的重要性，其幽默風(fēng)趣的語言也博得了同學(xué)們的陣陣掌聲。會(huì)后，很多同學(xué)都表示對(duì)古典文學(xué)有了更好的了解，并認(rèn)為這次講座使他們受益匪淺。

其實(shí)方面的學(xué)習(xí)，特別是文學(xué)類的，最的是情自身情感就要豐富，內(nèi)感很敏感，簡單來說就是你要是一個(gè)多情的人，經(jīng)常會(huì)對(duì)某時(shí)刻一人 一事 一物 一話產(chǎn)生感觸，當(dāng)你的情感很多時(shí)，對(duì)于作者的內(nèi)心、作者的感情就會(huì)感受的更多，對(duì)于文章的理解也會(huì)更加深刻。就像你對(duì)一個(gè)喜歡的人，自身的情感會(huì)讓你對(duì)他的感受更深。

感觸越多，對(duì)于作者的思想也才會(huì)更加準(zhǔn)確，而在這個(gè)感觸的過程中你也在逐漸的積累，豐富你自己，文學(xué)素養(yǎng)高的人，說話你都能感受到情感。

好的語文老師，自身感情也就越豐富。

1、提高素提升自身的；

2、是感知社會(huì)的觸角個(gè)學(xué)科都是融會(huì)貫通的，學(xué)習(xí)能夠在一定程度上提升一個(gè)人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通；

3、學(xué)習(xí)文學(xué)，也是一種美的享受，文學(xué)中所含括的智慧、人文精神是其他學(xué)科難以媲美的。

4、學(xué)習(xí)本國文學(xué)，當(dāng)然也是一種文化的傳承。每一個(gè)國家都有自己的獨(dú)特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學(xué)是每一個(gè)華夏人的隱而不現(xiàn)但真真實(shí)實(shí)的責(zé)任。

因?yàn)槲膶W(xué)，原本枯燥的東西變得生動(dòng)，我們更好地接收知識(shí)，了解歷史，從而豐富了生活，也讓我們的世界生動(dòng)了起來。

學(xué)習(xí)文學(xué)能使人陶操，更事理。學(xué)習(xí)文學(xué)也是打發(fā)時(shí)光的好，文學(xué)將人通往理想，智慧的深淵。文學(xué)是一個(gè)廣概的說法，我認(rèn)為像哲學(xué)，邏輯學(xué)等等都與文學(xué)有一定的關(guān)聯(lián)，但是不同的學(xué)理之間也有一定的區(qū)別，文學(xué)可以說羅列齊全，博大精深。文學(xué)教導(dǎo)我們?cè)趺从梦淖终f話用書面語言表達(dá)出來，文學(xué)就是一個(gè)人對(duì)生活觀、人生價(jià)值觀的總體顯現(xiàn)，一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)很好的人，他的生活情趣生活素養(yǎng)都一定不會(huì)很差。文學(xué)是需要培養(yǎng)的，從自身的體驗(yàn)來感受它。你會(huì)發(fā)現(xiàn)用文字表達(dá)自己的見解感受是多么明朗舒暢！當(dāng)別人贊嘆你的文采多么好時(shí)，你一定會(huì)很高興。這就需要平時(shí)的培育，不斷的鍛煉。像小時(shí)侯，我們用字詞造句一樣，這是初步的為我們將來對(duì)文學(xué)的功底造詣、興趣愛好打下伏筆。每個(gè)人都應(yīng)該有文學(xué)興趣，文學(xué)方面的涉及，但是不同的是所涉及的深度內(nèi)涵不一樣，一些人只能了解一個(gè)皮毛而已，而一些人則成為專業(yè)的語言大師，這是一部分人將它學(xué)通學(xué)活，得心應(yīng)手的表現(xiàn)。

在中國這樣一個(gè)應(yīng)試國家，文學(xué)的培養(yǎng)我覺得似乎也只是為了考試而準(zhǔn)備。一些其它的科目如物理化學(xué)在生活中碰到實(shí)用的幾率幾乎很少，除非搞專業(yè)化的東西。文學(xué)是一種囊括的概念，你提到的比如：社會(huì)學(xué),法學(xué),政治學(xué),歷史學(xué)等等我覺得是個(gè)對(duì)比。但是文學(xué)是一個(gè)大包裹，里面裝的幾乎都和它有關(guān)。我們來看看社會(huì)學(xué)－－－社會(huì)學(xué)是書本上所沒有的一門學(xué)問，它要靠我們長期的社會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)才能感受到，但它不作為我們求職的主要功能，但當(dāng)你是踏上工作崗位時(shí)，一定的交際學(xué)還是必要的（即人與人之間相處的哲學(xué)） 社會(huì)學(xué)只有當(dāng)人涉身于社會(huì)才能真正體會(huì)到什么是社會(huì)。文學(xué)是什么概念？？？文學(xué)是改造我們的思想，我們的舉止的對(duì)照者 看看我們的社會(huì)，媒介信息的傳播靠的也是文學(xué)，只不過它也許更簡略，平俗化，文學(xué)是一門很高深的學(xué)問（不是故作高深），的確我很有體會(huì) 文學(xué)修養(yǎng)這個(gè)詞你也經(jīng)常能聽到，它是反映一個(gè)人主觀能動(dòng)性的看法，而且是很上進(jìn)一流的�？梢哉f世界上所有的學(xué)科基本的核心都是文學(xué)（語文）但后來發(fā)展為一門學(xué)系 紅學(xué)會(huì)探討紅樓夢(mèng)就是文學(xué)的探究，作為中國封建史上具有高度反映資產(chǎn)階級(jí)生活狀態(tài)的百科全書，紅無疑首先從文學(xué)上得到高度肯定，但是它不僅這樣，還蘊(yùn)涵了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)俗，人文地理等綜合性的各方面情況－－所以說是百科全書。像比如散文，如果光只有文字性的抒情贊嘆而沒有歷史性的東西和其它方面的說明，就談不上一部“百科全書”。再比如：《史記》眾所周知，它曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。就是對(duì)司馬遷《史記》的一個(gè)定性－－－－它又是史書（描寫轉(zhuǎn)述歷史的一本書），又是文學(xué)功底頗好的一個(gè)證明��！所以說文學(xué)作品不一定有史學(xué)的內(nèi)涵；而史學(xué)未必具有文學(xué)性的風(fēng)采，這很少有二者兼得的。所以像《紅樓夢(mèng)》、《史記》在中國文學(xué)論壇上才可稱謂家喻戶曉的經(jīng)典之作，因?yàn)樯偎�以才絕！

再說說辯論學(xué)（我比較欣賞的一門學(xué)問）它就暗含了文學(xué)的價(jià)值，要求辯論者有一定的文學(xué)素養(yǎng)，而且應(yīng)該還是比較高的，如果辯論者沒有文學(xué)觀的話，也很難辯論的成功，因?yàn)檗q論是必須有理有據(jù)，論者絲絲環(huán)扣，抓住對(duì)方的“把柄”進(jìn)行反駁，如果沒有一定的文學(xué)功底說話語無倫次，吞吞吐吐，咬字不清又怎么能行呢？？？文學(xué)是辯論的基礎(chǔ)：沒有文學(xué)常識(shí)的人不可能舌戰(zhàn)群雄，只不過辯論學(xué)又加以訓(xùn)練更加專業(yè)化，精致化－－－這使我想到歷史上有名的三國人物諸葛亮，他舌戰(zhàn)群儒的事跡很是讓人敬佩、贊嘆。而三國中諸葛亮的才識(shí)就僅僅限于此嗎？？？會(huì)“吵吵架”－－辯論，與人較真？？？非也，我覺得諸葛亮不僅僅是理論上的天才，而且軍事上也很了得，他的軍事修養(yǎng)無可厚非來自他基本的文學(xué)修養(yǎng)，諸葛亮的《出事表》也正說明于此，人們欣賞他也不過于此，這種人可謂是全才啊

像中國的古典四大名著為什么享有所有書籍所不及的榮譽(yù)呢？？？想想，這些書不光反映了一個(gè)時(shí)期作者特有的思想，而且還有很深的文學(xué)主旨。作者的水準(zhǔn)可見一斑～～《資治通鑒》也是這樣的例子

最后總之我要說一句，無論什么學(xué)科什么行業(yè)，都或多或少與文學(xué)打交道

如法律、政治、歷史、地理，它們不也靠文字?jǐn)⑹�？？？只要靠文字�(jǐn)⑹龅臇|西，它們的始祖都是語文（文學(xué)），說文學(xué)很籠統(tǒng)，各行個(gè)業(yè)哪個(gè)不涉及于文學(xué)方面？而我覺得很多更涉及的是“雜交類”，比如說物理化學(xué)，它們就靠我們的理科思維和文學(xué)思維去完成－－－－我們先用邏輯專業(yè)的思維去分析探究解決出來，接著就得用文字去寫出來呀～這時(shí)就需要組織語言，怎么說才合乎邏輯性，才讓人看得懂？此時(shí)就交給文學(xué)啦

國學(xué)有很多，但要是給小學(xué)生看《經(jīng)》、《論語》是不行難度較高的國學(xué)不適合的，會(huì)抹殺孩子的興趣。因?yàn)�，感覺太枯燥乏味。所以一定要選擇適合孩子的教材。在小學(xué)階段，培養(yǎng)興趣、養(yǎng)成看古文的習(xí)慣比別的都重要多了。

我之前就給孩子買的論語，但孩子不愛讀，說看不懂。后來買的（小學(xué)生小古文200課）他就能看下去。

其實(shí)，小學(xué)生還是喜歡生動(dòng)有趣的書籍，古文國學(xué)也是一樣的，像三字經(jīng)、百家姓、弟子規(guī)這些,瑯瑯上口,里面包含很多學(xué)問的,也很有趣。

但是我覺得最好是買一套包含萬千又適合孩子讀下去的，比如剛才說的（小學(xué)生小古文200課）就很好，一共四冊(cè)，選材還不錯(cuò)，涵蓋所有經(jīng)典的古文、詩詞，還有有趣的插圖，圖文并茂的形式可以幫助孩子理解，加強(qiáng)記憶，孩子也真的喜歡看。

看你想在文學(xué)收什么了，創(chuàng)作品已存在，看接受主體自己的審美選擇果你想從文學(xué)中去追求實(shí)用的價(jià)值，那就可能一無所獲了，文學(xué)的價(jià)值就在于“無用之用”，你只能把它當(dāng)做獨(dú)立的審美性的藝術(shù)看待。對(duì)自己最大的影響在于文學(xué)對(duì)自己情感上的凈化。不過我也不看好當(dāng)代文學(xué)，大多不過迷幻的夢(mèng)或調(diào)笑的工具而已。 本回答被網(wǎng)友采納