不是同一個人

這完全是兩個不同的作品啊

一個是村子 一個是樹 有可能老樹還是個人名呢

19.“酸楚”是因為記村莊和老屋的景象已不復(fù)（1分）；我已找不到自根1分）；“愧疚”是因為沒有留下老屋的一些可做紀(jì)念的物件或照片（1分）（共3分）

20. 作者運用擬人、排比的手法，寫出了全村雞鴨鵝狗自由快樂的生活狀態(tài)（1分），表現(xiàn)了老村與老屋的活力與生機（1分），體現(xiàn)了作者對老村的喜愛與懷念之情（1分）（共3分）

21. 母親的諄諄教導(dǎo)（1分），我在南屋的不懈努力（1分）作者這樣寫的目的是為了表達(dá)對故鄉(xiāng)的無限懷念之情（1分），并說明故鄉(xiāng)是遠(yuǎn)走天涯的游子生命的根脈（1分）（共4分）

22. 句式相近，分句間有聯(lián)系（1分）；比喻恰當(dāng)（1分）（共2分）

示例：隨著幕布緩緩拉開，亭亭的舞者如出水芙蓉般站立在舞臺中央

23. 老村與老屋的消逝（變遷），是社會發(fā)展帶來的必然（1分）老村老屋（故鄉(xiāng)）寄托著人們對往昔生活的留念，是遠(yuǎn)離故土的人們的根脈所系，應(yīng)該珍惜（1分）老村老屋的消逝，使蘊含其中的古樸、寧靜、溫情隨之消逝，造成不可挽回的遺憾所以，我們應(yīng)該努力尋找發(fā)展與文化保護的結(jié)合點，讓社會和諧發(fā)展（1分）（共3分）

答題時，必須扣住原文回答，意思接近即可

只能尊稱泰山姥姥。泰山老姥。

叫泰山奶奶是不尊重的。大不敬的。

古代只有姥姥，老姥是尊稱。

不定是否就是同一

“大”，是音譯略稱。全名大迦摩訶迦葉，又作迦葉波、迦攝波等。意為飲光。是佛的十大弟子之一，頭陀第一的羅漢。其拈花微笑的故事，世人皆知。經(jīng)典中常稱“長老迦葉”，是對尊者的尊稱。

現(xiàn)代人在說佛經(jīng)故事時，為通俗易懂，常用白話。因為大迦葉尊者年長、德臘高，所以，稱為“老迦葉”。這種情況下是同一人。

但經(jīng)典中，同名“迦葉”的有很多。所以，也可能不是同一人。

如：過去七佛的第六佛，也稱“迦葉佛”。

佛最初度五比丘之一，名：十力迦葉；早期隨佛出家的兄弟三人，即：優(yōu)樓頻羅迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉等，稱為“三迦葉”。

外道中有：不蘭迦葉，

居士則有王舍城的阿支羅迦葉。

佛滅后三百年，小乘飲光部的部祖也與“迦葉”同名。

另外，在《佛說眾許摩訶帝經(jīng)》中就提到“南瞻部洲有六大惡人：一老迦葉……”

《孔雀明王經(jīng)》說“大仙迦葉波、大仙老迦葉波”（注：佛經(jīng)中大仙，是對佛的敬稱；不是現(xiàn)在的理解。）

所以，通常單稱“迦葉”，是指：摩訶迦葉。若形容尊者年長，也可稱“長老迦葉”，再簡稱“老迦葉”。

觀音老母，觀音娘娘等都屬于民間信仰的稱謂，不正式，不準(zhǔn)確，夾雜著民俗信仰的成份。

觀音菩薩或觀世音菩薩，才是最正式，最正統(tǒng)，最尊敬的佛教的稱謂。

您好：

現(xiàn)在很時興村記“一”，即——村長和村書記一人擔(dān)任們這共302個村委會，早在10年前就有“一肩挑”的村，上屆已發(fā)展到60多個村，今年換屆，預(yù)計能占3成，這不能說沒道理吧。

實行“一肩挑”是否合理，關(guān)鍵要看村長和村書記各自是怎樣產(chǎn)生的。如果說村主任是嚴(yán)格按照組織法和選舉辦法，由村民民主選舉，村書記也是嚴(yán)格按《中國共產(chǎn)黨基層組織工作條例》和當(dāng)?shù)刂贫ǖ倪x舉方案，經(jīng)黨員大會選舉，二者的選舉結(jié)果即使是同一個人，也無可厚非。

實行“一肩挑”是否合理，還要看鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在推行“一肩挑”過程中，是否違背了多數(shù)村民的意愿，強行下指標(biāo)、派任務(wù)、湊數(shù)字，得不到多數(shù)村民擁護，這本身也是損害村民利益。

你的問題我感覺到不是村長和書記由同一人擔(dān)任合理不合理的問題，似乎你認(rèn)為這里有什么“貓膩”吧。

19.“酸楚”是因為記憶中村莊和老屋的已不復(fù)存在（1；找不到自己的根脈（1分）；“愧疚”是沒有留下老屋的一些可做紀(jì)念的物件或照片（1分）。（3分）

20.

作者運用擬人、排比的手法，寫出了全村雞鴨鵝狗自由快樂的生活狀態(tài)（1分），表現(xiàn)了老村與老屋的活力與生機（1分），體現(xiàn)了作者對老村的喜愛與懷念之情（1分）。（共3分）

21.

母親的諄諄教導(dǎo)（1分），我在南屋的不懈努力（1分）。作者這樣寫的目的是為了表達(dá)對故鄉(xiāng)的無限懷念之情（1分），并說明故鄉(xiāng)是遠(yuǎn)走天涯的游子生命的根脈（1分）。（共4分）

22.

句式相近，分句間有聯(lián)系（1分）；比喻恰當(dāng)（1分）（2分）

示例：

隨著幕布緩緩拉開，

亭亭的舞者如出水芙蓉般站立在舞臺中央。

23.

老村與老屋的消逝（變遷），是社會發(fā)展帶來的必然（1分）。老村老屋（故鄉(xiāng)）寄托著人們對往昔生活的留念，是遠(yuǎn)離故土的人們的根脈所系，應(yīng)該珍惜（1分）。老村老屋的消逝，使蘊含其中的古樸、寧靜、溫情隨之消逝，造成不可挽回的遺憾。所以，我們應(yīng)該努力尋找發(fā)展與文化保護的結(jié)合點，讓社會和諧發(fā)展。（1分）（共3分）

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王陽明

是宋明心學(xué)的集大成者，一功也是赫赫，故稱之為“真三不朽”。其想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響，此，王陽明（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。明憲宗成化年間，生于紹興府余姚縣（今浙江省寧波市余姚市）。父王華，王華在明朝成化十七年辛丑（1481）中了狀元，守仁就隨父移居北平（北京）。

王安石

（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。[1] 本回答被網(wǎng)友采納