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1,胡飛第九代掌派人

胡飛子原名胡惠民民國時(shí)期浙士,他個(gè)子不卻生性孤僻古怪。五歲時(shí)便跟隨崆峒派第八代掌派人袁一飛學(xué)習(xí)崆峒派武術(shù)及傷病療法,以學(xué)傷科為主,即學(xué)習(xí)中醫(yī)。

胡飛子天生聰慧,學(xué)武刻苦,而且為人謙遜、尊師、尊派,深得袁一飛的器重。因從小跟隨師傅習(xí)武,與師傅的女兒青梅竹馬,后便娶師傅的女兒為妻,成為崆峒派的第九代掌派。

2,燕飛霞,第十代掌派人

燕飛霞(1940年-2005年),原名王進(jìn),甘肅平?jīng)鋈,祖籍吉林,我國著名傳統(tǒng)武術(shù)流派——崆峒派的第十代掌派人,七八十年代武學(xué)界炙手可熱的人物。

3,花舞影,第十一代掌派人

花舞影,原名甲斐睦子,1987年在廣州時(shí)遇到崆峒派武術(shù)第10代掌派人燕飛霞老師,深受感銘,后跟隨其學(xué)習(xí)崆峒派武術(shù)。1990年6月,與師傅燕飛霞結(jié)為連理。

1999年11月,燕飛霞宗師授崆峒派花架門掌門于花舞影。花舞影與燕飛霞一道成立了國際崆峒武術(shù)協(xié)會(huì),使崆峒武術(shù)走向了世界。

2005年6月,燕飛霞逝世后,由花舞影繼任國際崆峒武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長,并臨時(shí)兼任崆峒派第十一代掌派人,后由崆峒派玄空門掌門白義海擔(dān)任崆峒派第十一代掌派人。

擴(kuò)展資料

燕飛霞家庭背景:燕飛霞出生在革命干部家庭,在燕飛霞很小的時(shí)候,父母便先后故去,后跟隨姐姐姐夫一塊生活。姐夫是部隊(duì)干部,1947年,由于姐夫所在的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了浙江平湖,燕飛霞和姐姐也跟隨搬了過來。當(dāng)時(shí),部隊(duì)的駐扎點(diǎn)距離胡飛子家很近。

花舞影人物經(jīng)歷:

1987年在廣州時(shí)遇到崆峒派武術(shù)第10代掌派人燕飛霞老師,深受感銘。

1990年與燕老師結(jié)婚后作為老師的助手在東京指導(dǎo)花架拳等崆峒派武術(shù)。

1992年畢業(yè)于日本針灸理療專門學(xué)校,取得了針灸指壓按摩師資格。

參考資料來源:百度百科-花舞影

參考資料來源:百度百科-胡飛子

參考資料來源:百度百科-燕飛霞

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下面是更多關(guān)于燕飛霞的問答

最佳貢獻(xiàn)者
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派掌的選擇標(biāo)準(zhǔn)和武俠小說中的,F(xiàn)實(shí)中的崆峒派掌門要求必須精練8門功學(xué)全118種套路,這118套武術(shù)剛?cè)犸L(fēng)格不同,一人很難適應(yīng)。能全部精練者為武學(xué)奇才,方能成為掌派人。沒有這樣的奇才,這一時(shí)期就沒有掌派人。所以1000多年來,崆峒派武學(xué)未斷,但是掌派人卻沒有幾個(gè)。目前共有十一代掌門人第一代掌門人;飛虹子第二代掌門人:飛綏子第三代掌門人:云離子第四代掌門人:飛云子第五代掌門人:眉姑(女)第六代掌門人:飛塵子第七代掌門人:陸塵子第八代掌門人:袁一飛第九代掌門人:胡惠民第十代掌門人:燕飛霞第十一代掌門人:花舞影資料根據(jù) 崆峒派太極門官方博客 本回答被網(wǎng)友采納
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留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā),這是皇上的圣旨,大清的法律。難道你崆峒派就不在華夏之內(nèi)嗎?
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崆峒(KONGTONG)派是中國傳派之一,崆峒武術(shù)早林、峨嵋、武當(dāng)創(chuàng)始于崆峒山,是道化的組成部分。第一代掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當(dāng)時(shí)瓜州(現(xiàn)在的敦煌)等地的舞蹈,形成崆峒派重要的高深武功“花架門”。崆峒派武術(shù)取眾家所長,在其手法,套路、技擊功夫上成為一體,講究實(shí)打、實(shí)拿、以技擊強(qiáng)身健體和增加功力為目的。崆峒派武術(shù)特點(diǎn)是“奇兵”(兵器),它不屬于十八般兵器。形式各種各樣,小巧玲瓏,攜帶方便,不易被對(duì)方發(fā)現(xiàn),交手中往往能出奇制勝。

從唐朝開始興盛的崆峒派武術(shù),晚清時(shí)達(dá)到鼎盛,到了現(xiàn)代,已基本脫離了普通人的視野。以致大多數(shù)人認(rèn)為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。

現(xiàn)代武俠小說中,崆峒派為名門正派,武術(shù)以劍術(shù)為主,走奇險(xiǎn)辛辣之道。

事實(shí)上,崆峒派武學(xué)中,劍術(shù)只是其中之一,崆峒派多用扇子、拂塵、鐵耙、雙鉤等武器,F(xiàn)代弟子演練武功,用劍的反倒稀少。

金庸在崆峒山立碑“崆峒武術(shù),威峙西陲”。而實(shí)際上,崆峒派武術(shù)流傳甚廣。在晚清的廣東,武術(shù)成為抵御外敵的工具。崆峒派第八代掌派袁一飛、第九代掌派胡飛子均立過戰(zhàn)功。

崆峒派武術(shù)并不是只有道士才練的武術(shù)。月牙鏟、拂塵、扇子都是崆峒派常習(xí)器械,而拳術(shù)中有先天羅漢十八手、崆峒太極拳等,充分融入了佛道儒三家文化。

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還JB掌門人 草 一個(gè)小騙子 有實(shí)力的人就不會(huì)穿的跟大俠是的衣服來宣傳的 還裝大俠 我想對(duì)他說 我草泥馬這什么年代了 你還裝你嗎了b大俠
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崆峒派武術(shù)在中國也是占有一席之位,在日本的話也隨著掌門的開班傳授而被日本人認(rèn)知。

日本人大多數(shù)向往中國武術(shù),特別是青少年對(duì)於武術(shù)運(yùn)動(dòng)尤為青睞
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哈哈哈哈哈 你真好玩 崆峒18掌 昆侖貓棒法

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