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文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術(shù)

包括:戲劇、詩歌、小說、散文等

文精神性價值：

文學(xué)除了外在的、實用的、功利的價值以外，更為重是它還擁有內(nèi)在的、看似無用的、超越功利的的價值，既精神性價值。

關(guān)于精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內(nèi)在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統(tǒng)一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。因而，精神的價值不同于物質(zhì)的價值，它是內(nèi)在的、本體的、不斷超越自身的。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造活動是文學(xué)藝術(shù)家的精神活動，文學(xué)作品屬于人類的精神產(chǎn)品，文學(xué)藝術(shù)的餓接受鑒賞也屬于人們的精神領(lǐng)域的活動，所以，文學(xué)藝術(shù)的精神性價值應(yīng)當是其自身最為內(nèi)在的、基本的價值所在。

正如早期的德國現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家Moriz

Geiger指出的，“在藝術(shù)作品中，存在著一些構(gòu)成其價值的確定的特性”，那就是藝術(shù)的精神性價值的特性，即它并不以為了實現(xiàn)某種目的的服務(wù)的手段，那么他就無法理解藝術(shù)。這些價值是作為存在于作品之中，作為被包含在藝術(shù)作品之中的特性而被人們體驗的�！�

藝術(shù)，在履行自己的種種“服務(wù)”職責時，反而已經(jīng)忘記了什么是它自己，而我們在擁有過多“藝術(shù)作品”時卻失落了“藝術(shù)的精神”。

藝術(shù)，并不僅僅是工具，甚至也并不總是“作品”。藝術(shù)在本質(zhì)上一種生存方式，生活態(tài)度，生活的內(nèi)涵，是生命賴以支撐的精神。

在現(xiàn)的敦煌遺書中,有相量的文學(xué)作品,除去少數(shù)作品及某些專集、選集殘卷外，是唐五代時期流傳于民間的通俗文學(xué)作品。主要有以下幾類：

①敦煌歌辭。指托于曲調(diào)、能發(fā)聲歌唱的辭，包括曲子辭和大曲辭。曲子辭，一稱曲子調(diào)，除少數(shù)為詩人文士所作外,多數(shù)是民間作品。雖然從文學(xué)技巧上看,它們還比較粗糙，但所反映的民間現(xiàn)實生活和各種人物的思想感情則往往真切動人。它們?yōu)樗卧~的發(fā)展和繁榮提供了良好的基礎(chǔ)。

②敦煌詩歌。其中有古代選本《玉臺新詠》、《文選》和唐代詩歌選集詩集殘卷如《唐人選唐詩》《詩總集》、《白香山集》、《高詩集》等，還有一些唐代詩人的詩篇、詩句如韋莊的《秦婦吟》等。這些雖不屬通俗文學(xué)范圍，但可彌補《全唐詩》之不足，也可供�？敝�用。唐初民間詩人王梵志的五言通俗詩長期失傳，在敦煌遺書中卻保存下來，為研究唐詩增添了重要的資料。

③敦煌變文。敦煌遺書保存了許多民間說唱文學(xué)的變文作品，如《漢將王陵變》、《大目乾連冥間救母變文》等。變文是唐代佛寺禪門講經(jīng)同民間說唱文學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是生長于中國民族文化的土壤，秉承漢魏六朝樂府、志怪小說、雜賦等文學(xué)傳統(tǒng)，并在演繹佛理經(jīng)義的宗教文學(xué)影響和啟迪下，逐漸發(fā)展起來的一種新興文體。它的特點是有說有唱、韻白結(jié)合、語言通俗、意旨淺顯。題材或取自佛經(jīng)神變故事，或源于歷史故事和民間傳說，或直接表現(xiàn)現(xiàn)實斗爭中的英雄人物，大都具有濃厚的民間色彩，因而受到僧俗人等的歡迎，成為當時民間喜聞樂見的文學(xué)樣式。

④敦煌話本小說。是唐代民間“說話”藝人講說故事的底本。其特點是以散文敘述為主,間有少數(shù)詩詞,并多以歷史故事為題材。其中如《廬山遠公話》、《葉凈能詩》、《韓擒虎話本》、《唐太宗入冥記》等，在某種程度上反映了當時人民的理想和愿望。這類話本小說為研究唐代傳奇小說的發(fā)展和宋元話本小說的淵源，提供了新的資料和探索途徑。

⑤敦煌賦。包括兩類作品：一是文人賦作，如《文選》中的《西京賦》、《嘯賦》，和王績《元正賦》、劉瑕《駕行溫湯賦》、劉長卿《酒賦》、白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》等。二是通俗故事賦，如《韓朋賦》、《晏子賦》、《燕子賦》等以“賦”為名的作品，和漢魏六朝以來文人賦不同，它們已初步擺脫駢詞儷句的形式，語言通俗暢達、明白如話，故事性強，同小說比較接近。由于是流傳民間的作品，故稱為“俗賦”。

此外，敦煌遺書內(nèi)還有以唱詞形式出現(xiàn)的《季布罵陣詞文》，駁詰議論性的雜文《茶酒論》、《孔子項托相問書》，以及屬于宗教文學(xué)的“押座文”和一部分“佛贊”、“偈頌”等。

文學(xué)是指言文字為工具形象反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的，包括詩歌、散文、小說本、寓言、童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。

文一種語言藝術(shù)，是蘊藉中的審美意識形態(tài)。詩散文、小說、劇本、寓言、童不同體裁，是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式。

文學(xué)以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。作為學(xué)科門類理解的文學(xué)，包括中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。

文學(xué)是屬于人文學(xué)科的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層。它起源于人類的思維活動。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

中國先秦時期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類�，F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學(xué)作品。一個杰出的文學(xué)家就是一個民族心靈世界的英雄。

文學(xué)代表一個民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學(xué)科，屬社會意識形態(tài)范疇。

擴展資料

文學(xué)除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內(nèi)在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。

關(guān)于精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內(nèi)在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統(tǒng)一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。

因而，精神的價值不同于物質(zhì)的價值，精神價值是內(nèi)在的、本體的、不斷超越自身的。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造活動是文學(xué)藝術(shù)家的精神活動，文學(xué)作品屬于人類的精神產(chǎn)品，文學(xué)藝術(shù)的接受鑒賞也屬于人們的精神領(lǐng)域的活動。

所以，文學(xué)藝術(shù)的精神性價值應(yīng)當是其自身最為內(nèi)在的、基本的價值所在。正如早期的德國現(xiàn)象學(xué)學(xué)家Moriz Geiger指出的：

“在藝術(shù)作品中，存在著一些構(gòu)成其價值的確定的特性，那就是藝術(shù)的精神性價值的特性，即它并不為實現(xiàn)某種目的而服務(wù)的手段。這些價值是作為存在于作品之中，作為被包含在藝術(shù)作品之中的特性而被人們體驗的�！�

藝術(shù)，在履行自己的種種“服務(wù)”職責時，反而已經(jīng)忘記了什么是它自己，而我們在擁有過多“藝術(shù)作品”時卻失落了“藝術(shù)的精神”。

藝術(shù)，并不僅僅是工具，甚至也并不總是“作品”。藝術(shù)在本質(zhì)上是一種生存方式，生活態(tài)度，生活的內(nèi)涵，是生命賴以支撐的信仰。

參考資料來源：百度百科--文學(xué)

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不同語言或國家的：

亞洲文學(xué)：中國文學(xué)、馬新文學(xué)本文學(xué)

歐洲文學(xué)：英國文學(xué)、德國文學(xué)、文學(xué)、俄羅斯文學(xué)

美洲文學(xué)：美國文學(xué)、拉丁文學(xué)

（文學(xué)同樣是分民族的）

比較文學(xué)： 比較文學(xué)指的是跨文化與跨學(xué)科的文學(xué)研究。

比較文學(xué)是一種文學(xué)研究，它首先要求研究在不同文化和不同學(xué)科中人與人通過文學(xué)進行溝通的種種歷史、現(xiàn)狀和可能。它致力于不同文化之間的相互理解，并希望相互懷有真誠的尊重和寬容。

按載體分為：口頭文學(xué)、書面文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三大類。

按地域分為：外國文學(xué)、中國文學(xué)等。

按讀者年齡分為：兒童文學(xué)、成人文學(xué)等。

按讀者群體及內(nèi)容分為：嚴肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)、民間文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、宗教文學(xué)等。

按內(nèi)容分為：史傳文學(xué)、紀實文學(xué)、奇幻文學(xué)、報道文學(xué)等。

按表達體裁分為：小說、散文、詩歌、報告文學(xué)、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯(lián)和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學(xué)批評、有文字劇情架構(gòu)的電腦游戲(含游戲主機)與動漫等。

按創(chuàng)作理念分為：浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實主義文學(xué)等。

擴展資料：

文學(xué)體裁

根據(jù)創(chuàng)作量與市場IP價值程度，主要的文學(xué)五大體裁為：詩歌、散文、劇本、劇小說、小說。

在近代：詩歌與散文是創(chuàng)作量是最多的，當時的創(chuàng)作家有魯迅、老舍、矛盾等等。

在現(xiàn)代：劇本、劇小說、小說的創(chuàng)作量是最多的。劇本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對創(chuàng)作者扶持最高的，所以現(xiàn)代的小說家，大多不但會小說創(chuàng)作，也會劇本的創(chuàng)作，有時也會直接參與劇本的編輯小組里。

有的作家直接寫劇小說，既可以出版小說市場，也為了方便以后直接劇本化。但是劇小說很難寫，又要有一定質(zhì)量，還要兼顧到劇本，所以寫劇小說的大多是名氣作家，不擔心沒有影視公司買。

而一般作家少有影視公司買，也不想費時費力，就直接寫小說來的方便，當然劇情好的話就另當別論了。而小說，在網(wǎng)絡(luò)上寫的是比較多的。

參考資料來源：百度百科—文學(xué)

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文學(xué)大類下面包括：

一國語學(xué)。包括文藝學(xué)、語言學(xué)用語言學(xué)、漢語言文字學(xué)、中國古典文獻學(xué)、 中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當代文學(xué)、中國少數(shù)民族語言文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)等方向；

二、外國語言文學(xué)。包括英語語言文學(xué)、俄語語言文學(xué)、 法語語言文學(xué)、德語語言文學(xué)、 日語語言文學(xué)、印度語言文學(xué)、 西班牙語語言文學(xué)、阿拉伯語語言文學(xué)、歐洲語言文學(xué)、 亞非語言文學(xué)、外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)等方向。

三、 新聞傳播學(xué)。包括新聞學(xué)和傳播學(xué)兩個方向

四、翻譯。包括 英語筆譯、 英語口譯、俄語筆譯、俄語口譯、日語筆譯、 日語口譯、法語筆譯、法語口譯、德語筆譯、 德語口譯、 朝鮮語筆譯、朝鮮語口譯。

以上是文學(xué)研究生的專業(yè)分類。

我是漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，從我們的專業(yè)課程體系來說主要有這幾類：文學(xué)作品選（古代、現(xiàn)當代、外國），文學(xué)史（古代、現(xiàn)當代、外國），文藝理論（文藝理論、馬克思主義文論、文藝心理學(xué)，文學(xué)批評應(yīng)該也算吧），漢字學(xué)，漢語史，現(xiàn)代漢語，為準備考教師資格證準備的課程（語文教學(xué)與課程論，教育學(xué)，心理學(xué)，教師口語）

其實文學(xué)大類下的專業(yè)都是大同小異，如果真的有興趣，一定要善待自己的心。加油！ 本回答被網(wǎng)友采納

1、網(wǎng)

中國作家網(wǎng)是由中國作家協(xié)會主辦的官方，主頁不定期發(fā)布作家協(xié)會的動態(tài)和新聞信息。

由人民網(wǎng)和《文藝報》社共同主辦的中國作家網(wǎng)新版2016年7月18日正式上線。

中國作家網(wǎng)由中國作家協(xié)會主辦、《文藝報》社管理運營，作為一家公益性文學(xué)網(wǎng)站，它始終堅持以馬克思主義文藝觀、新聞觀為指導(dǎo)，堅持政治家辦網(wǎng)、文化立網(wǎng)、文學(xué)興網(wǎng)，堅持正確輿論導(dǎo)向，積極宣傳貫徹黨的文藝方針政策，弘揚主旋律，傳播正能量。

已成為“匯聚作家信息、發(fā)出作家聲音、展示文學(xué)魅力”的平臺，是廣大作家和讀者了解中國作協(xié)工作、觀察當代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展趨勢、跟蹤當代文學(xué)創(chuàng)作動態(tài)、獲知國外文藝新狀況的重要渠道。

正式上線的新版中國作家網(wǎng)，在頁面風(fēng)格、欄目設(shè)置、功能拓展等方面呈現(xiàn)出新氣象，網(wǎng)站設(shè)立“服務(wù)”、“評獎”、“新聞”、“報刊”、“評論”、“閱讀”、“文史”等27個頻道。

2、中國知網(wǎng)

知網(wǎng)，是國家知識基礎(chǔ)設(shè)施的概念，由世界銀行于1998年提出。CNKI工程是以實現(xiàn)全社會知識資源傳播共享與增值利用為目標的信息化建設(shè)項目。由清華大學(xué)、清華同方發(fā)起，始建于1999年6月。

2019年5月，“科研誠信與學(xué)術(shù)規(guī)范”在線學(xué)習(xí)平臺在中國知網(wǎng)正式上線發(fā)布。

3、起點中文網(wǎng)

起點中文網(wǎng)創(chuàng)建于2002年5月，是國內(nèi)最大文學(xué)閱讀與寫作平臺之一，是國內(nèi)領(lǐng)先的原創(chuàng)文學(xué)門戶網(wǎng)站，隸屬于國內(nèi)最大的數(shù)字內(nèi)容綜合平臺——閱文集團旗下。

前身為起點原創(chuàng)文學(xué)協(xié)會（Chinese Magic Fantasy Union），長期致力于原創(chuàng)文學(xué)作者的挖掘與培養(yǎng)工作，并以推動中國文學(xué)原創(chuàng)事業(yè)為發(fā)展宗旨，在2003年10月以此為契機開創(chuàng)了在線收費閱讀即電子出版的新模式。

4、360期刊網(wǎng)

360期刊網(wǎng)源自1999年的博友paper工作室，2006年期刊網(wǎng)獨自運營，服務(wù)十年來，主要從事論文發(fā)表、論文寫作指導(dǎo)、提供論文素材、圖書出版等服務(wù)。

5、晉江文學(xué)城

晉江文學(xué)城是中國大陸著名的女性文學(xué)網(wǎng)站，創(chuàng)立于2003年8月1日，以耽美、愛情等原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)小說而著名。主要提供由網(wǎng)友獨立創(chuàng)作的小說。日均頁面瀏覽量超過1個億，日登錄固定用戶220萬。中國網(wǎng)站排名98，世界網(wǎng)站排名1071。

2018年6月，晉江文學(xué)城因涉及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品導(dǎo)向不正確及內(nèi)容低俗、傳播淫穢色情信息、侵權(quán)盜版三大問題，被有關(guān)部門作出行政處罰。

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