血統(tǒng)是客家人，生長地區(qū)是廣府地區(qū)，接受廣府文化，講廣府話 本回答被網友采納

編編編編編編，再胡編亂造多一些，你兩歲的弟弟放了個屁非要驚天地泣鬼神發(fā)樣，和好是人們愿意看到的，我相信不但是土客雙方，甚至是每一個人、無關的人都愿意、期待、期望、祝福的！不要再制造各方面的矛盾了，過去的已經過去，現在正在到來，未來會更好！歷史向后，時代向前，時尚、潮流、科技、尖端，還有友情、愛情、親情！

未完待續(xù)：還得說一下，廣東本地人要和客家、潮汕等做朋友，這是好事，客家既然是為了躲避戰(zhàn)亂遷徙到廣東，有本地人愿意做朋友，要是我得高興的直跳腳死一萬次也樂意，可是有一些網絡上寫到因為習慣不一樣，兄弟分開了，好吧，我姑且這么理解，但是，重點來了，這是友誼的開端，還寫什么土客之戰(zhàn)，而且用今天人們的眼光和做法來辦的話，我根本不可能和愿意和我做朋友的人打起來！

而本地人也要理解一下客家人，被戰(zhàn)爭所傷的人（戰(zhàn)爭的損失是巨大的，還是雙贏吧），難免為人處世有些放不開，客家人也別嚇得跟什么似的，所以，即使是歷史問題，我們也不能再那么去看待了，當時的政府居然看熱鬧不嫌棄事大，肯定出了個詐官兒的，挑撥客家人和本地人打架，擱現在看，現在的人，我都不會聽那一套，勸我不打架的政府、父母、公司、伙伴才是好的！

你們是不是都嫌棄我年齡大了傻呀，可是我學了網絡變聰明了！

千萬保持一顆單純中正的紅心，壞事也能變好事才是正道！

人是以粵語為母語，有己獨特文化、粵式飲食、語言、風俗筑風格的嶺南漢族民系。廣府民系是中原人三次南遷并融合當地原住民而形成的。秦朝時期，秦始皇派下50萬大軍南攻嶺南。攻畢后，50萬大軍留守嶺南。后來又遷入居民50萬，總數為一百萬。而當時的越族是散開而居，百越的“百”經羅康寧教授解釋為“族”的音譯。當時漢人是相對總人口較少，但因聚居于西江中游，所以顯得起來比較多。元鼎六年，漢武帝派軍攻打南越國，屠廣州城。此時西江中游的居民得以遷入珠三角，但此時的居民已經很少。漢武以后，效法之前的皇帝把嶺南當作流放之地，西北有不少流民遷入。東晉時期，由于北方五胡亂華，導致北方漢人大批南遷。而北方雖有五胡亂華，卻又未導致嚴重地干預到政治文化的地步。至北宋時期，北宋末年，北宋被滅，都城開封大批士大夫以及百姓隨后南遷嶺南，而皇帝則遷都杭州。途經敬宗巷時候，因懷念故里，故改敬宗巷為珠璣巷。

而客家人是始于秦朝末至宋朝初的南遷漢族人在閩、粵、贛交界地區(qū)，融合了畬族、瑤族、南越族、閩越族等形成的民系。客家文化的主要文化特征是畬族、瑤族、南越族、閩越族融合了的漢族的文化，進而形成嶺南文化中獨具魅力的客家文化。因此，“客家”的說法是作為一個漢族民系的稱謂，也是作為一種文化的概念。由于客家人信奉勤儉，注重知識及教育，客居世界各地而不忘本，故常有東方吉卜賽人之美譽。在四川稱為土廣東人，是嶺南漢族的一個重要分支，�？图胰说恼f法起源于廣東四邑地區(qū)，是當時的四邑族群對粵東遷來的族群的一個稱謂。秦朝末至宋朝初，黃河流域漢族居民數次從北方南遷，抵達粵、閩、贛三地交界處，與南越族、閩越族、畬族雜處，互通婚姻，經過千年演化最終形成相對穩(wěn)定的客家人。此后，客家人從廣東的梅州、福建大量外遷到華南各省乃至世界各地。客家四州為惠州、梅州、汀州、贛州。而福建寧化石壁是客家傳說民系形成的中心地域，“石壁”被成稱為“客家祖地”。廣東的梅州市則因其是客家人最主要聚居區(qū)之一而被宣傳為“世界客都”，廣東的河源則被稱為千年“客家古邑”。 本回答被提問者和網友采納

按照這個問法，我想應該是針對廣東地區(qū)的，因為只有廣東是同時存在三種人的。廣東目前是有三大民系，一為廣府，二為潮汕（也稱閩南、福佬），三為客家。區(qū)分三者最直接的是語言，因為這三大民系的語言都能很直觀的區(qū)分開來。

廣府民系，即為廣府人，廣東人中狹義的廣府民系是指口語中的“廣府人”即以廣州為中心分布于廣東、廣西、香港、澳門及東南亞、歐美、澳州等等地區(qū)的華人，以粵語（廣州話、白話或稱廣府話，俗稱廣東話）為母語，以珠璣巷同遷的漢人為民系認同，有著自己獨特文化（嶺南文化）、廣府文化、粵式飲食、語言、風俗和建筑風格的漢族民系。廣義的廣府民系則包括全廣東及世界所有地區(qū)，世代以粵語為母語的漢語民系�！皬V府”這一稱謂，最早出現在唐代，樓上的這位仁兄說了，底子是在秦代遷入的那50萬人。

閩南人，狹義的閩南人指的是福建閩南地區(qū)使用閩臺片閩南語者，約為今日的福建南部沿海、臺灣地區(qū)、香港與南洋以及世界各地的閩南移民；廣義的閩南人則包括了潮汕人、浙南閩語、雷州話、海南話、中山閩語的使用者，但不管狹義或廣義，已移出閩南本地者后裔，多已不用“閩南人”做自稱。在中國閩南、臺灣、馬來西亞部分地區(qū)（如檳城與新山）、新加坡等地，閩南人是當地優(yōu)勢民族。閩南民系在商業(yè)、學術、航海和殖民皆取得很高的成就。閩南民系的形成始于秦漢，在五胡亂華時期開始陸續(xù)有大量漢人人口涌入泉州，使唐宋元明初泉州港為世界第一大港，泉州一直是北方漢人商家以及貴族移居的中心城市，為控制海貿，這些人又向中國東南沿海殖民，廣東與浙江沿海本來不是漢人移居的中心，當地的閩民系則是閩南殖民者和當地的百越族有不同程度的融合，如粵東本為畬客的聚居地，海南本為黎族的聚居地，閩人則為殖民者，福建沿海則絕大多數漢人基因，廣東與浙江沿海的閩民系城市仍有10%-35%百越基因殘留。目前在廣東分布的閩南語系（不能稱閩南人）的有潮汕三市、汕尾、豐順縣南部、雷州半島等。

客家人，客家是嶺南漢族的一個重要民系或族群，客家人也并非是指我們平常所說的旅居他鄉(xiāng)的客人，而是指在嶺南地區(qū)居住有上千年歷史的一個重要民系，是相對于廣府、潮汕民系來說的。客家民系比廣府、潮汕民系形成的時間要晚，但客家人并不比其他兩個民系晚來于廣東，在廣東的河源、惠州等地最早定居的就是糅合了部分原當地族群的客家先民。在廣東、福建、廣西、江西、臺灣等地都有客家人的分布，而以廣東省內最多，人口總數達到2500萬左右，占到廣東本地族群的近三分之一�？图胰说淖嫦仍醋灾性�和嶺南，而最終形成于嶺南大地。目前在廣東的客家人主要分布在梅州（稱為世界客都，95%以上都是客家人）、河源、惠州、英德、翁源、化州等等地�？图胰说牡谝淮伍_始形成于秦代，一說由于戰(zhàn)亂南遷，二說是由于修建阿房宮而留在了贛南一代生活，當地稱他們?yōu)椤翱汀薄?p>

廣東本地的三大民系（廣府、潮汕、客家）都是混合同化了嶺南最早的原住居民百越諸族而最終形成的，所以長相外貌上不會太容易區(qū)分，都是厚嘴唇塌鼻梁居多（玩笑話），而且三大民系間大量通婚、流動。主要還是看文化吧，舉個最直接簡單的區(qū)分方法，可能以偏概全純代表個人看法：廣府人很喜歡喝老火湯拉家常、閩南人很喜歡喝茶談生意、客家人很喜歡讀書想做官。

語言就是很好證明的��！

客家話跟白話很有區(qū)別的！

你去可以去WIKI查世界上的客家名人，你就知道誰比較牛。我也同意

hezhuangyuan說法。

主粵語的廣府人不是什僚，相反，客家人在清末以前都被認為不是漢人廣東，廣府人主要居住在經濟發(fā)達的珠三角城市，如廣州佛山珠海中山東莞等地，為當地的主要居民，哪怕是在普通話通行的深圳，居住在深圳市區(qū)的原住民也多為廣府人中的圍頭人，說的是粵語莞寶片的圍頭話。請問，假如客家人真是什么中原漢人，何以居住在廣東經濟最落后的梅州河源地區(qū)，而且河源市區(qū)的住民也是粵語惠河話的原居民，只有到了下面的縣才是客家人。同樣的惠州市區(qū)還有博羅龍門等下屬縣的原住民也是屬于粵語惠河話�？图胰巳缯媸侵性瓭h人，怎么競爭力還斗不過某些客家偏激分子嘴上所說的少數民族廣府人，以至于后者能建設起廣州香港佛山東莞珠海澳門這樣的著名城市？而客家人卻只能住在偏遠的山區(qū)還有好一點市的鄰區(qū)還有農村？如果孫中山是俚僚，難道康有為梁啟超也是俚僚？因為康出生地佛山南海還有梁出生地江門新會也是純粹的廣府人地區(qū)。 本回答被網友采納