柏林塔(Berlin TV Tower)位于德意志聯(lián)邦共和國首都柏林心的亞歷山大和共和國廣場之間。建于19658月至1969年10月，德國國內(nèi)一批有名望的建筑師參加了設(shè)計，300多家企業(yè)參加了建筑或提供材料和設(shè)備。電視塔塔高368米，在全國首屈一指，比巴黎埃菲爾鐵塔還高出45米，觀光廳的直徑為24米，周圍裝有60面不產(chǎn)生折射光線的玻璃窗。

簡介

柏林電視塔（Berlin television tower ）

柏林電視塔位于柏林東區(qū)的中心，靠近亞歷山大廣場，共368米，是柏林最高的建筑物，無論在柏林的什

柏林電視塔

么地方，都可能看到它的身影。柏林電視塔于1965年8月動工，1969年10月完成。塔高368米，是德國最高建筑物同時也是歐洲第四高的建筑物。在1969年建成時曾是世界第二高電視塔，同時每年接待超過100萬人次的游客，也屬于德國十大最受歡迎的景點之一。比巴黎的艾菲爾鐵塔還高出45米。遠遠望去，電視塔像一只倒豎的巨型喇叭，底部粗，上端細，在兩百多米的高空有一個球型建筑物。電視塔由一創(chuàng)作小組集體設(shè)計，建于1965年至1969年，是“世界高塔協(xié)會”會員。

塔身為鋼架水泥結(jié)構(gòu)，高250米。塔身頂端的圓球為鋼架結(jié)構(gòu)，圓球內(nèi)共有七層。觀景臺上游客可以在此看到整個城市嘆為觀止的景觀，盡享柏林城的魅力。

在1965年至1969年之間由原民主德國的德國郵政在歷史性的柏林中心（中間區(qū)域部分）建成了這座具有國際風格的電視塔。在1969年十月三日正式開放。該建筑超過城市西部建于1920年老的柏林無線電發(fā)射塔達220米。作為象征以及地標它影響著城市的天際線。在柏林公司的開業(yè)典禮時除了使用勃蘭登堡門，勝利柱以及國會大廈時，也經(jīng)常使用電視塔作為首都的象征。

在內(nèi)部被稱為"電信發(fā)射塔 32"的建筑物主要功能除了用于發(fā)射各種廣播和電視信號外，還作為觀景塔包括203米的酒吧以及旋轉(zhuǎn)餐廳。因此柏林電視塔也成為各項活動的舉辦地。這座深深影響著城市的建筑也經(jīng)歷了重大的標志性變革。曾近是原民主德國政治上的國家標志，在兩德統(tǒng)一后成為的柏林統(tǒng)一象征由于其簡約以及經(jīng)典的建筑風格，人們在國際上越來越多將其作為柏林和德國的標志。在1979年民主德國將柏林電視塔作為文物保護建筑，在德國統(tǒng)一后繼續(xù)保持。

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避雷針

是一些特殊地區(qū)的有特殊作用的特殊建筑吧？！

是個搞傳銷的

不知道，你在網(wǎng)上查查看

今天的伊拉克巴格達的所5000年前是一馬平川，那里曾著一座無比壯觀的巨塔“巴別”通天塔。它為何稱作“巴別”塔？它真的能夠“通天”嗎？它到底是派什么用場的？

人們并不知道“巴別”塔最初從何而來，只知道早在遠古時代，它就走進了猶太人的《圣經(jīng)·舊約》之中。

根據(jù)猶太人的《圣經(jīng)·舊約》記載：洪水大劫之后，天下人都講一樣的語言，都有一樣的口音。諾亞的子孫越來越多，遍布地面，于是向東遷移。在示拿地（古巴比倫附近），他們遇見一片平原，定居下來。由于平原上用作建筑的石料很不易得到，他們彼此商量說：“來吧，我們要做磚，把磚燒透了�！庇谑撬麄兡么u當石頭，又拿石漆當灰泥。他們又說：“來吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。”由于大家語言相通，同心協(xié)力，建成的巴比倫城繁華而美麗，高塔直插云霄，似乎要與天公一比高低。沒想到此舉驚動了上帝！上帝深為人類的虛榮和傲慢而震怒，不能容忍人類冒犯他的尊嚴，決定懲罰這些狂妄的人們，就像懲罰偷吃了禁果的亞當和夏娃一樣。他看到人們這樣齊心協(xié)力，統(tǒng)一強大，心想：如果人類真的修成宏偉的通天塔，那以后還有什么事干不成呢？一定得想辦法阻止他們。于是他悄悄地離開天國來到人間，變亂了人類的語言，使他們分散在各處，那座塔于是半途而廢了。

在希伯來語中，“巴別”是“變亂”的意思，于是這座塔就稱作“巴別塔”。也有人將“變亂”一詞解釋為“巴比倫”，稱那座城叫“巴比倫城”，稱那座塔叫“巴比倫塔”。而在巴比倫語中，“巴別”或“巴比倫”都是“神之門”的意思。同一詞匯（“巴別”）在兩種語言里竟會意思截然相反，著實令人費解。其實這是有緣由的。

公元前586年，新巴比倫國王尼布甲尼撒二世滅掉猶太國，拆毀猶太人的圣城耶路撒冷，燒掉神廟，將國王連同近萬名臣民擄掠到巴比倫，只留下少數(shù)最窮的人。這就是歷史上著名的“巴比倫之囚”。猶太人在巴比倫多半淪為奴隸，為尼布甲尼撒修建巴比倫城，直到70年后波斯帝王居魯士到來才拯救了他們。亡國為奴的仇恨使得猶太人刻骨銘心，他們雖無力回天，但卻憑借自己的思想表達自己的憤怒。于是，巴比倫人的“神之門”在猶太人眼里充滿了罪惡，遭到了詛咒。他們詛咒道：“沙漠里的野獸和島上的野獸將住在那里，貓頭鷹要住在那里，它將永遠無人居住，世世代代無人居住�！�

事實上，“巴別”塔早在尼布甲尼撒及其父親之前就已存在，古巴比倫王國的幾位國王都曾進行過整修工作。但外來征服者不斷地將之摧毀。尼布甲尼撒之父那波博來薩建立了新巴比倫王國后，也開始重建“巴別”通天塔，他在銘文中寫道：“巴比倫塔年久失修，因此馬爾杜克命我重建。他要我把塔基牢固地建在地界的胸膛上，而尖頂要直插云霄�！钡�尼布甲尼撒之父只將塔建到15米高，尼布甲尼撒自己則“加高塔身，與天齊肩”。塔身的絕大部分和塔頂?shù)鸟R爾杜克神廟是尼布甲尼撒主持修建的。備受人稱贊的“巴別”塔一般指的就是那波博來薩父子修建而成的那一座。

這座塔的規(guī)模十分宏大。公元前460年，即塔建成150年后，古希臘歷史學(xué)家希羅多德游覽巴比倫城時，對這座已經(jīng)受損的塔仍是青睞有加。根據(jù)他的記載，通天塔建在許多層巨大的高臺上，這些高臺共有8層，愈高愈小，最上面的高臺上建有馬爾杜克神廟。墻的外沿建有螺旋形的階梯，可以繞塔而上，直達塔頂；塔梯的中腰設(shè)有座位，可供歇息。塔基每邊長大約90米，塔高約90米。據(jù)19世紀末期的考古學(xué)家科爾德維實際的測量和推算，塔基邊長約96米，塔和廟的總高度也是約96米，兩者相差無幾�！鞍蛣e”塔是當時巴比倫國內(nèi)最高的建筑，在國內(nèi)的任何地方都能看到它，人們稱它“通天塔”。也有人稱它是天上諸神前往凡間住所途中的踏腳處，是天路的“驛站”或“旅店”。

傳說中的“巴別”通天塔

將塔修得如此高大，真的是如《圣經(jīng)》中所言，要讓失散四方的人們有一個集中的地方嗎？

顯然不是。人們普遍認為，“巴別”塔是一座宗教建筑。在巴比倫人看來，巴比倫王的王位是馬爾杜克授予的，僧侶是馬爾杜克的仆人，人民需要得到他的庇護。為了取悅他，換取他的恩典，保障國家城市的永固，巴比倫人將“巴別”塔作為禮物敬獻給了他。在“巴別”塔里，每年都要定期舉行大規(guī)模的典禮活動，成群結(jié)隊的信徒從全國各地趕來朝拜。根據(jù)希羅多德的記載，塔的上下各有一座馬爾杜克神廟，分別稱上廟和下廟。下廟供有神像。上廟位于塔頂，里面沒有神像但金碧輝煌，由深藍色的琉璃磚制成并飾以黃金。巴比倫人按照世俗生活的理想來侍奉他們的神靈。大殿內(nèi)只有一張大床，床上“鋪設(shè)十分豪華”（如同希臘和羅馬貴族一樣，美索不達米亞貴族也是躺著進食），床邊有一張飾金的桌子。廟里只住著一位專門挑選出來陪馬爾杜克尋歡作樂的年輕美貌的女子。僧侶們使人們相信，大神不時地來到廟里并躺在這張床上休息。只有國王和僧侶才能進入神殿，為馬爾杜克服務(wù)和聽取他的教誨；這種超級神圣的東西是同老百姓無緣的，他們只能遠遠地敬拜心目中的神靈，因為如果近在咫尺，普通人經(jīng)受不起大神的目光。據(jù)希羅多德記載，神像和附屬物品一共用去黃金800泰侖，折合現(xiàn)價約值2400萬美元�？脊艑W(xué)家曾經(jīng)在僧侶的一住處發(fā)現(xiàn)一只石鴨，上有銘文“準秤一泰侖”，石鴨約重29.68公斤。如果希羅多德的記載可靠，則照此推算，馬爾杜克神像連同附件一共重約23700公斤，都是純金所鑄或制作！除了神靈，誰能享受如此高的禮遇？

考古學(xué)家和歷史學(xué)家認為，巴別塔除了奉祀圣靈還有另外兩個用途。其一是尼布加尼撒二世借神的形象顯示個人的榮耀和威嚴，以求永垂不朽。其二是討好僧侶集團，換取他們的支持以便穩(wěn)固江山。美索不達米亞是一個宗教盛行的地方，神廟林立，僧侶眾多。僧侶不僅在意識形態(tài)上影響著人民，而且掌握著大量土地和財富，如果不在政治上得到他們的支持，恐怕王位也會風雨飄搖。這種憂慮不是多余的，據(jù)歷史學(xué)家研究，尼布甲尼撒之后，新巴比倫王國迅速衰落，以致波斯人不費一兵一卒就占領(lǐng)了巴比倫城，這與失去僧侶集團的支持有

莫大關(guān)系。

公元前1世紀的希臘歷史學(xué)家認為，“巴別”塔是一個天象觀測臺。新巴比倫人信仰拜星教，星體就是神，在他們的神話中，馬爾杜克是木星。新巴比倫王國的僧侶們神秘地登上塔頂，難道真的是侍奉半躺在床上的馬爾杜克大神嗎？對此希羅多德頗不以為然，現(xiàn)代學(xué)者更不相信，說不定正是他們半躺在床上觀測天象呢！而且，人類早期的天文知識直接產(chǎn)生于宗教和巫術(shù)之中，掌握這些知識的多是僧侶。新巴比倫人取得了當時世界最杰出的天文學(xué)成就，這座塔的功勞恐怕不可抹殺。

也有人認為，“巴別”塔是多功能的。塔的底層是祭祀用的神廟，塔頂則是用于軍事了望的哨所。

不管怎樣，5000多年以前，當世界上多數(shù)民族還處于茹毛飲血的蒙昧時代，在古希臘人稱為“美索不達米亞”的地方，一座氣勢磅礴、巍峨雄偉的通天塔拔地而起，這不能不令人嘆為觀止，更不能不使當時的見聞?wù)呦肴敕欠恰?

正是這座塔使得無數(shù)英雄為之傾倒。公元前539年波斯王居魯士攻下巴比倫后，即被“巴別”塔的雄姿折服了。他不僅沒有毀掉它，反而要求他的部下在他死后按照“巴別”塔的樣子，在墓上建造一座小型的埃特門南基（埃特門南基是“巴別”塔的另一個名字，意為“天地的基本住所”）。然而，后來“巴別”塔終于毀掉了，波斯王薛西斯怨恨巴比倫人民的拼死反抗，恨屋及烏，下令徹底摧毀巴比倫城，“巴別”塔厄運難逃，變成一堆瓦礫。即使如此，以熱愛文化名垂青史的亞歷山大大帝還是愛慕它的雄姿。公元前331年，他遠征印度時，特意來到了“巴別”塔前，英雄與奇觀的對話大概只有彼此才能知曉。他一度要修復(fù)這座傳奇般的建筑，下令全部拆除舊塔，一座更加宏偉壯麗的神塔眼看著有救了。然而，這只是讓人空歡喜而已。據(jù)說，此時，一只患有瘧疾的蚊子叮了他一下，這位文治武功蓋世的一代天驕于是一命嗚呼，“巴別”塔也就備受冷落了。事實是，這項工程實在是太大了，僅清理廢塔就需要一萬人工作兩個月時間，于是，他只好打消了這個念頭。幾千年下來，這座塔已變成了廢墟，真的應(yīng)驗了猶太人的詛咒。即便如此，幾千年后的考古學(xué)家科爾德維見到它時，仍由衷地發(fā)出了贊嘆之聲�？茽柕戮S寫道：“盡管遺跡如此殘破，但親眼看到遺跡是絕非任何書面的描述可比的。通天塔碩大無比，‘舊約’中的猶太人把它看作人類驕傲的標志，四面是僧侶們朝拜的豪華的殿堂，許多寬敞的倉庫，連綿的白墻，華麗的銅門、環(huán)繞的碉堡，以及林立的一千座敵樓。當年這樣壯麗豪的景象，在整個巴比倫是無與倫比的。”