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成仙后是沒(méi)有限制的,除非犯了天條,不然就會(huì)一直永生。就跟成佛是一但能成佛的人能有幾個(gè),能成大羅金仙仙的人能有幾個(gè),仙分很多種的,像那種肉身直接成仙的比如呂洞賓那樣就是所謂的大羅金仙,就可以永生不死。還有就是可以死后成仙的比較多一些,但大多也只能算阿羅漢級(jí)別只是叫法不一樣,仙分很多個(gè)級(jí)別,就跟一樣菩薩分八個(gè)級(jí)別!都是有等級(jí)制度的。佛教也同樣很少有人能成佛,因?yàn),成佛就跟成仙一樣是要吃盡世間疾苦,而且還要花時(shí)間修煉法術(shù)的!大多都是死后成阿羅漢之類的,成佛之路是非常艱辛的不是我們想的隨便念念經(jīng)做做好事就能成佛!最關(guān)鍵還要看能否斷除貪嗔癡,成仙也是如果不能斷除貪嗔癡也是如此!中國(guó)因?yàn)槲幕町惒煌5澜趟^的長(zhǎng)生不老意思其實(shí)就是永生不死,只是被很多人誤導(dǎo)了而已,因?yàn),?dāng)時(shí)古人喜歡把永生不死,叫作長(zhǎng)生不老比較順口。成仙要是入六道輪回的話!還會(huì)有那么多人花幾百年時(shí)間斷除貪嗔癡,修法術(shù),修德(功德陰德)成仙?成佛要是入六道輪回的話,還會(huì)有那么多人斷除貪嗔癡,修功德陰德法術(shù)?就好比我們很多人做好事修功德,念經(jīng)就能輕松成仙成佛?不一定,你做的好事和讀的經(jīng)典覺(jué)悟還沒(méi)有人家成仙佛的多呢!你們憑什么覺(jué)得自己就能脫離輪回,想不入六道輪回就必須做到?jīng)]有業(yè)力,只有能斷除所有欲望的人并且,覺(jué)悟的人!才能成佛成仙,就算你沒(méi)有宗教信仰只要達(dá)到以上要求的人,死后,同樣可以像阿彌陀佛,元始天尊一樣永遠(yuǎn)脫離六道輪回,為什么呢?因?yàn)椋銢](méi)有一絲業(yè)力怎么可能會(huì)入六道輪回!就像書中所說(shuō)真正的仙都是吸風(fēng)飲露可以不吃人間煙火的,意思是可以不需要香火供養(yǎng)。但神就不一樣了,神只是生前做過(guò)很多很多好事的人,因?yàn),功德陰德很大而被封神,神是有壽命限制?仍然在六道中!還有就是生前是好人死后就會(huì)上天堂,但也是有壽命限制的也就是佛教說(shuō)的天人了!還有不管是佛教還是道教最高境界都是脫離六道輪回,希望大家不要再被網(wǎng)絡(luò)上的誤導(dǎo)說(shuō)成仙有什么了不起還要入六道輪回等等這些話,就像是在說(shuō)成佛有什么了不起還是一樣要入六道輪回是一樣的!記。〉澜坛上梢院缶筒蝗肓垒喕亓!但又有幾人能成仙呢!佛教成佛以后也是不入六道輪回了,但又有幾人能成佛呢!修道之人如果活著不能成仙,死后也能成仙,去往天界,但不要犯天條。學(xué)佛之人如果活著不能成佛,死后也能成佛,去極樂(lè)世界,但不要犯戒律。但去往哪里還是要看信仰,因?yàn),信佛的人死后,魂魄如果一直念阿彌陀佛,佛就?lái)接你!去極樂(lè)世界,但要看你是不是好人了!如果不是就算念幾百遍也不會(huì)被接引的。如果,信道的人死后念福生無(wú)量天尊,元始天尊就會(huì)來(lái)接引你去天界。佛的極樂(lè)世界是阿彌陀佛創(chuàng)造的!道教的天界是元始天尊創(chuàng)造的!-

下面是更多關(guān)于修道成仙的問(wèn)答

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神仙是神人和仙合稱。修道人養(yǎng)生達(dá)到高層再通過(guò)不竭勤持修煉,達(dá)到能受自然規(guī)律限制,而具備變通能力的即稱為神仙。

《黃庭經(jīng)》中云:仙人道士非有神,積精累氣以成真。道教認(rèn)為,神仙并非不可及,只要人能夠勤行養(yǎng)生修煉的功法,松脫自我身心,積功累德,成仙都是有可能的。

《太上感應(yīng)篇》中說(shuō):“禍福無(wú)門,惟人自召”!兜赖陆(jīng)》中說(shuō):“禍兮,福之所依。福兮,禍之所伏”。碰到禍福,道教認(rèn)為,要以泛泛心對(duì)待。不以遇禍而掉志,不以得福而忘形。在日常生活中,不要太著心于俗塵雜務(wù)。面對(duì)未來(lái),該做時(shí)當(dāng)真去做,該吃時(shí)不拘一格地吃,該休息時(shí)盡量的休息,有空的時(shí)候輕松安閑地瀟灑。這樣,事實(shí)上就是把自己的身心從煩惱中解脫了出來(lái),以超越的姿態(tài)去看現(xiàn)實(shí)生活,于是便產(chǎn)生了成就神仙的根苗。

道教是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的宗教,而且一直在不竭努力地對(duì)社會(huì)進(jìn)行著積極探索,從而使道教本身勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),而又敢于超越現(xiàn)實(shí),形成許多實(shí)用的基本理論和基本功法。道教在不竭朝上進(jìn)步的過(guò)程中,又能依據(jù)大眾的現(xiàn)實(shí)需要和現(xiàn)實(shí)追求,在符合自然法例的情況下,對(duì)信眾加以引導(dǎo),從而形成道教的不凡性、適應(yīng)性和超越性。這一點(diǎn)是道教神仙理論的根基,也是最終的歸指。

就現(xiàn)實(shí)的成長(zhǎng)而言,道教倡導(dǎo)的是“道德人生”,就整體的成長(zhǎng)而言,道教倡導(dǎo)的是“自然人生”。神仙是能夠把兩種人生合二為一的人。所以想要修道成仙,首先要能夠過(guò)好兩個(gè)不同的人生層次,其次更要能夠放下、超越這兩種人生,達(dá)到執(zhí)無(wú)所執(zhí)的境界,真正實(shí)現(xiàn)心中一塵不染,那么即便不是神仙,也能體驗(yàn)到當(dāng)神仙的樂(lè)趣了。

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仙三種,、地仙和尸解仙,飛升的才叫天仙,掌管天留在的叫地仙,也就是掌管人間,只能在人間享福,尸解仙屬于大多數(shù)人正常修仙方法,至于留在人間還是天上還是天上地下兩頭跑(使者)目前不清楚,成仙第一必須要先天資格,上輩子是仙,或者這輩子帶著任務(wù)下凡的也就是(仙緣),或者犯錯(cuò)誤下凡的,三種之一,不然沒(méi)有機(jī)會(huì),成仙必須得到老百姓承認(rèn),也就是得到老百姓施禮參拜,才能飛升,飛升后還要得到西王母承認(rèn),也是施禮參拜西王母,才算是仙。煉丹只能長(zhǎng)壽,增加壽命,并不能成仙,還有吸天地靈氣和五行布陣這樣的不屬于正常通道,屬于旁門,也就是偏方,沒(méi)有仙緣的就可使用這個(gè)方法,不過(guò)因?yàn)槿碎g靈氣比較少,所以必須到有靈氣的仙山上去,否則無(wú)效。
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當(dāng)然有,不光古時(shí)有,現(xiàn)在。道在身邊,人,日用。而不知。世間行止是修行。

修道從心開(kāi)始,學(xué)道,尋道,悟道,入道等,直至得道。

道家講性命雙修,性就是心性,命就是身體。

所以,有句話叫:修身先修心,修道先修德。

神話傳說(shuō)中人物就不說(shuō)了,金庸先生提起的中神通王重陽(yáng)和他的徒弟全真七子,皆是道教中的真實(shí)人物。

而現(xiàn)在的張至順道長(zhǎng),出生于1912年,于2015年羽化。

醫(yī)卜相命山,為道家五術(shù),從事相關(guān)職業(yè)的皆可謂道家傳人,但是不算修道者。

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仙只種,天仙、地仙和尸解飛才叫天仙,掌管天上,留在人間的叫地仙,也就是人間,只能在人間享福,尸解仙屬于大多數(shù)人正常修仙方法,至于留在人間還是天上還是天上地下兩頭跑(使者)目前不清楚,成仙第一必須要先天資格,上輩子是仙,或者這輩子帶著任務(wù)下凡的也就是(仙緣),或者犯錯(cuò)誤下凡的,三種之一,還要功德圓滿,不然沒(méi)有機(jī)會(huì),成仙必須得到老百姓承認(rèn),也就是得到老百姓施禮參拜,才能飛升,飛升后還要得到西王母承認(rèn),也是施禮參拜西王母,才算是仙。煉丹只能長(zhǎng)壽,增加壽命,并不能成仙,還有吸天地靈氣和五行布陣這樣的不屬于正常通道,屬于旁門,也就是偏方,沒(méi)有仙緣的就可使用這個(gè)方法,不過(guò)因?yàn)槿碎g靈氣比較少,所以必須到有靈氣的仙山上去,否則無(wú)效。
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道指萬(wàn)物規(guī)律,修仙之人就是找到一條道而成仙以求長(zhǎng)生?茖W(xué)不也是可以找到一些方法達(dá)到長(zhǎng)生的目的嗎,
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普通人學(xué)道修煉一生所希望的無(wú)非是結(jié)成,憑丹得以飛仙或延年益壽,長(zhǎng)生不老?梢(jiàn)金修道成仙的重要行。問(wèn)題又來(lái)了丹到底是什么?如何結(jié)丹,丹成后又如何飛升。

修道過(guò)程如下:旋照,開(kāi)光,避谷,結(jié)丹(靈寂),元嬰,出竅-分神,渡劫,大乘。

上古時(shí)期人類還出在知識(shí)朦朧時(shí)期很多自然界發(fā)生的物理現(xiàn)象認(rèn)為是神仙在發(fā)怒作法,在當(dāng)時(shí)的認(rèn)知中人是神造的,于是中國(guó)有了女媧造人的傳說(shuō),歐洲也多出了上帝。時(shí)間流逝科學(xué)的進(jìn)步在13世紀(jì)時(shí)人們逐漸認(rèn)識(shí)到?jīng)]有神,在歐洲有人提出了生物學(xué)這個(gè)概念,人們苦苦尋找人誕生的原因,人的思想是從那來(lái)的。戰(zhàn)爭(zhēng)和貿(mào)易促使科技的進(jìn)步,終于在大航海時(shí)代后人們證明地球是圓的,我們是在一個(gè)星球上,改變?nèi)祟愇拿髡J(rèn)知的巨作《進(jìn)化論》在達(dá)爾文手中誕生。到了近代我們終于知道,人是碳水化合生命,我們的思考來(lái)源于我們的大腦,每秒上千萬(wàn)次的神經(jīng)元細(xì)胞信息傳輸組成我們?nèi)祟惖乃枷,神?jīng)元的組成大腦,傳遞信息的是神經(jīng)元,而載體是神經(jīng)元中的生物微電流和化學(xué)反應(yīng)。這一切和我們身體里的各部分器官組成了一個(gè)完整的人類。

修仙這一特殊的生命過(guò)程又是如何在我們的身體里誕生發(fā)展的呢?

我們細(xì)致的看來(lái),產(chǎn)生我們思考的是大腦中的神經(jīng)元,神經(jīng)的反應(yīng)誕生了生物微電流,生物微電流可通過(guò)儀器探明(如:醫(yī)學(xué)上廣泛使用的腦電儀),在物理學(xué)上電子是非常細(xì)小的單位,它是構(gòu)成了世界結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要部分。眾所周知,物質(zhì)是由原子組成,而原子由原子核和電子組成,原子核又由質(zhì)子和中子組成,質(zhì)子和中子又由夸克組成。那么,夸克和電子又是由什么構(gòu)成的呢?科學(xué)家發(fā)現(xiàn),夸克和電子都不可再分了,似乎是沒(méi)有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的點(diǎn)粒子,因此把它們稱為基本粒子;玖W邮且磺形镔|(zhì)的基本單元,就像英語(yǔ)里的“字母”一樣,已知的基本粒子并不僅僅是夸克和電子兩種,而是多達(dá)數(shù)百種,而且,每一種基本粒子都有它們的反粒子。我們現(xiàn)在把所有的基本粒子分為三大類,通常稱為 “族”:輕子族,包括電子、中微子等;夸克族,包括上夸克、下夸克、粲夸克、奇異夸克、頂夸克和底夸克這六種夸克和各自的反夸克;媒介粒子族,包括光子、膠子等。根據(jù)超弦理論世界不存在粒子,只有弦在空間運(yùn)動(dòng),各種不同的粒子只不過(guò)是弦的不同振動(dòng)模式而已。自然界中所發(fā)生的一切相互作用,所有的物質(zhì)和能量,都可以用弦的分裂和結(jié)合來(lái)解釋。那么傳遞我們思想的神經(jīng)元反應(yīng)不是正在無(wú)時(shí)無(wú)刻進(jìn)行粒子間的物理反應(yīng)。也可說(shuō)為組成粒子的弦在不停振動(dòng),根據(jù)弦理論的波粒二象性,不停振動(dòng)必然在相同弦上形成共振。

現(xiàn)在我們的出一個(gè)很重要的結(jié)論,如果某個(gè)人(假設(shè)為:A)的身體在某種程度上發(fā)生了變化,過(guò)程如下:

1:A的大腦活動(dòng)加劇了,它產(chǎn)生的特殊弦及粒子能量體(這里假設(shè)為W弦)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向周圍的物理空間發(fā)共振----這一過(guò)程在修仙里我稱為旋照

2:共振的結(jié)果是什么?無(wú)數(shù)的相同頻率的弦會(huì)被吸引,當(dāng)足夠多的弦及粒子能量體在人身邊凝聚必然會(huì)對(duì)人的身體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生輻射導(dǎo)致異變----這一過(guò)程在修仙里我稱為開(kāi)光

3:隨著輻射的加深,A人體里的W弦量越來(lái)越多,它在輻射我們身體同時(shí)改變著身體的基本細(xì)胞結(jié)構(gòu),細(xì)胞在這一異變過(guò)程中逐步減緩衰老過(guò)程,細(xì)胞分裂漫漫停下來(lái),當(dāng)細(xì)胞不在需要巨量的化學(xué)反應(yīng)帶來(lái)營(yíng)養(yǎng),而是通過(guò)W弦?guī)?lái)的粒子能量進(jìn)行活動(dòng)時(shí)。A逐漸停止了進(jìn)食來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)這一化學(xué)反應(yīng)。----這一過(guò)程在修仙里我稱為避谷

4:A的身體加聚了反應(yīng),這是修仙過(guò)程很重要的一步。當(dāng)人體異變基本結(jié)束時(shí),人體內(nèi)的W弦量達(dá)到一個(gè)非?捎^的地步,這時(shí)需要 A有意識(shí)的在身體某處凝聚W 弦量(物理上的強(qiáng)力和弱力,核聚變和核裂變就是通過(guò)著兩種力產(chǎn)生的)。當(dāng)足夠的W弦量凝聚成一個(gè)能量團(tuán)后,這時(shí)W弦將會(huì)源源不斷的自動(dòng)靠近能量團(tuán)。加大能量團(tuán)的量度。----這一過(guò)程在修仙里我稱為結(jié)丹

5:能量團(tuán)在不斷的壯大,它不斷的影響周圍的事物,由于一開(kāi)始A君的W弦誕生原因是因?yàn)榇竽X的異變,隨著能量體的變化對(duì)A君的大腦影響越來(lái)越激烈,這時(shí)擺在A面前的只有一條路,加大對(duì)能量團(tuán)(金丹)的控制和影響,在這一不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程中,能量團(tuán)逐漸受到A君的改造,變?yōu)轭愃朴诖竽X神經(jīng)元細(xì)胞一樣的信息載體(參考:《人工智能發(fā)展前沿》《超級(jí)量子計(jì)算機(jī)發(fā)展與結(jié)構(gòu)》)。最終神經(jīng)元中的大部分信息傳遞到W弦能量團(tuán),A君思想的主體由人體大腦思考該為W弦能量團(tuán)思考,思考不在受到大腦的限制。----這一過(guò)程在修仙里我稱為元嬰

6:這時(shí)的A君思想載體為W弦能量團(tuán)(簡(jiǎn)稱:思弦體),當(dāng)思弦體擁有足夠的能量和對(duì)周圍空間的影響后思弦體可以單獨(dú)離開(kāi)原生體(身體),離開(kāi)原生體的思弦體將擁有決大多數(shù)人類夢(mèng)想所不得的能力,如速度----這一過(guò)程在修仙里我稱為出竅-分神

7:思弦體不斷變大,猶如雪球一樣越滾越多。隨著改變的是A君的能力也在加強(qiáng)。仙人的能力在這一階段發(fā)揮的淋漓盡致(大家自己想吧)。當(dāng)思弦體到了一個(gè)限制的地步,它對(duì)時(shí)間空間和物質(zhì)的影響已到一個(gè)極點(diǎn),再也不單單是W弦,各種能量都被思弦體所吸引瘋狂的涌向思弦體(參考:《廣義相對(duì)論》愛(ài)因思坦!顿|(zhì)量與能量的聯(lián)系》《力的概念》),修仙最關(guān)鍵的時(shí)刻來(lái)了,如果在這一過(guò)程中思弦體能保持其完整性不受各種物質(zhì)能量的侵襲,并且在這一時(shí)段不斷凝結(jié)自身能量和對(duì)各種能量的控制。那么恭喜A君,他的修仙道路將跨過(guò)一個(gè)里程碑----這一過(guò)程在修仙里我稱為渡劫

8:這是修仙最后的一章,根據(jù)超弦理論與十維空間的聯(lián)系,我們的空間結(jié)構(gòu)是離散而不是連續(xù)的!在我們的日常經(jīng)驗(yàn)中,空間和時(shí)間總是無(wú)限可分的,但事實(shí)卻大謬不然?臻g和時(shí)間都有自己的最小值:空間的最小尺度為10-33厘米,時(shí)間的最小值是10-43秒。因?yàn)楫?dāng)空間小到10-33厘米后,時(shí)間和空間就會(huì)融為一體,空間維度就會(huì)高達(dá)十維,當(dāng)然在這樣的情況下后,即使空間還能分割,那也是我們目前所不能了解的了。空間具有一個(gè)最小的、不可分割的值,這個(gè)不可思議的現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果呢?我們很容易想到:我們宏觀的空間結(jié)構(gòu)是由一份份最小的空間包組合起來(lái),在這一份份的空間包中間,極有可能存在著我們無(wú)法探測(cè)的空間裂縫!所謂“蟲洞理論”中在空間中鑿開(kāi)一個(gè)洞口的設(shè)想,從理論上來(lái)說(shuō)真的是可行的,這就是尋找相鄰空間包之間的裂縫,然后用難以想象的高能量轟開(kāi)這個(gè)裂縫,一個(gè)蟲洞就出現(xiàn)了!可以說(shuō),小小的十維空間包以及它們之間的裂縫存在于我們空間的每一個(gè)角落,只要我們有足夠的能量,我們可以在任何地方鑿開(kāi)一個(gè)蟲洞。當(dāng)思弦體渡過(guò)第七階段,它擁有的對(duì)能量和空間的理解再加上自身的能量,足夠以高能量轟開(kāi)一條空間裂縫,到達(dá)一個(gè)我們?nèi)S世界所不敢想象的世界,一個(gè)包含無(wú)數(shù)空間層面的世界。 ------仙界

----這一過(guò)程在修仙里我稱為大乘

成仙,這一看似遙不可及的夢(mèng)想包含了由古到今人類對(duì)自身的期望,古時(shí)有很多神話傳說(shuō)在今天看來(lái)都是可以實(shí)現(xiàn)的,如:嫦娥奔月,一日千里,千里傳音,東海龍宮,雷公電母,幾千年來(lái)人類在不斷認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)也在加強(qiáng)對(duì)自身認(rèn)識(shí)對(duì)生命的體會(huì),隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步相信終有一天人類會(huì)揭開(kāi)世間一切秘密。 本回答被網(wǎng)友采納

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雖覺(jué)你說(shuō)的很玄幻,畢竟我沒(méi)經(jīng)歷過(guò)你說(shuō)的,但我倒是很相信人可煉,我自己摸索方法已經(jīng)很多年了,各種方法也試過(guò)很多,每種方法給身體帶來(lái)的感覺(jué),變化也都有點(diǎn),也正是因?yàn)橛辛诉@些感覺(jué)我才堅(jiān)信這些的存在,跟身邊朋友也說(shuō)過(guò),但沒(méi)人信,自己知道,自己體會(huì)到了身體的變化,一直努力的在嘗試,但是沒(méi)有好的方法!
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人死后什么都會(huì)沒(méi)有……不要相信那些什么人死會(huì)怎么怎么樣,都是安慰…再說(shuō)了你也沒(méi)死過(guò)

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