鬼，位于湖南省永州市道縣田廣洞村，在該地發(fā)現(xiàn)埋在地表層的地下人物石雕群像(還有大量露于地表)，規(guī)模數(shù)千個(隨著考古發(fā)掘的深入，數(shù)量還在增加)，這也是繼秦始皇兵馬俑之后人物像作為隨葬品的又一個重大發(fā)現(xiàn)。

人們推測他們的作用：

推測一：祭祀場所

2002年，北京社科院原院長高起祥等專家實地考察后，認為此處為祭祀場所，這也是至今比較公認的說法。至于雕刻年代，則眾說紛紜——1988年9月，湖南省洞穴考古調(diào)查組考察后稱，“鬼崽井石像，大部分屬戰(zhàn)國型扁平人像，可能是戰(zhàn)國時期遺留下來的祭祀遺址。

推測二：替罪石人

《漢書·地理志》中稱零陵(包括鬼崽嶺)為“信鬼巫，重淫祀”。湖南省文物局老專家謝武經(jīng)猜測其應為“替罪石人”，其他相鄰地域皆有此習俗。據(jù)道縣文管所調(diào)查，在道縣清塘鎮(zhèn)境內(nèi)、江永縣上江圩鄉(xiāng)，回龍圩農(nóng)場、桃川鎮(zhèn)及廣西富川縣麥嶺鄉(xiāng)等地亦發(fā)現(xiàn)過類似石像，大部分堆積于巖洞內(nèi)，數(shù)量較少，一般僅10至50尊左右；種類比較單一，沒有發(fā)現(xiàn)將軍像、孕婦像和騎馬(象)像，只有坐像，與鬼崽嶺第三期石像相似，雕琢痕跡清晰，輪廓很分明。

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