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法王我國(guó)昀早的寺院之全部面積約為5000平方大法王寺成為我國(guó)的第一所菩提道場(chǎng)盛于唐宋時(shí)期。古人稱頌法王寺為“嵩山第一勝地”,經(jīng)歷代修繕擴(kuò)建,成為后來(lái)人們看到的規(guī)模。

大法王寺依山而建,從低到高七進(jìn)院落,有山門(mén)、金剛殿、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、西方圣人殿、藏經(jīng)閣。規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),殿堂樓閣,金碧輝煌。環(huán)境幽美,風(fēng)景如畫(huà),登封八大景之一“嵩門(mén)待月”就在這里,人稱“嵩山八景之首”。

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大法王寺位于河南省登北五公里的嵩山玉柱峰下。寺院東西北三面群山環(huán)蒼松,郁郁蔥蔥。寺前兩山對(duì)峙,中間辟有公路,上通寺院,下達(dá)現(xiàn)代化旅游名城登封市! 〈蠓ㄍ跛陆ㄓ跂|漢明帝永平十四年,距今已有一千九百多年,是佛教傳入中國(guó)后建造最早的寺院之一,是漢明帝專為印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭譯經(jīng)傳教而下令修建的,成為中國(guó)第一所菩提道場(chǎng),大法王寺現(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是國(guó)內(nèi)外開(kāi)放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所! 〈蠓ㄍ跛乱郎蕉,從低到高七進(jìn)院落,有山門(mén)、金剛殿、天王殿、大雄寶殿、地藏 殿、西方圣人殿、藏經(jīng)閣(白玉臥佛殿),規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),殿堂樓閣,金碧輝煌! 1987年,釋延佛方丈入住大法王寺,籌集資金,重修古寺,恢復(fù)寺院面積六萬(wàn)多平方米,重修殿堂五千多平方米,修復(fù)雕塑神像四十七尊。在釋延佛方丈的努力之下,佛教活動(dòng)蓬勃發(fā)展,大法王寺已成為中原旅游觀光的最佳去處。 俯瞰二熊諸山,排列如拱,山峰羅列,溪水潺流,蒼松翠柏,景色秀麗。寺東有峽,形若半圓形的大門(mén),位于嵩山頂端,為“嵩門(mén)”。每當(dāng)仲秋佳節(jié),天氣晴朗時(shí),皓月從嵩門(mén)升起,在法王寺大殿月臺(tái)上觀賞皓月初生的良景,可以看到皎潔豐滿的明月,置于嵩門(mén)之中,如銀鏡鑲嵌山峽,謂之“嵩門(mén)待月”,是登封佳景之一。法王寺是中國(guó)最早的寺院之一,比洛陽(yáng)白馬寺晚三年,比少林寺早四百二十四年。寺內(nèi)現(xiàn)有房四十余間,全部面積約為五千平方米。寺內(nèi)保留的文物有不少古塔、古樹(shù)及石刻。古人稱頌法王寺為“嵩山第一勝地”。

“環(huán)天下皆山,惟嵩高當(dāng)天地之中。占名山皆寺,惟法王據(jù)形勢(shì)之最佳!痹诠艅x林立的嵩山,大法王寺被譽(yù)為“嵩山第一勝地”是當(dāng)之無(wú)愧的。晶瑩寶塔、碑刻造像、殿堂樓閣、文物典籍等佛教文化的精粹,已經(jīng)成為偉大的華夏文化不可分割的組成部分。大法王寺同全國(guó)其它名寺古剎一樣,既是陶冶人們情操的著名幽境勝地,又是重要的歷史文物。 法王寺創(chuàng)建于建于東漢明帝永平14年(公元71年),是我國(guó)最早的寺院之一(最早的寺院是洛陽(yáng)白馬寺),比少林寺早四百二十七年,距今已1900多年。大法王寺,是佛教傳入中國(guó)后建造最早的寺院,是漢明帝專為印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭譯經(jīng)傳教而敕建的,成為中國(guó)第一所菩提道場(chǎng),興盛于唐宋時(shí)期。 在1963年被河南省政府公布為第一批文物保護(hù)單位,1995年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是國(guó)內(nèi)外開(kāi)放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

大法王寺依山而建,從低到高七進(jìn)院落,有山門(mén)、金剛殿、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、西方圣人殿、藏經(jīng)閣(白玉臥佛殿,內(nèi)有緬甸白玉臥佛一尊,體重36噸,是河南省唯一的最大臥佛),規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),殿堂樓閣,金碧輝煌。環(huán)境幽美,風(fēng)景如畫(huà),登封八大景之一“嵩門(mén)待月”就在這里,人稱“嵩山八景之首”。

1987年,重修古寺,佛教活動(dòng)和旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展,大法王寺已成為旅游觀光的一個(gè)亮點(diǎn),他的愛(ài)國(guó)愛(ài)教精神受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、海內(nèi)外宗教界人士和廣大游客高度贊譽(yù)。如今大法王寺宗風(fēng)再振,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),千年古剎,光輝重現(xiàn)。 在法王寺的寺內(nèi)甬道兩側(cè),有兩株千年以上的銀杏樹(shù),均高30米,周長(zhǎng)5米。盛夏之際,樹(shù)葉茂密蔥綠,猶如大傘遮掩;深秋時(shí)節(jié),滿枝黃葉,累累碩果,山風(fēng)掠過(guò),落葉撒金,銀果落地,將寺院點(diǎn)綴得古樸清幽,分外妖嬈;春暖花開(kāi)之時(shí),寺院內(nèi)外陣陣噴香,可以爽人襟懷,蕩滌邪穢。法王寺周?chē)F(xiàn)存有和尚塔6座,其中

有密檐式唐塔1座,單層唐塔3座,元塔和清塔各1座。 隋代舍利塔在法王寺山坡上,高十五層,約45米,周長(zhǎng)28米,壁厚兩米多。塔為空心建筑,從地層仰望,可直視塔頂,四周遺有磚洞痕跡,可知原來(lái)在每層的犄角處,還裝設(shè)有檐角木梁,這不但可以平衡塔身的重心,而且還可以作為上塔的梯階,以攀緣上下。塔身外部的密檐層層迭迭,迭出塔身最寬者達(dá)90厘米,使整個(gè)塔身顯得更為雄偉壯觀,F(xiàn)除小部分受風(fēng)雨侵蝕剝損外,基本完整堅(jiān)固。在大法王寺“舍利塔”地宮中有重大發(fā)現(xiàn),出土了世界罕見(jiàn)的“飛天舍利盒”和“舍利子”及三顆“佛牙”等20多件國(guó)家一級(jí)珍貴文物。尤其是“飛天舍利盒”,小巧玲瓏,鳥(niǎo)首人身,作吹蕭狀,雕刻精細(xì),極富想象力和創(chuàng)造力。地宮中還發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的趺坐真身包骨像一尊,彩繪袈裟依然可辨。這是我省發(fā)現(xiàn)的唯一一處真身坐化像,具有極高的考古價(jià)值和佛教價(jià)值!胺鹧馈钡陌l(fā)現(xiàn),既證明了大法王寺是佛教傳入中國(guó)建造的第一座佛寺的輝煌,也預(yù)兆了大法寺今朝的重興,再放光芒。

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日本有很多人都信奉佛教,所以有很多的日本人慕名而來(lái)。
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解答,

中岳嵩山,

最高處是1512米。

風(fēng)景非常優(yōu)美,有時(shí)間可以去看一看呀,
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經(jīng)過(guò)查閱大量的歷史資料,發(fā)現(xiàn)他是日本著名的高僧 圓仁。
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鄭州火車(chē)站對(duì)面坐車(chē)坐到登封西站下出車(chē)站門(mén)口就有去少林寺的車(chē),登封-少8路公交車(chē),票不是兩塊五就是三塊,終點(diǎn)站對(duì)面就是少林寺入口,門(mén)票是一百,包含三皇寨,三皇寨可美,不包含索道的錢(qián),你可以坐索道去三皇寨再走回少林寺原路返回坐車(chē)去西站,也可以走到三皇寨從那回登封,也就半天時(shí)間多吧,嵩山是另外一個(gè)景點(diǎn),游嵩山就得一天時(shí)間,最晚回鄭州的車(chē)是七點(diǎn)半最后一班車(chē)。

要玩的話可以做觀光電車(chē)或者步行,步行不算特別累,也沒(méi)有特別陡的山路。少林寺本身面積也不大,可以到少林寺里逛逛,看看武僧練武的地方?纯幢,十三棍僧救唐王的故事源于此。

少林寺游覽完了可以往山上塔林的地方看看,風(fēng)景很不錯(cuò),而且都是高僧舍利的所在處,導(dǎo)游或電子導(dǎo)游會(huì)給你介紹什么級(jí)別的高僧能有幾層佛塔。下山的時(shí)候可以順便看看武術(shù)表演,不過(guò)有人數(shù)和場(chǎng)次限制,這個(gè)是不要錢(qián)的。

拓展資料

少林寺全稱登封市嵩山少林景區(qū)。

少林寺是我國(guó)久負(fù)盛名的佛教寺院,聲譽(yù)顯赫的禪宗祖庭,少林功夫的發(fā)祥地,位于登封市西12公里處的嵩山五乳峰下,是嵩山風(fēng)景區(qū)的主要核心景區(qū)之一。 少林寺建于北魏太和十九年(公元495年),是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建,因其建于嵩山少室密林之中,故定名“少林寺”。

北魏孝昌三年(公元527年),印度高僧菩提達(dá)摩來(lái)到少林,在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年,首傳禪宗。至此,少林被稱為“禪宗祖庭”。唐初,少林寺志堅(jiān)、曇宗等十三棍僧,在秦王李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中,立下漢馬功勞,得到了李唐統(tǒng)治者的贊譽(yù)和封賞。在此期間,由于朝廷的大力支持,少林寺發(fā)展極快,博得了“天下第一名剎”的美稱,少林功夫也從此美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

明代達(dá)到鼎盛。民國(guó)時(shí)期,軍閥石友三放火燒毀了少林寺的大部分建筑,千年基業(yè)毀于一旦。新中國(guó)成立后,在黨和國(guó)家的關(guān)心支持下,少林寺雄風(fēng)重振,特別是1982年一部《少林寺》電影,使少林寺、少林功夫風(fēng)靡世界,成為河南乃至世界的一個(gè)頂級(jí)旅游產(chǎn)品。

山門(mén)

為少林寺大門(mén),1735年(清雍正十三年)修建,1974年重新翻修。山門(mén)上方橫懸康熙御題長(zhǎng)方形黑金字匾額,上書(shū)“少林寺”三字,匾正中上方刻有“康熙御筆之寶”六字印璽。山門(mén)前有石獅一對(duì),雄雌相對(duì),系清代雕刻。山門(mén)的八字墻東西兩邊對(duì)稱立有兩座石坊,東石坊外橫額:“祖源諦本”四字,內(nèi)橫額“跋陀開(kāi)創(chuàng)”;西石坊內(nèi)橫額:“大乘勝地”,外橫額:“嵩少禪林”。山門(mén)的整體結(jié)構(gòu)配置高低相應(yīng),十分和諧。

天王殿

位于碑林的盡頭,以供奉象征“風(fēng)、調(diào)、雨、順”的四大天王而得名。該殿紅墻綠瓦,斗拱彩繪,門(mén)內(nèi)隔屏前左右各有一尊金剛塑像。

在山門(mén)和天王殿之間,有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道,道路兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林。這里共有20多通歷代石碑,如“宗道臣?xì)w山紀(jì)念碑”、“息息禪師碑”等。在道路東側(cè)有一長(zhǎng)廊,廊內(nèi)陳列有從唐代到清代的名碑100多通,有碑廊之稱。

大雄寶殿

是寺院佛事活動(dòng)的中心場(chǎng)所,與天王殿、藏經(jīng)閣并稱為三大佛殿。原建筑毀于1928年,1986年重建。殿內(nèi)供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像,殿堂正中懸掛康熙皇帝御筆親書(shū)的“寶樹(shù)芳蓮”四個(gè)大字,屏墻后壁有觀音塑像,兩側(cè)塑有十八羅漢像。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)合理,雄偉壯觀,氣宇軒昂。

鐘樓、鼓樓

坐落在大雄寶殿的兩側(cè),東面為鐘樓,西面為鼓樓,兩座樓均有四層,造型巧妙,巍峨雄偉,是我國(guó)建筑史上的珍品。原建筑毀于1928年。后來(lái)在1994年和1996年,當(dāng)?shù)卣凑諆蓸窃鹊臉幼又匦滦藿,沉寂?0年的晨鐘暮鼓,又重新在中原大地回蕩。

立雪亭

建于明代,1980年重新修繕。相傳這里是二祖慧可侍立在雪地里向達(dá)摩祖師斷臂求法的地方。殿內(nèi)神龕中現(xiàn)供奉達(dá)摩祖師的銅坐像,是在公元1531年(明嘉靖十年)所鑄。龕上懸掛的匾額“雪印心珠”四字為清乾隆皇帝御筆親題,字體遒勁,氣勢(shì)豪邁。此殿現(xiàn)為寺僧日常做佛事的場(chǎng)所。

千佛殿

位于立雪亭后面,又名毗盧殿,是寺內(nèi)最后一進(jìn)大殿。殿內(nèi)的壁畫(huà)非常有名,是少林寺壁畫(huà)中的珍品。大殿背面及東、西兩墻壁上都繪有彩色壁畫(huà),最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百羅漢毗盧圖”,色彩艷麗、構(gòu)圖和諧,衣袂飄飄,展示了唐代壁畫(huà)的極高水準(zhǔn)。殿內(nèi)正中還供有毗盧佛銅像和白玉釋迦牟尼像。

方丈室

是寺中方丈起居與理事的地方。公元1750年,清朝乾隆皇帝游少林寺時(shí),即以方丈室為行宮,故又稱“龍庭”。室內(nèi)有1980年日本所贈(zèng)的達(dá)摩銅像,東側(cè)立有彌勒佛銅像。墻上的一幅“達(dá)摩一韋渡江圖”,畫(huà)面布局合理,形象生動(dòng)、逼真,線條細(xì)膩柔和,是不可多得的藝術(shù)珍品。

塔林

寺西300米處,有一片宏大的古塔群,這是安葬歷代高僧、住持、大和尚的墳?zāi)梗嫉丶s1.4萬(wàn)平方米,共有唐、宋、金、元、明、清歷代250多座磚塔和石塔,為我國(guó)最大的塔墓群。塔從一級(jí)到七級(jí),為四、六、八角,也有柱體或錐體,空心實(shí)心均有,大都雕刻塔銘題記。塔林是我國(guó)研究磚石建筑的重要實(shí)物資料。

此外還有齋堂、僧舍、禪堂、練功房等,但尚不對(duì)外開(kāi)放。

另外在少林寺大門(mén)口還有一座少林武術(shù)演義館,里面有武術(shù)表演,表演時(shí)間為整點(diǎn):下午3點(diǎn)、4點(diǎn)、5點(diǎn);每場(chǎng)表演30分鐘,不需要另外付費(fèi)。

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嵩山七十二峰

太室六峰

峰為太室最高峰,志等史料記載,上有玉井、玉女窗、封禪石室(韓退之偕蘆仝、李渤曾宿其中),有中頂寺、棲禪升道寺(曰嵩頂三寺),下有雙林寺、中天池、高登崖、乳泉、丹皂盆、松樹(shù)洼,F(xiàn)在除自然景觀外,寺已毀壞僅有遺跡可尋。太室三十六峰均有典故和傳說(shuō),宋朝詩(shī)人樓異寫(xiě)了二十四峰詠,明代傅梅又補(bǔ)作了十二峰賦。這些詩(shī)、賦和傳說(shuō)耐人尋味,引人向往。如玉女峰:峰北有石似玉女,上有天篆七字,人莫能識(shí),詩(shī)曰:“玉仙曾此駐云車(chē),日滿窗紗映雪膚,七字天書(shū)人不辯,定知玉女手中符!比澹ㄆ鋵(shí)不止36峰)峰名如下:

太白峰、望都峰、觀香峰、積翠峰、立隼峰、獨(dú)秀峰、玉女峰、玉人峰、虎頭峰、玉鏡峰、子晉峰、會(huì)仙峰、河帶峰、玉柱峰、臥龍峰、勝觀峰、老翁峰、華蓋峰、鳳凰峰、桂輪峰、三鶴峰、起云峰、金壺峰、松濤峰、獅子峰、遇圣峰、浮丘峰、周到峰、萬(wàn)歲峰、黃蓋峰、懸練峰、雞鳴峰、青童峰、春震峰、翠蓋峰、玄龜峰。

太室最高峰為峻極峰。東望春震峰,為春震龍乘陽(yáng)之意。南為金壺峰,謂浮提國(guó)人用肘后金壺墨佐老子李耳寫(xiě)道德經(jīng),余墨淋漓潑于石上成篆隸蝌蚪文。李耳居太室自號(hào)中岳古先生,后騎千年古松所變青牛出函谷,離嵩西去,金壺峰萬(wàn)古留名。白鶴觀側(cè)為松濤峰,古時(shí)嵩山松柏風(fēng)振其間,松濤滾滾。向南為起云峰,每出云,民占西。野豬坡北為黑龍谷,谷勢(shì)上下,陰伏黝深,右坡有巨石狀如爐,亦稱香爐峰(此峰不在36峰之?dāng)?shù)),其上為石幔峰,陡削高矗,上接云端如幔垂。往南為鳳凰峰,唐高宗游嵩時(shí)有鳳凰集其上,襟聯(lián)鳳凰峰的為玉鏡峰,《嵩書(shū)》載:“峰下曾見(jiàn)一鏡浮空,光色如玉;再南為虎頭峰,峰上有虎口崖,為唐李筌得黃帝陰符本經(jīng)處;逍遙谷東為萬(wàn)歲峰,系漢武帝游嵩路過(guò)此峰時(shí),驚聞山呼萬(wàn)歲而得名;峰上建有登仙臺(tái)和萬(wàn)歲亭,峰下建有萬(wàn)歲觀,縣城北門(mén)為萬(wàn)歲門(mén)。偏東為獅子峰,峰形如獅,巍巍雄踞;北側(cè)為遇圣峰,東望三鶴峰,道士李八百煉丹于此,三鶴翔其上,又東為浮丘峰,為浮丘仙公所居,下迤望朝嶺,栩栩有生氣。中岳廟北為黃蓋峰,傳漢武帝游嵩時(shí)黃云蓋其上;再往北為青童峰,漢武帝游嵩至此,遇二青衣童子捧書(shū)迎駕,欲問(wèn)忽不見(jiàn),亦稱青崗坪。黃蓋峰后為周到峰,周到峰東為雞鳴峰,盧崖瀑布偎依的為懸練峰!

右南有峰矗立削然為玉柱峰,遠(yuǎn)看如玉,近視擎天,峰下有法王寺。玉柱峰旁有老翁峰,峰巔有石輪擎突,聳立數(shù)千仞,如戴切云之崔嵬,而青蒼瘦勁,佝僂天成,嵌若掀唇,足句若豎背,數(shù)小石蹲者、臥者、仰者,豎而徙倚者,如兒孫隨從。老翁峰下為天門(mén)峰,亦稱桂輪峰,兩崖對(duì)起,中豁如闕,故稱天門(mén),亦稱嵩門(mén)。登其上南望汝魯諸山,出沒(méi)于百里之外,峰西有蝌蚪崖,為漢張芝獲蝌蚪古書(shū)處。稍西為玉人峰,漢武帝于此得玉人為廟主,因以名峰。與玉人峰相次者為玉女峰,峰北有石似女,西走為獨(dú)秀峰,亦稱金匱峰,峰西為立隼峰,又南為積翠峰,名剎會(huì)善寺建其下。最西為太白峰,上多白玉,近永泰寺為子晉峰,為周靈王太子晉所居之地,上有飲鶴池,下有太子溝、太子廟、太子池。永泰寺上為觀香峰,因子晉妹王觀香修道于此而命名。最西北為望都峰,洛都遙遙,望之可及。峻極峰北依者為玄龜峰,即中峰,取北方玄武之義。中峰次之為河帶峰,補(bǔ)稱觀黃峰,踞其上北眺黃河,明滅一線。近峻極峰為會(huì)仙峰,漢武帝登嵩時(shí)見(jiàn)有八仙人圍棋于此,并建八仙壇。西北為臥龍峰,峰狀似臥龍,上有池為京兆王所鑿,有京兆王墓,亦稱墓坡,近北為華蓋峰。

少室三十六峰

少室三十六峰以奇形異狀命名,峰體挺拔,形態(tài)各異,景色迷人。宋朝樓異曾寫(xiě)《少室山三十六峰賦》,盛贊奇峰美景。宋朝許安仁《望少室》詩(shī)曰:“名山終不見(jiàn)真形,萬(wàn)仞崖上崖杳景。安得云間跨白鶴,下看三十六青峰!爆F(xiàn)將諸峰名稱錄于后:

望洛峰、石城峰、石筍峰、香爐峰、羅漢峰、系馬峰、缽盂峰、七佛峰、靈隱峰、來(lái)仙峰、白鹿峰、白云峰、金牛峰、寶柱峰、卓劍峰、清涼峰、寶勝峰、紫薇峰、紫蓋峰、翠華峰、瓊壁峰、凝碧峰、瑞應(yīng)峰、迎霞峰、朝岳峰、太陽(yáng)峰、明月峰、連天峰、少陽(yáng)峰、紫霄峰、天德峰、檀香峰、丹沙峰、玉華峰、藥堂峰、白道峰。

少室山東13峰:最先得朝霞者為迎霞峰,東拱岳廟者為朝岳峰,依次,大的為太陽(yáng)峰,小的為少陽(yáng)峰。近太陽(yáng)峰西邊為明月峰,稱南勢(shì)壓諸峰,望之幾與天接的為少室主峰連天峰,海拔1512米。次連天峰者為紫宵峰。自東望之,兩峰相依并矗,直刺云天,獨(dú)雙峰高掛天上,亦稱并玉峰,有石天然成帝字,為天德峰,長(zhǎng)檀香的為檀香峰,產(chǎn)丹砂的為丹砂峰。再南上產(chǎn)玉膏者為玉華峰,產(chǎn)藥草的為藥堂峰,峰上有白道人洞為白道峰。

南十一峰:最東南形如臥牛的為金牛峰,正南高聳如柱的為寶柱峰,卓立如劍的為卓劍峰。在清涼寺上的為清涼峰,在寶勝寺上的為寶勝峰,多紫薇花的為紫薇峰,云煙中像義士挺立者為紫蓋峰、翠華峰,上有石色如玉為瓊壁峰,顏色碧綠的為凝碧峰,曾見(jiàn)有神人在其上者為瑞應(yīng)峰。

西十二峰:逶迤在西,可望洛京的為望洛峰,上有石方如城的石城峰,石立如筍的為石筍峰,狀若香爐的為香爐峰,爐耳像栓馬柱的為系馬峰,頂圓而平,狀如缽盂的為缽盂峰,該峰有懸龕比如聯(lián)帷,佛坐禪定處叫萬(wàn)佛龕,近缽盂峰形如七佛的為七佛峰,形若羅漢者為羅漢峰,近香爐峰上多仙靈者為靈隱峰、來(lái)仙峰。曾在峰上獲白鹿者為白鹿峰,時(shí)而出現(xiàn)白云與其它峰不同者為白云峰,嵩山居民祈雨,若見(jiàn)巖谷生霧,蓬蓬直騰,三日內(nèi)必雨,屢屢應(yīng)驗(yàn),若見(jiàn)片云朵朵,油然入谷,轉(zhuǎn)瞬忽失為歸云,知天必晴。

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根據(jù)自己的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)預(yù)算喜好來(lái)選擇去太還是去少室山旅游;

如果對(duì)少林文化比較好奇,那么可以去少室山;如果想要體驗(yàn)世界八大名山,那么可以去太室山(名氣大,史料有記載);

其實(shí)如果時(shí)間允許,又是自駕游的話,可以都去看看,兩景區(qū)只相差二十公里,也不是很遠(yuǎn);
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少林寺票價(jià)80元少林寺常住院、塔林、三皇寨、武術(shù)表演、庵、二祖庵。

嵩山景區(qū)通稱為中岳,中國(guó)五大名山之一,也是道教全真派圣地。中部以少林河為界,東為太室山,西為少室山,綿延起伏于黃河南岸。是中華文明的重要發(fā)源地,也是中國(guó)名勝風(fēng)景區(qū)、世界地質(zhì)公園。山上有許多名寺名廟,四大書(shū)院之一的嵩陽(yáng)書(shū)院就位于此地。

嵩山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省中部,屬伏牛山系,地處登封市西北面,是五岳的中岳?偯娣e約為450平方公里,嵩山又分為少室山和太室山兩部分,共72峰,最高峰連天峰高達(dá)1512米。嵩山被中國(guó)國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

嵩山古名為外方、嵩高、崇高,位于河南省中部,屬伏牛山系,地處登封市西北面,是五岳的中岳?偯娣e約為450平方公里。

嵩山又分為少室山和太室山兩部分,共72峰,最高峰連天峰高達(dá)1512米。太室山景色一般,但是有中國(guó)四大書(shū)院之一,嵩陽(yáng)書(shū)院。少室山的三皇寨景區(qū)非常棒,嵩山風(fēng)景最美之處。少室山的少林寺也是名揚(yáng)天下。

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