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服飾指的是人用于裝飾自己的所有物品。可以是服裝、鞋子、帽子、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、提包、發(fā)飾等等，所以說服飾包含服裝~~~

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來歷

民族服裝在特定的社會(huì)生活然環(huán)境中形成，符族的生活習(xí)慣和審識(shí)。

漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。在未有考古實(shí)物支持的年代之前，漢服最早的出現(xiàn)應(yīng)該是殷商時(shí)期。

約五千年前，中國在新石器時(shí)代的仰韶文化時(shí)期，就產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開始用織成的麻布來做衣服，后又發(fā)明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。

殷商以后，冠服制度初步建立，西周時(shí)，服飾制度逐漸形成。周代后期，由于政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化都發(fā)生了急劇的變化。

冠服制被納入了“禮治”的范圍，成了禮儀的表現(xiàn)形式，從此中國的衣冠服制更加詳備�？陀^上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝、旗袍、馬褂等絕對不可以被稱作“漢服”，因?yàn)樗鼈兣c真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。

二、特色

中國傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)抽象、更鮮明、更具標(biāo)識(shí)性夸張、更強(qiáng)烈，也更具有自由度。

民族服裝在特定的社會(huì)生活及自然環(huán)境中形成，符合民族的生活習(xí)慣和審美意識(shí)。其民族特征主要表現(xiàn)于服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。

民族服裝形象的設(shè)計(jì)提煉應(yīng)該更抽象、更鮮明、更具標(biāo)識(shí)性。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師思維模式應(yīng)為浪漫性能動(dòng)的構(gòu)思方式，具有敏銳的形象感知能力。

民族服裝的審美特征較其他戲劇形式對更夸張、更強(qiáng)烈，也更具有自由度。在造型和色彩上，抽象與夸張是其最鮮明的特征。

民族服裝的造型較其他戲劇形式對適應(yīng)演員動(dòng)作的要求更嚴(yán)格，對演員在大幅度動(dòng)態(tài)的要求更高，表現(xiàn)在材料上也具有更大的空間。

擴(kuò)展資料：

傳統(tǒng)服裝漢服有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制。

上衣下裳制，相傳起于傳說中的黃帝時(shí)代，《易·系辭下》載：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤�！边@一傳說可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中，得到印證。這可以說是中國最早的衣裳制度的基本形式。

上衣下裳的服制，據(jù)《釋名·釋衣服》載：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也�！鄙弦碌男螤疃酁榻活I(lǐng)右衽，下裳類似圍裙的形狀，腰系帶，下系芾。這種服制對后世影響很大。

衣裳連屬制，古稱深衣，始創(chuàng)于周代�！抖Y記·深衣》注稱：“名曰深衣者，謂連衣裳而純之以采也�！鄙钜峦�當(dāng)代的連衣裙結(jié)構(gòu)類似，上衣下裳在腰處縫合為一體，領(lǐng)、袖、裾用其它面料或刺繡緣邊。

深衣這一形制，影響于后世服飾，漢代命婦以它為禮服，古代的袍衫也都采用這種衣裳連屬的形式。

參考資料來源：百度百科-中國傳統(tǒng)服飾

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1、隋唐服裝的轉(zhuǎn)變時(shí)期

隋唐時(shí)期由于政治經(jīng)濟(jì)定發(fā)展，這個(gè)時(shí)期的服飾變遷為過渡時(shí)期。其上承歷史服飾之源頭，下啟后世服飾制度之經(jīng)道。男子的常服為幞頭、袍衫、穿長靿靴。但此時(shí)的袍衫與前朝略有不同，式樣為圓領(lǐng)、右衽、窄袖、領(lǐng)袖裾無緣邊。

2、宋代的服裝趨于保守

宋代的服飾，大體沿襲前唐，但在服裝式樣和名稱上還略有差異。宋代的缺胯袍衫式樣有廣袖大身和窄袖緊身兩種。穿褙子和半臂的習(xí)慣極為普遍，但都不能作為禮服穿用。

3、遼金元時(shí)期服飾

遼、金、元時(shí)期的服飾既有漢人的禮服制度又有本民族特色。遼金男子的服飾多為圓領(lǐng)、袖的缺胯袍，著長統(tǒng)靴或尖頭靴，下穿褲，腰間束帶。元代男子的服飾有漢族的圓領(lǐng)、交領(lǐng)袍，也有本民族的質(zhì)孫服，其形制與深衣類似，衣袖窄瘦，下裳較短，衣長至膝下，在腰間有無數(shù)褶裥，形如現(xiàn)今的百褶裙，在腰部還加有橫襕。

4、明清時(shí)期服飾變化

明朝的服飾在唐朝服飾的基礎(chǔ)上結(jié)合宋元服裝形式中的某些元素，而生成了自己朝代服飾風(fēng)格。因?yàn)槊鞒�的政治思想達(dá)到了中國歷代前所未有的保守，明朝服飾風(fēng)格也變得束縛閉塞。

5、民國時(shí)期至近現(xiàn)代

直到鴉片戰(zhàn)爭后，世界強(qiáng)行打開中國大門，清末西洋服裝傳入后，中國人的服飾有了翻天覆地的變化。清末時(shí)期在中國境內(nèi)隨處可見西洋服裝和長袍馬褂并存現(xiàn)象。自辛亥革命后，中山裝和旗袍的出現(xiàn)，是中西結(jié)合的最有力的時(shí)代產(chǎn)物。

擴(kuò)展資料：

漢服文化：

傳統(tǒng)服裝漢服有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制。上衣下裳制，相傳起于傳說中的黃帝時(shí)代，《易·系辭下》載：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤�！边@一傳說可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中，得到印證。

這可以說是中國最早的衣裳制度的基本形式。上衣下裳的服制，據(jù)《釋名·釋衣服》載：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也�！鄙弦碌男螤疃酁榻活I(lǐng)右衽，下裳類似圍裙的形狀，腰系帶，下系芾。這種服制對后世影響很大。

參考資料：百度百科—中國傳統(tǒng)服飾

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1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期

的衣上層人物的寬博、下會(huì)的窄小，已趨勢。深衣有將身體深藏之是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國之交。深衣剪彩獨(dú)特，衣與衫相連在一起，制作時(shí)上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次于朝祭之服。

公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行“胡服騎射”。胡服指當(dāng)時(shí)“胡人”的服飾，與中原地區(qū)寬衣博帶的服裝有較大差異，特征是衣長齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便于騎射活動(dòng)。

2、秦漢時(shí)期

衣料較春秋戰(zhàn)國時(shí)期豐富，深衣也得到了新的發(fā)展。西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運(yùn)，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱“絲綢之路”。于是，中華服飾文化傳往世界。

3、隋唐時(shí)期

中國由分裂而統(tǒng)一，由戰(zhàn)亂而穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，服飾的發(fā)展無論衣料還是衣式，都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。隋唐時(shí)期最時(shí)興的女子衣著是襦裙，襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上。

有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時(shí)期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的“半臂”，有對襟、套頭、翻領(lǐng)或無領(lǐng)式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當(dāng)胸結(jié)住。因領(lǐng)口寬大，穿時(shí)袒露上胸。

半臂歷久不衰，后來男子也有穿著的。當(dāng)時(shí)還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅制作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞于手臂間，名曰披帛。女裝男性化是唐代社會(huì)開放的表現(xiàn)之一，婦女穿著男裝是當(dāng)時(shí)一種時(shí)尚。

4、宋朝時(shí)侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時(shí)退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊。

頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做東坡巾。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。男服服飾：冕服，宋朝開始減少冕服的種類，大典禮穿非冕服的情形，就經(jīng)常出現(xiàn)。

朝服，宋代在勁下加上特別的裝飾謂之方心曲領(lǐng)。公服，宋代以常服為公服。女服服飾：禮服，其服色大致與唐代相同。常服，均以大袖上衣，長裙、霞帔為常服。

5、元代

是中國歷史上民族融合的時(shí)代，服裝服飾也充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。元太祖成吉思汗自1206年建都，滅西夏、金之后，民族組成主要以蒙古族為主。元代由于民族矛盾比較尖銳，長期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，紡織業(yè)、手工業(yè)遭到很大破壞。宮中服制長期延用宋式。

直到l321年元英宗時(shí)期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短，并在腰間加襞積，肩背掛大珠的"質(zhì)孫服"制，漢人稱"一色衣"或"質(zhì)孫服"。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點(diǎn)的服制。元代女服分貴族和平民兩種樣式。

貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮制衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式、袖口窄小、袖身寬肥，由于衣長曳地，貴夫人外出行樂時(shí)，必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一云肩，即所謂"金繡云肩翠玉纓"，十分華美。

作為禮服的袍，面料質(zhì)地十分考究，采用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。當(dāng)時(shí)最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。 元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行，漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現(xiàn)，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。

6、明清時(shí)期

明代以漢族傳統(tǒng)服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。而兩代上下層社會(huì)的服飾均有明顯等級。上層社會(huì)的官服是權(quán)力的象征，歷來受到統(tǒng)治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色。

又因《論語》有“惡紫之奪朱也”，紫色自官服中廢除不用。最有特色的是用“補(bǔ)子”表示品級。補(bǔ)子是一塊約40～50厘米見方的綢料，織繡上不同紋樣，再縫綴到官服上，胸背各一。

7、現(xiàn)代

中華人民共和國建立后，服飾崇尚簡樸實(shí)用。50～70年代，中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯(lián)影響，連衣裙風(fēng)靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農(nóng)村，上衣下褲一直是大多數(shù)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束。1978年后，中國實(shí)行改革開放政策，體現(xiàn)時(shí)代精神。

具有中華民族特色的服飾如雨后春筍般發(fā)展起來，面貌簇新。其中長期代表中國傳統(tǒng)服飾且受多民族服飾影響的漢服大放異彩。20年代前后出現(xiàn)中山裝，逐漸在城市普及。

廣大農(nóng)村一直沿用傳統(tǒng)的襖褲，頭戴氈帽或斗笠。腳著自家縫納的布鞋。女裝。辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時(shí)裝而不衰。

參考資料來源：百度百科-中國服飾

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中國服裝，是指中國古代的各種衣裳、冠帽、鞋襪等服裝，在世自成一系，構(gòu)與款式隨著生產(chǎn)與生活方式的發(fā)展而逐漸變化。通過對古代服裝的研究，可以認(rèn)識(shí)歷代人物的風(fēng)貌。在鑒定有關(guān)文物時(shí)，服裝也是斷代的重要尺度。古代服裝存世不多，在研究中除依據(jù)實(shí)物外，古代雕塑、繪畫中的人物形象，也往往是重要的參考資料。為重新振興中國社會(huì)，明朝政府采取了上承ᔜ/p>

　　多姿多中國服裝文化

　　服裝是一種身份地象徵，一種符號代表個(gè)人的政治地位社會(huì)地位，使人人各守本份，不得僭越。因此，自古國君為政之道，服裝是很重要的一項(xiàng)，服裝制度得以完成，政治秩序也就完成了一部份。所以，在中國傳統(tǒng)上，服裝是政治的一部份，其重要性，遠(yuǎn)超出治服裝在現(xiàn)代社會(huì)的地位。

　　按說服裝，對人類來說，蔽體御寒是它的首要功能。但是人類服裝文明，自走出了唯一實(shí)用目的時(shí)代以后，它的功能就復(fù)雜了。尤其在中國，自古，服裝制度就是君王施政的重要制度之一。

　　促使服裝發(fā)揮它的功能，達(dá)到它「天下治」的目的，最重要的因素在服色。服色有兩大功能：一是區(qū)別身份地位；二是表示所處的場合。古代政府對全天下的人，都有規(guī)定的服色，尤其，天子、諸候至百官，從祭服、朝服、公服至常服，都有詳細(xì)規(guī)定，他們幾乎是穿著制服，因穿制服的人，多屬上層階級，是人們企羨的對象，因此制服服色強(qiáng)烈地影響一般的流行服色。時(shí)代不斷變遷，中國文化中不斷加入外來文化，流行服色也會(huì)反過來影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果，產(chǎn)主了這段看似變化不大，事實(shí)上又有翻天覆地改變的服裝史。古代的服裝，依穿著場合，主要可分為：禮服、朝服、常服叁類，每類又可分幾種，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。

http://www.pep.com.cn/200406/ca522481.htm

（每個(gè)國家代表性的應(yīng)該民族服飾）

中國 （數(shù)和時(shí)間影響，最久的就是漢服了，人數(shù)多，還影響到韓服和和服的形成）

韓國 韓國的傳統(tǒng)服飾是韓服

　　蘇格蘭 短裙是英國最為傳統(tǒng)的服飾

　　埃及人 為了適應(yīng)炎熱干旱的氣候，用透氣性好的麻布制作衣服，只簡單的把腰部以下圍起來，形成一種很寬松的帳簾式的衣服

　　印度 的傳統(tǒng)服飾分為女士穿著的“薩利”（音譯），和男性穿著的“道地”（音譯）。

　　俄羅斯

　　傳統(tǒng)的俄羅斯服飾是男人下身穿手編毛褲，上身穿色彩華麗的襯衫和扣住兩肋的叫做“高所報(bào)了特卡”（音譯）的襯衫。除此之外還帶著毛皮帽子，穿一種叫做“拉不高”（音譯）的用菩提樹皮做成的鞋子。節(jié)日時(shí)，常穿著用皮革或毛皮做的叫“巴萊機(jī)”（音譯）。女性大都穿著自己親手做的亞麻布襯衫和掛有圍裙的毛織裙子。頭上包一條頭巾，已婚女性系一條高頭帶。年紀(jì)大的未婚女人穿長婦人裝和到裙子中間的“撒斕盤”（音譯）。

　　荷蘭

　　荷蘭傳統(tǒng)服飾的花紋特別多。很多17世紀(jì)的美術(shù)品也展現(xiàn)出許多的荷蘭傳統(tǒng)服飾，木屐上配有可愛的斗笠。重視旅游業(yè)的荷蘭人還為游客準(zhǔn)備了傳統(tǒng)服飾。在荷蘭由于地域差異存在多樣的傳統(tǒng)服飾，很難說出最具代表性的服飾。曾經(jīng)是漁村的愛比爾湖附近，很容易遇到穿傳統(tǒng)服飾生活的人。

　　希臘

　　希臘服飾與現(xiàn)在服飾不同，前面沒有開口。它除了腰帶外，沒有一處緊貼在身上，是一種自然地形成許多褶皺的寬松的服飾�；�本服裝是由棉或羊毛制成的“特優(yōu)尼克”和“齊盾”（音譯）。“特優(yōu)尼克”是男女都穿著的服飾，“齊盾”則是更為簡單，可以看成是兩邊無開旗的“特優(yōu)尼克”。音樂家或藝人女性喜歡穿著“帕拉”，穿在“齊盾”一樣的外衣里面，兩邊有開旗的話，固定在肩上。垂到地面的“矽瑪特問”圍在肩上可以展現(xiàn)出瀟灑的風(fēng)度。

　　墨西哥

　　男人們穿著棉質(zhì)的襯衫和褲子及一種叫做“嘩啦才”的皮質(zhì)涼鞋。另外，還帶一種寬檐的尾端上卷的墨西哥帽子。這種帽子有遮擋炎熱陽光的作用。天氣變冷或是下雨的時(shí)候穿蓑衣。女人們穿著長的“不拉烏斯”和長裙，頭上戴著一種叫做“萊鮑照”的披巾以御寒。

　　美國

　　可能由于美國人大都是從英國移民過來的原因，傳統(tǒng)服飾與歐洲沒有大的差異。特別是女性服飾更是如此。只有在象征開辟西部的牛仔服中才能很好的體現(xiàn)出美國精神，也只有它才能被看作是美國男性的服裝。皮質(zhì)的、寬檐的牛仔帽是牛仔服中最具代表性的部分，同時(shí)也是很好的表現(xiàn)了美國的獨(dú)立精神。

　　肯尼亞

　　撒哈拉沙漠以南的服裝樣式根據(jù)氣候和習(xí)慣的不同出現(xiàn)了很多樣式。城市人們大都穿西方服飾，一少部分城市居民和農(nóng)村人穿著以多彩的顏色和大膽的樣式為特征的非洲傳統(tǒng)服飾。根據(jù)性別的不同服飾也有所不同，男人大都穿亮紅色的布匹，女人穿著設(shè)計(jì)華麗的服裝并穿戴用珠子串成的項(xiàng)鏈。華麗而又獨(dú)特的裝飾品是非洲傳統(tǒng)服飾中不可或缺的要素。

　　日本

　　日本的傳統(tǒng)服飾是和服，和服從奈良時(shí)代初期直到現(xiàn)在一直是日本男女喜歡穿著的服飾，起源于中國袍服。和服的基本形式是長度到腳脖，袖子長而寬，脖子處開有V字形領(lǐng)子，沒有扣子和繩子，左襟壓右側(cè)，腰間系有帶子。和服雖然不是日本人創(chuàng)造的服飾，但是17-18世紀(jì)日本的服裝設(shè)計(jì)師們將其進(jìn)行了改進(jìn)，使之成為了世界上屈指可數(shù)的優(yōu)雅服飾之一。