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撒旦落的天使,是受造之物,卻了造他的神。

撒旦覬覦神的地位和榮耀,于是以形象引誘始祖亞當(dāng)犯罪,使神的憤怒降在人身上,使全人類有了罪的遺傳。使全人類都處在撒旦的權(quán)勢(shì)下,受到他的擺布。所以我們一出生就有了罪的遺傳,致使人類都處在神的憤怒之下。

按著定命全人類都要受到審判,然后被丟進(jìn)一個(gè)燃燒著硫磺與火的湖里,也就是我們俗稱的地獄,直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。因?yàn)樯裾f(shuō):“罪的工價(jià)乃是死。”我們犯了罪就要接受審判,然后被丟進(jìn)地獄。

然而,讓人覺(jué)得奇妙的是,神卻偏偏要揀選一些人,要救他們免受地獄的永刑,在神面前稱為圣潔。為此神付出了沉痛的代價(jià),就是神親自為他所要救的人擔(dān)當(dāng)了地獄的刑罰。

這是何等的大愛(ài)!耶穌作為三位一體的真神,道成了肉身,為他所要救的人親自在十字架擔(dān)當(dāng)了神的憤怒,并在第三天復(fù)活。這給了撒旦一個(gè)致命的打擊,神的救恩束縛了撒旦的權(quán)力。到了世界的末時(shí),神要將撒旦和所有沒(méi)得救的人,一同丟進(jìn)地獄。

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下面是更多關(guān)于撒旦法的問(wèn)答

最佳貢獻(xiàn)者
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鍵盤亂打的sdf打出來(lái)的
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許多人都知道撒旦曾經(jīng)是天使,在天之名乃是路西LUCIFER)也?墒沁@個(gè)理論其不是根據(jù)圣經(jīng)上所說(shuō)的哦,因?yàn)槭ソ?jīng)上由頭到尾就只是說(shuō)撒旦是從一顆閃亮的明星墮落而成的。它在圣經(jīng)里是以一個(gè)拿著火炬的男性天使的形象出現(xiàn)。(可以去查大英百科全書哦~。 路西法真正會(huì)被冠上魔王撒旦之名是在英國(guó)詩(shī)人彌爾頓筆下。他寫的長(zhǎng)詩(shī)《失樂(lè)園》里,撒旦首先以天使路西法的姿態(tài)登場(chǎng)。雖然許多人不知道這本書(嗚~~~我最喜歡的書耶~~~都是日本作家害的~~~),不過(guò)以彌爾頓可以與莎士比亞媲美的名聲,他這個(gè)暗示著英國(guó)當(dāng)時(shí)朝氣勃勃的資產(chǎn)階級(jí)革命慘遭失敗的重要原因的敘述詩(shī)始終對(duì)人類有著巨大的影響。(有影響到中國(guó)哦。所以才會(huì)有撒旦即使路西法之說(shuō)。) 撒旦的意思是敵人,而路西法之意是晨星。在彌爾頓還未出此詩(shī)時(shí),歷史上可是曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)叫路西法的人。(去查查百科全書吧~)他還是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒哦。由此可見,路西法本是一個(gè)好的名---神之光明,不過(guò)后人因?yàn)樵S多外在因素而先入為主地認(rèn)定路西法就是撒旦。(畢竟像我這么迷戀于他而且還會(huì)認(rèn)真地找關(guān)于他的資料的人是少之又少。) 好,我們先不提撒旦的名稱,先說(shuō)說(shuō)關(guān)于撒旦墮落的原因。相信各位也常常因?yàn)樗佑|的說(shuō)法太多、太復(fù)雜、而且都很真,所以會(huì)有些混亂吧。圣經(jīng)上并未提到此事,所以撒旦真正的墮落理由和原因我是無(wú)法確定的。但是,我可以把江湖上流傳的兩種傳言寫下來(lái),讓各位參考參考,看看你愿意相信哪個(gè)。(由于小女子見識(shí)很少,所以可能有些許不同,別來(lái)打我哦~~~) (這些只是兩個(gè)比較熟為人知的傳說(shuō),可能你的版本我不知到~~~) 1.撒旦因?yàn)槎始勺约旱碾p生兄弟米枷爾成為了大天使而不是自己,所以對(duì)抗上帝。 2.撒旦在天堂本是一個(gè)地位蠻高的天使,但是因?yàn)樯系酆鋈灰焓箓儾坏䦶乃闹家,也要服從耶穌的旨意而憤憤不平,因而召集了所有的蟙(火字旁)天使來(lái)對(duì)抗上帝。這是失樂(lè)園版,也是我所深信不移的。(米枷爾在里面只是和撒旦打了一架,假如不是上帝幫忙,早就輸了。) 但是,以上兩種傳說(shuō),撒旦都是有同一個(gè)抱負(fù)---“與其在天堂里做奴隸,倒不如在地獄里稱王”。嘻嘻~這就是我欣賞他的原因。 說(shuō)了這么多,可別以為撒旦如果犯罪(這里指基督教中的七罪),會(huì)犯妒忌哦,其實(shí)撒旦是代表七罪其中之一的,那就是“驕傲”。嘿嘿,所以撒旦可謂是一個(gè)非常驕傲的天使/惡魔是也。
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法不知道是什么。

撒旦是墮落使,是受造之物,卻反造他的神。撒旦覬覦神的地位和榮耀是以蛇的形象引誘始祖亞當(dāng)犯罪,使神的憤怒降在人身上,使全人類有了罪的遺傳。使全人類都處在撒旦的權(quán)勢(shì)下,受到他的擺布。

所以我們一出生就有了罪的遺傳,致使人類都處在神的憤怒之下。 按著定命全人類都要受到審判,然后被丟進(jìn)一個(gè)燃燒著硫磺與火的湖里,也就是我們俗稱的地獄,直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。因?yàn)樯裾f(shuō):“罪的工價(jià)乃是死。”我們犯了罪就要接受審判,然后被丟進(jìn)地獄。

然而,讓人覺(jué)得奇妙的是,神卻偏偏要揀選一些人,要救他們免受地獄的永刑,在神面前稱為圣潔。為此神付出了沉痛的代價(jià),就是神親自為他所要救的人擔(dān)當(dāng)了地獄的刑罰。(以賽亞書53章6節(jié)說(shuō):“耶和華使我們眾人的罪,都?xì)w在他身上。”)這是何等的大愛(ài)!

耶穌作為三位一體的真神,道成了肉身,為他所要救的人親自在十字架擔(dān)當(dāng)了神的憤怒,并在第三天復(fù)活。這給了撒旦一個(gè)致命的打擊,神的救恩束縛了撒旦的權(quán)力。到了世界的末時(shí),神要將撒旦和所有沒(méi)得救的人,一同丟進(jìn)地獄。

圣經(jīng)

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撒但教,指但為信仰中心派。由于撒但自中古世紀(jì)以來(lái)就是邪惡的化身,因此此爭(zhēng)議頗大,被大多數(shù)人認(rèn)為是為邪教[編輯本段]撒旦教十一誡

1. 除非你被詢問(wèn),否則不要發(fā)表意見或給予建議.

2. 除非你確定別人想聽,否則不要對(duì)別人訴苦.

3. 在別人的地盤中,要顯示對(duì)他的尊敬,否則別去那里.

4. 如果一個(gè)客人在你的地盤惹惱了你,不要仁慈,要?dú)埲痰貙?duì)待他.

5. 不要與別人發(fā)生性行為,除非你得到了發(fā)生關(guān)系的信號(hào).

6. 不要拿不屬于你的東西,除非這對(duì)其他人是種負(fù)擔(dān),且他們哭求著解脫.

7. 答謝能讓你成功的達(dá)成你的欲望的神奇能力.如果你在獲得他賜與的成功后,否定這神奇的能力,你會(huì)損失所有你獲得的東西.

8. 不要抱怨不關(guān)你事的事.

9. 不要傷害小孩.

10. 不要?dú)⒑Σ皇侨祟惖膭?dòng)物,除非你被它們攻擊,或你是為了得到食物.

11. 當(dāng)走在公共的地方,不要打擾別人. 如果某人打擾了你, 要求他停止. 如果他不停止,

撒旦教九訓(xùn)

1,撒旦代表了放達(dá),而不是節(jié)制。

2,撒旦是一位現(xiàn)今后著具體的一位而不是一個(gè)屬靈的理想。

3,撒旦代表最清明的智慧,而不是自欺的假冒為善。

4,撒旦代表了對(duì)那些應(yīng)該對(duì)他們友善的人友善,而不是把自己的愛(ài)浪費(fèi)在去愛(ài)那些忘恩負(fù)義的人。

5,撒旦代表有仇必報(bào),而不是把自己的另一半臉伸出去。

6,撒旦代表了所有所謂的罪,而他們都帶來(lái)了身體上的、心靈上的和情感上的舒適。

7,撒旦代表人類和動(dòng)物是一樣的,有時(shí)甚至不如動(dòng)物。

8,撒旦代表務(wù)實(shí)而不虛幻的心思

9,撒旦是教會(huì)前所未有的好朋友,因?yàn)樗谶@些年里維持了它的運(yùn)作。

撒旦教九罪

1.愚蠢——撒旦九罪之首,撒旦教主罪。對(duì)愚蠢的麻木是最壞的情況。無(wú)知是一方面,但社會(huì)的的繁榮正是依賴于人們的愚昧。它源于人們對(duì)耳聞之事深信不疑。媒體促使這種情形不僅被人們所接受,甚至被廣為稱贊。撒旦崇拜者們必須學(xué)會(huì)從騙局中發(fā)掘真相并拒絕成為愚者。

2.自負(fù)——言之無(wú)物虛張聲勢(shì)不僅令人怒不可遏,也有違Lesser Magic的基本規(guī)則。對(duì)眼下生財(cái)之道也采取同樣愚蠢的方式。自負(fù)讓每一個(gè)都被認(rèn)為是個(gè)蠢貨,不管他們是否能憑借那些小把戲取得成功。

3.唯我——這對(duì)于撒旦教徒來(lái)說(shuō)非常危險(xiǎn)。有些人不如你善于配合,你必須設(shè)定一套應(yīng)對(duì)他們的方法。如果你期望他們對(duì)待你像你對(duì)待他們一樣考慮周到,彬彬有禮,遵從有佳,那就錯(cuò)了。他們不會(huì)。相反,撒旦教徒時(shí)刻貫徹著“以其人之道還至其人之身”的格言。且時(shí)刻保持清醒以避免滑入他人都和你一樣的幻覺(jué)中去。誠(chéng)如人們所說(shuō),烏托邦主義只有在哲學(xué)家的國(guó)度中才是完美的想法。然而,很不幸地(或者根據(jù)馬基亞維利的說(shuō)法,很幸運(yùn)地),我們距離這點(diǎn)很遠(yuǎn)。

4.自欺——它曾在撒旦九訓(xùn)中出現(xiàn),然而此刻仍值得重提。這是另一項(xiàng)主罪。我們沒(méi)有必要對(duì)祭品或是食物保持尊敬,包括別人期望我們扮演的角色。自欺唯一合理出現(xiàn)的情形是那是有意為之的玩笑,但那已并非自欺。

5.隨波逐流——根據(jù)撒旦的精神這是顯而易見的。如果一個(gè)人的愿望令你受益,那么順從它是理所應(yīng)當(dāng)?shù)。但只有愚者才?huì)順應(yīng)大眾的意志,讓眾人對(duì)你發(fā)號(hào)施令。關(guān)鍵就在于,選擇一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)者,而不是被群眾的胡想所左右。

6.缺乏立場(chǎng)——對(duì)于撒旦教徒來(lái)說(shuō)這會(huì)是莫大的痛處。你必須清楚地看到你是誰(shuí),你要做什么,你的存在會(huì)帶來(lái)什么樣的負(fù)面影響。我們每時(shí)每刻都在創(chuàng)造歷史。在你的腦海中鋪展歷史和社會(huì)的遼闊畫面。這對(duì)Lesser Magic和Great Magic而言都非常重要。讓一切各得其所,不要人云亦云——你要明白,如今你與世界的大部分人已不再處于同一個(gè)層次。

7.摒棄本源——要明白這是給人們洗腦并讓他們接受新鮮事物的關(guān)鍵。雖然實(shí)際上那些新事物不過(guò)是將人們廣為知曉和接受的事物改頭換面。我們總是被期望對(duì)創(chuàng)造者的智慧頂禮膜拜,而忘記事物的本質(zhì)和初始。這會(huì)鑄成一個(gè)為所欲為,喜新厭舊的社會(huì)。

8.多余的自尊——“多余”這兩個(gè)字很重要。當(dāng)你與過(guò)去完全決裂時(shí),自尊是重要的。撒旦教會(huì)的原則是:如果自尊對(duì)你有必要,那么很好。然而當(dāng)你由于它而止步不前,走投無(wú)路,唯一的出路是說(shuō)一句:“對(duì)不起,我犯了一個(gè)錯(cuò)誤,我想我可以做出妥協(xié)!蹦敲淳瓦@樣做吧。

9.審美缺乏——這是Balance Factor的基本運(yùn)用。審美對(duì)Lesser Magic而言非常重要,需要培養(yǎng)。很顯然,在這個(gè)令人失望的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),古典的審美形式無(wú)法為你賺取財(cái)富。但一對(duì)能夠發(fā)覺(jué)美麗,發(fā)掘和諧的眼睛是撒旦的基本工具。我們必須利用它來(lái)創(chuàng)造偉大而神奇的成果。它不是人們所期望的那種嘩眾取寵,它就是它。固然每個(gè)人有自己的審美標(biāo)準(zhǔn),它反映個(gè)人的態(tài)度。但不能否認(rèn),仍有讓大眾感到愉悅和和諧的形式存在于世。勒維撒旦教派

勒維撒旦教派是安東·勒維所創(chuàng)立的撒旦教派,其主要教義記載于勒維編寫的《撒旦圣經(jīng)》中。在全世界存在的觀念中,撒旦一直是個(gè)負(fù)面角色,只存在于黑暗世界中,以往信仰的人都被視為瘋子等。勒維打破了這樣的思想,將撒旦教完整的呈現(xiàn)于世人面前。

勒維撒旦教派的主要教義與其他的撒旦主義類似,例如絕對(duì)的利我主義。撒旦教一直給人[生人活祭]的印象,但在勒維的教派中,這是禁止的,他不允許教徒有違法行為和不負(fù)責(zé)任的動(dòng)作。他教導(dǎo)信徒愛(ài)自己,尊重自己,自己主宰自己的靈魂與生命,這樣的教義吸引了不少信徒的加入。

現(xiàn)在社會(huì),人與人的相處越來(lái)越冷漠,其實(shí)許多人早已奉行利己主義的信念,不過(guò)教導(dǎo)人行善的宗教團(tuán)體多半不認(rèn)同這樣的行為。勒維認(rèn)為,敢做敢當(dāng),唯有主意,利己主義將會(huì)是今后的主流。

路西法撒旦教派

路西法撒旦教派的歷史非常悠久,有許多崇拜路西發(fā)的宗教都有類似的名稱。一般來(lái)說(shuō)沿用路西法撒旦教派的有三個(gè)教派,1.傳統(tǒng)路西法撒旦教派,信仰路西法乃宇宙中的創(chuàng)始者;2.是近代的摩登路西法教派,主要將路西法視為智慧、光明與自我實(shí)踐的目標(biāo);3.哲學(xué)路西法教派。主要的路西法撒旦教派組織相當(dāng)?shù)纳,比較正統(tǒng)的是黑玫瑰之子這個(gè)組織而已。

一般人認(rèn)為路西法教派就是撒旦教派,而撒旦教派就是路西法教派。事實(shí)上,傳統(tǒng)路西法教派的確是撒旦教派,但近代的路西法教派則違背撒旦背叛者的形象大致相同。

因此不是所有的路西法教派教徒喜歡被稱為撒旦崇拜者。不過(guò)教義部分有很多的類似,路西法教派也強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義。路西法教徒不會(huì)做出犯法的事,也不以邪教自居。

許多人以為教徒們崇拜的是邪神,其實(shí)他們只是將路西法當(dāng)作實(shí)踐的目標(biāo),光明的指引,他們真正崇拜的是自己,自己內(nèi)在的身性。

傳統(tǒng)撒旦教派

傳統(tǒng)撒旦教派應(yīng)該是最正統(tǒng)的撒旦教派,不過(guò)要是你以為這個(gè)教派是生飲活血、殺小孩舉行黑彌撒的教派,那你就錯(cuò)了。傳統(tǒng)撒旦教派的信念跟其他教派不同,其它教派多半將撒旦當(dāng)作一個(gè)象征,一個(gè)符號(hào),一個(gè)實(shí)踐的目標(biāo),但傳統(tǒng)撒旦教派視撒旦為宇宙中最偉大的神,撒旦不僅是神,也是大自然,也是能量,他是一切。這一點(diǎn)與勒維教派有點(diǎn)類似。

不過(guò)勒維即使相信撒旦的存在,他的教徒也沒(méi)有普遍的信仰行為;傳統(tǒng)撒旦教派菜油主要的神明信仰。撒旦被尊為偉大的神,黑暗只是的賜予者,在伊甸園中,撒旦引誘夏娃吃下智慧之果的行為被當(dāng)成是知識(shí)的給予。撒旦給予人類知識(shí),讓人類有了思維能力,明白了是非善惡,使人類知道現(xiàn)實(shí)生活中的世界。

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槍王額娃兒額二
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知道哈你不知道可以啊可以不吃了不是你定那給你可以

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