當(dāng)然不是啊，大佛寺最出名，又叫隆興寺，開元寺在歷史文化街，比大佛寺小多了 本回答被網(wǎng)友采納

從新汽車站坐晉州到正定的車 到正定后在做個(gè)小三輪去大佛寺吧 千萬別去趙云廟 坑人的 行宮據(jù)說也是坑人的 追問

你明白我的提問內(nèi)容嗎？

當(dāng)然是大佛寺啦~~那里可是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物呢。而且觀光旅游都挺不錯(cuò)的。趙云故里嘛~~

邢臺(tái)開元寺俗大寺，位于邢臺(tái)市舊城隅，東圍城段路西。該寺建于唐朝開元年間，時(shí)，忽必烈曾詔改為大開元寺，立為皇家寺院，明代時(shí)古剎春游為順德府十二景之一，清代時(shí)野寺鐘聲為邢州八景之一，迄今已有一千三百多年的 邢臺(tái)開元寺歷史。開元寺原占地四十五畝，座北面南，氣勢(shì)宏偉。

　原寺門前有大型影壁一座，影壁上有滾龍團(tuán)花、系彩色硫璃瓦拼砌而成，飛龍姿態(tài)雄健、造型優(yōu)美，且暴出影壁數(shù)寸，活靈活現(xiàn)，頗有欲躍欲飛的神態(tài)。雕塑之細(xì)膩逼真，砌工之高超卓絕，均為北方所罕見�？缭叫蹅サ纳介T，便是頭殿，即彌勒佛殿。此殿除有造型獨(dú)特的偶像外，四壁皆字題剛勁的名人詩(shī)詞。相傳是鐘離權(quán)為拜訪該寺主持有道高僧萬安而作。其詩(shī)云：“得道高僧不易逢，幾時(shí)歸去愿相從，自言佳個(gè)連滄海，別是蓬萊第一峰”。另一詩(shī)云：“莫厭追歡笑語(yǔ)頻，尋思離亂好傷神，閑來屈指從頭數(shù)，見得清平有幾人”。鐘離權(quán)是否有其人無從考查，但借詩(shī)抒發(fā)當(dāng)時(shí)人民的心聲卻是事實(shí)。

　　二殿為毗盧殿，之后為三殿，即釋迦牟尼殿。該殿為硬山式建筑，巍峨壯觀，結(jié)構(gòu)精巧，殿前有四根石柱，門側(cè)東西兩面的四根石柱高達(dá)4.5米，柱圍2.5米，柱上皆游龍石雕，數(shù)條游龍石柱蟠蜷。龍?bào)w龍首突出石柱之外20至35公分。儼似真龍游 邢臺(tái)開元寺躍騰舞,其龍姿之矯健雄壯及巧奪天工之雕刻藝術(shù)，除我國(guó)孔廟石柱外幾乎無與其匹。如此高超稀有之珍品，在“十年動(dòng)亂”中幸被工人同志以泥土覆面而得保存至今，否則早被破壞。三殿正門龍柱兩側(cè)均系石雕花，工藝之精巧、細(xì)膩令人嘆為觀止。第四殿，是大雄寶殿，（又稱三世佛殿），此殿規(guī)模最大，風(fēng)格別具，因年久失修，不少地方塌壞，在省、市政府的重視下，現(xiàn)已進(jìn)行徹底翻修。

　　開元寺為歷代名剎，唐開元年間初建時(shí)，名聲大噪，為我國(guó)北方香火鼎盛之最。五代時(shí)天竺（印度）高僧空本在后梁乾化年間（911年--915年）曾在這里翻譯佛經(jīng)，對(duì)中外文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)。元世祖忽必烈在邢建元帥府，安撫司等，忽必烈曾數(shù)幸開元寺，故寺建于唐而昌盛于元。明正德年間又重加修繕。據(jù)史料記載，自唐、宋、元和明初，該寺有僧?dāng)?shù)千，良田數(shù)頃，游僧、佛徒更是不可勝數(shù)。正如史料所云：“每當(dāng)朝暾初上，暮煙繚繞，僧人唪經(jīng)，撞鐘之聲遠(yuǎn)聞十里之外”。堪稱我國(guó)北方的佛教中心。

　　開元寺內(nèi)有一巨型鐵鐘，高二米七○，下沿圍長(zhǎng)七米二，鐘厚半尺，重達(dá)三萬多斤，堪稱稀世巨“金”。該鐘鑄成于金大定甲辰歲（1184年），鐘壁有日、月、人、獸、牛、魚等十二種圖案，與黃道十二宮相對(duì)應(yīng)。另有乾、坤、震、巽、坎、 開元寺·金定大鐘離、艮、兌等八卦圖象。含乾坤渾圓之說。鐘壁還鑄有文字?jǐn)?shù)百，清晰可辨，多記載鑄造、監(jiān)制、資助人姓名或身份籍貫等。該鐘鑄成至今，已有八百多年歷史，雖歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，因鑄造技術(shù)高超絕倫，鐵質(zhì)火候純精，所以不但不顯氧化痕跡，并且棕紅色的鐘體四周仍然葷葷發(fā)亮“十年動(dòng)亂”中曾遭搗砸，但只聞嗡嗡聲，不見鐘破損，由此足見古代我國(guó)鑄鐵術(shù)的高超。該鐘原在開元寺三殿前東側(cè)鐘樓內(nèi)的鐵鐘架上，用以作課報(bào)時(shí)，每當(dāng)以巨木擊撞時(shí)，鐘聲粗獷沉鳴，聲震遠(yuǎn)近。信徒僧眾雙手合十，異地同拜，因此成為邢臺(tái)一大景，叫做“野寺鐘聲”。現(xiàn)該鐘仍然完好如初存在達(dá)活泉公園內(nèi)。

　　寺西有唐代的尊勝陀羅尼經(jīng)幢，雕刻精細(xì)。今為不多見的浮雕珍品。寺后原有寶塔一座，造型新穎，名曰“圓照塔”，現(xiàn)不存。

　　該寺雖歷經(jīng)破壞，但雄姿猶存，特別是名震遐邇的聲望一直銘刻在人們的心目中。1982年被列為省重點(diǎn)保護(hù)單位，90年代末期由邢臺(tái)市人民政府重修，2006年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 [編輯本段]二、正定開元寺　　</B>河北正定開元寺位于河北省正定市內(nèi)，始建于東魏光和二年（５４０），唐乾寧五

　　年（８９８）重修。寺內(nèi)現(xiàn)僅存磚塔和鐘樓。鐘樓為面闊三間，進(jìn)深三間，青瓦歇

　　三頂，出二層檐的樓閣式建筑，高１４米，形制古樸，富有唐代建筑特點(diǎn)。鐘樓建

　　于唐，明清重修，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一的唐代鐘樓實(shí)例。 [編輯本段]三、泉州開元寺　　在福建省泉州市也有開元寺，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于西街。詳見“泉州開元寺” [編輯本段]四、汝南開元寺　　開元寺位于河南汝南縣城東大街,建于唐代,明、清重修、翻修,民國(guó)年間毀于兵亂,現(xiàn)在僅存前殿和后殿,巍峨矗立,仍不失為豫南地區(qū)古代建筑的佳作。前殿建筑在高十米的臺(tái)基之上,臺(tái)基往前伸出54平方米,呈弧形,有踏步五級(jí),可拾基而祭。殿向前,面闊五間,長(zhǎng)15.60米,進(jìn)深三間,寬9.8米,高10米,為五脊硬山式,頂部覆蓋綠色琉璃瓦,梁架七路檀,明間補(bǔ)有前廊,兩端稍間有耳房,前額枋有透花木刻裝飾,九斗拱。后殿平地建起,面闊五間,進(jìn)深三間,高11米,為五脊硬冊(cè)式,小青板瓦覆蓋,梁架七路檀,前后單步梁,中間三間為前廊式,兩間為耳房,無脊飾,無斗拱,額枋上也有透花木刻裝飾。1984年縣政府投資作了修葺。 [編輯本段]五、濟(jì)南開元寺　　濟(jì)南開元寺遺址，位于千佛山東南佛慧山峰下深澗內(nèi)。這里山勢(shì)陡峭，秋日遍地黃花。該寺歷史悠久，據(jù)《續(xù)修歷城縣志·金石三》載，寺址石壁上遺有“大隋皇帝”字樣的殘字，由此可知，隋朝時(shí)期佛家便涉足于此。唐代開元年間（公元713-741年），建“佛慧寺”。北宋景佑年間重修。明初，濟(jì)南城內(nèi)開元寺被官府占用，僧眾徙居于此，遂改稱“開元寺”。開元寺三面環(huán)山，松柏籠罩，藤蘿垂蔓，異常清幽。原有正殿5間，東西配殿各3間，宋代丁香數(shù)株。殿后北壁上鑿有上下石室多間�，F(xiàn)在，曾經(jīng)香火鼎盛的開元寺，只剩下周邊巖壁上的石雕佛像和石窟里的名人題記，在訴說著當(dāng)年的“暮鼓晨鐘，經(jīng)聲佛號(hào)”。開元寺東，尚有石洞供著唐貞觀年間的佛像，洞下有泉，有元代察罕菩華所題的“長(zhǎng)生泉”泉名；寺南的山崖下，有“甘露泉”，水自巖壁滲出，如同滴露，落入“秋棠池”；寺西密林深處石壁下，有“臥云洞”，深約３０米，相傳為開元寺臥云和尚修煉之處；寺北石壁上，有鬼蛇雕刻以及上下石室，里面還保留著隋唐宋元明清各代名人的題詠。

年間，皇帝下州都要開設(shè)開元寺，比較出名的如下

1.廈門開元寺。在宋、元代有支院120所，現(xiàn)僅分之一二，面積尚有萬余平方米。

2.普陀山開元寺。始建于唐代，唐太宗年間，有印度僧人善財(cái)來此，親見觀音菩薩現(xiàn)身說法，授以七色寶石。

3.南昌開元寺。始建于南朝梁天監(jiān)年間(502-519年)，初名上蘭寺，又因宅傍一井時(shí)鬧蛟患，后建一大佛鎮(zhèn)之，故太清初(547年)改稱大佛寺。唐開元年間，改稱開元寺。大歷4年(769年)，禪宗高僧馬祖道一行來寺說法，四方信徒云集洪洲，入室弟子139人，使開元寺成為江南佛學(xué)中心。

4.大同開元寺。即今善化寺。善化寺位于大同城內(nèi)南門里西側(cè)。它曾名為開元寺、大普恩寺、南寺，創(chuàng)建于唐朝開元年間，故稱開元寺。

5.浙江臨海開元寺。古龍興寺位于巾山之隅，靈江之畔，古城內(nèi)側(cè)，千佛塔下，建于唐景龍年間，原名開元寺，日本最澄大師入唐求經(jīng)并在此受戒。

6.鄭州開元寺。宋代塔基，在已發(fā)現(xiàn)的宋代塔基中，時(shí)代最早的是鄭州開元寺塔基。

7.泉州開元寺：開元寺占地面積78000 平方米。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全國(guó)各州建一座開元寺，遂改現(xiàn)名。

8.福州開元寺：福州現(xiàn)存最古老寺院，距今近1500年歷史。曾為皇家寺院、宗廟。日本真言宗祖師空海、日本天臺(tái)宗祖師圓珍、印度密宗高僧般若怛羅唐代入華修學(xué)之地�，F(xiàn)存文物：千年特大型鐵佛——阿彌陀佛，高5.89米、寬4米、重10萬斤以上；宋石塔；宋石槽；明、清殿堂。 現(xiàn)有建筑：山門、藥師殿、靈源閣、鐵佛殿、法堂、毗盧藏經(jīng)閣、觀音閣、四面佛殿、齋堂、寶松和尚紀(jì)念樓、平懷堂、僧寮等。

9.潮州開元寺：開元寺占地百畝，規(guī)模宏大。唐代玄宗皇帝虔誠(chéng)信佛教，他執(zhí)政的開元年間，正是唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定的最好時(shí)期。為了表明自己的心跡，他下令在全國(guó)十大州修建以“開元”名義的十個(gè)寺院。潮州開元寺即為十大寺院之一。它于開元二十六年(738年)開始修建。元代稱“開元萬壽禪寺”。明以后改稱“開元鎮(zhèn)國(guó)禪寺”，簡(jiǎn)稱開元寺。是潮汕地區(qū)規(guī)模較大、保存較完好的一座佛教古剎。

10.邢臺(tái)開元寺：位于邢臺(tái)市區(qū)邢州北路中段。建于唐開元年間，迄今已有1200多年歷史，是佛教曹洞宗的發(fā)源地之一。開元寺是元代皇家寺院，元世祖忽必烈曾兩到開元寺。五代時(shí)天竺高僧空本于后梁乾化年間曾在此翻譯佛經(jīng)。

開元寺占地45畝，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉。據(jù)史志描寫的盛況，每當(dāng)住持法師摶授教義，前來聽講者“僧眾數(shù)千”，“暮煙繚繞，僧人唪經(jīng)、撞鐘之聲遠(yuǎn)聞十里之外”。其“野寺鐘聲”為邢臺(tái)八景之一。 本回答被網(wǎng)友采納

趙縣的柏林禪寺，相當(dāng)準(zhǔn)。從南焦坐到趙縣下車走50米即到。我同學(xué)在那里許愿都很靈驗(yàn)的

榮、寧萊街榮國(guó)府位于石家莊市北15公里正定縣，是為配合電視劇樓夢(mèng)》的拍攝，根據(jù)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中的具體描述和中國(guó)清代木結(jié)構(gòu)建筑的通行規(guī)范，并參照《大清會(huì)典》中規(guī)定的王公府第的建筑制度而建造的一座仿明末清初的建筑群。

榮國(guó)府為一正兩廂鹿頂鉆山形式的多進(jìn)四合院。府中分中、西、東三路，中路依次是萊府大門、外儀門、向南大廳、內(nèi)儀廳、榮禧堂；西路有西角門、垂花門、大理石屏風(fēng)穿堂、賈母花廳、榮慶堂、鳳姐院；東路是賈政書房。東側(cè)是仿江南園林。占地面積2．2萬平方米，建筑面積4700平方米，共有房間212間，游廊102間。

寧萊街和榮國(guó)府是一體工程。街長(zhǎng)4000多米，兩側(cè)共建房屋120間，51家店鋪，均為仿明末清初建筑，街道錯(cuò)落有致，牌匾幌子古樸精美。商店經(jīng)營(yíng)各具特色，有工藝美術(shù)、冷飲食品、日用百貨、文化書刊和旅游用品商店，還有飯店、咖啡館等旅游服務(wù)設(shè)施。

交通:石家莊市北15公里處的正定縣

臨濟(jì)寺位于石家莊市北15公里處的正定縣，是佛教禪宗五家之一的臨濟(jì)宗的發(fā)祥地，現(xiàn)為河北省佛教協(xié)會(huì)住址。寺內(nèi)主要建筑有澄靈塔、大雄寶殿、僧舍等。臨濟(jì)宗廣泛傳播于中國(guó)、日本、韓國(guó)、東南亞國(guó)家和地區(qū)。

臨濟(jì)寺作為臨濟(jì)宗的發(fā)祥地，吸引著國(guó)內(nèi)外許多佛教信徒來晉謁拜祖。

交通:正定縣

隆興寺位于石家莊市正定縣城內(nèi)，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。隆興寺始建于隋開皇六年(586 年)，原名“龍藏寺”。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內(nèi)鑄造銅佛，并蓋大悲閣，遂大興土木，以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規(guī)模維修和增建，寺院發(fā)展到鼎盛時(shí)期。清康熙四十八年(1709年)，改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕，上香禮佛，題詩(shī)書匾，刻碑立石�？梢姰�(dāng)年這里晨鐘暮鼓，鐘磬齊鳴，香煙繚繞，“南無”聲聲的歷史盛況。

大悲閣是隆興寺的主體建筑，五檐三層，高33米。閣內(nèi)正矗立著高大銅佛鑄像，這就是名聞遐邇的正定大菩薩。這尊千手千眼觀音菩薩像有2.28米高，有42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部情端祥恬靜，仁慈莊重。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971 年)，有三千匠役投身這項(xiàng)工程