下面是更多關(guān)于大衛(wèi)教的問答
發(fā)布于:2020-08-28 19:49
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1、大衛(wèi)神教(大衛(wèi)教派)(Branch Davidians)是美一個極端教起于1934年,由保加利亞裔美維克多·豪迪夫(Victor Houteff,或譯維克多·胡太佛)創(chuàng)立,后來分裂為不同派別。1993年美國執(zhí)法人員圍困大衛(wèi)·考雷什(原名Vernon Howell,1990年改名David Koresh)所領(lǐng)導(dǎo)的其中一派在得克薩斯州韋科附近的總部,造成雙方共86人在事件中死亡。2、其實(shí)就是恐怖組織,和現(xiàn)在ISS一樣。-
最佳貢獻(xiàn)者
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大衛(wèi)的意思是:被愛的、蒙愛者
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一.圣經(jīng)中神對一生的評價:他是合意的人,凡事要遵行我的旨意(徒13:22)。華已經(jīng)尋著一個合他心意的人,立他作百姓的君(撒上13:14 )。大衛(wèi)是一個“合神心意的人”。
二.圣經(jīng)的《詩篇》絕大部分是大衛(wèi)被圣靈感動所寫成,現(xiàn)在是基督徒禱告靈修必讀的【圣詩】。三.耶穌基督與大衛(wèi)的關(guān)系:耶穌在殿里教訓(xùn)人,就問他們說:“文士怎么說基督是大衛(wèi)的子孫呢?大衛(wèi)被圣靈感動,說:‘主對我主說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳(可12:35-36)。從肉體上說,耶穌是大衛(wèi)的后裔;從屬靈上說,耶穌是大衛(wèi)的神。
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教圣經(jīng)《新約全書》強(qiáng)調(diào)耶穌是大衛(wèi)的后裔。古列國王 生于伯利恒,是耶西最兒子。最早在國王掃羅宮中任職,同王儲約拿單結(jié)為契友,娶掃羅之女米拉為妻。大衛(wèi)對非利士人作戰(zhàn)英勇,為百姓所愛戴,因而招致掃羅嫉妒,企圖殺害大衛(wèi),大衛(wèi)逃往南部邊疆地區(qū),組織起義部隊(duì)。他以種種政治姿態(tài)贏得國內(nèi)長老的支持。掃羅和約拿單父子在對非利士人的作戰(zhàn)中身亡,大衛(wèi)乘機(jī)到希伯侖,登位稱王。掃羅另一子伊施波設(shè)與大衛(wèi)爭奪王位,經(jīng)過幾年內(nèi)戰(zhàn),伊施波設(shè)為部下所害,大衛(wèi)正式成為統(tǒng)一的全以色列國王。大衛(wèi)進(jìn)而擊敗控制耶路撒冷城的耶布斯人,占領(lǐng)該城,以之為首都,并將以色列的最高宗教象征約柜遷來。大衛(wèi)率軍重創(chuàng)非利士人,使他們不再構(gòu)成威脅。以色列兼并地中海沿岸地帶。大衛(wèi)次第征服鄰近各小國,建成帝國,在位40年。大衛(wèi)在占領(lǐng)耶路撒冷時,同時控制了以城內(nèi)錫安山為中心的宗教設(shè)施。大衛(wèi)鼓勵錫安崇拜,因此后世以耶路撒冷為圣城,以大衛(wèi)為期望中的救世主的理想形象。大衛(wèi)以王權(quán)為神在地上統(tǒng)治的工具,對人類宗教史特別是西方宗教史產(chǎn)生重大影響。
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神都有人罵為什么大衛(wèi)不能被人罵 從這個字形就不難看出 兩張口騎著馬跑的飛快 說明你說的話被人聽到會不停的傳到別人耳朵里 制造罪惡
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大英勇的戰(zhàn)士,優(yōu)秀的牧羊人,虔誠徒,杰出的音樂舞蹈家,偉大的,君王的典范。經(jīng)》大衛(wèi)被稱為“合神心意的人”。幼年時因上帝不滿掃羅王悖逆,命撒母耳膏大衛(wèi)做王。大衛(wèi)在掃羅手下時,曾被婦女高聲贊美:大衛(wèi)殺死萬萬,掃羅殺死千千。因此引起掃羅痛恨而欲除去。因上帝保守,掃羅戰(zhàn)死,大衛(wèi)被迎接做王。大衛(wèi)做王四十年,做王期間,精兵強(qiáng)政,周邊各國全部誠服并上供。到他兒子所羅門年間,銀子算不得什么。被上帝稱為“合我心意的人”。
大衛(wèi)不是一個完人,也犯過一些錯誤,是一個感情豐富的血肉之人,在他的一生中經(jīng)歷屢遭追殺和叛逆,但他患難中、在悔過中給后人留下了美好的詩篇,是他和上帝的心心相印的見證。