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清明節(jié)為什么青?

1、清明一到春回,精神氣爽,一年的勞作從此開(kāi)始,春耕,開(kāi)始忙碌。祭拜祖先,追憶先人,也在同時(shí)進(jìn)行。踏青節(jié)、掃墓節(jié)、聰明節(jié)都是清明節(jié)的別稱(chēng)。中華民族的祭祖活動(dòng)往往在郊外進(jìn)行,人們把掃墓和郊游結(jié)合起來(lái)即陶冶情操,又促進(jìn)了身心的健康。  

2、踏青是一種忙里偷閑的放松,它最能喚起童心的回歸。冬日里,活動(dòng)空間狹小逼仄,心靈像一顆裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的繭,難以舒展。當(dāng)春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇,“偷得浮生半日閑”,卸卻一切俗務(wù),攜一家老小或三五好友,去郊野尋覓春天芳蹤。

融入自然,看藍(lán)天白云,聞菜花香,聽(tīng)燕子呢喃,沐浴春光里,徜徉在鄉(xiāng)間的小路上,隨手摘片柳葉,放在唇上,吹出一曲歡樂(lè)頌;高興了,不妨脫下鞋子,赤腳踏在泥土上,對(duì)天吼幾聲;累了,打個(gè)滾,就地躺下。

如此放浪形骸,神游八極,讓機(jī)體吐故納新,不但賞心悅目,還能使人胸懷開(kāi)闊。

從生理上看,踏青最有利于人體的健康。春天陽(yáng)氣上升,樹(shù)林中、田野里、河邊、湖畔,空氣清新,飽含負(fù)氧離子,經(jīng)常呼吸,可以使人心肺受益,精神大振,有消除疲勞、防止春困、調(diào)節(jié)神經(jīng)等作用。

踏青去,人們一年四季都能出游,但不是每一個(gè)季節(jié)都能踏青。踏青路上,你定會(huì)覺(jué)得古人“芳草拾翠暮忘歸”的踏青詩(shī)寫(xiě)得真好。

擴(kuò)展資料:

清明節(jié)踏青的由來(lái)

清明節(jié)又叫踏青節(jié)、掃墓節(jié)、聰明節(jié),是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。在傳統(tǒng)習(xí)俗中,每到三、四月,人們最重視的就是清明節(jié)。

清明節(jié)年期在每年為農(nóng)歷三月上旬,公歷四月五日前后。是一個(gè)屬于追遠(yuǎn)懷思的華人傳統(tǒng)節(jié)日。每到清明,就有許多風(fēng)俗活動(dòng),包括了祭掃墳?zāi)、踏青、插柳等?/p>

“清明”二字,古書(shū)上解釋說(shuō):“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明矣”;其它書(shū)中也有“桐始華,虹始見(jiàn),萍始生”,“清明風(fēng)居?xùn)|南維,主風(fēng)吹萬(wàn)物”。清明象征著我國(guó)黃河流域,萬(wàn)木凋零的寒冬過(guò)去了,風(fēng)和日麗的春天到來(lái)了。

這時(shí),萬(wàn)物沉睡的嚴(yán)冬過(guò)去,萬(wàn)象更新的春天來(lái)到。到處是春光明媚,草木萌動(dòng)的清明景象。勞動(dòng)人民依據(jù)節(jié)氣來(lái)安排莊稼活計(jì)。二十四節(jié)氣中就有“清明忙種麥,谷雨種大田”之說(shuō)。

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下面是更多關(guān)于清明踏青的問(wèn)答

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清明4月5日前后,古時(shí)也叫三月節(jié),至今已有多年的歷史了明節(jié)原是紀(jì)念祖先的節(jié)日,除了祭奠逝去的親人,還在這一天人們還會(huì)開(kāi)展祭掃烈士陵墓,惦念先烈的活動(dòng),清明時(shí)分,天氣轉(zhuǎn)暖,草木復(fù)蘇,人們常常結(jié)伴到郊外踏青,放風(fēng)箏,欣賞月光,所以清明節(jié)也叫做踏青節(jié)
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1.原因:

踏春日郊游,也稱(chēng)“踏春一般指初春時(shí)到郊外散玩。舊時(shí)曾以清明節(jié)為踏青節(jié),,踏青節(jié)的日期因時(shí)因地而異,有正月八日的,也有二月二日或三月三日的,后來(lái)則以清明出游踏青居多因而也有了這個(gè)習(xí)俗。

2.緣起

踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng),在我國(guó)有著悠久的歷史,其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗!渡袝(shū)·大傳》曰:“春,出也,萬(wàn)物之出也。”在西周,萬(wàn)物萌動(dòng)之時(shí),迎春郊游于野外就已成為禮制。據(jù)《禮記·月令》載:“立春之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以至,以迎春東郊!毕惹貢r(shí),齊國(guó)有“放春三月觀于野”之俗;魯、楚也有春日出游之習(xí)。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響遠(yuǎn)。

踏青的起源,也與上巳節(jié)的出現(xiàn)有關(guān)。上巳節(jié),日期為三月的第一個(gè)巳日,故而得名。其源頭可追溯到遠(yuǎn)古,即夏代之前的仍處于母系氏族的男女擇偶制度,當(dāng)時(shí)未有婚娶,實(shí)行的是一個(gè)氏族和另一個(gè)氏族的季節(jié)性的群婚制度。

后來(lái)發(fā)展到對(duì)偶婚, 進(jìn)入父系社會(huì)又有了婚娶之禮,出現(xiàn)了父系家庭。經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的冬天之后,被寒風(fēng)禁錮在屋內(nèi)的青年男女們迎來(lái)春天,迎來(lái)繁忙的耕種、生產(chǎn)生恬,同時(shí)也有了擇偶相配、生育的需求。這樣人們便在祭祀地神(社神)、春神求農(nóng)業(yè)豐收之后,又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍,同時(shí)男女互相擇偶,歌舞歡會(huì),然后相配。

當(dāng)時(shí),踏青的古俗是圍繞著這些主題展開(kāi)的:迎來(lái)春天、迎祭生育神、沐浴祓禊,以求多育;男女青年則求偶,要春嬉、歡會(huì)、歌舞、放縱。另外還有跳儺驅(qū)疫、求雨雩禮等活動(dòng)。

3.拓展資料: 

清明節(jié):

清明節(jié)又叫踏青節(jié),是冬至后的第108天,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響,中國(guó)的滿族,赫哲族,壯族,土家族,苗族,瑤族等24個(gè)少數(shù)民族,也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。

掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。清明最早只是一種節(jié)氣的名稱(chēng),其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。清明節(jié)是中國(guó)重要     的“時(shí)年八節(jié)”之一,一般是在公歷4月5號(hào)前后。

清明節(jié)原是指春分后十五天,1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié),也叫做民族掃墓節(jié)。清明一到,氣溫升高,正是春耕的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。

清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。2006年5月20日,中國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

4.參考資料:清明節(jié)   百度百科

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踏叫春游,古時(shí)叫探春、尋春等。清明節(jié)祭祖往往在郊外進(jìn)行,把祭祖掃墓和郊游踏青結(jié)合,即追思先人,又健康身心,于是踏青成為清明節(jié)的習(xí)俗之一。

中國(guó)的踏青習(xí)俗由來(lái)已久,傳說(shuō)遠(yuǎn)在先秦時(shí)已形成,也有說(shuō)始于魏晉。據(jù)《晉書(shū)》記載:每年春天,人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景,至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書(shū)》記載:“大歷二年二月壬午,幸昆明池踏青!笨梢(jiàn),踏青春游的習(xí)俗早已流行。到了宋代,踏青之風(fēng)盛行。

“佳節(jié)清明桃李笑,雨足郊原草木柔!鼻迕鲿r(shí)節(jié),春暖花開(kāi),春和景明,正是人們出戶郊游“勝日尋芳”的好時(shí)節(jié),所以國(guó)人自古就有清明踏青的習(xí)俗。不過(guò),這一習(xí)俗的形成最初卻不是因清明節(jié),而是與早于清明的上巳節(jié)有關(guān)。

所謂上巳,原指三月上旬的一個(gè)巳日,舊時(shí)風(fēng)俗因此日臨水祓除不祥,叫做修禊(xì)。另?yè)?jù)《宋書(shū)·禮志》:“自魏以后但用三日不以巳也!笨芍,曹魏以后,上巳節(jié)固定為每年的三月三日。

上巳日,古人多到水邊春游祭祀,除災(zāi)求福,主要是祈求人類(lèi)的繁衍。這天,已經(jīng)憋悶了整整一冬的人們紛紛走出家門(mén),集體在水邊舉行儀式,祭祀主管婚姻和生育的神靈。所以,這個(gè)時(shí)候也是那些多情男女相會(huì)求偶的“春宵一刻”。此外,兩個(gè)氏族之間也往往借上巳節(jié)日在野外相聚,搞些對(duì)歌、跳舞的活動(dòng),溝通彼此的感情。后來(lái),上巳節(jié)演變成郊外踏青游春,水邊宴飲賞春的節(jié)日。

由于上巳距寒食、清明皆較近,上巳郊外踏青的習(xí)俗便延續(xù)到清明節(jié)后。你想,誰(shuí)不喜歡醉身于自然去漫賞無(wú)邊的春色呢?所以,清明踏青尋春便成為歷代文人下筆的題材。

實(shí)際上,清明踏青的內(nèi)在意義在于順應(yīng)時(shí)令節(jié)氣,陽(yáng)春三月,生氣始盛,萬(wàn)物萌生,人們走出屋門(mén),來(lái)到野外,積極主動(dòng)地迎合時(shí)氣,以促進(jìn)自身體內(nèi)的陽(yáng)氣流轉(zhuǎn),這對(duì)身體的健康大有好處。

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★清明節(jié)為什么要踏

踏青又叫春游,古時(shí)叫探尋春等。清明農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,在與暮春之交。清明一到春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光,清明節(jié)祭祖活動(dòng)往往在郊外進(jìn)行,人們把祭祖掃墓和郊游踏青結(jié)合起來(lái)即陶冶情操,又促進(jìn)了身心的健康。 于是,踏青成為清明節(jié)的習(xí)俗之一。
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四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。 本回答被網(wǎng)友采納
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清明節(jié)踏青和掃墓是祭祀是先祖的傳統(tǒng)大節(jié),是我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,是禮敬祖先,尊祖敬宗。
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踏青又游,古時(shí)叫探春、等。清明節(jié)祭動(dòng)往往在郊外進(jìn)行,人們把祭祖掃郊游踏青結(jié)合起來(lái),即追思先人,又健康身心,于是踏青成為清明節(jié)的習(xí)俗之一。

中國(guó)的踏青習(xí)俗由來(lái)已久,傳說(shuō)遠(yuǎn)在先秦時(shí)已形成,也有說(shuō)始于魏晉。據(jù)《晉書(shū)》記載:每年春天,人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景,至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書(shū)》記載:“大歷二年二月壬午,幸昆明池踏青!笨梢(jiàn),踏青春游的習(xí)俗早已流行。到了宋代,踏青之風(fēng)盛行。

“佳節(jié)清明桃李笑,雨足郊原草木柔!鼻迕鲿r(shí)節(jié),春暖花開(kāi),春和景明,正是人們出戶郊游“勝日尋芳”的好時(shí)節(jié),所以國(guó)人自古就有清明踏青的習(xí)俗。不過(guò),這一習(xí)俗的形成最初卻不是因清明節(jié),而是與早于清明的上巳節(jié)有關(guān)。

所謂上巳,原指三月上旬的一個(gè)巳日,舊時(shí)風(fēng)俗因此日臨水祓除不祥,叫做修禊(xì)。另?yè)?jù)《宋書(shū)·禮志》:“自魏以后但用三日不以巳也!笨芍,曹魏以后,上巳節(jié)固定為每年的三月三日。

上巳日,古人多到水邊春游祭祀,除災(zāi)求福,主要是祈求人類(lèi)的繁衍。這天,已經(jīng)憋悶了整整一冬的人們紛紛走出家門(mén),集體在水邊舉行儀式,祭祀主管婚姻和生育的神靈。所以,這個(gè)時(shí)候也是那些多情男女相會(huì)求偶的“春宵一刻”。此外,兩個(gè)氏族之間也往往借上巳節(jié)日在野外相聚,搞些對(duì)歌、跳舞的活動(dòng),溝通彼此的感情。后來(lái),上巳節(jié)演變成郊外踏青游春,水邊宴飲賞春的節(jié)日。

由于上巳距寒食、清明皆較近,上巳郊外踏青的習(xí)俗便延續(xù)到清明節(jié)后。你想,誰(shuí)不喜歡醉身于自然去漫賞無(wú)邊的春色呢?所以,清明踏青尋春便成為歷代文人下筆的題材。

實(shí)際上,清明踏青的內(nèi)在意義在于順應(yīng)時(shí)令節(jié)氣,陽(yáng)春三月,生氣始盛,萬(wàn)物萌生,人們走出屋門(mén),來(lái)到野外,積極主動(dòng)地迎合時(shí)氣,以促進(jìn)自身體內(nèi)的陽(yáng)氣流轉(zhuǎn),這對(duì)身體的健康大有好處。 本回答被網(wǎng)友采納

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因?yàn)檫@是踏青的最好時(shí)節(jié) 追問(wèn)
為什么有的人說(shuō)清明時(shí)節(jié)森林公園游請(qǐng)問(wèn)什么意思
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和重陽(yáng)節(jié)登高的原因差不多。

秋天,登高望遠(yuǎn)思念親人;春天,清明時(shí)節(jié)茵茵草地緬懷親人。因?yàn)槟沟囟荚谝巴馀叮? 本回答被提問(wèn)者和網(wǎng)友采納

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