云中答題，相互學(xué)習(xí)。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，原著中林雨峰與趙青的對(duì)話已經(jīng)給出了完美的答案。

樂(lè)圣公司因?yàn)榕c格律詩(shī)的一筆訂單，是一失足成千古恨。展銷(xiāo)會(huì)上對(duì)方以超低的價(jià)格投放市場(chǎng)，使樂(lè)圣的銷(xiāo)售頓時(shí)陷入停滯。林雨峰勃然大怒拍案而起，吹響集結(jié)號(hào)令各大分公司的經(jīng)理，齊聚深圳總公司商量對(duì)策。

眾人七嘴八舌各執(zhí)一詞，最后當(dāng)家人林雨峰站起來(lái)定案，以吃掉格律詩(shī)為目的，拒絕任何形式的調(diào)解，力求將格律詩(shī)置于死地。林雨峰是斗志昂揚(yáng)信心百倍，猶如他的口號(hào)只有矛沒(méi)有盾，最好的防御就是進(jìn)攻。

當(dāng)格律詩(shī)以農(nóng)戶小作坊的形式，以扶貧為目的本質(zhì)浮出水面時(shí)，林雨峰呆若木雞，信心瞬間跌到了有史以來(lái)的最低點(diǎn)。他突然明白自己著了人家的道了，世上萬(wàn)物相生相克陰晴圓缺，怎么可能只有矛沒(méi)有盾呢？

丁元英也恰恰是抓住了，林雨峰這個(gè)致命的缺點(diǎn)。樂(lè)圣是林雨峰的私人企業(yè)，他公司的口號(hào)是只有矛沒(méi)有盾。而這個(gè)就是像一面旗幟，公司上下人員必然受其影響。

電視劇《亮劍》李云龍?jiān)谘葜v中說(shuō)：任何一支部隊(duì)都有它的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么？是一種精神、是一種氣質(zhì)，而這種精神與氣質(zhì)，往往是由組建這支部隊(duì)時(shí)，首任軍事長(zhǎng)官?zèng)Q定的。

如果將樂(lè)圣比做一支部隊(duì)，那林雨峰就是首任軍事長(zhǎng)官。他決定著樂(lè)圣的精神氣質(zhì)，而這種精神氣質(zhì)就是只有矛沒(méi)有盾，最好的防御就是進(jìn)攻。

這是樂(lè)圣形成的文化屬性，不以某個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。但是這種文化屬性違背了客觀規(guī)律，所以才被作如實(shí)觀照的丁元英一招擊中了要害。

葉曉明收到了樂(lè)圣起訴格律詩(shī)，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的通知書(shū)。對(duì)方竟然提出了六百萬(wàn)的天價(jià)賠償，他說(shuō)了兩個(gè)字：完了！

劉冰看到也震驚的說(shuō)：樂(lè)圣不是好惹的，早晚都有這一天躲不過(guò)去了。在葉曉明的潛意識(shí)中，林雨峰是有頭有臉的人物，丁元英惹錯(cuò)了人，是崽賣(mài)爺田心不疼。

馮世杰說(shuō)：這官司光訴訟費(fèi)就幾十萬(wàn)咱打不起。

后來(lái)，葉曉明等三人統(tǒng)一口徑，避開(kāi)丁元英選擇向樂(lè)圣求和。但他們不知道林雨峰的政策是拒絕任何形式的何談，道歉失敗后，他們?nèi)�人回到古城，立即向董事長(zhǎng)歐陽(yáng)雪提出退股。

丁元英在著手格律詩(shī)計(jì)劃時(shí)，就說(shuō)過(guò)允許幾個(gè)股東趴上井沿，能不能爬上來(lái)那就靠他們自己了，遺憾的是最終都掉了下去。磚頭瓦塊成不了精，能成精的也不是磚頭瓦塊。

林雨峰說(shuō)：葉曉明這幫發(fā)燒友有眼無(wú)珠，剛一聽(tīng)到槍響就嚇跑了。

趙青說(shuō)：“有一個(gè)問(wèn)題我不明白，丁元英為什么不把訴訟前景告訴葉曉明他們？如果他承諾對(duì)訴訟結(jié)果負(fù)責(zé)，葉曉明他們還會(huì)臨陣脫逃嗎？他究竟想不想幫他們？

林雨峰說(shuō)：“如果是你，你會(huì)承諾嗎？靠封官許愿捏在一起，你能指望這樣的隊(duì)伍去攻城拔寨？丁元英是明白人，扶不起來(lái)的硬扶，到頭來(lái)會(huì)摔得更慘。

——《遙遠(yuǎn)的救世主》·四十章

林雨峰的回答趙青的疑問(wèn)，就是對(duì)問(wèn)題最好的解答。扶不起來(lái)的人不能硬扶，不然日后摔下去會(huì)更慘。

這和小孩子學(xué)走路一樣，起初在父母的攙扶下邁出第一步，但父母不能一直攙扶，最終還是需要自己去走，父母不放手孩子永遠(yuǎn)也走不起來(lái)。

丁元英好比“父母”，葉曉明等人就是學(xué)走路的“孩子”，從王廟村的考察到北京成立格律詩(shī)公司，丁元英這個(gè)“父母”是一路攙扶�？伤�深深的知道，要想讓“孩子”們真正的走起來(lái)，他不能一路“保駕護(hù)航”。路得讓他們自己去走，即使磕磕碰碰那也是常事，誰(shuí)不是這樣長(zhǎng)大的呢？

如學(xué)生考試，如果每次老師都告訴答案，那還上什么課呢？只有自己學(xué)到的知識(shí)別人才拿不走，而靠老師告訴答案的學(xué)生，這樣的學(xué)生終究毫無(wú)建樹(shù)。

肖亞文接管格律詩(shī)時(shí)，準(zhǔn)備預(yù)留百分之二十的股份，再將王廟村的馮世杰吸收進(jìn)來(lái)。丁元英問(wèn)道：吸收馮世杰，你是出于不得已還是想給他一個(gè)機(jī)會(huì)？

“是不得已”。

隨后，丁元英滿意的說(shuō)就是你了。

之所以會(huì)這樣問(wèn)，是想知道肖亞文吸收馮世杰的用意。如果肖亞文說(shuō)給他一個(gè)機(jī)會(huì)，或許不會(huì)令丁元英滿意，因?yàn)闄C(jī)會(huì)丁元英已經(jīng)給過(guò)了。肖亞文回答說(shuō)不得已，說(shuō)明她已經(jīng)看出了格律詩(shī)與王廟村，以及與樂(lè)圣的之間本質(zhì)關(guān)系，也就是說(shuō)她已經(jīng)悟出了丁元英格律詩(shī)的真正用意。

肖亞文是自己學(xué)會(huì)的走路，別人再推上一把便能乘風(fēng)遠(yuǎn)航，而葉曉明他們是在別人的攙扶下，走的膽顫心驚搖擺不，一旦脫離攙扶便“癱”下了。

所以，丁元英沒(méi)有事先告訴葉曉明等人，是想他們自己爬上來(lái)，讓他們自己學(xué)會(huì)如何去走路，讓他們知道老師不可能，永遠(yuǎn)告訴你試題的答案。

古人云：授人以魚(yú)，不如授人以漁。

只有后者才會(huì)讓你真正站起來(lái)，如果丁元英事先告訴葉曉明他們結(jié)果，那靠著攙扶走路的格律詩(shī)還有未來(lái)嗎？

學(xué)到的才是屬于你自己的，相反，不是自己學(xué)到的，即使告訴你，你還是個(gè)不會(huì)。

大家好，我是@云中之筆 。歡迎朋友們留言點(diǎn)評(píng)，一起交流學(xué)習(xí)。我在頭條等你，不見(jiàn)不散！

謝謝問(wèn)答邀請(qǐng)。我是文子心語(yǔ)，來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

在電視劇《天道》中，有讀者產(chǎn)生過(guò)疑問(wèn)和困惑：如果丁元英把“殺富濟(jì)貧”的“神話”事先告訴葉曉明等三個(gè)股東，那他們可能就不會(huì)中途退股，劉冰也不至于走上不歸之路。

然而，這只能是讀者的一廂情愿和臆想。丁元英的這個(gè)“殺富濟(jì)貧”的計(jì)劃不可能告之葉曉明等三個(gè)股東。

這個(gè)“殺富濟(jì)貧”的計(jì)劃，是丁元英一手策劃的，它的全盤(pán)和枝末，也只屬于丁元英。

在《天道》中，丁元英是個(gè)躲在古城中的“休心養(yǎng)性”、“兩耳不聞窗外事，整日喝茶聽(tīng)音樂(lè)”的“閑人”。退出了“私募基金”的丁元英，頭腦、能力并沒(méi)有因此而“退化”；他仍然通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，密切關(guān)注天下經(jīng)濟(jì)風(fēng)云、世界金融動(dòng)態(tài)。丁元英，是劇中強(qiáng)勢(shì)文化的代表人物，也是個(gè)“大隱隱于市”的“高人”。

這個(gè)“殺富濟(jì)貧”的計(jì)劃是芮小丹向丁元英要的“禮物”，他有這個(gè)智商和能力，也自然會(huì)把這個(gè)“神話”完成的盡善盡美。

在某種程度上講，他之所以創(chuàng)作這個(gè)“神話”，最初的動(dòng)機(jī)并不是因?yàn)橥鯊R村的農(nóng)民，而是為了芮小丹。因?yàn)檐切〉ぴ谒�心中的位置和份量�?/p>

這個(gè)“殺富濟(jì)貧”的計(jì)劃，是一場(chǎng)從“狼嘴里奪肉”的“商戰(zhàn)”，它的周密性和殘酷性，并非是平常人所能預(yù)知和接受的。

在《天道》中，丁元英是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化的代表。能與丁元英對(duì)視和交流的人可謂鳳毛麟角。在《天道》中，知之和悟到這個(gè)“殺富濟(jì)貧”計(jì)劃的，除了丁元英本人，只有韓楚風(fēng)和五臺(tái)山高僧智玄大師。

丁元英之所以去五臺(tái)山，是因?yàn)樗�知道這場(chǎng)即將發(fā)起的“殺富濟(jì)貧”的“商戰(zhàn)”，將會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響和后果，他只想去討個(gè)“心安”。

而韓楚風(fēng)和五臺(tái)山高僧也從中嗅到了“殺機(jī)“，二人聊到“殺富濟(jì)貧”，更主要的還是對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了一番“探討”。

當(dāng)然，對(duì)這場(chǎng)商戰(zhàn)看的比較透徹的還有林雨峰的那位“黑道朋友”，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，這只是一種后知后覺(jué)，因?yàn)檫@場(chǎng)“殺富濟(jì)貧”的一切真相都己漸漸“浮出水面”。

作為這場(chǎng)計(jì)劃的當(dāng)事人林雨峰也算是在商界精英，在商戰(zhàn)中摸爬滾打了幾十年，面對(duì)格律師的挑戰(zhàn)，他卻沒(méi)有看出其中的端倪，而由此放松了警惕。

而警覺(jué)較高的伯爵公司，正是在事發(fā)后看到了危機(jī)，才連夜召開(kāi)股東大會(huì)商討對(duì)策。由此可見(jiàn)，這個(gè)“殺富濟(jì)貧”計(jì)劃的周密和嚴(yán)謹(jǐn)性是平常人不可預(yù)知的。

格律詩(shī)公司無(wú)疑是一匹讓音響界吃驚而刮目的“黑馬”。

商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，這個(gè)“殺富濟(jì)貧”的計(jì)劃，如此“嚴(yán)謹(jǐn)”的商業(yè)機(jī)密，丁元英是不可能泄露給任何人的。

作為金融高手的丁元英，怎能不知商業(yè)機(jī)密的重要性，這個(gè)“殺富濟(jì)貧”計(jì)劃，所以“刀刀見(jiàn)血、劍劍封喉”，一招不慎，全盤(pán)皆輸。丁元英不可能泄露給任何人。

芮小丹，這個(gè)計(jì)劃雖然是丁元英為她而策劃的，她的柏林之行也幫助格律詩(shī)做了不少具體的工作，但卻并不得知計(jì)劃的全部?jī)?nèi)容。

歐陽(yáng)雪也一樣，她雖然是格律詩(shī)的董事長(zhǎng)，參與并執(zhí)行格律詩(shī)公司的安排和工作，但同樣不了解這個(gè)“殺富濟(jì)貧”計(jì)劃全盤(pán)，只是照著“大哥”的指令去執(zhí)行而己。

在這場(chǎng)“商戰(zhàn)”中，葉曉明等三人，在丁元英計(jì)劃中只能是“爬上井沿上看看”，至于結(jié)局如何是個(gè)未知數(shù)。

真實(shí)也的確如此。

三個(gè)股東要求“致富”的心情很迫切，也積極“參股”很是主動(dòng)。但除了按丁元英的計(jì)劃“照令執(zhí)行”外，根本不具備預(yù)知“殺富濟(jì)貧”計(jì)劃的能力和眼光。

而有限的格局和所謂的小聰明，反而成了他們產(chǎn)生了對(duì)以前求之不得的“指路之人”丁元英的不信任，唯恐自己的利益得不到反而會(huì)“蝕把米”，所以三人選擇了退股。

葉曉明等三人的結(jié)局完全是他們自己的選擇，與丁元英事先沒(méi)有告之計(jì)劃，沒(méi)有丁點(diǎn)兒關(guān)系。

歐陽(yáng)雪也不知計(jì)劃，雖然面對(duì)樂(lè)圣的官司也懵懂、茫然，但她相信丁元英，也沒(méi)有為難葉曉明三人，當(dāng)即給他們退了股。

馮世杰算是個(gè)有志青年，為了王廟村的脫貧，想盡辦法接近丁元英。他的格局和目光也很有限，所以跟著葉曉明、劉冰選擇了退股，但他卻把自己股份換成了對(duì)王廟村的有用股份。雖然馮志杰最后失去了原始股東的權(quán)限，但他成了三人中走的最遠(yuǎn)的那個(gè)人。

葉曉明是三人中最有商業(yè)頭腦的人，但他的自以為是，使他失去了對(duì)合作人的信任、對(duì)公司前途的信心。他雖然心中悔恨萬(wàn)分，但也默認(rèn)了是自己的能力不行。

劉冰的下場(chǎng)最慘，這源自他的浮夸和貪欲。怨不得別人。

因?yàn)橛行┯螒蛑皇恰案呤帧倍≡�英為搏紅顏一笑，僅此而已！

其余的都是路人甲乙丙��！

如果交情只是相識(shí)而已，想要人幫你脫胎換骨，逆天改命？絕不可能！而人若是陷入這樣的高手游戲，沒(méi)一點(diǎn)覺(jué)悟、虔誠(chéng)和自知之明，終將是一枚棋子而已（肖亞文最早與丁元英相識(shí)，卻未一味巴結(jié)，而在后續(xù)進(jìn)程中，果斷介入，確實(shí)是高人一等的覺(jué)悟（知根底，在進(jìn)入之前還充分的了解相關(guān)人員對(duì)于自己能否介入的咨詢（歐陽(yáng)找肖的時(shí)候，還沒(méi)有了解項(xiàng)目，就直接問(wèn)了小丹和丁的意見(jiàn)），而不是一味地硬融別人的圈子，要不然也終是一場(chǎng)空，比如通過(guò)手段求人幫忙，或礙于情面，會(huì)出手，但是結(jié)果并不會(huì)全如你所想））！而歐陽(yáng)，更是在出資前，就跟丁交底與小丹的好關(guān)系！這才是她們兩個(gè)都能跟著大哥吃肉的本質(zhì)�。ê帽荣Y本市場(chǎng)，陪跑的大戶）

看似是歐陽(yáng)雪和肖亞文是覺(jué)悟高一些。其實(shí)無(wú)非是跟高手關(guān)系更到位一些，能夠更懂得進(jìn)退和分寸而已！都是小丹的鐵桿閨蜜+高覺(jué)悟+對(duì)丁元英知根底（歐陽(yáng)雪是知道丁的能力，已經(jīng)讓她50萬(wàn)有了171%的收益，而且項(xiàng)目啟動(dòng)初期已經(jīng)給歐陽(yáng)雪做了兜底（賺錢(qián)歐陽(yáng)雪的，賠錢(qián)丁自己負(fù)擔(dān)），而其余人僅僅是路人（這才是本質(zhì)，首先丁并不是愿意幫助他們，而且別人也沒(méi)有義務(wù)去幫（韓說(shuō)過(guò)一句話很好：你是客人，我是東家，讓你吃好，喝好，這沒(méi)有問(wèn)題。但是，你跟我坐在一張桌子上談?wù)摱≡�英，你憑什么？）），歐陽(yáng)和肖憑的都是關(guān)系更近+覺(jué)悟高，而關(guān)系好這個(gè)才是最主要的！而葉曉明雖有一定能力，但是要上丁的牌桌，資格尚淺！其實(shí)說(shuō)的不好聽(tīng)，葉等人確實(shí)就是被丁給算計(jì)了，完全高維認(rèn)知vs低維認(rèn)知。猶如股市中操盤(pán)手真真假假手段。這招數(shù)放到資本市場(chǎng)屢見(jiàn)不鮮，但是放到一群小老百姓身上去，完全就是一種摧殘！

謝邀，無(wú)論是遙遠(yuǎn)的救世主還是天道，我個(gè)人認(rèn)為都是少有的有思想，讓人看過(guò)后會(huì)思考的好作品。

第一，計(jì)劃是要給芮小丹一個(gè)神話，目的是通過(guò)給王廟村扶貧引起輿論，來(lái)對(duì)救世主和扶貧的一種解讀，因?yàn)樵诙≡�英眼里，芮小丹是天�?guó)的女兒。如果計(jì)劃和盤(pán)托出對(duì)于神話的神秘感沒(méi)有了。

第二，丁元英對(duì)于計(jì)劃從始至終說(shuō)的一句話就是這個(gè)扶貧的官司勝率大，不代表全勝，如果葉三人有人透露風(fēng)聲，選擇和樂(lè)圣合作，丁元英的計(jì)劃就是失敗的，沒(méi)有了神話的效果。

第三，對(duì)于那三人在丁元英和韓楚風(fēng)上五臺(tái)山時(shí)已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，就是讓他們趴在井邊上看一眼，至于能不能上來(lái)全看他們了，言外之意，丁元英不看好這三個(gè)人，他們的目的只是要自己發(fā)財(cái)，在股東會(huì)議上就對(duì)丁元英不出資產(chǎn)生疑問(wèn)，他們是想吃丁元英而非讓丁元英幫忙。在丁元英上葉曉明音響店時(shí)和馮世杰的對(duì)話，就已說(shuō)明，丁元英知道他們的用意，知道是故意和他搭茬的，畢竟四五十萬(wàn)音響和兩三萬(wàn)的發(fā)燒友音響不在一個(gè)等級(jí)上啊。

第四，對(duì)于最后劉冰的做法，就能看出，那三人還是以為丁元英的陽(yáng)謀是有陰謀的，所有操作都是有陰謀的，這足見(jiàn)三人的人性了。

謝邀，我是百鑒生涯，回答下這個(gè)問(wèn)題。

在電視劇《天道》中，很多人疑惑為什么丁元英不把整個(gè)計(jì)劃提前告訴葉曉明他們，如果丁元英提前把“殺富濟(jì)貧”的計(jì)劃提前告訴幾個(gè)股東，葉曉明一干人等絕不會(huì)中途退股，更不會(huì)有劉冰的跳樓。

然而，其實(shí)這是必然的，丁元英的目的是向幾個(gè)股東或者說(shuō)想王廟村等被扶貧對(duì)象輸入一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念，而不是讓他們完全依賴丁，這既不符合丁元英追求的人生觀念，也不符合劇中一直在闡述的“強(qiáng)勢(shì)文化”的文化屬性要求。因此，丁元英不會(huì)將整個(gè)計(jì)劃告訴葉曉明他們，正如他所說(shuō)“讓他們趴著井沿看一眼外面的世界，然后有點(diǎn)下去”

首先來(lái)說(shuō)一下丁元英的觀點(diǎn)“中國(guó)為什么窮，窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救世主，期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系，太可怕了。”“馮、葉、劉”三人表面上雖然不象王廟村那些信耶穌求救主的村民，實(shí)際上本質(zhì)還是有“期望救主”的心態(tài)，也就是說(shuō)，丁元英正是看了這一點(diǎn)，想要改變的就是這種“期望救主”的心態(tài)，從而讓他們真正懂得，世上不存在救世主，其實(shí)真正的救世主就是自己，沒(méi)有“恩救”，只有“自救”，因此，丁元英不會(huì)告訴他們。

由于丁元英的計(jì)劃沒(méi)有提前告訴馮、葉、劉，導(dǎo)致了幾個(gè)人不同的結(jié)局——

先是馮、葉、劉的中途退股，然后是丁元英提議肖亞文接手經(jīng)營(yíng)，以及最后劉冰的跳樓自殺。

這樣的結(jié)果是意料之中的，馮、葉、劉的中途退股以及肖亞文會(huì)樂(lè)意接手甚至調(diào)侃“是來(lái)?yè)飕F(xiàn)成的”是他們各自的“文化屬性”決定的，列如葉曉明的精明，意味著他不會(huì)去冒險(xiǎn)；劉冰的自私貪婪決定他會(huì)拿著丁元英給他保住工作的機(jī)密文件來(lái)要挾肖亞文和歐陽(yáng)雪，企圖得到更多的利益，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)所謂的“內(nèi)幕材料”不過(guò)是一堆廢紙時(shí)，失望、極端的跌宕使他沒(méi)有勇氣生存，最終跳樓自殺，沿著井沿兒看了一眼外面的世界，不但掉下去，還摔死了。三個(gè)股東中相對(duì)馮世杰的結(jié)局好一些，既有主觀原因也有客觀條件，主觀原因是馮世杰目的是幫助王廟村脫貧，客觀條件是“馮世杰是格律詩(shī)和王廟村的紐帶”，所以，馮世杰即便也掉到井里，但機(jī)緣幫他又爬了上來(lái)；肖亞文也屬于強(qiáng)勢(shì)文化屬性范疇，她能看到其他三人看不到的另一層，既緣于他對(duì)丁元英的了解，也是她修行到家的體現(xiàn)。他們都不知道計(jì)劃，但是，肖亞文就憑這自己的文化屬性判斷，得到了“自救”。所以丁元英不告訴他們的原因，就是讓其自救。肖亞文的起點(diǎn)并不比劉冰，馮世杰，葉曉明高，甚至在接手前，還在北京打工，但是肖亞文沒(méi)有等待別人救贖，二是果斷的自救。

綜合以上觀點(diǎn)：小百認(rèn)為，丁元英不提前告訴葉曉明等人“殺富濟(jì)貧”的計(jì)劃，既符合丁元英的文化價(jià)值觀，更是對(duì)《遙遠(yuǎn)的救世主》中心思想的一次升華，并給出救主文化的答案“殺富富不去，救貧貧不離，世上沒(méi)有救主，只有自救”。大家怎么看呢？

歡迎大家留言評(píng)論，一起探討！

丁元英在實(shí)施計(jì)劃之前，就對(duì)所有的情況進(jìn)行了大量的調(diào)查研究，才決定創(chuàng)辦格律詩(shī)公司。在他的心中對(duì)整個(gè)計(jì)劃進(jìn)行了很多次的沙盤(pán)推演，在確保萬(wàn)無(wú)一失的情況下，才緩緩啟動(dòng)了這個(gè)計(jì)劃。

丁元英讓歐陽(yáng)雪出資控股，就是明白歐陽(yáng)雪是個(gè)干大事的人，認(rèn)知水平超過(guò)一般人。馮世杰、葉曉明和劉冰這三個(gè)人明顯水平有限，可以作為外圍，但不可能成為核心團(tuán)隊(duì)。

當(dāng)樂(lè)圣準(zhǔn)備起訴格律詩(shī)的時(shí)候，馮世杰、葉曉明和劉冰都認(rèn)為必輸無(wú)疑，紛紛決定退股。最終三個(gè)人才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，錯(cuò)失了一個(gè)發(fā)大財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。

電視劇的名字叫《天道》，實(shí)際上就是說(shuō)“天道有常，不以桀存，不以紂亡”。言外之意就是說(shuō)，事物的發(fā)展有自己的客觀規(guī)律，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。

丁元英曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，允許一部分人趴著井沿向外邊看幾眼。這一部分人就是馮世杰、葉曉明和劉兵，這些人都是井底之蛙，有機(jī)會(huì)觸碰到一些發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，但是往往容易失之交臂。

丁元英為什么不把這個(gè)計(jì)劃提前告訴他們呢？因?yàn)槿说拿�運(yùn)是有認(rèn)知水平?jīng)Q定的。這一次丁元英幫了他們?nèi)齻�(gè)人，下一次碰到問(wèn)題的時(shí)候丁元英可能就幫不到他們了。下一次的問(wèn)題，肯定會(huì)比這次的問(wèn)題更大，他們?nèi)齻�(gè)人可能會(huì)輸?shù)酶鼞K。

小說(shuō)的名字取得很好，《遙遠(yuǎn)的救世主》。丁元英多次說(shuō)這個(gè)世界上沒(méi)有救世主，每一個(gè)人都是自己的救世主，不要祈求上帝來(lái)拯救你，人要展開(kāi)自救。

馮世杰、葉曉明和劉冰就是把丁元英當(dāng)成了自己的救世主，但當(dāng)出問(wèn)題的時(shí)候，他們?nèi)齻�(gè)人又沒(méi)有自信，連自己都不相信自己能干點(diǎn)大事，這種人一輩子都是弱者，既救不了自己，更救不了別人。

有這么一則心靈雞湯，一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒在遇到水災(zāi)時(shí)，祈求菩薩能救他。結(jié)果來(lái)了一只小船，他不愿意坐，又來(lái)了一架直升飛機(jī)，他還是不愿意坐，因?yàn)樗�要等菩薩來(lái)救他。后來(lái)他淹死了，他埋怨菩薩不救他。菩薩告訴他，小船和直升飛機(jī)都是自己派過(guò)去的。

這則故事就是告訴我們?nèi)艘�自救才能自助，自助才有人助，人助才有天助。把希望寄托在別人身上，那是弱者文化。弱者的命運(yùn)天生就應(yīng)該被踩在腳底，這是由他自己的本性決定的，任何人沒(méi)有辦法改變。

趙青說(shuō)：“有一個(gè)問(wèn)題我不明白，丁元英為什么不把訴訟前景告訴葉曉明他們？如果他承諾對(duì)訴訟結(jié)果負(fù)責(zé)，葉曉明他們還會(huì)臨陣脫逃嗎？他究竟想不想幫他們？ 林雨峰說(shuō)：“如果是你，你會(huì)承諾嗎？靠封官許愿捏在一起，你能指望這樣的隊(duì)伍去攻城拔寨？丁元英是明白人，扶不起來(lái)的硬扶，到頭來(lái)會(huì)摔得更慘。

小說(shuō)原著中的這個(gè)情節(jié)，借趙青和林雨峰的一問(wèn)一答，說(shuō)出了丁元英的本意。每個(gè)人的路要每個(gè)人自己去走，永遠(yuǎn)靠別人的攙扶是長(zhǎng)不大的。

俗話說(shuō)“扶不起的阿斗”說(shuō)的就是這個(gè)意思。人要努力去提高自己的認(rèn)知水平，去把握商機(jī)，否則只能失之交臂。

在商業(yè)中，企業(yè)的每一次變動(dòng)實(shí)際上都是在做一次自動(dòng)的篩選。在遇到困難的時(shí)候，強(qiáng)者永遠(yuǎn)都能脫穎而出，弱者就會(huì)被自動(dòng)淘汰，這就是客觀規(guī)律的天道。

這個(gè)原因非常簡(jiǎn)單，在丁元英跟韓楚風(fēng)在五臺(tái)山論道的時(shí)候，就已經(jīng)說(shuō)出了自己的全盤(pán)計(jì)劃。丁元英的原話是這樣說(shuō)的

丁元英說(shuō)：“沒(méi)有地獄，天堂焉在？總得有人在地獄呆著，咱們就算上一個(gè)，不然天堂就沒(méi)著落了�！�

韓楚風(fēng)笑了笑，說(shuō)：“一招殺富濟(jì)貧引出得救之道的討論，罵的是你，疼的卻是傳統(tǒng)觀念。一年多不見(jiàn)你怎么有了這么高的境界？”

丁元英擺擺手說(shuō)：“哪里是境界，我還沒(méi)沖動(dòng)到為了讓輿論濺幾滴水花就去招惹那種罵名。當(dāng)‘得救之道’的討論浮出水面，那就是我要送給小丹的禮物。”

既然是要得救之道的討論浮出水面，既然要折騰很多人，如果事先就告訴了結(jié)果，那還能有危險(xiǎn)出現(xiàn)時(shí)檢驗(yàn)每個(gè)人反應(yīng)的可行性嗎？可見(jiàn)是沒(méi)有的。

就像我們說(shuō)得，如果有人給我2000萬(wàn)，讓我沒(méi)日沒(méi)夜的努力工作學(xué)習(xí)，我肯定干！

但是有人說(shuō)，只要你沒(méi)日沒(méi)夜的努力工作學(xué)習(xí)，你在10年后會(huì)得到2000萬(wàn)，這是一樣的道理。

因?yàn)橹�道結(jié)果，所以很多人就認(rèn)為這些努力就是值得的，沒(méi)有變化。

如果不知道結(jié)果，那很多事就是未知可變的，這個(gè)時(shí)候有人放棄，有人堅(jiān)持，這才是真正的人性！這才是真正的人心。

因?yàn)楦嬖V了也沒(méi)用，人看不懂某些事不是因?yàn)樗�搞不清楚邏輯關(guān)系，而是他沒(méi)有這個(gè)經(jīng)歷以及由經(jīng)歷帶來(lái)的眼界。

北京音響展，丁元英打電話通知葉馮劉加上歐陽(yáng)雪四個(gè)人開(kāi)兩輛車(chē)連夜返回。葉曉明已經(jīng)猜到丁元英要在第二天的展會(huì)上大幅度降價(jià)銷(xiāo)售，因此需要增派人手，而且葉曉明也預(yù)知到了此舉必將得罪樂(lè)圣。

結(jié)果不出葉曉明所料。

為什么葉曉明能提前看到這兩點(diǎn)呢，這是基于他長(zhǎng)期作為樂(lè)圣的代理商所積累的經(jīng)驗(yàn)。以格律詩(shī)的品牌效應(yīng)，降價(jià)銷(xiāo)售必然搶購(gòu)一空；而如果價(jià)格降至比樂(lè)圣還低，勢(shì)必?fù)p害樂(lè)圣在發(fā)燒友心目中的地位，這是動(dòng)人家的命根子。

可往后的事：同樂(lè)圣打官司，包括打官司不用請(qǐng)律師，格律詩(shī)擁有絕對(duì)的贏面等等。這些都是超出葉曉明他們的認(rèn)知范圍之外，之前去辦專(zhuān)利送測(cè)評(píng)，葉曉明已有不滿，這次就算說(shuō)了，他們就會(huì)信你一家之言嗎？

而且公司的這些成本信息和戰(zhàn)略規(guī)劃本身就是極高的機(jī)密，劉冰這樣的人存在于團(tuán)隊(duì)之中，你要是丁元英敢把計(jì)劃說(shuō)出來(lái)嗎？被他們一倒手，說(shuō)不定公司都沒(méi)了。

所以這種牽涉巨大利益而又極需要遠(yuǎn)見(jiàn)的事情，首先是不能隨便說(shuō)；其次說(shuō)了別人也不一定會(huì)信，反而容易泄露機(jī)密。

首先看丁元英做事風(fēng)格，思維顛倒，不按常理出牌，說(shuō)鬼話，但覺(jué)得有道理，人稱鬼才，丁元英所闡述的強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化思維，眾人很難理，

丁元英這個(gè)人物應(yīng)該是一個(gè)大智慧的人，葉嘵明是一個(gè)小聰明的人，丁元英奉信一句話，君不密則失臣，臣不密則失身，事不密則成害。既是丁元英告訴葉曉明他們計(jì)劃，葉曉明他們也認(rèn)為是異想天開(kāi)，不能達(dá)到目的，丁元英布局是“殺富濟(jì)貧”，以樂(lè)圣為主體，媒體，法院起哄，造成樂(lè)圣敗訴與格律詩(shī)合作，帶領(lǐng)格律詩(shī)一起發(fā)展，救活格律詩(shī)，這個(gè)布局丁元英為什么告訴韓楚風(fēng)，韓楚風(fēng)都有點(diǎn)不相信結(jié)局，葉嘵明他們更不會(huì)相信結(jié)局，而且葉嘵明知道計(jì)劃，還會(huì)阻止計(jì)劃實(shí)施，所以丁元英不會(huì)告訴他們計(jì)劃，順其發(fā)展，這就是丁元英高明之處。

讓他們趴在井沿看一下，至于能不能爬出來(lái)，靠悟性靠天賦和個(gè)人能力了，不然還是爛泥扶不上墻的人。

最關(guān)鍵的是，當(dāng)樂(lè)圣起訴事件發(fā)生以后，他們?nèi)�程瞞著丁元英，連一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)也沒(méi)有給丁元英，而且丁元英在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中也不能百分之百確定中間的變數(shù)，但是如果存在變數(shù)，他也通過(guò)提前規(guī)劃進(jìn)行預(yù)設(shè)了。

總之，謀事在人成事在天，自己選擇的路，跪著也得認(rèn)。葉曉明他們無(wú)知的地方就在于對(duì)未知的事情太過(guò)恐懼，恐懼對(duì)方強(qiáng)大的能量，而忽略了丁元英的規(guī)劃能力，和法律規(guī)律，他們既敗在弱勢(shì)文化屬性，也敗在無(wú)知無(wú)能，這是這個(gè)群體的必然。

獨(dú)立思考，不斷學(xué)習(xí)，順應(yīng)天道，以條件來(lái)推測(cè)結(jié)果才是普通人最快邁向成功的捷徑。規(guī)律是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。

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