如何評(píng)價(jià)諸葛亮的軍事能力和在歷史上的地位?:謝謝邀請(qǐng)!諸葛亮是我國(guó)歷史上著名的軍事家、政治家、文學(xué)家。他27歲就提出了三分天下的理論,輔助劉氏父子建立了
謝謝邀請(qǐng)!諸葛亮是我國(guó)歷史上著名的軍事家、政治家、文學(xué)家。他27歲就提出了三分天下的理論,輔助劉氏父子建立了蜀漢政權(quán)。從劉備三顧茅廬,出山以后,從此就跟著劉備,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,聯(lián)吳抗曹,六出祁山,擒孟獲,降姜維,為了劉氏父子的蜀漢政權(quán),鞠躬盡醉、死而后已,堪稱千古忠君的典范。自他以后,他的名字已成了后世智慧者的化身。
他的文學(xué)貢獻(xiàn),在我國(guó)的文學(xué)史上也是相當(dāng)有名的。他的《出師表》,不僅是千古奏章的典范,也是千古有名的治國(guó)政治論文,他提出的廣開(kāi)言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞的治國(guó)方略,不僅是針對(duì)后主劉禪提出的諫言,而且也是警醒后人的名言,對(duì)后世人的影響是不可估量的。他的《誡子書(shū)》,僅幾句話,卻勝過(guò)長(zhǎng)篇大論,文中“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性”,這些語(yǔ)句,堪稱語(yǔ)言精華,千百年來(lái)廣為傳誦,成了人們修身的座右銘!
可惜他離世太早,才五十四歲,沒(méi)能實(shí)現(xiàn)先帝遺愿!心中留下遺憾!
諸葛亮是一位杰出的軍事家,軍事上謀略過(guò)人,智慧超群。政治家己有過(guò)人本領(lǐng)未出隆中三分天下,把一個(gè)剛起步蜀漢由小變大由弱變強(qiáng)。天文學(xué)家如借東風(fēng),草船借箭。他的歷史地位極高,可以算一代良相,為蜀漢社稷鞠躬盡瘁死而后巳,歷史地位極高至今萬(wàn)人稱頌,歷代敬仰。
感謝系統(tǒng)邀請(qǐng),很開(kāi)心回答這類問(wèn)題。
對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),往往是給出評(píng)價(jià)的人越接近被評(píng)價(jià)人物生活的年代,評(píng)價(jià)越真實(shí),給出評(píng)價(jià)的人地位越高,評(píng)價(jià)越客觀。
諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已,是中國(guó)古代文臣武將中忠勇智慧的代表人物,歷朝歷代對(duì)他多有評(píng)價(jià)。但是,現(xiàn)代人對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)多是基于《三國(guó)演義》這本小說(shuō)的,小說(shuō)不等于真實(shí)的歷史,對(duì)諸葛亮還是應(yīng)該多從歷史的角度來(lái)評(píng)價(jià)。
與諸葛亮同時(shí)代且是最大對(duì)手的司馬懿這樣評(píng)價(jià)他:“真乃天下奇才也!”“亮慮多決少!薄傲林敬蠖灰(jiàn)機(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無(wú)權(quán),雖提卒十萬(wàn),已墮吾畫(huà)中,破之必矣。”
《三國(guó)志》的作者陳壽這樣評(píng)價(jià)諸葛亮:“諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開(kāi)誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域 之內(nèi),咸畏 而愛(ài)之,刑政雖峻 而無(wú)怨者,以其用心平 而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟!”翻譯成現(xiàn)代的大白話就是:諸葛亮擔(dān)任相國(guó),安撫民眾,教他們禮儀,制定官職,遵從權(quán)力制定制度,廣開(kāi)門路吸納眾議,布施公道。忠義的人,有利于國(guó)家的人即使有私仇也會(huì)獎(jiǎng)賞他們,犯法傲慢的人即使私交好也會(huì)懲罰他們,承認(rèn)罪行,或者情有可原的人犯罪即使很重也會(huì)減輕處罰,花言巧語(yǔ)掩飾自己的人即使罪責(zé)很輕也會(huì)重罰。小的善行也會(huì)受到獎(jiǎng)賞,小的錯(cuò)誤也會(huì)被懲罰。各種事情都很明白,什么東西都遵循他的規(guī)律,實(shí)事求是,厭惡虛假的事務(wù)。諸葛亮死在國(guó)內(nèi),百姓都很敬畏而愛(ài)戴他,刑法雖然嚴(yán)厲但是沒(méi)有人埋怨,因?yàn)樗目创聞?wù)并且處理的很公開(kāi)。真是治世的良才,可與管仲,蕭何相媲美。但是他連年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),確沒(méi)有成就功業(yè),所以說(shuō)隨機(jī)應(yīng)變這些將軍的才能,并不是他擅長(zhǎng)的!這個(gè)評(píng)價(jià)還是很有歷史責(zé)任心的。
其實(shí),能夠綜合《三國(guó)志》的記載和《三國(guó)演義》的描寫(xiě)來(lái)評(píng)價(jià)諸葛亮,才最接近老百姓心里的諸葛亮,以我20多年的讀書(shū)經(jīng)歷看,能夠這樣評(píng)價(jià)諸葛亮的,只有偉大領(lǐng)袖毛澤東同志。
毛主席在讀書(shū)中,有很多有關(guān)諸葛亮的批注,如:
初戰(zhàn)亮親自臨陣。 自街亭敗后,每出,亮必在軍。
——摘自毛澤東讀司馬光《資治通鑒》卷七十一、七十二的批語(yǔ)(見(jiàn)《毛澤東讀文史古籍批語(yǔ)集》第292頁(yè))。
其始誤于隆中對(duì),千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力,安得不敗。 ——摘自毛澤東讀姚鼐《古文辭類纂》中《項(xiàng)籍》的批語(yǔ)(見(jiàn)《毛澤東讀文史古籍批語(yǔ)集》第106頁(yè))。
有真必有假,虛夸古已有之。赤壁之戰(zhàn),曹營(yíng)號(hào)稱八十三萬(wàn)人馬,其實(shí)只有二三十萬(wàn),又不熟水性,敗在孫權(quán)手下,不單是因?yàn)榭酌鹘钖|風(fēng)。 ——引自吳冷西的《憶毛主席》第109頁(yè),新華出版社1995年出版。
天下無(wú)所謂才,有能雄時(shí)者,無(wú)對(duì)手也。若言對(duì)手,則孟德、仲謀、諸葛而已。 ——引自《毛澤東早期文稿》第587頁(yè),湖南人民出版社1990年出版。
劉備得了孔明,說(shuō)是“如魚(yú)得水”,確有其事,不僅小說(shuō)上那么寫(xiě),歷史上也那么寫(xiě),也像魚(yú)跟水的關(guān)系一樣。群眾就是孔明,領(lǐng)導(dǎo)者就是劉備。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),一個(gè)被領(lǐng)導(dǎo)。 ——引自《毛澤東選集》第五卷第482頁(yè),人民出版社1977年出版。
諸葛一生惟謹(jǐn)慎,呂端大事不糊涂。 ——引自蕭心力的《巡視大江南北的毛澤東》第383頁(yè),中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1993年5月出版。
1930年夏天,毛澤東在紅四軍干部會(huì)議上作報(bào)告。講到宣傳工作時(shí),他介紹了三國(guó)時(shí)黃忠大敗夏侯淵的故事。他說(shuō),我們的戰(zhàn)士有著高度的階級(jí)覺(jué)悟,用不著使用“激將法”。但是,我們要學(xué)習(xí)諸葛亮善于做宣傳工作。
1955年元旦,毛澤東在與王震討論退伍軍人的安置問(wèn)題時(shí)說(shuō):可以組織屯墾戍邊嘛!中國(guó)古代就有屯墾制,管仲搞過(guò),諸葛亮在漢中也搞過(guò)呢!開(kāi)荒就業(yè),治療戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,鞏固邊疆,應(yīng)該是個(gè)好辦法。
毛澤東曾評(píng)價(jià)諸葛亮:諸葛亮是有雄才大略的,他不僅能夠及時(shí)而又全面地了解天下大事,更重要的是能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)的天時(shí)、地利、人和等諸多社會(huì)、政治因素作出深刻準(zhǔn)確的分析和判斷。因此,他能夠做出三分天下的預(yù)言。然而,他的錯(cuò)誤在于將荊州和益州選為根據(jù)地,這就是毛澤東所說(shuō)的“千里之遙而二分兵力”。荊州和益州相距千里,不能相互照應(yīng),時(shí)間一長(zhǎng),荊州必失。即使關(guān)羽不傲慢,不大意”,荊州也會(huì)在魏、吳的夾擊之下難以自保。荊州一失,按照諸葛亮的說(shuō)法,出秦川的軍隊(duì)就失去照應(yīng)了,“反攻”中原也就成了畫(huà)餅。
總體來(lái)看,毛澤東對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是政治能力強(qiáng),后勤管理好,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面還有欠缺,這個(gè)評(píng)價(jià)和《三國(guó)志》作者陳壽的評(píng)價(jià),近乎一致。陳壽生于公元233年,諸葛亮死于公元234年,兩者幾乎是同時(shí)代的人,毛澤東生于1893年,與諸葛亮,陳壽相距1600多年,偉人的智慧真是深不可測(cè)。。!
本文部分內(nèi)容參考:
陳壽《三國(guó)志》
陳鋒 王翰編著《毛澤東矚目的帝王宰相》
孫寶義 劉春增 鄒桂蘭編著《毛澤東讀書(shū)心得·毛澤東讀三國(guó)》
諸葛亮在中國(guó)歷史上可與管仲樂(lè)毅,孫武李斯,鬼谷子齊名,只不過(guò)扶佐了劉備及他的低智兒、阿斗而沒(méi)成就統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè),但卻是他預(yù)料之中的事,他出籠中時(shí)就知道僅能暫時(shí)三分天下,但終必三國(guó)歸晉,可他的政治思想,軍事才能在中國(guó)歷史上留下了光輝的一頁(yè)。
如何評(píng)價(jià)?還真難住我了。只能簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)吧!
諸葛亮,復(fù)姓諸葛,名亮,字孔明,號(hào)臥龍。隱居在南陽(yáng)隆中臥龍崗,平日里耕種幾畝薄田,閑來(lái)無(wú)事喜歡吟誦梁父吟,還常常自比齊國(guó)名相管仲、燕國(guó)上將樂(lè)毅,時(shí)人對(duì)他不屑一顧,只有崔州平和徐元直兩個(gè)朋友。
《梁父吟》
步出齊城門,遙望蕩陰里。里中有三墓,累累正相似。問(wèn)是誰(shuí)家墓,田疆古冶子。
力能排南山,文能絕地紀(jì)。一朝被讒言,二桃殺三士。誰(shuí)能為此謀,國(guó)相齊晏子。
等到劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮,聯(lián)合孫權(quán)對(duì)抗曹操,這年諸葛孔明27歲。在諸葛亮的幫助下,形成三國(guó)鼎足之勢(shì),公元221年,劉備在成都建立蜀漢政權(quán),拜諸葛亮為丞相,主持朝政。
蜀后主劉禪繼位,諸葛亮被封武鄉(xiāng)侯。他一生勤勉謹(jǐn)慎,事必躬親,賞罰嚴(yán)明;與東吳聯(lián)盟,改善和西南各族的關(guān)系;六次北伐中原,多因糧盡無(wú)功。歷史上的“木牛流馬”便是諸葛北伐運(yùn)糧所發(fā)明。后因積勞成疾,于蜀十二年(234年)病逝于五丈原(今陜西寶雞岐山境內(nèi)),享年54歲。劉禪追封忠武侯,后世常以武侯尊稱諸葛亮。
諸葛亮代表作文章《出師表》、《后出師表》等。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國(guó)忠臣與智者的代表人物。其《前出師表》入選中學(xué)課本,勸諫后主的“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”成為千古名句被廣為傳頌!
在軍事方面,火燒博望,火燒赤壁,子午谷火燒司馬懿等,都是洞悉了天文地理才能達(dá)成。諸葛亮最大的勁敵就是魏國(guó)司馬懿,在魏、蜀后期歷次征戰(zhàn)中,諸葛亮每次出兵北伐,其戰(zhàn)略部署都被司馬懿識(shí)破,并能用相應(yīng)的戰(zhàn)略來(lái)抗衡。其間互有勝負(fù),但最終還是讓諸葛亮一次次功敗垂成,無(wú)功而返。所以諸葛亮每次面對(duì)老對(duì)手司馬懿,總是憂心忡忡:曹魏“余皆不足慮”,只有司馬懿”深有謀略,必為蜀中之大患”。所以終其一生,司馬懿永遠(yuǎn)是諸葛亮在軍事上的痛。
諸葛亮為完成先帝劉備的托孤重任,曾六出祁山,五月渡瀘,深入不毛。最后一次出祁山北伐中原,司馬懿料定蜀軍千里出擊,而蜀道難行,運(yùn)糧不易,利在速戰(zhàn)速?zèng)Q,他“深溝高壘,堅(jiān)實(shí)不出”,最后令蜀兵不戰(zhàn)自退,無(wú)功而還。
諸葛亮對(duì)司馬懿無(wú)計(jì)可施,修書(shū)一封,并送上女裝,旨在激怒對(duì)方。司馬懿大怒,卻又“佯笑”與蜀國(guó)使者嘮家常,得知“孔明食少事煩,豈能長(zhǎng)久”,司馬懿最終拖死諸葛亮,贏得了最后的勝利。
《三國(guó)志》中記載:可謂識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋,非其所長(zhǎng)歟!
諸葛亮一生謹(jǐn)慎,不涉險(xiǎn),善用巧計(jì)破敵,三國(guó)志作者陳壽的評(píng)價(jià)比較中肯:“善治國(guó),不善統(tǒng)兵”,歷史上的武侯功勛彪炳,有詩(shī)贊曰:“功蓋三分國(guó),名成八陣圖”,諸葛武侯為國(guó)家鞠躬盡瘁,死而后已!永為后世忠臣、良將之楷模,應(yīng)為我輩后人所敬仰學(xué)習(xí)。
非常高興回答這個(gè)問(wèn)題,關(guān)于諸葛亮的軍事能力和歷史地位,我個(gè)人認(rèn)為被后世拔高的太多,尤其是在羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》成書(shū)后,諸葛亮被神化成智者化身,魯迅曾說(shuō):“諸葛多智而近妖!”。毛主席在談?wù)撌駶h滅亡的原因時(shí)曾說(shuō):“蜀漢滅亡其始誤于隆中對(duì),千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛亮三分兵力,安得不敗!,他的老對(duì)手司馬懿在評(píng)價(jià)他時(shí)說(shuō)他:“志大而不見(jiàn)機(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無(wú)權(quán)”。
諸葛亮的成名得益于兩本書(shū),一本是陳壽的《三國(guó)志》,別一本就是我們大家熟知的《三國(guó)演義》。陳壽是西晉的史官,他本來(lái)就是蜀國(guó)人,對(duì)蜀國(guó)的事情很清楚?伤钤诨鹿冱S皓專政時(shí)期,那時(shí)諸葛亮已死,而且他不依附于黃皓,受到黃皓的打擊,因此對(duì)諸葛亮治蜀時(shí)期的政治清明比較推崇,也特別佩服諸葛亮為國(guó)家鞠躬盡瘁死而后已的精神,所以把諸葛亮寫(xiě)的較好。但在《三國(guó)志》中,魏國(guó)是正統(tǒng),蜀漢是割據(jù)政權(quán)。
《三國(guó)演義》成書(shū)于明初,那時(shí)距三國(guó)時(shí)期已有一千年了,期間經(jīng)過(guò)東晉南北朝和后來(lái)的宋朝程朱理學(xué)的表述,蜀漢已是正統(tǒng),曹魏成了奸臣篡位得國(guó)。而且由于元朝是蒙古人建立的政權(quán),羅貫中非常痛恨,曾參加過(guò)張士誠(chéng)的農(nóng)民起義,因此羅貫中正統(tǒng)觀念比較強(qiáng),所以在寫(xiě)《三國(guó)演義》時(shí)把蜀漢作為正統(tǒng)進(jìn)行拔高描寫(xiě),諸葛亮被描寫(xiě)成上知天文、下知地理、能掐會(huì)算、無(wú)所不能的神人。由于《三國(guó)演義》寫(xiě)的太好了,從大人到小孩都非常喜歡,后而把史書(shū)給掩蓋了,很多人都把《三國(guó)演義》當(dāng)了成史書(shū)看。
諸葛亮在治國(guó)理政上是把好手,但在軍事上不怎么樣!他雖然提出了著名的《隆中對(duì)》,但存在先天不足。首先他在《隆中對(duì)》中說(shuō)得到荊州后聯(lián)合東吳,并沒(méi)有考慮到東吳也對(duì)荊州虎視眈眈。其次對(duì)于怎樣順利從劉表手中拿到荊州也沒(méi)有策略,大家都認(rèn)為是劉備仁義不愿意從劉表手中奪取,我看主要還是沒(méi)實(shí)力。第三荊州是四戰(zhàn)之地,在曹魏和東吳的夾擊下應(yīng)該以防守為主,在沒(méi)有得到東吳的和平保障下不應(yīng)該作為進(jìn)攻的基地。
諸葛亮在劉備活著之前沒(méi)有單獨(dú)指揮過(guò)一次戰(zhàn)斗,著名的赤壁之戰(zhàn)是周瑜指揮的,諸葛亮只是作為聯(lián)絡(luò)大使去作統(tǒng)戰(zhàn)工作,后期在借荊州中發(fā)揮了點(diǎn)作用,打仗主要靠劉、關(guān)、張。在謀取益州的過(guò)程中先期是法正和龐統(tǒng)在主導(dǎo),龐統(tǒng)死后諸葛亮才帶軍隊(duì)去支援兵力。
劉備對(duì)戰(zhàn)曹操最大的勝利是漢中戰(zhàn)役,但歷史上漢中戰(zhàn)役的主要軍事參謀是法正,后勤供應(yīng)才是諸葛亮。劉備進(jìn)攻東吳的夷陵戰(zhàn)役,諸葛亮不是沒(méi)有阻止,而是阻止不了。
劉備死后諸葛亮才得以單獨(dú)統(tǒng)兵作戰(zhàn),備受贊譽(yù)的“七擒孟獲”實(shí)際上是政治戰(zhàn)、攻心戰(zhàn),軍事上蜀軍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)!傲銎钌健钡谋狈バ袆(dòng)沒(méi)一次贏的,只有第一次開(kāi)始時(shí)轟轟烈烈,但卻敗在李嚴(yán)的糧草上,說(shuō)明蜀漢集團(tuán)內(nèi)部整和不足,益州和荊州集團(tuán)之間矛盾極大,這實(shí)際上內(nèi)部不穩(wěn),不易外出作戰(zhàn)。
在對(duì)待魏延從子午谷出奇兵的計(jì)謀時(shí)過(guò)于武斷,為啥不讓魏延試一試?韓信的暗渡陳倉(cāng),后來(lái)的鄧芝奇襲成都不都靠奇兵制勝的,再看歷史上的其他著名戰(zhàn)爭(zhēng),很多都是靠出奇兵扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的。孫武、孫濱、白起、李世民、朱元璋等很多軍事家在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)都多用出其不意這一招。謹(jǐn)慎用兵、穩(wěn)打穩(wěn)扎對(duì)于弱勢(shì)一方很難取勝。
諸葛亮在培養(yǎng)人才上也不行,不能大膽起用新人,并且放手使用,什么事都自己操心,最后把自己累死?纯磩,打仗真不行,但就會(huì)用人。還有孫權(quán)自己打仗也不咋樣,屢次帶兵攻合肥都打不贏,可在用人上卻有獨(dú)到的眼光,大都督從周瑜、魯肅到呂蒙、陸遜,都是放手大膽使用,而且陸遜當(dāng)時(shí)才只有二十幾歲,使東吳在緊要關(guān)頭取得了赤壁之戰(zhàn)、偷襲荊州、夷陵之戰(zhàn)的勝利。
當(dāng)然了,也可能諸葛亮恰恰遇到了強(qiáng)盛的魏國(guó)和團(tuán)結(jié)的東吳,而且司馬懿難纏,如果換到其他時(shí)代他的軍事才能可能更加光芒,但歷史沒(méi)有如果,而且我認(rèn)為司馬懿的軍事才能和政治才能都比諸葛亮高,因?yàn)樗プ×酥T葛亮的缺點(diǎn),熬死了他,這就是高明。
當(dāng)然了諸葛亮也不失為一個(gè)政治家、軍事家、文學(xué)家,但若沒(méi)有《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》這兩本書(shū)的吹捧,他將暗淡許多。
諸葛亮真是千古奇才!自從27歲向劉備獻(xiàn)出《隆中對(duì)》,以一個(gè)戰(zhàn)略家的眼光分析當(dāng)時(shí)的天下時(shí)勢(shì),為劉備將來(lái)的發(fā)展制定了可行的戰(zhàn)略方針,為三分天下奠定了理論基礎(chǔ)。
諸葛亮跟隨劉備出山后,他們就按照隆中對(duì)策的方針努力奮斗,終成于就一番霸業(yè)。作為政治家,諸葛亮是一位出色的治國(guó)能手,他也是一位文學(xué)家,其文章也是傳誦千古的,如《隆中對(duì)》、《誡子書(shū)》、《出師表》等。
他也是一位
發(fā)明家,如他發(fā)明了木牛流馬、諸葛連弩、孔明燈等軍事上的運(yùn)輸、戰(zhàn)斗用具及傳遞信息的通訊工具等,那么他實(shí)際的帶兵打仗能力如何呢?
很多人認(rèn)為他五次北伐大多以失敗告終,便否定他的軍事才能,這就是以偏概全了。其實(shí)。諸葛亮的軍事才能也是很突出的。
就拿其五次北伐來(lái)說(shuō),雖然多數(shù)北伐以失敗告終,但看其以弱小的蜀國(guó)興兵討伐強(qiáng)大的曹魏,雖然不能攻克曹魏,但卻也給曹魏以不小的打擊。而且曹魏在其在世時(shí),始終也沒(méi)能消滅蜀漢。
還有就是典型的其親自帶兵平定南中叛亂的戰(zhàn)役,當(dāng)時(shí)蜀國(guó)處境很危險(xiǎn),在北有曹魏大兵壓境、東有孫權(quán)荊州軍威脅,南有三郡叛亂的困難形勢(shì)下,總指揮諸葛亮采取了“北抗曹魏、東和孫權(quán)”的戰(zhàn)略。
諸葛亮南征軍的總兵力大約在2萬(wàn)人(或者略多)。而許多當(dāng)時(shí)蜀國(guó)有名的大將均沒(méi)有參加這次戰(zhàn)役,比如:魏延、趙云、吳壹等。三路叛軍兵力合計(jì)大約在1.2萬(wàn)左右。平叛之后,諸葛亮即施“和彝”政策,這是他攻心政策的繼續(xù)。首先是撤軍。
叛亂一平定,諸葛亮就從南中撤出軍隊(duì),不留兵,從而緩和和消除了與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的矛盾,諸葛亮鎮(zhèn)撫南中的成功,解除了蜀漢的后顧之憂,并從中得到物力和人力的支持,使他可以專心對(duì)付曹魏,開(kāi)始了北伐曹魏的戰(zhàn)爭(zhēng)。
諸葛亮在歷史上的地位
諸葛亮是一位千古賢相,才智卓絕,文韜武略,人品高尚,清正廉潔,為國(guó)家“鞠躬盡瘁,死而后已”。是中國(guó)歷史上數(shù)一數(shù)二的忠臣良相的代表,是人們學(xué)習(xí)的千古楷模。
諸葛孔明乃我國(guó)古代著名的政治家、軍事家和謀略家,其大名聲赫四海、威貫九州、燦耀星空;其勛業(yè)雖非史冠,經(jīng)天緯地之治國(guó)治軍謀略也堪稱奇跡,傳頌千年,婦孺皆知,遺澤后繼。如《三國(guó)志》所載,“天下奇才也!”
往來(lái)世人對(duì)孔明先生的德勛偉績(jī)之歌頌俯拾即是,詩(shī)詞歌賦、鴻篇大章乃至現(xiàn)當(dāng)代推陳出新的影視巨制,蔚為大觀,足見(jiàn)諸葛亮對(duì)歷來(lái)朝野、世政俗民,賦予的正能遠(yuǎn)播的社會(huì)影響力。
相較后人有關(guān)諸葛亮的詩(shī)詞,竊以為唐朝詩(shī)圣杜甫的《蜀相》對(duì)其功業(yè)梗概最巨代表。“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心;出身未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!
諸葛亮之能事,發(fā)蒙隆中隴畝,英才少年,耕讀南陽(yáng),往來(lái)無(wú)白丁,素琴古箏,推勢(shì)八卦,縱論天下。自比于春秋時(shí)期政治家管仲和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)樂(lè)毅,可謂集政治韜雄和軍事謀略于一身,卻為世人所不齒;唯有常來(lái)常往、觥籌共論的摯友崔州平和徐庶,對(duì)其相當(dāng)認(rèn)可,青年孔明當(dāng)世賢能,滿腹經(jīng)綸,有朝一日必當(dāng)沖天。
果不其然,是金子總會(huì)發(fā)光。劉玄德受水鏡先生司馬徽和徐庶元直的推薦,遂成劉備求賢若渴的“三顧茅廬”,順?biāo)浦垡跃汀奥≈袑?duì)”“三分天下、匡復(fù)漢室”的霸業(yè)大計(jì)。劉玄德聽(tīng)完孔明對(duì)局勢(shì)洞察秋毫的分析,“孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也!
《隆中對(duì)》“自董卓以來(lái),豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)……益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之上,高祖因之以成帝業(yè)……智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄……西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之之軍以向宛、洛,將軍率益州之出于秦川……則霸業(yè)可成,漢室可興矣!
孔明先生“通曉地理天文以資軍事”,創(chuàng)造了“草船借箭”、“火燒赤壁”等著名戰(zhàn)事;“曉人倫而通天道以俘人心”,古代講究“文武不分”,正如國(guó)學(xué)大師錢穆先生所言,“不懂得人生,不懂得政治,哪懂得軍事,故最高軍事哲學(xué)必從最高人生哲學(xué)政治哲學(xué)中發(fā)揮而來(lái)”。不管是“舌戰(zhàn)群儒”,“連理大喬”,還是“三氣周瑜”、“七擒七縱孟獲”等等都是最好的例證;其“庶事精練,物理其本”,憚心竭慮,十矢連弩,木牛流馬,皆出其意,史稱“事無(wú)巨細(xì),成決于亮”。
諸葛亮超群的軍事謀略集中于重要軍事著作《孔明心書(shū)》,博采《孫子》、《吳子》、《六韜》、《左傳》之所言所長(zhǎng),是諸葛亮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想以及治軍帶兵方略的精髓,警世妙言又頗含文質(zhì),對(duì)當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)深具學(xué)習(xí)借鑒之意義。
然而“根正苗紅”的蜀中團(tuán)隊(duì),面對(duì)“挾天子以令諸侯”的曹魏團(tuán)隊(duì),謀略見(jiàn)長(zhǎng)、旗鼓相當(dāng)?shù)闹T葛亮與司馬懿的對(duì)決,驗(yàn)證了曹操麾下無(wú)弱兵的梟雄大略,早時(shí)曹操在“官渡之戰(zhàn)”以弱勝?gòu)?qiáng)打敗袁紹,“非惟天時(shí),亦人謀也”。
《三國(guó)志》言:“……然亮才,于治戎為長(zhǎng),奇謀為短;理民之干,優(yōu)于將略。而所與對(duì)敵,或值人杰,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動(dòng)眾,未能有克!
從“大意失荊州”、到曹真“暗度陳倉(cāng)”、馬謖“痛失街亭”,諸葛亮籌劃指揮蜀漢將兵“五次北伐”、“六出祁連山”,“鞠躬盡瘁,死而后已”,最終沒(méi)有完成奪取中原、興復(fù)漢室的理想。“長(zhǎng)星不為英雄住,葉落秋風(fēng)五丈原”,公元234年,諸葛孔明在前線軍帳離世,終年五十四歲。大星隕落,舉國(guó)悲慟,后主劉禪謚丞相為忠武侯。
英雄遠(yuǎn)去,眾口皆碑。
諸葛亮嚴(yán)格說(shuō)是優(yōu)秀的政治家、發(fā)明家,軍事家就勉談吧!他戰(zhàn)術(shù)不行,戰(zhàn)略上聯(lián)吳而不防吳,不通人心,過(guò)于理想化造成了蜀國(guó)的最終油盡燈滅。
在三國(guó)歷史的天空上,群星璀璨,熠熠生輝,英雄輩出,諸葛亮無(wú)疑是最亮的那顆星。正如杜甫詩(shī)云:諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策,萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂,指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù),志決身殲軍務(wù)勞。
詩(shī)人給予了諸葛亮以極高的評(píng)價(jià)。諸葛亮所處的時(shí)代是一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的亂世,他所加入的劉備陣營(yíng)是一支很弱小的隊(duì)伍。在如此敵強(qiáng)我弱、群狼環(huán)伺的險(xiǎn)境中,要求生存謀發(fā)展,沒(méi)有超出常人的能力,只會(huì)落得被各路軍閥無(wú)情吊打的下場(chǎng)。劉備在諸葛亮等人的輔佐下,終于殺開(kāi)一條血路,開(kāi)創(chuàng)了蜀漢政權(quán)。這一切諸葛亮功不可沒(méi),諸葛亮的軍事才能得到了充分的展示,同時(shí)奠定了他在中國(guó)歷史上的地位。
長(zhǎng)于規(guī)劃,草廬之中謀定天下
諸葛亮在沒(méi)有出山之前,對(duì)于當(dāng)時(shí)的全國(guó)形勢(shì)已了然于胸。因此,劉備多次虔誠(chéng)的登門拜訪,請(qǐng)求諸葛亮出山,其實(shí)也是在對(duì)諸葛亮進(jìn)行一次聘用面試。諸葛亮一番隆中對(duì),表現(xiàn)得才氣側(cè)漏,初次顯露出他高超而成熟的軍事才能。
他就像教導(dǎo)小孩子一樣,告訴窮困潦倒的劉備,什么應(yīng)該做,什么不應(yīng)該做。具體說(shuō),曹操和孫權(quán),這兩個(gè)人實(shí)力雄厚,動(dòng)不得。非但動(dòng)不得,還要與孫權(quán)交朋友搞聯(lián)盟,共同抗擊曹操。荊州和益州可以取而代之,因?yàn)榍G州的劉表和益州的劉璋糊涂懦弱,不是當(dāng)人主那塊料。
他說(shuō),這兩件事辦好后,“天下有變,則命一上將,將荊州之軍,以向宛洛;將軍身兼益州之眾,以出秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣!后來(lái)局勢(shì)的發(fā)展證明,諸葛亮的預(yù)見(jiàn)是非常正確的。
危難之中,方顯示出英雄本色
諸葛亮是個(gè)感情極為充沛豐富的人,他被劉備的真誠(chéng)所打動(dòng),“由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳”,不離不棄,終生不渝。劉備的創(chuàng)業(yè)之路走得十分艱難,遭遇過(guò)幾次大的挫折,幾乎滅頂。在赤壁大戰(zhàn)之前,劉備被曹操攆得到處逃竄,十分狼狽,連老婆孩子都丟了。
跟這樣的領(lǐng)導(dǎo)干,能有出路嗎?還不如回家賣紅薯。然而,諸葛亮信念不變,幫助劉備聯(lián)合東吳,火燒赤壁,大敗曹軍,為劉備在荊州爭(zhēng)得了一席之地,有了自己的地盤。
關(guān)羽不顧大局,破壞了吳蜀聯(lián)盟,結(jié)果被孫曹聯(lián)手做掉。劉備激情報(bào)仇,猇亭慘敗,落得白帝托孤的下場(chǎng)。他臨死前對(duì)諸葛亮說(shuō),你的才能超過(guò)曹丕十倍,如果看著阿斗不成器,你就來(lái)做這個(gè)皇帝吧。人之將死其言也善,劉備這話或許是真心的。這事如果放在利欲熏心的小人身上,正是求之不得的好事呢,順勢(shì)上位,何樂(lè)不為呢。諸葛亮不為所動(dòng),為報(bào)答劉備的知遇之恩,鞠躬盡瘁死而后已。
關(guān)羽死了,荊州沒(méi)了,劉備猇亭大敗,蜀國(guó)元?dú)獯髠。諸葛亮出山之時(shí)在隆中的規(guī)劃,已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。這一點(diǎn)諸葛亮心里是非常清楚的。他知其不可而為之,堅(jiān)持北伐,完全體現(xiàn)了一個(gè)“忠”字。他不能坐以待斃,他為了報(bào)答劉備,寧可累死在北伐的前線,也絕不躲在后方享受安樂(lè)。這份忠誠(chéng),即使放到今日又有幾人能及,怎不叫人感動(dòng)。
敵強(qiáng)我弱,知其不可而仍為之
蜀國(guó)在三國(guó)中人口土地上都是最少的一個(gè)小國(guó),人口28萬(wàn)戶,士兵10萬(wàn);吳國(guó)人口52萬(wàn)戶,士兵23萬(wàn);魏國(guó)人口103萬(wàn)戶,士兵50萬(wàn)。從所占土地來(lái)看,蜀國(guó)僅占有一個(gè)益州,孫吳占有2.5個(gè)州,曹魏占有9.5個(gè)州(以上數(shù)字百度所得,僅供參考)。自古以來(lái),各國(guó)交戰(zhàn)表面上看是兩軍對(duì)壘,士兵廝殺,實(shí)際上是背后經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)科技能力后勤保障等軟硬實(shí)力的較量。哪國(guó)體量大,哪國(guó)就會(huì)容易占有主動(dòng)權(quán),這是顯而易見(jiàn)的。
諸葛亮以非凡的勇氣,以弱抗強(qiáng),主動(dòng)向強(qiáng)大的魏國(guó)進(jìn)攻,這份膽氣足以讓敵人畏懼。諸葛亮的主動(dòng)進(jìn)攻,變被動(dòng)為主動(dòng),以進(jìn)攻作為最好的防守手段。當(dāng)同樣具有超強(qiáng)能力的司馬懿遇到諸葛亮?xí)r,完全處在疲于應(yīng)付的境地。司馬懿無(wú)計(jì)可施,只有堅(jiān)守不出,妄圖以此拖垮蜀軍。諸葛亮識(shí)破司馬懿的詭計(jì),實(shí)行軍士就地屯田,做好了長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。可惜,天不假年,諸葛亮病逝五丈原,年54歲。
縱觀諸葛亮的一生,集忠、勇、智于一身,為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁,死而后已,成為中華民族歷史上一位十分杰出的重要人物,受到人民群眾的無(wú)比尊敬和衷心愛(ài)戴,他的歷史功績(jī)永垂史冊(cè)。
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