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      教育培訓(xùn) > 喝星巴克是步入上流社會的標(biāo)志嗎?為什么?

      喝星巴克是步入上流社會的標(biāo)志嗎?為什么?

      2020-07-23 20:08閱讀(63)

      喝星巴克是步入上流社會的標(biāo)志嗎?為什么?:二十年前喝星巴克咖啡可能會覺得步入上流社會的標(biāo)志,但現(xiàn)在選擇喝星巴克說真就是覺得它地方舒服,有免費Wi-Fi,上班

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      二十年前喝星巴克咖啡可能會覺得步入上流社會的標(biāo)志,但現(xiàn)在選擇喝星巴克說真就是覺得它地方舒服,有免費Wi-Fi,上班族的一個休閑地方,普遍白領(lǐng)消費的地方,不覺得有什么好炫耀的。跟喝喜茶,珍珠奶茶沒什么分別,也不覺得好喝。

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      你好,題主!這個問題問得真好,感謝你,讓我有機(jī)會回答!

      星巴克和上流社會有沒有關(guān)聯(lián),這個暫時還沒有人能證明。但是喝星巴克有一個功效,就是好發(fā)朋友圈。星巴克的杯子圖案設(shè)計簡單大方,年輕人都認(rèn)識,只要杯子一上朋友圈,大家立馬知道你在干嘛了,那種成就感,只有喝過的人才能體會。

      其實星巴克咖啡的味道是不咋樣的,如果要我說,那就是根本沒味道,還不如我在家自己泡的幾毛錢的速溶咖啡好喝。

      咖啡之都意大利,非常瞧不起星巴克的咖啡,覺得這是侮辱了咖啡這種美味的飲品,所以曾經(jīng)要抵制星巴克。

      為什么題主會把星巴克跟上流社會聯(lián)系起來呢?外國的貴族好像也不怎么喝星巴克,太低檔了,在他們眼里星巴克咖啡的品質(zhì)應(yīng)該是咖啡中的垃圾。

      但是在我們國家,卻被當(dāng)成了高級貨。我覺得吧,高級的不是咖啡,而是價格。其實,即使是現(xiàn)在,也還是有很多人舍不得喝幾十塊一杯的咖啡。星巴克的咖啡三四十一杯,敢去喝的,不管有錢沒錢,外人也會覺得你有錢,所以可能就和上流社會聯(lián)系起來了。

      再看看星巴克的環(huán)境,對沒見過世面的人而言,簡直就是高大上,再穿著講究一點,端上一杯星巴克,悠閑地往里面一坐,不就成了上流人士了么?

      至于是不是真的上流人士不重要,只要別人覺得是,自己認(rèn)為是,那就ok啦,這杯咖啡就喝得值啦!

      題主,這是我能想到的最好的解釋,希望能給你解惑。


      我是@平行之光 ,有問題可以給我留言,或者關(guān)注我,和你一起馳騁職場!

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      題主這個問題是認(rèn)真的嗎?還是在諷刺什么人?確實有些膚淺的人,喝上星巴克了,就覺得自己了不得了,就朋友圈里各種曬,裝逼,甚至有那些開始看不起身邊人的搞笑言行,說實話,這種人實在是沒見過什么世面,沒什么文化,止增笑耳。

      一杯咖啡也就幾十塊錢而已,按照這個邏輯,買古馳、愛馬仕、普拉達(dá)......這些奢侈品的那就是上流的上流了?什么是上流社會?物質(zhì)的?精神的?貴族?

      我覺得傳統(tǒng)意義上真正的上流社會,一定是那種達(dá)則兼濟(jì)天下的有錢人,為富而不仁者,可以拿咖啡、牛奶泡澡,就能算是上流社會么?如果他們鄙視窮人、虐待弱者,這種人只會讓人嫌惡,無法贏得人的尊重。而精神上的上流社會,那些即使自己生活困頓,卻還能省吃儉用,捐資助學(xué)、熱心公益,兼愛天下的人,才是我們真正應(yīng)該尊重的“上流人”,上流人往往因其人格之偉大而受人欽佩,你比如感動中國人物白芳禮老人、張紀(jì)清老人,幾十年如一日,做好事不留名,實在是令人感佩。



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      星巴克在中國火起來是被星巴克及一些小白領(lǐng)宣傳的,因為其售價略高于普通咖啡,又是國際品牌,所以人為的拔高了。他就是一個普通的賣咖啡的店而已。

      另外多說一句:很多國外品牌在國內(nèi)只是宣傳拉升格調(diào),能提高價格,賺更多的錢而已,其實本身并沒有多么多么的好。

      有什么樣的實力,就做什么樣的消費。并沒有人會看不起你。

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      吃麥當(dāng)勞、肯德基是步入上流社會了嗎?如是,那和星巴克就是吧。另外什么是上流社會?什么是貴族?中國有嗎,沒聽說過。

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      所有這一切,都和上流社會無關(guān),反映的只有一件事——美式資本主義價值觀。

      美國建國初期引入的都是來自歐洲的移民,社會階層逐漸分化為老錢(Old money)和新貴(Nouveau riche)。

      前者出身上流社會,生而富貴,后者則是通過自身努力由貧致富,他們由于剛剛跨入上流社會大門,往往在行為舉止或者思想上與老錢們格格不入,得不到尊重。所以他們不惜代價地對子女的教育進(jìn)行投資,改造文藝、舉止、社交等方面。

      1954年開始紐約上流社會開始舉辦元媛舞會,這種典型的、從歐洲傳過來的貴族階層社交舞會,也是土豪開始向上流社會持續(xù)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志現(xiàn)象。類似這樣用某種形式讓新貴家庭被上流社會接納的方式,其實和我們的科舉制度類似,讓社會有向上的動力并且和諧穩(wěn)定。

      另一方面,具備與上流社會同等的財力但相比比較貧乏的精神世界,使得土豪們非常重視奢侈品,因為它們能起到讓其社會地位被承認(rèn)的標(biāo)識作用。

      二戰(zhàn)以后,美國成為頭號強(qiáng)國,然而很長時間里都被歐洲視為暴發(fā)戶,粗鄙土氣。但隨著美國經(jīng)濟(jì)實力和國際影響力的不斷提升,美國文化在人們眼中也開始變成開放、務(wù)實、不拘小節(jié)的“先鋒文化”。

      而伴隨美國文化的日趨流行,美國品牌和生活方式也逐漸對整個世界產(chǎn)生影響,這就叫“有錢能使鬼推磨”。

      相比我們,其實被美國壓制得更悲催的是日本。

      日本的和牛比起美國牛肉貴上數(shù)倍的價格卻占據(jù)不了美國市場,日本政府還花大錢請米其林星級餐廳大廚示范和牛法式料理,希望能在歐美國家推銷和牛,成效也不顯著。

      日本產(chǎn)值龐大的動漫,在海外除了少數(shù)亞洲國家和地區(qū)以外,在全球市場全然不是美系產(chǎn)品的對手。

      這樣的名單,還能一路列舉下去,從又能噴又能烘的馬桶、到解決各種生活疑難雜癥的五金雜貨,日本人在這些產(chǎn)業(yè)的技術(shù)與經(jīng)營的精微細(xì)致程度,已到令人嘆為觀止的地步。

      但這些獨入無人之境的產(chǎn)品也都面臨類似的處境—除了日本國內(nèi),海外市場的接受度非常有限。日本人在諸多領(lǐng)域他們都攀登了世界的高峰,但這高峰卻是孤絕之境,離世界越來越遠(yuǎn)。

      英國學(xué)者David Morley形容日本是“現(xiàn)代性的逆轉(zhuǎn)”(the reverse of modernity)——比西方國家還西方的東方國家,在后工業(yè)、后現(xiàn)代處境之中,只留下孤芳自賞之美。

      西方品味與喜好成為全球市場的唯一主流,這不是因為財富,更因為文化影響力的壓制。

      美國本土有很多手工品牌因為歷史底蘊和工藝難度,成為上流階層的某種口味,但星巴克這種平民化的流行品牌,僅僅是美式文化的象征,不帶有任何尊貴的特性。

      即便是用于冒充上流社會的品牌,也需要對新貴消費者的心理需求進(jìn)行準(zhǔn)確定位,至少要滿足排他性、特殊性,從而產(chǎn)生“高人一等”的感受。

      任何以規(guī)模、銷量為導(dǎo)向的商品都不可能讓人有上流社會的感受,甚至連模仿都夠不著。

      就像我們經(jīng)常看到的暢銷書,一生必去的XXX,一生一定要帶她去的、帶孩子去的、帶朋友去的……國家、景點、民居、餐廳,以及類似的,各種一生必須擁有的XX,人生短短卻真的好忙。

      但為什么類似星巴克、哈根達(dá)斯之類普通的美國品牌,到中國來,即便不能給人帶來上流社會的幻想,至少也能滿足一點小資的情調(diào)?

      到底只是崇洋而已。幾乎各種媒體長期宣揚的一件事便是:西方文明比較高尚。對比一下就會發(fā)現(xiàn),很多人去星巴克其實只是簡單地和咖啡師交流,然后帶走咖啡,這個行為本質(zhì)和在早餐店帶走豆?jié){沒有區(qū)別。

      任何習(xí)俗的盛行都有其氣候、偏好與生活形態(tài)上的理由。而因為國外的“先進(jìn)城市”沒有,就斷定是種落后的跡象,這是我們國人已經(jīng)被洗腦的通病。

      有大量的風(fēng)俗、藝術(shù)形式、生活習(xí)慣(真正落后的除外)在這種邏輯下也宣告出局。

      在我們很多小縣城里,數(shù)百臺摩托車在道路上川流不息,帶來此起彼落的噪音與動感,我們已經(jīng)本能地認(rèn)為是種野蠻落后的景象,那西方人在籃球場、足球場上的吶喊與怒吼、輸球后的憤怒與宣洩,也應(yīng)該是種文明的衰敗了。

      其實有的美國人對他們的生活反而不感興趣,更愿意體驗東方的文化審美。

      在典型的美式價值觀里,程序化的生活方式、快捷豐富的商業(yè)體系、精心安排的社區(qū)結(jié)構(gòu)、樂高式的城市景象,是先進(jìn)的、理性的,但這似乎也是科幻電影中常常出現(xiàn)的機(jī)器之城。

      價值觀會隨著時代的進(jìn)展而反復(fù)波動,對于我們普通人而言,妄想進(jìn)入上流社會不切實際,但其實可以很容易成為更“優(yōu)秀”的人,無非是擁有更縝密的價值取舍。

      擁有國際觀不是讓我們用來盲目地崇尚西方、貶抑自己,而是擁有獨立人格,不會因為任何人的名氣大就相信其所有的話,更不應(yīng)該用崇洋媚外的心態(tài)來貶低或責(zé)難身邊的同胞。

      我承認(rèn)美式價值觀大大改善了我們的日常生活,但有時候會想,我們真的在好好地生活嗎?我們可曾想過、質(zhì)疑過何謂生活?

      我們有了各種商品、品味、生活方式,有人真的因此滿足,有人卻愈感空虛。但我們的“生活”似乎漸漸消失了。有了錢,真的會好好生活嗎?擁有再多的物質(zhì),我們和上流社會的距離都很難彌合。

      如今已經(jīng)不是一個金錢不平均的年代,至少每個人都大約有地方可以住,有飯可以吃,大家也不用忍住不去看最新上映的電影。

      我們身邊,沒有人在金錢上是非常窮困的,但有一件和金錢同樣重要的事,卻日益釀成嚴(yán)重的“貧富差距”——時間。

      這是一個時間很不公平的時代,為什么你會提著星巴克沖進(jìn)電梯,因為你沒時間坐在咖啡廳里慢慢享用,更因為昨晚的忙碌讓你困倦未舒。

      你會發(fā)現(xiàn),很多人很辛勤的工作只是為了糊口。換句話說,有一些人在用他的生命在賺錢,同時也在為其他階層賺休息時間。

      有時間的階層,因為休息充足、頭腦順暢,可以清楚的看到有很多很多很多更好的方法,不必這么忙碌。

      但沒時間的人相反,只能做,沒時間想,他們知道燃燒時間是目前唯一生存的方法,所以只能繼續(xù)的燃燒。

      擁有任何商品都無法彌補(bǔ)這種時間上的貧富差距,自然也永遠(yuǎn)無法成為某種階層的標(biāo)志。










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      為什么要步入上流社會呢?如果學(xué)(學(xué)識)富(財富)超然,那就是在其中了。如果你正在奮斗,努力,請繼續(xù),遲早會的。如果你安心現(xiàn)在,無心跨越,請繼續(xù),你是快樂的。

      一個人的出身基本上確定了你人生的起點,漫漫人生是一場鐵人三項+馬拉松,所謂步入上流社會即是步入精英社會,標(biāo)志豈是喝一杯××咖啡?,如果喝星巴克咖啡是步入上流社會的標(biāo)志,喝福爵咖啡,駐漂移別墅,開私人飛機(jī),上美國常春藤學(xué)校…又是什么標(biāo)志呢?

      一個人有追求是很好的,你到了哪個階層,已然就會有那個階層的標(biāo)志,鐘南山院士喝涼白開,他也是精英。喝星巴克可能是上流社會人的某個舉動,其他什么都不能說明。別追求什么不靠譜的標(biāo)志,如果你有一輛勞斯萊斯,自然有羅羅的標(biāo)徽(標(biāo)志)。

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      階段性問題,隨著生活水平提高,咖啡普及,咖啡競爭加劇,對咖啡認(rèn)識加深,星巴克不再是開始只有精英喝的起的飲料了,更談不上上流社會專屬

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      辦公室實習(xí)的小孩,拿著買保險送的星巴克劵 ,天天喝一杯,估計是進(jìn)入上流社會了。[呲牙][呲牙][呲牙]

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      絕對步入上層社會了,星巴克啊,嘖嘖嘖,好華麗,幾十塊錢就上流社會了,嘖嘖嘖,這特么底層社會得是多低……這要是300一杯的咖啡得是什么?三十三天之外,直上重霄九么?這誰問的?還為什么……呵呵噠

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