人生五善！念善、言善、舉善、行善、德善！與人為善，善莫大焉！

要心有善念

善念就是對他人有同情之心，對他人有仁愛之情。在困難面前，我們不能只想著自己，也要想著幫助比自己更難的人；在利益面前，我們不能只顧私利，產(chǎn)生惡念，要有先人后己的情操。人活這一生，心有善念，才不能因小事而煩惱，才會因他人的高興而帶給自己無限的快樂。

要口出善言

不說人壞話，不傳人謠言，不傷人自尊；不把別人的短作為自己的談資，不把別人的痛當作自己揚名的跳板。管好自己的嘴，守好自己的心。什么話該說，什么話不該說，心里得有個是非標準。惡語傷人更傷己；善言護人更護己。口中多善言，人做到才大氣！

要行有善舉

要多做雪中送炭的事，不做落井下石之事。要敢于伸手去扶摔倒的老人，不要怕人訛你。要以微笑對待尋找?guī)椭�的路人，給人以陽光，以人以溫暖，予人以力所能及的幫助。幫助別人的舉動再小，也是人生最快樂的事情。每時每刻，當你被人需要的時候，請伸出手，用你的善舉滿足別人需要！

要做事善讓

忍讓是一種美德。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。人與人相處，不可能沒有矛盾，但一個巴掌拍不響。無論多大的事，只要不違背原則立場，就不要與人爭執(zhí)。矛盾越爭越激化。最好的做法，就是淡看一切，笑待他人，讓人一步，吃下眼前虧，才是真君子。

要多積善德

人活一生，多做善事，心才會永久安寧。壞事做一件，都要覺得多；好事做一百件，都要覺得少。不要怕你的善良沒有人懂，也不要怕你的善良會被人利用。善良在于自己怎么做，也不是要看別人怎么說。善良的人，天必不負你；善良的人，從你做善事那一天起，福報就已得伴你左右！

感謝邀請……………人之初性本善，善是發(fā)自內(nèi)心世界的品格，是一個人的修養(yǎng)，一個人的胸懷，善是一種大愛無疆，與人為善，一路吉祥。既然選擇善良，就會持之以恒的懷著善良去生存。坦坦然然，問心無愧的生活和活著。

善是從后天所學、所行、所為中來的；具體地說，善是從人的善心、善念、善舉中獲得的。先有了善心，然后才會生出善念，擔負著責任，無私地引發(fā)善舉，最后積就善德。

什么是善？

一、從字形、字義去理解“善”。善，會意字，甲骨文里沒有此字。“善”的形體，是上面一只“羊”，下面兩個“言”。 從全字的結體來看，以“羊”表意，以“二言”（dàn）表音， 有人人稱道（爭說）“羊”的馴良美好的品性之意，所以“善”的本義是“良”、“好”、“馴善”，其后又引申出“友好”、“擅長”、“贊許”、“容易”、“熟悉”等等意思來。《說文解字》，善，吉也。從誩，從羊。此與義美同意。

二、從倫理道德層面去理解“善”。作為一個道德范疇，善與惡相對，指稱符合一定倫理規(guī)范與道德要求的言論與行為。凡是被稱為“善”的，一是合于事理，二是合于意向。

善的表現(xiàn)

善，用正確的方式愛自己，用公平的原則愛他人。

善，引導人們追求美好，指引人們朝向光明，揚善抑惡。

人們對善與惡的探討

1、孟子提出了“性善論”，認為人性本善，人之為善，是出于人的本性、天性。食色喜怒等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的；人不可能一出生就具有“善意、“善德”。

2、荀子提出了“性惡論”，認為人的本性具有惡的道德價值，人性只限于食色、喜怒、好惡、利欲等情緒欲望，不論“君子”“小人”都一樣。荀子說：“人之生也固小人�！本徒凶鳌靶詯骸�。荀子的“性惡論”有更多的合理性，符合人在自然中的本能，符合動物的原始天性。而后天的教育、環(huán)境的影響，使得人既有轉化為惡的可能，也有發(fā)展為善的機會。

3、事實上，人剛降生到人世間，是無所謂善或者惡的，正如英國哲學家約翰洛克在《人類理解論》中提出的 “白板”論：“人心中沒有天賦的原則，人心如同一塊白板，理性與知識都從經(jīng)驗而來�！币簿褪钦f，剛出生的人，心靈就像一張沒有任何印記的白紙，不存在任何思想。

怎樣獲得“善”？

人的善，是從后天所學、所行、所為中來的。人們經(jīng)歷以下一系列的行動可以獲得善。

1、先有善心。善良是一種良知，要心生善念，拋棄害人之心。

2、生出善念。對他人要有同情之心，對他人有仁愛之情。不能只顧私利，產(chǎn)生惡念，要有先人后己的情操。

3、擔負起責任。要有關愛之情、有寬容的情懷、有奉獻精神、有不計較個人得失的風范。

4、無私地引發(fā)善舉。多做雪中送碳的事，當別人有困難的時候，要有憐憫之心，及時伸出援手。要善待父母，那是生命來源；善待家人，那是今生最親；善待同事，那是工作伙伴；善待恩人，那是困苦救星；善待冤家，那是還債主人；善待陌生人，那是未來的因緣；善待動物，那是人類朋友；善待植物，那是生命美景。用言行把善傳遞給別人，讓人感受并且放大，是最大的善。

5、積就善德。在利益面前，不出賣朋友；在錢財面前，不毀掉良心。要心有善念、口出善言。多做善事，避免做壞事。

善從人的思想意識和行為中來。是一種人性的頓悟，是一種智慧和文明的表現(xiàn)。是一種為了更方便生存生活的行為。

百善孝為先，孝敬父母是每個人最基本的善行。亞圣孟子說過；“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。愛老護幼是人之本性，泛愛他人是人間大善。

善也是強者對弱者的無私幫助，而強弱是相對和變化的，人們只要心存感恩報德之心，善行必得善報，社會會更加和諧美好。

善良是一個人的美德，是一個人的品行；善良是不耍手段，不玩心眼，是簡單真誠，本本分分。坦坦蕩蕩的，圖個安心，實實在在的，求個安穩(wěn)。

也許你的善良會被人利用，但是上天看在眼里，一定會還你一個公道，別怕善良受委屈，別怕善良被人欺；舉頭三尺有神明，是惡是善天看清。

善良，是人性中所蘊藏的一種最柔軟，但卻也是最有力量的情懷。與人為善，便是與己為善。

善良的人，心最真，但活得最累，任何傷害都會包容，既往不咎；善良的人，情最重，但在乎太多，任何的背叛都會讓心大病一場。

善良不僅表現(xiàn)出一個人的本性，更表現(xiàn)出一個人的處事方式，越是善良的人，他們計較的東西越少，敢于承擔的責任越多。時間久了，他們的人緣也會更好，生活自然也會變得更美好。

但是不管世道怎么變，人心怎么變，善良的人依然選擇厚道，依然原則真誠，依然選擇善良。懦弱是因為沒有能力去傷害，善良是有能力但選擇不傷害。

善良的人知己朋友最多，善良的心老天會給福報，用心待人，幫助他人，善良的人，老天會眷戀。

為人處事，一心向善，在利益面前，不出賣朋友，在錢財面前，不毀掉良心。讓一步是心，退一步是情，你對別人好，別人也會對你好，你讓別人路，別人也會靠邊走，人心都是相互的，與人方便，也是與己方便。

與人為善，于己為善；與人有路，于己有退。地至穢者多生物，水至清者常無魚。

一個人的寬容來自一顆善待他人的心；一個人的涵養(yǎng)來自一顆尊重他人的心；一個人的修為來自一顆和善的心。

人為善，福雖未至，禍已遠離。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。

善良，是人性中所蘊藏的一種最柔軟，但卻也是最有力量的情懷。與人為善，便是與己為善。

善良不僅表現(xiàn)出一個人的本性，更表現(xiàn)出一個人的處事方式，越是善良的人，他們計較的東西越少，敢于承擔的責任越多。時間久了，他們的人緣也會更好，生活自然也會變得更美好。

善待別人，就是善待自己。我們來到這個人間，就要懂得樂善好施，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�

一直善良下去，總會離幸福很近。

你所給予的都會回到你身上. 不論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己，或許你現(xiàn)在并沒有覺知，但它一定會繞回來。

施人與善，廣種福田，施人與惡，報應連連。

行善之可嘉，不在別人夸贊，而在于自己安詳。

積德雖無人見，行善自有天知。

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善從何而來？修心因果成。有因必有果，心凈善必生。心是一塊田，善惡在其間。慈水潤善苗，惡念生禍秧。善惡兩顆果，全由自心產(chǎn)。莫說人不知，神佛有天眼。行善有善報，兒孫福祿滿。德行天下人，終有圓滿身。善行及眾生，佛果必然成。善心，善言，善行，己生，后生，眾生。積德行善功千秋！

善從何而來？

善良的意思，我想應該是愛他人 克制自己。

善良，應該是來源于愛，我想應該是來源于母性，母親的愛是天性是無私的，從生而為人那一刻起就接受母親大愛的熏陶，進而學會了愛他人學會了善良。

說善良是人的一種性格好像也對，可是善良的性格不一定人人具備，一個人性格的形成是一個復雜的過程，它是家庭和社會共同影響的結果。

我們總是懷念過去父慈子孝鄰里相助的溫馨，甚至會覺得過去雖然物質(zhì)生活短缺，人與人之間都是溫馨和善的，面對現(xiàn)在社會人與人之間的冷漠無情爾虞我詐，心傷是我們共同的感受。

造成現(xiàn)在社會人們的這種心理狀態(tài)，與社會快速發(fā)展息息相關，我們好像還沒做好出發(fā)的準備，就被帶上了快車道。

在人類向前發(fā)展的這條路上，有太多太多的東西要接受改變，這是從發(fā)展中國家進入到發(fā)達國家行列的必經(jīng)之路。

將來的社會就是法治社會，我們遵紀守法不去顧慮太多。祝朋友健康快樂。

善從何而來，善于你我的良心、責任、無私而來。如你在乘移動電梯時，看到一個小朋友要摔倒了，于是你趕緊把他扶�。辉谝粋�水塘邊小孩落水里了，你將他救起；過馬路時，一個老媽媽不小心被摔倒了，你將她扶起送到安全地帶……。這就是你思想意識中產(chǎn)生的良心、責任、無私的行動，這也就是做善事，如我遇到這些事也會去做，所以善從你我的良心、責任、和無私而來

可以這么說，先要思考善而后方才能行善，為此我們要與他人交談，了解不同社會的人在思考些什么，知道他們?yōu)槭裁此伎寄切﹩栴}，了解人們認定某件事是好是壞所依據(jù)的理由。于是我們可以知道：善來自于負責的，通情達理的思考---思考我們的思想和行為于己，于人，于世界會產(chǎn)生怎樣的影響。

善意的傳遞

上個月看電影《奇跡男孩》太投入，手機在影院遺失，深夜12點才想起，抱著僥幸心理回去找找，結果手機被清潔工阿姨拾到，交由工作人員保管得好好的，失而復得。

更為神奇的是，今天下午我的工作證（兼飯卡）在人潮擁擠的地鐵上丟失，半小時內(nèi)回到手中。一個小伙子撿到工作證后，他上網(wǎng)查找我單位的電話，給我同事打電話，讓我聯(lián)系他。居然半小時后飯卡又到了我一個朋友手里，明天就可以帶過來，這更是奇跡。

今天之所以去坐地鐵，是因為上課回來路有點堵，我覺得接送我的師傅往返可能要三個小時很辛苦，就主動要求降低待遇，請他送我到地鐵口就可以了。我坐地鐵回家。

樂觀主義確實運氣比較好，善待別人，也處處受到別人的善待。不管是熟人還是陌生人。