善良的人，為官清正廉潔，靠工資吃飯，訪貧問寒、傾囊相助，當然清貧。為民誠實，不搞歪門邪道，靠勤勞吃飯，雖能致富，但扶貧濟困，善于施舍，當然清貧。

因為善良人不會坑不會騙，有好處先讓給別人，吃虧留給自己，從不想占便宜，這樣的人，怎么好富起來�。�

善良的人不會剝削他人，他們只拿只屬于自己的東西，這也是造成貧窮的原因之一。

人說馬無夜草不肥，善良的人晚上都安安靜靜上床睡覺去了，只有那些絞盡腦汁的人夜不能寐，想著法子加餐多吃多沾，大家想想，時間長了，它們能不肥嗎？

常言道：馬無夜草不肥，人無橫財不富。善良的老實人，一般都是走正道，勤勤懇懇勞動致富，經(jīng)常幫助他人，為人光明磊落，自然就顯得清貧。

見大家討論的很熱烈，我也說兩句。善良的人貧窮，這本不奇怪。一個正直善良的人，自然是以古訓所言，“勿飲過量之酒，勿貪意外之財”，再加上好善樂施，經(jīng)常救濟施舍他人，即是高官厚祿之人，也經(jīng)不起施舍散財。特別是多見于老一代人，有些老紅軍老干部，戎馬一生，對革命對人民忠心無二，直到老年，還經(jīng)常把有限的薪金投資于學校、投資于救災、撫貧。甚至壓縮了全家人的生活開支，臨終只落得個兩袖清風，著實令人贊嘆！“君子固窮“，正此謂也！古人又云，“貧而能守，近乎圣賢，富而不義，不如禽獸”。凡看人，不以貧富論賤貴，這才是正確看法。勢利小人，雖富亦賤！那些吃里扒外、損害國家人民利益的人，無論錢再多，官多大，同樣是小人、賤人！

“君子坦蕩蕩”，不論貧富，只要心存善念，身行好事，都是“純粹的人，脫離了低級趣味的人”，(毛主席語錄)

行善是種美德，只要堅持常此以往、初心不改，勢必德蔭子孫，造福于子孫！萬事因果，屢報不爽！

當然，”君子愛財，取之有道”。還有無數(shù)的創(chuàng)業(yè)者，經(jīng)過艱苦拼搏、費盡心血智慧而成功的人，只要心存善念，合法經(jīng)營，正常納稅，這本身就是貢獻，就是積德！國家財政，就是以稅收取得，國家再用于撫貧、救災、教育、等等，形成一個良好的循還。所以，正直守法的富人也是善人好人！這次疫情面前，就有很多人慷慨解囊，捐錢救災的。因此，善人不以貧富論。積德行善與貧富說不著話。

謝謝！

淸貧的人，永遠占多數(shù)，大多數(shù)都是善良的人。這應該是常態(tài)，任何社會也不例外。有錢人是少數(shù)，多數(shù)也是善良的人，壞人總是占少數(shù)。

因為善良的人不會算計，憑良心做事，觸犯原則，底線的事善良的人是干不出來的，再一個善良的人始終有一顆包容強者，同情弱者的心。盡管自己清貧，始終不忘扶貧救困。

時下社會出現(xiàn)善良之人反倒清貧這些現(xiàn)象，這是由于善良之人都是些剛正不阿，正直廉潔之人，不論是為官為民都會尊紀守法，從來不做違法違背天理人倫之事。因此這些人都過著清貧的生活，與奢侈浪費生活無緣。

這種現(xiàn)實的存在有其深刻而復雜的社會因素，改革開放以來國人在學習與見鑒西方的科技與文化的過程中，產(chǎn)生了不少問題，如一些人接受西方的自由與享樂觀念，社會上產(chǎn)生了好多不好的觀念，像有些追求利益最大化，過豪華奢侈生活，一切以金錢為中心等等這些亂象。

一些善良之人常�？床粦T這些奸人為獲得利益不擇手段，為利而生為利而死的人生態(tài)度，往往會獨自守住自己的清貧自己的精神家園，不為社會上的亂象所干擾，能一心一意干好自己的工作。能盡其所能為國為民干些實事好事，以對得起天地與自己的良知。

人活一世草木一秋，做人做事任何社會任何時候都應有做人的底線，不要為一時之利而造成無法挽回的嚴重后果，做人做事都要有底線思維與人之常情，要做一個善良之人，不做奸惡之人。同時社會輿論也要引導人們要有理想，做一個三觀正，人氣足的人。而切不可做充滿惡氣與邪氣之人，讓社會充滿正氣，正能量之風氣。讓善良之人能為社會所尊重與認可，能過上富裕而幸福的生活。

正直善良的人清貧，是因為違背良心的事不做。寧可清貧也會守住良心的底線。不是一切向錢看！！君子不受嗟來之食！雖然馬瘦毛長，但還有最后的傲骨！