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      教育培訓 > 譚嗣同被殺時,作為湖廣總督的他父親為何見死不救?

      譚嗣同被殺時,作為湖廣總督的他父親為何見死不救?

      2020-08-02 07:01閱讀(104)

      譚嗣同被殺時,作為湖廣總督的他父親為何見死不救?:謠風遍萬國九州,無非是罵;昭雪在千秋百世,不得而知。這是譚嗣同的父親譚繼洵,給譚嗣同寫的一副挽聯(lián)。譚

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      謠風遍萬國九州,無非是罵;昭雪在千秋百世,不得而知。

      這是譚嗣同的父親譚繼洵,給譚嗣同寫的一副挽聯(lián)。譚嗣同是戊戌六君子之一,因為主張戊戌變法,遭到了慈禧太后的打壓,康有為帶頭跑路了,而譚嗣同認為應該有人要流血,所以最終被送上了斷頭臺。

      可是我們要知道,譚嗣同的出身可不簡單,他的父親譚繼洵當時是湖北巡撫,也曾經(jīng)兼任過湖廣總督。這種封疆大吏居然保不住自己的兒子?

      其實不是譚繼洵保不住自己的兒子,而是譚繼洵根本就沒有去保自己的兒子譚嗣同。這又是為什么呢?難道他們之間有深仇大恨嗎?


      一、譚繼洵和譚嗣同的思想完全相反。

      譚嗣同是個見多識廣的人,他游歷天下,幾乎走遍了全中國,又跟隨著康有為等維新派的人廝混在一起,所以思想相當先進。

      在譚嗣同來看,當時清朝政府唯一的出路,那就是變法,那就是搞君主立憲制。只有學習日本的這種制度,才能夠保住清朝的江山。

      可是譚繼洵跟兒子譚嗣同的想法是完全不同的。譚繼洵是個老實巴交的讀書人,自幼喪父,是哥哥含辛茹苦地將他養(yǎng)大成人,供他讀書。

      長大以后,譚繼洵好不容易憑借自己的努力,考上了進士,這才穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦诠賵錾嫌辛艘环鳛椤?/strong>

      不過譚繼洵這個人為人謹慎膽小,不要說譚嗣同支持的維新變法,就算是他的頂頭上司湖廣總督張之洞支持的改革,譚繼洵也是絲毫不敢參與。

      是時張之洞負盛名,司道咸屏息以伺。寶箴初綰鄂藩,遇事不合,獨與爭無私撓,之洞雖不懌,無如何也。久之,兩人深相結(jié),凡條上新政皆聯(lián)銜,而鄂撫譚繼洵反不與。---《清史稿》

      所以說兒子在變法期間的所有行為,譚繼洵都認為是有違人臣之道的事情。既然跟兒子的想法完全相反,那么兩人勢必是吵了不少次架的。當然了,吵了架也未必不救兒子。


      二、譚嗣同的罪名可大可小,譚繼洵說不定會搭上九族的命。

      譚嗣同得罪的是慈禧太后,這是清朝的實權(quán)人物。可以說能夠在慈禧太后身邊說得上話的,哪里是他譚繼洵這么一個封疆大吏呢?

      當時可以給慈禧吹耳邊風的,只有李鴻章、左宗棠這樣的牛人,譚繼洵這種因循守舊的人,是不敢隨便瞎說話的,而且說話也沒有任何分量可言。

      我們都知道,左宗棠和李鴻章是死對頭關(guān)系,而譚繼洵是左宗棠提拔上來的,所以說李鴻章恨透了譚繼洵,早就想要除掉他。


      當時左宗棠也已經(jīng)去世了,李鴻章大權(quán)在握,在慈禧身邊又有話語權(quán),他當然希望找個機會除掉這個對立分子,把湖北巡撫的位置空出來,讓他的心腹擔任。

      嗣同嘗夜詣世凱有所議。明日,世凱返天津。越晨,太后自頤和園還宮,收政權(quán)。啟超避匿日本使館,嗣同往見之,勸嗣同東游。嗣同曰:“不有行者,無以圖將來;不有死者,無以酬圣主。”卒不去。未幾,斬於市。著有仁學及莽蒼蒼齋詩集等。---《清史稿》

      只要譚繼洵給兒子譚嗣同求情,那么李鴻章集團肯定會將譚繼洵打入維新變法的陣營之中,到時候除掉他就輕而易舉了。

      而且李鴻章手段毒辣,不光要除掉譚嗣同父子,甚至會牽連老譚家其他人。為了保住家里人,譚繼洵也不能為兒子出頭。


      三、背后沒了靠山,辦什么事情都沒底氣。

      譚繼洵是怎么成為湖北巡撫的呢?他所依靠的是兩個人。一個當然是大名鼎鼎的左宗棠,還有一個則是陜甘總督譚鐘麟。

      左宗棠收復新疆的時候,譚繼洵前往甘肅,得到了左宗棠和譚鐘麟的信任,成為了老湘軍集團的骨干力量。

      他的主要任務是在戰(zhàn)后安定地方,迅速恢復當?shù)氐纳a(chǎn)能力,保證老百姓們在戰(zhàn)后能夠最短時間內(nèi)恢復正常生活。

      為此譚繼洵采取了不少措施,首先是整頓李治,其次則是禁止售賣鴉片,再者是鼓勵百姓種桑養(yǎng)蠶,還有就是興修水利。

      可以說譚繼洵的一系列措施實施以后,西北地區(qū)的迅速穩(wěn)定得到了保證。在新疆設立行省以后,譚繼洵則努力籌措軍費,保證西北軍糧的供應。譚繼洵的努力得到了左宗棠、譚鐘麟的夸贊,因此不斷升官。

      左宗棠的去世,給譚繼洵的仕途造成了很大影響,從此以后他在朝中已經(jīng)沒有依靠了,所以只能唯唯諾諾地過日子。

      雖然譚鐘麟還是兩廣總督,可是他也是極力反對變法的頑固派之一,況且他跟慈禧太后的關(guān)系,遠不及李鴻章等人,也說不上話。因此譚繼洵就算想救兒子,也是心有余而力不足。


      四、譚嗣同的死,譚繼洵可以說是痛心疾首。

      不救兒子,難道就不傷心嗎?當然是很傷心的。當年曹操殺掉楊修的時候,他父親楊彪身為三公,連個屁都不敢放一個,但是背地里卻在暗自流淚。

      譚繼洵其實也是有一樣心情的,他雖然救不了自己的兒子,但是他對兒子的死也是非常難過的。當時譚繼洵已經(jīng)是75歲高齡的老大爺了。

      因為譚嗣同的問題,譚繼洵也被罷官撤職,趕回了老家。不過好在他保住了老譚家的人。3年以后,因為憂傷過度,譚繼洵在自己老家去世。


      總結(jié):明知不可為而為之,或許是不理智的選擇。

      很多人一生過得安寧,但是在歷史上不出名,這是為什么?因為他們選擇了理智的生活。顯然譚嗣同選擇了不安寧的生活,所以他在歷史上很出名,卻因此付出了生命的代價。

      相反來看譚繼洵,他是一個老成謀國的大臣,他知道救兒子是沒有任何機會的。上面的人如果看他的面子,也不會殺譚嗣同,之所以殺譚嗣同,那就是不給他任何面子,他就算去求也沒有任何用。

      為此譚繼洵選擇了比較理智的做法,與其去做這些沒有用的事情,倒不如想辦法保住自己的其他家人,這才是萬全之策。

      參考資料:《清史稿》

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      不是不救,是救不了。

      譚嗣同的父親譚繼洵雖貴為湖北巡撫,但對他兒子的被殺,完全無能為力。這與朝廷安在他兒子身上的“罪名”有關(guān)。在封建時代,誰犯了“大逆不道”罪,即使是王公貴族、皇親國戚也罪不容誅。

      當時被殺的六君子中,有背景的不止譚嗣同一位。林旭、楊銳身后也有強有力的關(guān)系。林旭就深得當時慈禧的第一心腹軍機大臣榮祿的賞識,但在林旭被殺的事情上,榮祿始終沒有伸出援手。楊銳是時任兩江總督,當時的第一封疆大臣張之洞的學生和幕僚,可謂是張之洞的心腹。在得知楊銳下獄的消息后,張之洞冒著巨大的政治風險,多方求救,但依然無果。

      試想,連榮祿、張之洞這樣的人物,遇到這事都束手無措,何況官職和威望都要遜他們一籌的譚繼洵?

      還有人認為,譚繼洵沒有出面營救兒子,是因為父子二人,政見一向不和,譚繼洵偏于保守,反對變法。這種推測顯然有悖人倫,父子之情,血濃于水,豈有父親為了一些政見上的不同,而對親生兒子見死不救?

      譚繼洵在兒子死后,寫了一副挽聯(lián):謠風遍萬國九州,無非是罵;昭雪在千秋百世,不得而知。由此可見,對譚嗣同的死,他是不認同的。在他心目中,兒子的冤屈早晚是要被昭雪的。只是這位老父親太悲觀了一點,用不著千秋百世,短短十幾年之后,譚嗣同就由清朝政府的一個罪犯,成為全國人民心中的英雄。

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      譚嗣同是“戊戌六君子”之一。

      但和梁啟超、康有為這些書生不同,譚嗣同的出身可以說是極為高貴,他的父親是湖北巡撫譚繼洵,所以也被稱為“維新四公子”。

      譚嗣同的父親譚繼洵是咸豐十年(1860)庚申恩科的進士,在光緒九年(1883)升任甘肅按察使;十年、任甘肅布政使;十五年(1889)、升湖北巡撫。

      在光緒二十年(1894)至二十一年(1896)期間,他還曾經(jīng)兼任湖廣總督。

      譚嗣同則出生于1865年,在他父親出任湖北巡撫時,正好是24歲,可以說是大家子公子。

      1895年中日《馬關(guān)條約》簽訂后,譚嗣同對清朝的現(xiàn)狀非常不滿,開始倡導新學,呼吁社會變法。1896年2月入京,譚嗣同才結(jié)交了梁啟超、翁同龢等人。

      由此可見,從出身來看,譚嗣同確實不凡。

      他和湖南巡撫陳寶箴之子陳三立、禮部侍郎徐致靖之子徐仁鑄、兩廣總督陶方之之子陶葆廉四人在當時作為維新變法派人物,被稱作是“維新四公子”。

      但是,他的父親畢竟不是曾國藩、左宗棠、李鴻章這些人,只是一個受到朝廷制約的巡撫而已。

      在這種情況下,譚繼洵對兒子的死亡也無可奈何。他非但不能救下兒子,還在譚嗣同被處決后的同年,在湖北巡撫任上被罷免。

      1901年,譚嗣同的父親譚繼洵卒于瀏陽。

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      譚嗣同是自己要死的,誰都不希望救,就是江湖上大刀王五去救他,他也不愿意走,他的父親譚繼洵與兒子根本就是兩條道路上的人。


      但是摟主譚嗣同的父親不是湖廣總督,但是張之洞,張之洞是湖廣總督在造光緒帝錢呢?他根本就沒時間去救譚嗣同是自己不想走的。


      當時譚嗣同早就知道慈禧要殺他,而且譚嗣同是第一個知道慈禧要殺他們,所以,譚嗣同就通知梁啟超和康有為趕緊逃跑,他們逃跑了,譚嗣同就是想以他的血肉來喚醒百年沉睡的老百姓起來反抗外敵。


      尤其譚嗣同看到精武門霍元甲的時候,立即點撥霍元甲為民族復興努力,拋棄東亞病夫的帽子,要真正地健康起來,告訴他們不能再被西方國家的鴉片迷住,其實譚嗣同是影響很多人,也是譚嗣同影響的一批年輕人起來救國。


      譚嗣同就是要以自己的血肉來喚醒起來保家衛(wèi)國。

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      1898年,譚嗣同死的時候,湖廣總督是張之洞。張之洞在任湖廣總督的時間是1896--1902年!譚嗣同可不是張之洞的兒子。

      譚嗣同的生父譚繼洵,是湖北巡撫。其父親還是一個保守派,不支持洋務和變法。張之洞找譚繼洵商議“新政”的時候,譚繼洵都是消極怠工的。可以說,譚嗣同和其父親走的是兩條路。


      而且,不是什么罪都能求情的!

      慈禧給譚嗣同等人定的罪是“大逆”!這個罪名可是跟謀反、弒君一樣的。按照律法,朝廷完全可以滅三族!也就是說,譚嗣同的父親也可能會被定罪!朝廷有理由將其一起拿下。

      幸好,慈禧并不想將這件事鬧得太大,譚繼洵也不是維新派,慈禧僅是將譚繼洵罷官了。

      一個自己官位都不保的人,怎么替“逆子”求情?

      (文|勇戰(zhàn)王聊歷史)

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      說起譚嗣同,大家都知道,他是戊戌變法時候的重要人物,被稱為戊戌六君子之一。正是因為他在戊戌變法的時候起到了重要的作用,所以慈禧太后對他非常的痛恨,最后將其逮捕起來,并且和其他唯新派人士一塊兒殺掉。



      話說譚嗣同也不是小人物,他可是地地道道的官二代,他的父親是湖北巡撫譚繼洵,不是題目所說的湖廣總督,當時的湖廣總督還是中興四大名臣之一的張之洞。不過他的父親譚繼洵短暫兼任過湖廣總督,所以也不能說錯。譚嗣同走上歷史舞臺正是甲午戰(zhàn)爭的時候,甲午戰(zhàn)爭中中國慘敗于日本,最終被迫割地賠款,當時很多有識之士都對中國成就的體制非常不滿,認為是舊體制束縛了國家,最終導致中國敗給日本。



      譚嗣同就是這些人中非常耀眼的一個存在,他當時倡導新學,呼吁變法,和康有為,梁啟超等人交好,同時也受到銳意變法的光緒皇帝的重用?上Ч饩w皇帝手中無權(quán),所以變法遭到了慈禧太后為首的頑固派的反對,由于維新派經(jīng)驗不足,甚至準備打算對慈禧太后動手,觸動了慈禧太后的逆鱗,所以維新派人士都受到打壓和迫害,就是光緒皇帝本身都被囚禁起來。譚嗣同本身也能夠逃掉,只不過他說其他國家變法都有流血,所以他準備當流血的那個人。



      譚繼洵看到自己的兒子被抓,也不可能無動于衷。他當時也許并沒有出手救自己的兒子,因為當時他本身就已經(jīng)自身難保,根本就救不了他自己的兒子。因為譚繼洵只是科舉出身的官員而已,他不像李鴻章,左宗棠,曾國藩,那些人有自身強大的實力能夠讓慈禧太后有所忌憚。譚繼洵本身也膽小怕事,而且當時他的后臺走中塘早已去世,李鴻章跟他的關(guān)系不好,他如果真的替兒子出頭的話,就有可能遭到李鴻章的打擊,說不定救不出兒子,自己也得完蛋。



      后來的情況是譚嗣同被殺,譚繼洵本身也受到牽連,被罷免了湖北巡撫的植物。

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      譚嗣同是維新變法的領(lǐng)導人,用慈禧太后的話說維新變法是要變革祖宗之法,祖宗之法不能變。何謂祖宗之法?封建制度下的君主集權(quán),皇帝世襲,皇權(quán)至上,皇帝獨尊!這就是祖宗之法。

      譚嗣同的父親譚繼洵,官至湖北巡撫兼湖廣總督,算得上是封疆大吏了,他作為咸豐年間的進士,世食清祿,思想保守,對于他兒子譚嗣同的所作所為嗤之以鼻,譚嗣同的激進思想與譚繼洵的保守形成了鮮明的對比。自譚嗣同決心走向變法之路時,譚繼洵就深知譚嗣同的結(jié)局,一個大清體制的堅決維護者是不可能為要改變祖宗之法的兒子求情的。譚嗣同的死他的父親也是無能為力的:

      一是不能救

      譚嗣同的變法雖然得到光緒皇帝的支持,但是沒有實權(quán)的皇帝的變法必然要遭到頑固派的抵制而失敗,譚繼洵有先見之明,他知道一旦兒子的變法失敗,那么必然有殺身之禍,即使憑借自己封疆大吏的身份也不可能挽回兒子的姓名,反而稍有不慎就會讓全家連坐。

      二是救不了

      另一方面,在慈禧太后發(fā)動政變的前夕,譚嗣同本來事先就得知慈禧要發(fā)動政變,有人勸譚嗣同要早做打算,趕緊逃離,但是他拒絕了,并說“古今之變法無不從流血犧牲開始,如果沒有的話,請自嗣同始”,于是選擇英勇就義,所以,即使譚繼洵想要挽救自己的兒子,也無能為力!

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      譚嗣同生于1865年,在他5歲時因患重病險些喪命,病好后家人便為他起名“復生”,五年后譚嗣同開始接受啟蒙教育,當時擔任啟蒙導師的是歐陽中鵠,因受導師影響譚嗣同傾向于王夫之的思想。


      此后,譚嗣同還拜涂啟先為師,之后接觸到中國典籍以及自然科學,后于1884年離家游學,四年后經(jīng)學者指導深度研究王夫之等人的著作,因受此思想極重,譚嗣同后來因辱國條約的簽訂,毅然回到家鄉(xiāng)積極參與變法活動。




      此后他還在多地創(chuàng)辦新式學堂,同年千名巨人聯(lián)合提出拒和并且宣揚維新變法。因為此事譚嗣同深感變法的重要性,后于1896年于梁啟超等支持變法之人結(jié)交。同年譚嗣同因其父親安排前往江蘇,因途中多有感悟隨后著作《仁學》一書。


      1897年譚嗣同與同道中人共同創(chuàng)辦學堂并擔任相關(guān)職務,于此同時他還積極宣傳維新思想,因此譚嗣同所在湖南省一時間成為全國最有朝氣的一個省,一年后,維新派得到空前發(fā)展,譚嗣同成為維新派的代表人物。


      同年8月光緒帝因支持變法而召見譚嗣同進京,此后授予譚嗣同等人職務以便變法的施行,后因慈禧太后廢帝,打壓維新派譚嗣同等維新派成員被捕,而譚嗣同等人面臨的是砍頭的刑罰。



      即將失去兒子的譚繼洵卻不曾出手相助,譚繼洵是十分愛譚嗣同的,也因此形成了自由思想的譚嗣同,但此時譚嗣同性命堪憂,譚繼洵卻不能救,譚繼洵身為湖廣總督,地位極高,但他是保守派的代表人物,若是反抗慈禧,那么他也會白丟性命,因此譚繼洵最終無能為力。

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      因為他明白:胳膊拗不過大腿!他是明智的,否則,如果真的出手相救,以慈禧的殘暴,不但救不了兒子,反而會把全家人的性命都搭進去!