要如何理解鄭板橋先生的“吃虧是福”思想？又怎樣才能讓自己內(nèi)心變得平衡？

首先得了解“塞翁失馬、焉知非�！�?其次得了解《老子》在《道德經(jīng)》里的一句著名論斷“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極”？“吃虧”其實(shí)就是“禍”，“�！焙汀暗湣笔菍α⒌�，對立必須在一定的條件下才互相轉(zhuǎn)換，因此我們要主動創(chuàng)造條件使不利化為有利，但有時(shí)條件不成熟，你也只能耐心等待，隨著時(shí)間的變化，事情也就發(fā)生了變化。

西漢開國功臣韓信，因?yàn)樵谛闹杏小按笾\”，才能忍受“胯下之辱”，終究成為軍事家、淮陰侯，兵家四圣之一，漢初三杰之一，中國軍事思想“兵權(quán)謀家”的代表人物，被后人奉為“兵仙”、“神帥”。

怎樣才能內(nèi)心平衡呢？請記住鄭板橋先生的另一句話“難得糊涂”，試想不“糊涂一點(diǎn)”，又怎肯心甘情愿的“吃虧”，能說出這樣的話，在處理具體問題時(shí)也難免不“糊涂”。“糊涂人”在處理必須“忍”的“小事”時(shí)，采取的是“淡化”處理，并用一個(gè)“糊涂人”的外表，把心知肚明真實(shí)的“我”掩藏起來，制造出一種假象，使對方（對立面）產(chǎn)生錯(cuò)覺，疏于防范。這種做法的人是韜光養(yǎng)晦，是一種謀略，是為實(shí)現(xiàn)“大謀”用的一些手段。其實(shí)很多“糊涂人”都是“大智若愚”，只是外表“憨”的可愛。

對人與人之間的交往中出現(xiàn)偶爾的吃虧現(xiàn)象是正�，F(xiàn)象！但，對國與國之間交往中絕對不能總是吃虧。因?yàn)�，國家代表著大多�?shù)人的生存利益安全！

平衡不了，只能說忍氣吞聲了。

“吃虧是�！边@句話是老祖宗傳下來的話是有一定道理的，不要只看眼前的利益感覺好人沒有好報(bào)似的，你只要心存善念，福報(bào)肯定會有的，積善之家福雖未至禍已遠(yuǎn)離，相信你堅(jiān)持下去多做善事不怕吃虧在眼前會有福報(bào)的。

人類的一切社會活動都是以經(jīng)濟(jì)利益為基礎(chǔ)的，讓出部分利益給他人，別人才能與你合作，這就是吃虧是福。如果你太自私，只考慮自己利益，別人就跟你打貿(mào)易戰(zhàn)，脫鉤，孤立你，你認(rèn)為的便宜，其實(shí)最后吃大虧。