黑龍江省是中國最北端以及陸地最東端的省級行政區(qū)，因流淌在其境內(nèi)的黑龍江水系而得名，“黑龍江”一詞最早出現(xiàn)在《遼史》中，其曰“太康三年春正月癸丑，如混同江（即松花江）。夏四月乙酉，泛舟黑龍江�！保�自此黑龍江方顯于世。

當(dāng)然黑龍江省是光緒三十三年（1907年）4月才建立的，而在之前的歷朝歷代都沒有這種稱呼，如唐朝在此設(shè)立了忽汗州、渤海都督府、黑水都督府、室韋都督府等，元代在此設(shè)立開元路、水達(dá)達(dá)路等。所以無法明確得知此前的“黑龍江”到底包括哪些地區(qū)，因此以下的解答都以現(xiàn)在我國對于“黑龍江省”的行政區(qū)劃來做解答。

眾所周知現(xiàn)在現(xiàn)如今的“黑龍江省”擁有13個地級行政區(qū)，包括哈爾濱市、齊齊哈爾市、牡丹江市、佳木斯市、大慶市、雞西市、雙鴨山市、伊春市、七臺河市、鶴崗市、綏化市、黑河市、大興安嶺地區(qū)等。那么在這13個地區(qū)，戰(zhàn)國時期都是由什么國家來統(tǒng)治的呢？

哈爾濱市

哈爾濱地區(qū)早在舊石器時代晚期就已有人類在此活動，比如在1982年我國于哈爾濱市西南25公里處發(fā)現(xiàn)的閻家崗舊石器時代遺址，從中考古人員發(fā)掘出標(biāo)本3000余件，并發(fā)現(xiàn)了兩個由大量哺乳動物骨骼圍筑成的半圓圈形遺跡。而這就可以證明早在舊石器時代，哈爾濱地區(qū)就有古人類在此活動。

大約在3000前商晚期，哈爾濱進(jìn)入青銅時代，并建立了一個黑龍江地區(qū)最早的文明古國-索離古國。比如1974年發(fā)現(xiàn)的“白金寶文化”就是索離人創(chuàng)造出的文化，當(dāng)然歷代史書對于這個古國的記載都十分的稀少，但這個國家的確存在過，《論衡?吉驗篇》載“北夷索離國王侍蟬有娠，王欲殺之。”，從中可以看出在當(dāng)時索離國已經(jīng)有了相對完整的統(tǒng)治政權(quán)。而直到戰(zhàn)國時期，哈爾濱依然是索離國的疆域。

齊齊哈爾市

齊齊哈兒地區(qū)的文明同樣的久遠(yuǎn)，數(shù)萬年前這里就有著較為繁榮的文明。20世紀(jì)20年代發(fā)現(xiàn)的位于齊齊哈爾市西南25千米處的“昂昂溪文明”就是齊齊哈爾新石器時代創(chuàng)造出的璀璨文明。在昂昂溪遺址中考古人員發(fā)現(xiàn)了大量以碧玉、石髓、瑪瑙等制作的細(xì)石器和豐富的骨器，并同時也發(fā)現(xiàn)了少量的打制或磨制的石器以及火候很低的黃褐色陶片，而這無一不在彰顯著這一文明的繁榮。

而在2500年前，齊齊哈爾地區(qū)就已進(jìn)入青銅時代。比如早年發(fā)現(xiàn)于富拉爾基區(qū)的“老龍頭古文化”就是齊齊哈爾青銅時代較為經(jīng)典的代表，它大概是西周至春秋時期的文化。在這里考古家們發(fā)現(xiàn)了一批造型新穎、獨具特色的紅衣陶鴨形壺和仿皮囊壺及虎鹿相搏的青銅牌飾。此外，它同哈爾濱地區(qū)一樣，在戰(zhàn)國時期歸索離古國統(tǒng)轄。

牡丹江市

牡丹江地區(qū)是滿族人的先祖肅慎人的祖地，早在3000多年前，肅慎人就在這里成為第一批繁衍生息的人類。如50年代至70年代，在寧安縣鏡泊湖發(fā)現(xiàn)的“鶯歌嶺文化”就是3000年前至西周時期的新石器到青銅時代的文明。在這個遺址當(dāng)中，考古人員發(fā)現(xiàn)了陶器、石器、骨器等工具，同時在這里還發(fā)現(xiàn)了目前為止黑龍江最早的農(nóng)業(yè)工具，即由鹿角做成的鋤頭。

在商周時期，牡丹江地區(qū)由肅慎古國管轄。而且在當(dāng)時肅慎國還是周朝的臣屬國，武王時期肅慎就遣使入貢“楛矢石砮”。《左傳.昭公九年》也曰“肅慎、燕、毫，吾北土也�！�。戰(zhàn)國時期，牡丹江地區(qū)依然為肅慎古國掌控。

佳木斯市

與牡丹江市一樣，早在6000年前肅慎人就來到了佳木斯地區(qū)繁衍生息。2012年考古人員在撫遠(yuǎn)縣發(fā)現(xiàn)的“亮子油庫遺址”就是佳木斯地區(qū)在新石器時代就有文明的最有力的證明。在這里考古家們共發(fā)現(xiàn)了20件石器，包括石核、刮削器、網(wǎng)墜、石片等。戰(zhàn)國時期，佳木斯地區(qū)由肅慎古國管理。

大慶市

大慶地區(qū)是目前為止考古界能夠明確的，是黑龍江地區(qū)最早有人類活動的地區(qū)之一。1992年在大慶市肇源縣義順鄉(xiāng)東義順村發(fā)現(xiàn)的“小拉哈文化”就是新石器時代黑龍江省最為繁榮的文化之一。在這里考古人員發(fā)現(xiàn)了大量的骨網(wǎng)鉤、網(wǎng)墜、蚌鐮、石鏟、石斧、玉器等文物。

同時黑龍江省最為繁榮的青銅時代的“白金寶文化”也位于大慶市，所以可以想象遠(yuǎn)古時期這片地區(qū)是有多么的繁榮。而在戰(zhàn)國時期大慶地區(qū)則為索離古國的疆域。

雞西市

早在六千年前，雞西地區(qū)就有肅慎族人來此繁衍生息，并創(chuàng)造出了最為璀璨的“新開流文化”。該文明是迄今為止在黑龍江省發(fā)掘出土文物最多、最全的，在這個新開流的遺址上考古家們發(fā)現(xiàn)了大量的以魚鱗紋、網(wǎng)紋為特征的陶器和以用來捕魚為主的石器、骨器、牙角器等文物。

可以說新開流文化開創(chuàng)了肅慎人以捕魚為生的文化先河。而直到戰(zhàn)國時期，雞西地區(qū)依然由肅慎古國管轄。

雙鴨山市

雙鴨山地區(qū)在先秦時期是肅慎人的活動區(qū)域，而在這里肅慎族也創(chuàng)造出相對輝煌的文明。2015年在饒河縣考古人員發(fā)現(xiàn)了“小南山遺址”，在這里出土了大量的新石器時代的文物，如陶器、小石葉等。同時在這里讓人最振奮的發(fā)現(xiàn)，是發(fā)掘出了大量的匕形玉佩、觿形玉佩、珠、璧、管、錛等玉器。

而在戰(zhàn)國時期，雙鴨山地區(qū)依然被肅慎人掌控，肅慎古國依然是這片地區(qū)的主人。

伊春市

伊春地區(qū)在周之前一直都是肅慎族的活動區(qū)域，這里也孕育著一個又一個的文明。在2011年地處樺陽浩良河至南岔公路段就發(fā)現(xiàn)了一個舊石器時代的“樺陽遺址”，在這里考古人員發(fā)現(xiàn)了12774件古代石器，如矛頭、陶片、尖狀器、刮削器、石葉、石核等。而這其中被譽為“樺陽第一寶”的石器就從這里出土的。

當(dāng)然商周伊春地區(qū)雖為肅慎族所占，但到了戰(zhàn)國時期，就被貊國所占。貊國是貊族人建立的古國，《說文解字》曰“鮮，魚名。出貉國”。

七臺河市

七臺河地區(qū)自先秦以來就是肅慎古國的領(lǐng)地，肅慎人一直都在這里生生不息的生活著，并也孕育了眾多的文明。位于勃利縣倭肯鎮(zhèn)平安村的“勃利平安原始社會遺址”就是新石器時代的產(chǎn)物，在這里考古學(xué)者相繼發(fā)現(xiàn)了陶器、石器和其他等石具。

同時在勃利縣，專家們還發(fā)現(xiàn)了勃利新發(fā)古城遺址、新興大頂子山古城遺址等先秦時代的遺址，而這都在昭示著先秦“肅慎古國”的繁榮與輝煌。

鶴崗市

鶴崗地區(qū)同樣是“肅慎古國”的領(lǐng)土，直至戰(zhàn)國亦是如此。這里無論是新石器時代，還是青銅時代，亦或是鐵器時代，都有著繁榮的文明在此孕育著。比如新石器時代，鶴崗地區(qū)相繼發(fā)現(xiàn)了雙豐遺址、東山包遺址、名山遺址等。

青銅時代則有小山遺址。鐵器時代則有同仁遺址、四十連遺址、團結(jié)墓葬遺址等�？梢哉f無論何種時代的文物，如陶器、石器、玉器、青銅器和鐵器等在鶴崗地區(qū)都能找尋到其蹤影。

綏化市

夏商時期綏化地區(qū)為“肅慎古國”的領(lǐng)地，有史曰“肅慎者，虞夏以來東方大國也”。但是在到了戰(zhàn)國時期，隨著貊國的崛起，綏化地區(qū)有部分被貊國所占。其中今綏化市的慶安縣、綏棱縣、海倫市、望奎縣、蘭西縣等仍為肅慎地，西部的明水縣、青岡縣、安達(dá)縣，西南部的肇東等市縣為貊地。

當(dāng)然作為舊時期時代就有肅慎人在此繁衍生息的綏化地區(qū)，這里也有著許許多多的文明遺址。其中望奎縣的“鑲藍(lán)頭遺址”是黑龍江省最為重要的一個青銅時代的遺址。當(dāng)然這里也存在著如趙家店遺址、汪家溝遺址等其他11處的商周時期遺址。

黑河市

黑河地區(qū)在先秦時期為“貊國”的領(lǐng)地�！度龂�志·魏志·夫余傳》載“夫余……國有故城，名濊城，蓋本濊貊之地，而夫余王其中。”，“貊國”是濊貊族的古國，在西周之時，就為西周的臣屬國。而到了春秋時期，齊恒公曾對濊貊族發(fā)動戰(zhàn)爭，但并未征服于它。

到了戰(zhàn)國時代，由于“東胡古國”的介入，這塊地區(qū)就開始成了“貊國”和“東胡古國”兩個古國的領(lǐng)地，如現(xiàn)在的五大連池市、北安等就屬于貊國，而孫吳縣就屬于“東胡古國”。黑河地區(qū)也有著許多的文明，如在五大連池市就接連發(fā)現(xiàn)了10幾處新石器時代的遺址。

大興安嶺地區(qū)

大興安嶺地區(qū)在先秦之前就是“東胡古國”的領(lǐng)地�！掇o海》曰東胡乃“古族名。因居匈奴（胡）以東而得名�！�，《逸周書·王會篇》亦曰“東胡黃羆 山戎戎菽”。當(dāng)然實際上東胡古國就是一個部落聯(lián)盟，它包括了當(dāng)時族屬相同而名號不一樣的大小部落。

同樣大興安嶺地區(qū)也存在著許多的文明遺址。比如在2012年公布的北山洞遺址就是大興安嶺地區(qū)最為重要的一個新石器時代的遺址。而在這之中，考古人員發(fā)現(xiàn)的大興安嶺巖畫，就初步的證明了大興安嶺是孕育黑龍江乃至中國遠(yuǎn)古文明的搖籃之地。

從以上可知在戰(zhàn)國時代，整個黑龍江省大概存在著索離古國、肅慎古國、貊國和東胡古國這四個古國。當(dāng)然它們雖然被稱為國，但實際上只是一些部落亦或氏族聯(lián)盟組成的一個松散的組織，所以嚴(yán)格意義上來說并不算是國家。

在很多人的印象中，黑龍江甚至整個東北三省都是化外之民。

這些地區(qū)是少數(shù)民族聚集地，秦漢之后逐漸有人類活動的痕跡，但是他們不懂農(nóng)耕，不懂詩書禮儀。只知道茹毛飲血，逐水草而居。這種印象是完全錯誤的，不要說遼寧省和吉林省，即便是處于我們最北方的黑龍江，在舊石器時期就有人類活動的痕跡�？脊抛C明，黑龍江省五常市龍鳳鄉(xiāng)學(xué)田村、運糧河北岸閆家崗、昂昂溪大興屯三地均在舊時器時期就有人類居住。

他們能做什么呢？粗略加工石器，用哺乳動物骨骼堆砌圍墻。很簡單的兩件事卻有大作用，這樣做可以減少居住地的風(fēng)雨，也可以更好的捕捉獵物。換句話說，提高生活質(zhì)量。

闡明了黑龍江的雄厚歷史，現(xiàn)在我來回答網(wǎng)友的問題：

黑龍江省在戰(zhàn)國時期是什么國？

首先贊一下這個提問，舊時器時期雖然有人類活動痕跡，但是資料太少。想要系統(tǒng)了解黑龍江地區(qū)的歷史，我們一定要把目光轉(zhuǎn)移到西周。夏商兩朝在如今掌握的考古資料中還很模糊，即便有一些文物能證明黑龍江地區(qū)在這段時期的文明，但資料太少不成系統(tǒng)。而從西周開始，考古文獻(xiàn)逐漸增多，《詩經(jīng)》也能反映從西周初期到春秋中葉的社會現(xiàn)狀�！墩撜Z》、《左傳》等書籍同樣可以提供寶貴資料。因此從西周開始，歷史逐漸明朗。

根據(jù)史料記載，西周到戰(zhàn)國時期，黑龍江地區(qū)主要有肅慎、穢貊、東胡三大族系。下面我具體說一說。

肅慎是有明確文獻(xiàn)記載的、最早在黑龍江地區(qū)生活的民族。松花江以東是這一民族的主要生活區(qū)域，長白山以北、黑龍江中下游地區(qū)也有活動跡象。肅慎是什么意思呢？通古斯語中是“人”的意思。通古斯語又是什么語言？這種語言起源于白山黑水，滿語就是其中的一種。黑龍江也在白山黑水之中，因此這種說法有據(jù)可依。還有人認(rèn)為肅慎是東方之鷹海東青的意思。海東青是一種獵鷹，訓(xùn)練后是獵人的好幫手。若是肅慎真的是海東青的意思，可見這個民族是多么強悍且尖銳。

無論是西周還是戰(zhàn)國都與現(xiàn)在相距甚遠(yuǎn)，因此在文字記載上也會有出入�！跋⑸鳌薄ⅰ梆⑸鳌钡任淖�，也是肅慎的意思。東漢末年的儒學(xué)、經(jīng)學(xué)大師鄭玄批注《史記·五帝本紀(jì)》時說：“息慎或謂之肅慎，東北夷”。這句話說明在五帝時期，肅慎就已經(jīng)是北方的少數(shù)民族之一。

成書于春秋末期的《左傳》說“肅慎、燕、毫，吾北土也”。這句話表明在周朝人眼中，肅慎、燕、毫都是生活在自己北方的民族。

穢貊（huì mò），這個民族在商周時期就與中原王朝有聯(lián)系。西周建立后，穢貊就是它的臣屬國，這也表明穢貊有自己的政權(quán)。后來周天子的威儀逐漸衰弱，春秋五霸之首的齊桓公還發(fā)動了對穢貊的戰(zhàn)爭，只是結(jié)果不詳。到了戰(zhàn)國時期，這個民族已經(jīng)開始從事漁獵活動和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，逐漸過上定居生活。穢貊的活動區(qū)域在今天東北的中部和南部，最北端到達(dá)松嫩平原。

東胡是東北的古老民族，因為在匈奴之東而得名，他們以狩獵和游牧為主。黑龍江地區(qū)的東胡人主要分布在大興安嶺山脈。先秦典籍《逸周書》中記載：東胡黃羆 山戎戎菽。根據(jù)考證，早在商朝初年東胡就已經(jīng)出現(xiàn)在我們東北邊境。到了春秋時期，東胡與燕趙兩國接觸日漸頻繁。戰(zhàn)國時期是東胡的黃金期，號稱“控弦之士二十萬”。在生產(chǎn)力低下、死亡率高的戰(zhàn)國時期，這句話可以表現(xiàn)出強大的軍事能力和綜合國力。自身條件優(yōu)渥，東胡也開始南侵�？墒撬�接連被燕趙兩國擊敗，不得不向后退卻一千多里。秦漢時東胡勢力逐漸衰落，后來的烏桓和鮮卑是東胡的分支。

綜上所述，西周到戰(zhàn)國時期，黑龍江地區(qū)主要有肅慎、穢貊、東胡三個少數(shù)民族。穢貊和東胡有各自的政權(quán)，肅慎還在進(jìn)一步求證中。

答疑人：今日頭條年度歷史自媒《夜狼文史工作室》特約撰稿人簾外西樓

很多人都覺得東北地區(qū)自然條件非常惡劣，所以，出現(xiàn)人類活動的時間非常晚。其實，東北地區(qū)出現(xiàn)人類活動的時間和中原地區(qū)一樣悠久，特別是東北的紅山文化，是我國文明的重要發(fā)源之一。

就專家們對東北地區(qū)的考古研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這里早在5000年前就已經(jīng)出現(xiàn)了國家的雛形，只不過直到春秋戰(zhàn)國時期這里也沒有形成真正意義上的國家。

或許在很多人眼中，東北地區(qū)就是女真人和后來滿族人的發(fā)源地，事實上，從東北地區(qū)發(fā)源的我國少數(shù)民族非常多，還有肅慎、東胡、匈奴、烏桓、高句麗，契丹、蒙古等等。

那既然東北地區(qū)的歷史發(fā)展這么悠久，民族如此之多，那么追溯到春秋戰(zhàn)國時期，這里是什么情況呢？

在東北地區(qū)的南部，遼寧的大部分地區(qū)以及吉林的小部分地區(qū)，在當(dāng)年是屬于燕國的，而吉林的其他地區(qū)和黑龍江地區(qū)則一直都由一些少數(shù)民族統(tǒng)治。

準(zhǔn)確的說，當(dāng)時除了南部由燕國統(tǒng)治的地區(qū)之外，剩下的東北地區(qū)其實并沒有形成真正意義上的國家，主要生活著東胡、貊和肅慎三大民族，以及一些小的民族部落。

根據(jù)《史記》的記載，在這三大民族中，肅慎族是黑龍江地區(qū)東部的老百姓，也是三大民族中最發(fā)達(dá)的一個，主要活躍在牡丹江一帶，雖然和中原文明比起來還是比較落后的，但是，肅慎族對東北地區(qū)的發(fā)展卻做出了巨大貢獻(xiàn)。

除了對肅慎的記載之外，《史記》中還有對東胡的記載，稱東胡人是后來鮮卑族和烏丸族的祖先，他們一直都在黑龍江的西部和內(nèi)蒙古的東部生活，主要位置是大興安嶺山脈一帶，生活習(xí)慣和匈奴人非常相似，以游牧為主。

在春秋戰(zhàn)國時期，東胡族的內(nèi)部已經(jīng)有了相對規(guī)�；�的氏族和部落出現(xiàn)，這讓他們產(chǎn)生了對外擴張的欲望，特別是和燕國爆發(fā)過多次戰(zhàn)爭，給燕國的國土安全造成了巨大威脅。

后來西邊的匈奴人強大了起來，東胡人便被匈奴消滅了，東胡人的領(lǐng)地被匈奴所占領(lǐng)，剩下的東胡人繼續(xù)在這里生活，經(jīng)過了幾百年的演變之后，東胡人演變成了南北朝時期的鮮卑族人。

總的來說，春秋戰(zhàn)國時期，東北地區(qū)除了燕國統(tǒng)治的地區(qū)之外，其他地區(qū)并沒有出現(xiàn)過具體意義上的國家，而是主要以民族、部落為主。東北地區(qū)其實除燕國外，最古老的國家是扶余國，而扶余國是在秦國統(tǒng)一全國以后建立起來的。

黑龍江省位于我國的東北部，同時也是我國地理位置最偏北的一個省份，因其境內(nèi)的河流黑龍江而得名黑龍江省。不過，黑龍江這個名字又是因《遼史》的記載而得名的。

那么在更遙遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國時期，這里屬于哪個諸侯國呢？事實上，黑龍江省在戰(zhàn)國時期還沒有孕育出一個完整的古國，只有古老的先民和部落。

在戰(zhàn)國七雄中，位置最偏北的是位于河北的燕國。可是燕國經(jīng)過公元前3世紀(jì)時期的“拓地千里”，也才剛剛觸及遼東地區(qū)（遼寧）而已，更別說是遙遠(yuǎn)的黑龍江地區(qū)了。因此，位置更偏北的黑龍江省在當(dāng)時不屬于戰(zhàn)國七雄中的任何一個國家。

盡管不屬于戰(zhàn)國七雄中任何一個國家，但黑龍江省卻很早就有自己的文明。因為早在商周時期，黑龍江境內(nèi)就出現(xiàn)了大量的先民，后來又逐漸形成了東胡、貊和肅慎等三大族系，這是黑龍江境內(nèi)已知的最早的三個民族。

奔騰不息的黑龍江水孕育出了古老的肅慎文明。根據(jù)《竹書紀(jì)年》和《史記》的記載，肅慎人是最早出現(xiàn)在黑龍江地區(qū)的先民，早于東胡和貊。肅慎人是春秋戰(zhàn)國時代黑龍江地區(qū)東部先民，活躍于今天的牡丹江中游一帶。雖然他們的文明程度尚且不如中原方向先進(jìn)，但卻為開發(fā)東北地區(qū)做出了巨大的貢獻(xiàn)。而且從古籍的記載來看，中原人也知道肅慎人的存在。

《史記》還有一段記載是說：東胡人是烏丸、鮮卑的祖先，他們游牧于匈奴人的東邊。因此，東胡人的活動地域包涵了今天的內(nèi)蒙古東部到黑龍江的大興安嶺山脈一帶，是以狩獵和游牧為業(yè)的民族。

在春秋戰(zhàn)國時期，東胡人已經(jīng)形成了氏族和部落，并與戰(zhàn)國七雄中的燕國爆發(fā)過戰(zhàn)爭。后來匈奴強大起來，消滅了東胡的主體。剩下的東胡人繼續(xù)在大興安嶺生存，經(jīng)過時間演變，逐漸形成了后來威震南北朝的鮮卑人。

因此在春秋戰(zhàn)國時期，黑龍江省境內(nèi)只有古老的民族和部落，并沒有孕育出古國。目前，已知的最早的東北古國是夫余國（扶余國）。

夫余國在趙國時期還沒有出現(xiàn)，是到了秦漢時期才由夫余人所建立，主要活動范圍也在吉林和遼寧一帶，并不在黑龍江省境內(nèi)。

據(jù)《后漢書·夫余傳》記載：“夫余國在玄菟北千里，南與高句麗，東與挹婁，西與鮮卑接，北有弱水，地方二千里�！�

春秋戰(zhàn)國的版圖劃分，其實也代表著漢族政權(quán)控制的核心區(qū)域，我國今天的版圖形成，還真要感謝蒙古人政權(quán)與滿族人政權(quán)。我國南方的邊界劃定基本上是蒙古人完成的，而我國北方邊界的劃定基本上是滿族人完成的，黑龍江也不例外。要說戰(zhàn)國時期的黑龍江，其實是不存在建國條件的，所謂的古國也只是一種松散的部落聯(lián)盟形式，因為當(dāng)時這里足夠寒冷，資源足夠貧瘠。而有三個上古民族在此繁衍融合，造就了后來的民族多樣性。

古朝鮮帝國的“傳說”

在說到戰(zhàn)國時期的黑龍江，不得不提一下韓國人自稱的“古朝鮮帝國”，這個帝國被韓國人稱為朝鮮族歷史上的黃金時代。它“開始”的時間是公元前3898年到公元前2333年，比我國周王朝的存世時間都長，高達(dá)1565年，這個時期名為“倍達(dá)王朝”。在倍達(dá)王朝結(jié)束后，一個名叫王儉的人平定內(nèi)亂，又延續(xù)了倍達(dá)國祚，建立了古朝鮮帝國。這個帝國又從公元前2333年延續(xù)到公元前237年，長達(dá)2096年的國祚，這個時期也正好跨渡了我國的戰(zhàn)國時代。

除了時間上的“吻合”，它的領(lǐng)土面積也比任何一個文明古國都大，不僅包括了朝鮮半島，還包括我國東北、蒙古高原、華北平原、山東半島，向南一直到長江口，向北一直到黑龍江入�？�。按照韓國人的說法，戰(zhàn)國時期的黑龍江地區(qū)當(dāng)然屬于古朝鮮帝國了。而且韓國人說我國古代的堯、舜、禹、夏、商、周都受到了古朝鮮帝國政治的影響！反正韓國人是什么都敢說，也都敢往教科書里寫。為了證明屈原是韓國人，古朝鮮帝國的版圖也從長江口繼續(xù)往南延伸，涵蓋住楚國的領(lǐng)土，這么一來，屈原和端午節(jié)也是韓國的了。

“玄菟、樂浪，武帝時置，皆朝鮮、穢貂、句麗蠻夷”——《漢書·地理志》

但韓國的“古朝鮮帝國”出現(xiàn)于紀(jì)錄片，并沒有引以史料文獻(xiàn)，這就缺乏足夠的說服力。反而根據(jù)我國《史記》的記載，朝鮮半島上第一個國家的締造者是商朝的箕子，其名為胥余，殷商末期人，是文丁的兒子，紂王的叔父。由于箕子不愿意輔佐周武王討伐商紂，所以就帶著一批人從今天的膠州灣渡海，到達(dá)朝鮮半島創(chuàng)立了箕氏侯國。這也是研究朝鮮的歷史學(xué)家認(rèn)可的首個朝鮮半島政權(quán)——“箕子朝鮮”。

在古朝鮮的研究里，箕子朝鮮之后是“衛(wèi)滿朝鮮”和“漢四郡”，韓國人創(chuàng)造的檀君朝鮮（王儉的古朝鮮帝國）是不存在的，所以黑龍江跟朝鮮一點關(guān)系都沒有，純屬韓國人編造的神話故事。而且無論是箕子朝鮮、衛(wèi)滿朝鮮還是漢代四郡，滲透區(qū)域也主要是遼吉二省。黑龍江的南部地區(qū)，即牡丹江市、乃至雞西市，在衛(wèi)滿朝鮮時期受到過統(tǒng)治，但也屬于最北疆。而箕子已經(jīng)說過，是商朝宗室，衛(wèi)滿則是衛(wèi)國宗室后裔，不管怎么說都屬于漢人政權(quán)的延伸，朝鮮在那個時期都屬于藩屬，又何談影響力。

少數(shù)民族聚居部落

今天看到的戰(zhàn)國時期版圖劃定，幾乎都來自史料的記載和考古的堪定。但有一點值得注意，戰(zhàn)國時期的國家形式與今天不同，疆界的概念并不明顯。這里有個概念叫“城邦制”，也就是說城市、軍事堡壘才代表控制力，而在此之外都屬于“在野”。一個城池的輻射范圍就奠定了戰(zhàn)國時期的國家疆域，這種輻射范圍通過交通線串聯(lián)，又以軍事輻射能力為保障。所以長城是秦、趙、燕國的北部邊境，因為長城內(nèi)的城市輻射、軍事保障只能延伸到這里，一旦翻越了長城建立城市，就失去了軍事保衛(wèi)能力。戰(zhàn)國時期的和談，都是割讓城池，沒有劃定邊界的（除重要關(guān)隘、河流），也是這個道理。

在城邦概念下，就有一些地圖上顯示，但無邊界劃定的存在，比如義渠。這就是我們所說的生活生產(chǎn)方式不同，造成的國家形態(tài)不同。城邦制國家是在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上建立的，它的基礎(chǔ)是定居式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而游牧民族逐水草而居的生活方式，只能劃定活動范圍，不能形成穩(wěn)固的國家界限。

而戰(zhàn)國時期的東胡卻被劃定了版圖，由于東胡形成了較大的部落聯(lián)盟，其民族成分雖然復(fù)雜，但生活方式相近，山水隔開的牧場因聯(lián)盟而合為整體。而就今天夏家店遺址的考古發(fā)現(xiàn)來看，東胡建立的不光是部落聯(lián)盟，他們的活動區(qū)域有夯土結(jié)構(gòu)的城郭遺址，這代表游牧民族的定居特性已經(jīng)出現(xiàn)，考古學(xué)家為將此定義為奴隸制城邦社會，也就是說2000年前，北方就不單單是原始氏族了。但東胡的核心區(qū)域目前發(fā)現(xiàn)的就是內(nèi)蒙古赤峰一帶，在黑龍江東西部、南部發(fā)現(xiàn)過東胡特色的素面陶器、石器以及小件青銅器，這說明黑龍江地區(qū)最早的國家形態(tài)，應(yīng)該就是東胡部落遷移滲透形成的。

與東胡性質(zhì)類似的還有濊貊、肅慎兩個遠(yuǎn)古民族，這三個民族被稱為古代東北三大民族。在中原政權(quán)的記載中，肅慎在周武王時期就已經(jīng)向周王室入貢，周朝為體現(xiàn)威服四海，記錄過疆域四個方向的情況，其中有“肅慎、燕、亳，吾北土也”�！秶�語·魯語》中記載了肅慎入貢為“楛矢石砮”，在考古發(fā)現(xiàn)中，吉林、黑龍江兩省發(fā)現(xiàn)的“石砮”與之對應(yīng)，證實確為肅慎典型器物。也正是考古的發(fā)現(xiàn)，證明了肅慎人的活動范圍在今長白山以北，西至松嫩平原，北至黑龍江中下游地區(qū)，這比東胡滲透的范圍更加廣泛。

上面提到的亳人，其實就是指濊貊人，這個名稱也是因東濊、西貊兩大部落合并而來。在西周時期，它以臣屬國的身份依附周王朝，聚居中心區(qū)域為松花江流域，這個區(qū)域的特點就是漁農(nóng)并興，所以能夠形成穩(wěn)定的城柵部落。史學(xué)家將這個民族定性為農(nóng)業(yè)人口，并非游牧民族，所以穩(wěn)定性應(yīng)當(dāng)是三大民族中最高的。而且松花江流域算是東三省的中心區(qū)域，也是今天黑龍江的重要產(chǎn)糧區(qū)，所以從生產(chǎn)特性，以及部落形式上看，濊貊人才是黑龍江地區(qū)最具追溯性的定居型古民族。

少數(shù)民族建立的國家政權(quán)

東北的三大古民族雖然都與中原政權(quán)發(fā)生過入貢關(guān)系，但并不代表其能達(dá)成國家性質(zhì)，他們在商周時期基本上都只是酋長制部落聯(lián)盟。這就好比成吉思汗時代，蒙古高原上有諸多部落聯(lián)盟，如克烈部、乃蠻部、塔塔爾部等，成吉思汗的蒙古部就是以斡難河流域為中心的游牧部落，當(dāng)成吉思汗統(tǒng)一草原后，才形成了大蒙古國的概念。

所以在戰(zhàn)國時期，三大民族于東北地區(qū)建立的政權(quán)當(dāng)是部落性質(zhì)。其中東胡的勢力范圍主要位于大興安嶺以西，部族滲透區(qū)域能到達(dá)黑龍江西部地區(qū)，這種滲透更不具備國家性質(zhì)。但戰(zhàn)國時期的東胡是發(fā)展最為鼎盛的時期，它位于燕趙以北，號稱“控弦之士二十萬”，對燕趙兩國的威脅極大，燕國始設(shè)的遼東郡，某種程度上講就是為了防御東胡。燕國大敗東胡后從今河北懷來至遼寧遼陽一帶修筑了長城，防止東胡南下入侵，這也是將東胡勢力范圍往西北兩個方向發(fā)展的重要因素。

“東北海之外，大荒之中，有山名曰不咸山，有肅慎氏之國�！薄�—《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》

肅慎在《史記·孔子世家》和《山海經(jīng)》中都被稱為國，由于肅慎人所處區(qū)域存在農(nóng)耕與游牧兩種形態(tài)，造成社會發(fā)展的不平衡的狀態(tài)，以至于分布在松嫩平原的肅慎人，有了初步的農(nóng)耕發(fā)展，這部分人活動區(qū)域大致穩(wěn)定，有了國的形態(tài)。而在長白山以東及以北地區(qū)，諸多零散的肅慎部落是以漁獵和狩獵生活為主，發(fā)展水平相對落后，保持著原始部落的形態(tài)，史載“處于山林之間，土氣極寒，常為穴居，以深為貴，大家至接九梯�！彼�謂的肅慎國應(yīng)當(dāng)是對兩種形態(tài)的統(tǒng)稱，但相比之下，松嫩平原的肅慎人更具備國家形態(tài)。

相比較東胡與肅慎，濊貊人的國家形態(tài)更具體化，我們知道漢朝時期有一個扶余國。這個國家是索離人建立的，索離就是濊貊人的一支，而且建國的基礎(chǔ)就是濊貊人的國家形態(tài)，即“國有故城，名濊城，本濊貊之地”。現(xiàn)代考古界比較認(rèn)可索離人的發(fā)祥地為黑龍江齊齊哈爾市的昂昂溪區(qū)，這個地區(qū)屬于嫩江流域，與史料記載的嫩江以東、松花江以北的松嫩平原幾乎吻合，說明黑龍江地區(qū)的建國史要追溯到2000多年前的濊貊人。

現(xiàn)在嫩江下游的肇源縣白金寶遺址就是索離人的文化遺存。由于貊與曼讀音相近，也有史學(xué)家認(rèn)為貊代表同期吉林松原曼洛理人的一支。這個民族可能聽說的人不多，但它在歷史上也輝煌過，我們都知道無端消失的瑪雅文明，這個曼洛理文明與瑪雅文明一樣，也是突然間就消失的，至今沉寂在松花江底的舊龍華寺就記錄著這個文明的存在，而曼洛理人建立的國家也是東北地區(qū)農(nóng)耕文明的起始，但由于沒有文獻(xiàn)記載，這些也都是史學(xué)家的猜測而已，并且認(rèn)為曼洛理人就是融合到濊貊人當(dāng)中，才延續(xù)了松嫩平原的農(nóng)耕文明。

綜上，三大民族主體構(gòu)成了我國東北地區(qū)的發(fā)展歷史，但就國家而言，如果將部落政權(quán)看做國家，那么黑龍江區(qū)域在戰(zhàn)國時期至少經(jīng)歷了三個國家統(tǒng)治。如果嚴(yán)格來講，濊貊人和松嫩平原的肅慎人建立的國家最具國家形態(tài)。但無論如何，這三大民族主體促成了東北地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，也促進(jìn)了該區(qū)域的民族融合，包括靺鞨、女真等民族都是由三大主體融合而來，也體現(xiàn)了我國民族多樣性的特點。

戰(zhàn)國時期人們還不知道黑龍江省呢！

黑龍江是我國最北部的一個省份，它的名字來源于黑龍江這條大河。從清末開始，黑龍江省的行政區(qū)域一直在不斷變化，不過不論怎么變化，黑龍江省的整體位置都是很靠北的，在戰(zhàn)國時期，中原人對這里還不了解，因為這里實在是太冷了。

黑龍江是我國最北邊的一條大河，也是我國和俄羅斯的界河。黑龍江全長4440公里，總流域面積185.6萬平方公里，在中國境內(nèi)流域面積也達(dá)到了89.1萬平方公里。

要知道整個黃河的流域面積不過75.2萬平方公里，無論是水量還是流域面積都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如黑龍江。（黑龍江流域全圖）

黑龍江，因河水含腐殖質(zhì)多，水色發(fā)黑得名。 古稱“黑水”、“弱水”、“完水”，唐稱“望建河”，到了遼代，遼太祖耶律阿保機喜歡使用“黑龍”二字給事物命名，因此得名黑龍江。

根據(jù)《遼史·道宗本記》記載：“太康三年春正月癸丑，如混同江。夏四月乙酉，泛舟黑龍江”。至此，“黑龍江”之名第一出現(xiàn)在史書的記載當(dāng)中。另有地方志記載：“黑龍江水黑，蜿如蛟龍，故名為黑龍江”。

在清代，清政府在東北地區(qū)設(shè)置了奉天、吉林、黑龍江三個八旗將軍轄區(qū)，其中黑龍江將軍轄區(qū)就是以黑龍江這條河命名的。后來由于沙俄入侵，黑龍江轄區(qū)大片領(lǐng)土被割讓給了沙俄。到1900年，沙俄趁八國聯(lián)軍侵華之際，強占江東六十四屯，至此清政府在黑龍江以北的所有領(lǐng)土都被沙俄強占。（根據(jù)《中俄北京條約》規(guī)定，江東六十四屯的主權(quán)也割讓給了沙俄，但清政府仍舊享有治權(quán)，中國公民仍有權(quán)居住在此）

在接連的喪土失地后，到1907年清廷正式在黑龍江建省，黑龍江省這才建立。此后黑龍江省的行政區(qū)域歷經(jīng)多次變化，所轄地域飄忽不定，即便是在建國后也曾多次改動，直到1979年才確定了下來。

今天的黑龍江省是我國最北和最東邊的省份，在春秋戰(zhàn)國時期，中原人還不知道黑龍江省這個地方。

戰(zhàn)國時期中國最北邊的國家是燕國，公元前300年，燕國大將秦開率軍擊胡，拓地千里，將整個遼東地區(qū)納入燕國的版圖，此時中國最北邊的領(lǐng)土只是到遼河中下游一帶，中原人當(dāng)時連松花江都沒到，更別提黑龍江了。（戰(zhàn)國地圖中期地圖）

在戰(zhàn)國時期，黑龍江這里生活著肅慎、穢貊等民族，其中肅慎是今天滿族人的先祖，而今天韓國中也有許多人的先祖是從穢貊遷過來的。

當(dāng)然，有些認(rèn)為東胡也是生活在黑龍江，但是其實東胡是游牧民族，主要生活在大興安嶺以西的地區(qū)，現(xiàn)在屬于內(nèi)蒙古自治區(qū)管轄范圍，而黑龍江省則是位于大興安嶺以東地區(qū)，這里森林廣布，河流密集，是漁獵民族的聚集地。

在戰(zhàn)國時期，黑龍江地區(qū)還比較原始，當(dāng)?shù)卦�住民還處于部落時代，尚且還有進(jìn)入鐵器社會，至少目前還有出土那個時代的鐵質(zhì)器具，由此也能看出那時候黑龍江省地區(qū)與中原的交流還很少，如果交流頻繁的話，應(yīng)該有來自中原的物品出土才是。而對于中原人人來說，當(dāng)時的黑龍江實在是太冷了，根本不會有人去涉足，中原人要直到唐朝才開始進(jìn)入這里。

黑龍江，是我國最東北的一個省份，因為黑龍江河流的經(jīng)過而聞名，也是我國與俄羅斯的交界之地，而黑龍江也有著悠久的歷史，那在戰(zhàn)國時期的黑龍江是由誰來統(tǒng)治呢？

在戰(zhàn)國時期，因為黑龍江地處位置偏遠(yuǎn)，與中原地區(qū)有較大的距離，于是那時候的統(tǒng)治者并未進(jìn)攻到這里，即便最為偏遠(yuǎn)的燕國也僅僅是攻占到遼東半島，所以地處更加偏遠(yuǎn)的黑龍江當(dāng)時由少數(shù)民族統(tǒng)治，而這里的少數(shù)民族就是：東胡、肅慎、穢貊三個少數(shù)民族。我們來一一介紹一下。

東胡：

東胡是我國東北古老的少數(shù)名族，是大伏羲后裔和胡人的結(jié)合后的稱呼，從商代起開始開始形成自己的名族，而東胡最開始并不生活在黑龍江地界，他們主要在內(nèi)蒙古和遼寧一代，與戰(zhàn)國時期的燕趙兩國接壤，與兩國經(jīng)常發(fā)生摩擦，而在戰(zhàn)國時期是東胡最強盛時期，有“控弦之士二十萬”的稱號，可見其實力，但是因為生產(chǎn)力低下，經(jīng)常南下掠奪燕趙之地，雖然互有勝負(fù)，但最終被燕趙兩國擊敗，后退至大興安嶺山脈地區(qū)。

肅慎：

肅慎是東北最早的居民，也是中國古代東北的少數(shù)民族，是現(xiàn)在滿族的祖先。雖然不知道肅慎是什么時候出現(xiàn)在東北的，但是傳說舜時期就與中原有了來往，禹定九州之時，周邊各族來朝，其中就有肅慎。肅慎一直生活在長白山以北、黑龍江中下游，是盤踞在黑龍江的重要部落，而且其族人能征善戰(zhàn)，弓箭技術(shù)了得，但是春秋戰(zhàn)國時始終對中原是臣服狀態(tài)，并無相爭。

穢貊：

穢貊也是中國東北南部地區(qū)的古老游牧民族，起初穢和貊是兩個民族，后來合并成一個民族，在夏商時期形成自己的領(lǐng)域，主要在松花江流域和朝鮮半島的廣大地區(qū)，在西周初期，臣服于西周，春秋時期齊桓公對穢貊發(fā)動過戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)國時期穢貊開始從事農(nóng)業(yè)和漁業(yè)，漸漸的發(fā)展起來，并在后來在東北建立了扶余和高句麗政權(quán)，從而與女真部落也進(jìn)行了融合，成為了女真部落的組成之一。

這三個民族就是東北古老的三大民族，可以說在戰(zhàn)國時期就是這三個民族形成了對黑龍江的統(tǒng)治，并形成了黑龍江的歷史，可以說雖然黑龍江遠(yuǎn)離中原地區(qū)，隨著統(tǒng)治者的領(lǐng)域擴大，黑龍江也在唐朝時期進(jìn)入了中國的版圖之中。

黑龍江幅員遼闊，是我國東北部最偏遠(yuǎn)的一個省份，這里地大物博、物產(chǎn)豐富，人民熱情好客、愛憎分明。黑龍江歷史悠久，這里有火山噴發(fā)自然形成的熔巖風(fēng)貌，有棒打狍子瓢舀魚的自然條件，有漫無邊際的大片黑土地，還有一到冬天就變成童話世界的皚皚雪鄉(xiāng)。

關(guān)于黑龍江的由來還有許多傳說，這里的人民曾經(jīng)生活富足、安居樂業(yè)，可是有一天來了一條白龍，它四處橫行，動不動就給當(dāng)?shù)氐娜嗣駧�來一場�?zāi)難，老百姓叫苦連天卻毫無辦法。

老百姓們每日祈求能有一個大英雄來拯救大家，也許是大家的誠心感動了上蒼，有一天來了一條大黑龍，這條黑龍勇斗白龍，殺的是昏天黑地，狂風(fēng)暴雨，百姓們嚇得躲起來不敢露面。

一陣廝殺過后終于平靜下來，大家看到外面沒有動靜，慢慢走出來想看個究竟，只見一條大白龍?zhí)稍诘厣弦呀?jīng)死了，黑龍在空中盤旋著，百姓們向黑龍齊齊跪下，感謝它為大家除去了白龍這個禍害，黑龍在空中盤旋了幾圈，一頭扎進(jìn)了當(dāng)?shù)刈畲蟮囊粭l江里，大家為了感謝黑龍，把這條江命名為黑龍江，從此這個名字也漸漸流傳開來，當(dāng)然這也只是一個傳說而已，不能作為真正的佐據(jù)。

黑龍江又叫石罕河，在古時候又被稱為黑水、弱水，遼太祖將其命名為黑龍江，才讓這個名字彰顯于世。在元朝時又被稱為撒合兒兀魯，在清朝被稱為薩哈連烏拉，翻譯過來都是黑龍江的意思，這應(yīng)該是黑龍江名字的真正由來。

黑龍江省的地貌特征分為“五山一水一草三分田”，地跨黑龍江，烏蘇里江，松花江，綏芬河四大水系。

在戰(zhàn)國時期，黑龍江還不是一個完整的國家，那時只有一些先民和部落。在戰(zhàn)國七雄中，燕國是最偏北的國家，差不多在現(xiàn)在河北境內(nèi)，離現(xiàn)在的黑龍江地區(qū)還很遠(yuǎn)，到公元前三世紀(jì)的時候，燕國拓地千里，也不過才剛剛觸及了遼寧而已，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到黑龍江這片遼闊的土地，因此那時黑龍江不屬于任何一個國家。

但是早在商周時期，黑龍江境內(nèi)就有了很多先民，他們逐漸發(fā)展為不同的族系，肅慎、東胡、穢貊三大民族是已知定居在黑龍江最早的部族。在秦朝以后，又發(fā)展了挹婁人、夫余人、鮮卑人、勿吉人和靺鞨人等族系。

《竹書紀(jì)年》和《史記》中記載，肅慎人是最早出現(xiàn)于黑龍江地區(qū)的先民，大概活躍于今天的牡丹江中游一帶。從史書上的記載，中原人知道有肅慎人的存在，他們?yōu)闁|北地區(qū)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在春秋戰(zhàn)國時期，又形成了一個氏族和部落東胡人，他們曾經(jīng)與燕國爆發(fā)過戰(zhàn)爭，后來匈奴強大以后，和東胡人發(fā)生戰(zhàn)爭，大部分的東胡人被匈奴消滅，剩下的一小部分跑到大興安嶺定居下來，后來發(fā)展成了眾所皆知的鮮卑人。

所以在戰(zhàn)國時期，東北這片土地上還沒有一個真正的國家，據(jù)史料記載，最早的東北古國是夫余國。

夫余族也可以看作是穢貊族的分支, 是歷史上東北腹部地區(qū)第一個建立政權(quán)的古代民族。關(guān)于夫余國的興起有很多傳說：據(jù)說當(dāng)時橐離國王的侍女因受從天而降的“氣”有孕而生了一個孩子叫東明，國王覺得這是個怪物很討厭他，就讓人把他扔到豬圈馬欄里，但是豬馬居然都用口中呼出的熱氣來給他取暖，因此國王覺得他是天生之子，就讓他的母親把他抱回來養(yǎng)著。

東明長大以后，勇猛無比，國王害怕他奪取自己的權(quán)利，想要殺了他，東明知道后非常害怕就逃走了，到了貊族的故地，興建了夫余國，自立為國王，從此以后夫余國日漸強盛，到了漢魏時期成為了東北地區(qū)最強盛的國家。

到了兩漢時期，夫余族的政治、經(jīng)濟、文化已經(jīng)越來越發(fā)達(dá)。

如今黑龍江已成為中國東北非常強盛豐饒的省份，黑龍江流域的文化文明，與黃河流域、長江流域的文化文明，并稱中國三大文化文明發(fā)源地。

黑龍江曾被稱為北大荒，但是回顧它的歷史，我們會知道北大荒的荒不是荒涼，而是遼闊深遠(yuǎn)的意思，如今的北大荒有哪些傳統(tǒng)文化，又有哪些民俗為大家所喜愛呢？

黑龍江的冬天異常寒冷,但寒冷的自然條件也讓它形成了獨特的冰雪文化。黑龍江有自己獨特的冰雕和雪雕藝術(shù)，只有黑龍江這樣嚴(yán)寒的戶外溫度才能做成，冰雕以冰為主要原料，由專門的技術(shù)人員雕刻成各種形狀，冰雕具有很強的藝術(shù)性和娛樂性，小孩子到了冬天最喜歡在冰雕做成的滑梯上玩樂。

黑龍江省遠(yuǎn)離中原腹地，長期以來各個少數(shù)民族聚居在這里，在千年的歲月里，這片黑土撫育了滿族、鄂溫克族、赫哲族、鄂倫春族以及蒙古族等少數(shù)民族，這些狩獵民族都有著各自獨特的民族語言。

明清之后，漢族人大量由關(guān)內(nèi)遷往關(guān)外，來到黑龍江地區(qū)生活，逐漸成為黑龍江省人口的主流。因此黑龍江的方言既有普通話的因素，更融合了各民族的語言。在眾多少數(shù)民族語言中，滿語被借用的最多，多數(shù)表現(xiàn)在地名上。

黑龍江省特產(chǎn)豐富，烹調(diào)食材也各式各樣，俗話說“北有糧倉，南有漁場，西有畜群，東有果園，一年四季食不愁�！� 黑龍江以燉菜為主，小雞燉蘑菇、得莫利燉魚、牛肉燉柿子、氽白肉血腸、酸菜白肉燉粉條、排骨燉豆角、東北亂燉等很多很多，味道濃郁，種類繁多，還有一道鍋包肉，黑龍江特有的名菜，外焦里嫩，讓人吃而忘返。

黑龍江歷史悠久，文化悠遠(yuǎn)，在戰(zhàn)國時期雖然還不是一個完整的國家，但正是歷史的不斷傳承，才成就了黑龍江今天的輝煌，如今黑龍江人民在這片黑土地上安居樂業(yè)，也正為國家創(chuàng)造著更多的財富，相信未來它會有日新月異的發(fā)展�。ㄒ陨蠄D片均來源于網(wǎng)絡(luò)）

先生所提的提問乃是一系統(tǒng)歷史知識問題。下面依次了解一下先秦以前，最早居住于東北的三大族群即“肅慎”、“東胡”、“穢貊”。

一、肅慎

亦作息慎、稷慎、肅捽。名稱含義有三說：

一說源于神鳥名;一稱由女真語zhul(“東方”之意)shen(“海青”之意)合成，意為“東方之鷹”(海東青);一謂是通古斯語“人”的意思。史載其鄰近“不咸山(今長白山)”，大體分布在今東至日本海，南達(dá)牡丹江上游，西近嫩江，北有黑龍江中下游流域的廣大地區(qū)。

其所在亦有數(shù)說：一說在黑龍江下游(包括中游的一部分)南北廣大地區(qū);或說初在遼西和河北北部，后遷至松花江流域和黑龍江中下游;有說初在今松花江上游一帶，后東遷到牡丹江流域及黑龍江中下游地區(qū);或說只在今牡丹江中游及其以北的廣大地區(qū);也有說史前時代在今山東半島，后沿今山東蓬萊至大連的一條海脊遷至東北;更有個別國外學(xué)者否認(rèn)東北地區(qū)歷史上有過這一群體。

傳說舜禹時代已與中原有來往，禹定九州時曾來貢。周武王克商時，其曾向周貢“楛矢石砮”。成王、康王時皆遣使來朝，成王特命大臣榮伯作“賄息慎之命”褒獎。景王時大夫詹桓伯列舉周朝疆土四至?xí)r稱：“肅慎、燕、毫，吾北土也”，說明春秋以前其地已納入中原王朝版圖。以狩獵為生，向周王室貢過獵物“麈”。

考古發(fā)現(xiàn)表明，早在3千年前，其社會發(fā)展已出現(xiàn)不平衡：居今松花江上游及牡丹江中游一帶者，開始使用青銅器，有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，飼養(yǎng)豬等家畜，住半地穴式房屋，過定居生活，出現(xiàn)貧富差別;分布烏蘇里江流域及其以東和以北地區(qū)者，仍以狩獵和捕魚為生，使用的陶器種類單一，制作粗糙，尚處在比較落后的發(fā)展階段。

漢興以后，史書稱是時臣屬于夫余的挹婁，即其后裔。但三國魏青龍四年(公元236年)至南北朝時，其名復(fù)屢見于史，《晉書》還立有《肅慎傳》，故史家對其與挹婁的關(guān)系眾說不一：多數(shù)認(rèn)為挹類即其改稱，因舊名未完全消失，故二名互見于史書;或說挹婁乃其西境之一部落，因挹婁在漢代強大后阻隔了其通中原的道路，故中原人誤以挹婁為古肅慎;一說肅慎、挹婁和南北朝時的忽吉，皆是同時并存的部落名稱，中原人在不同時期以與其有聯(lián)系的一部之名而概稱之。

然史家皆認(rèn)為，隋唐時的靺鞨，遼金元明時的女真，是屬于肅慎族系的中國古代族群;今滿、赫哲、鄂溫克等族，與其有密切的淵源關(guān)系。

二、東胡

古氏族名。因居匈奴(胡)以東，故名。春秋戰(zhàn)國時，分布于燕國以北，盛時達(dá)燕國東北及趙國東邊。由氏族屬相同之各部組成部落聯(lián)盟，烏桓、鮮卑即其組成部分之一。

屢擾燕、趙邊地，迫燕以大將秦開為人質(zhì)，掠趙代郡人眾。后為秦開所破。退千余里，遷于今西遼河上游西拉木倫河和老哈河流域。

燕于造陽至襄平筑長城，置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡以御之。

趙惠文王二十六年(公元前273年)，復(fù)為趙國所敗，失原所占代地，孝成王元年(公元前265年)，再為趙將李牧所破，秦末漢初，東胡王恃強向匈奴索取名馬、閼氏(匈奴單于后妃)、甌脫(匈奴與東胡間之緩沖地帶)，為匈奴冒頓單于(公元前209年—公元前174年在位)所滅，余眾退居烏桓山(今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗北，即大興安嶺山脈南端)、鮮卑山(今內(nèi)蒙古科爾沁右翼中旗西)，一說是時始因以為號，分稱烏桓、鮮卑。臣服匈奴，歲貢牛、馬、羊、皮張。原以游牧、狩獵為業(yè)，追逐水草，居無常處，以穹廬為舍，食肉酪，衣毛毳，后在接近中原地處產(chǎn)生農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，能制造牧獵所需之工具、兵器、馬具等，會釀白酒。有明顯階級分化，戰(zhàn)爭中常虜掠人口為奴。

匈奴滅亡后，源出東胡的烏桓、鮮卑和其分衍而出之有慕容部、宇文部、段部、拓跋部、禿發(fā)部、乞伏部、柔然、契丹等，都曾先后在中原王朝北方興起，建立割據(jù)一方的政權(quán)。

三、�刘�

北方和東北古氏族名。一作穢貉、穢貊、�欟�，單稱��(一作穢、�櫋Ⅷ�)或貊(一作貉、貊)，也與其他氏族連稱貉狄、胡貉、蠻貉、夷貉。

有說�僚c貊是兩個不同的氏族稱謂，因族類相近，語言相通，居地又毗連，在周初至春秋時融為一族。一說“貉(貊)”為北方氏族的泛稱�！碍痢笔菛|北“貊”的專稱。或說“�梁选笔谴呵飼r“九貉”中的一個部落，戰(zhàn)國秦開拓地以后始成為東北夷的通稱。似與商氏族有一定淵源關(guān)系。

族稱含義，有人認(rèn)為“�痢惫乓糇x“Sei”或“Sae”，“貊”讀“Bak”或“Baek”，在其后裔高句麗語中，前者意為“東方”，后者乃“光明”的意思，春秋之際因受戎狄逼迫東遷，把東方看作是光明的出路而得名(一說由地稱的“�痢�，與族稱的“貊”結(jié)合而來)。為傳說中“九夷”的一支(有說來源于“北發(fā)”，或說即“山戎”)。

所在歷來眾說不一，比較可信的大體為：周以前居今山東半島上，在周滅殷商之際，被周人所迫，大部分向東北和北方遷徙;渡渤海遷居?xùn)|北東部者，散居在今鴨綠江上游和松花江上游一帶，有人說史書上的“發(fā)”人，即這時遷到今吉林省輝發(fā)河流域的貊人。北遷者，一支遷到靠近燕國(約在今北京市房山縣南，山西代縣以東至海)地區(qū);一支移居今山西西北部的西河(今山西、陜西間黃河流段)之地，即《說文》稱為“北方豸種”者。

周平王東遷，居西河之地者又東徙至山西、河北兩省交界處的清漳河流域。戰(zhàn)國時，燕、趙等國崛起，居今長城以內(nèi)者皆被迫往東北遷徙，特別在燕昭王時(公元前312—公元前279年)，燕國派秦開北破東胡，其大部分遷居遼河以東。

戰(zhàn)國末及秦漢之際，散居?xùn)|北各地的諸支�刘鋈�，先后有夫余、高句驪、沃沮等新稱(西漢文獻(xiàn)中有時也稱其為貊或�刘�);唯移居今朝鮮半島江原道一帶者仍單稱��(��)或貊，或復(fù)稱�刘�。

漢魏至遼朝時史書中的�刘龌顒佑浭拢�一般是指這一支。從事狩獵生產(chǎn)。西周時以“貔皮、赤豹、黃羆”向周王室貢獻(xiàn)。戰(zhàn)國中期，其地“五谷不生，惟黍生之”，農(nóng)業(yè)尚處在極原始階段，漁獵業(yè)仍為社會主要生產(chǎn)。無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，也“無百官有司”。

秦漢時，居今鴨綠江西岸及松嫩平原地區(qū)者，已以農(nóng)耕為主，兼事狩獵，并先后建立了夫余國和高句驪國，進(jìn)入階級社會。

居江原道一帶的��，其君南閭于漢元朔元年(公元前128年)叛衛(wèi)氏朝鮮，率眾28萬口詣遼東郡內(nèi)屬，武帝以其地為蒼海郡，此后遂法禁漸多;官有侯、邑君、三老;知種麻，養(yǎng)桑蠶，作綿布，產(chǎn)著名的“檀弓”。俗重山川，各有部界，不能隨便超越。人善步戰(zhàn)，長矛3丈，數(shù)人共操之戰(zhàn)。同姓不婚。流行有病死者棄舊宅造新居、常有10月祭天晝夜飲酒歌舞、祭虎為神等習(xí)俗。

�欟鏊�居之地�！唉欂{”即“�刘觥敝�異寫。先秦�刘鲎宸植忌鯊V，居地也前后不一，周以前居今山東半島上，在周滅商之際，被周人所迫，大部分向東北和北方遷徙(詳見“�刘觥�)�！缎绿茣�·渤海傳》所言置東京龍原府之�欂{故地，實為其后裔之一漢代北沃沮所居之地，在今吉林省琿春市一段之圖們江南北一帶。北沃沮在西漢末和東漢初為高句驪兼并，高句驪國亡后，不久其地為渤海國所有，置東京龍原府，府治在今琿春市琿春鎮(zhèn)東15華里之八連城。《遼史·地理志》以開州(今遼寧鳳城)一帶為渤海東京龍原府所在，誤。一說《新唐書》所記“�欟龉实亍睘椤拔志诠实亍敝�誤，不確，因沃沮故地包括今朝鮮咸鏡南、北道，渤海在該地置還有南京南海府。

四、史記·司馬遷之著作·《匈奴列傳》

匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。淳維漢書音義曰：“匈奴始祖名�！薄舅麟[】：張晏曰“淳維以殷時奔北邊”。又樂產(chǎn)括地譜云“夏桀無道，湯放之鳴條，三年而死。其子獯粥妻桀之眾妾，避居北野，隨畜移徙，中原謂之匈奴”。其言夏后苗裔，或當(dāng)然也。故應(yīng)劭風(fēng)俗通云“殷時曰獯粥，改曰匈奴”。又服虔云“堯時曰葷粥，周曰獫狁，秦曰匈奴”。韋昭云“漢曰匈奴，葷粥其別名”。則淳維是其始祖，蓋與獯粥是一也。

先生的問題以解決，戰(zhàn)國時期黑龍江一代的諸侯政權(quán)有夫余國及高句驪國。

東漢國家疆域是分裂的，秦漢時期只統(tǒng)一到分裂的中原地區(qū)及東夷、南蠻、西戎一部分地域，而北狄是沒有統(tǒng)一到的。史記中就有記載中原王朝地域內(nèi)的諸侯國達(dá)近二百余，中原王朝地域之外的諸侯國就高達(dá)六百二十八個之多，二者總合才是國家疆域真實版圖。

在古代中國氏族群體中，大多以地域名及山川河流為人的姓氏及族稱。如:古代時期的鮮卑人以鮮卑山而得其氏族名。又如:烏桓人以烏桓山得其族稱。以上氏族群體同屬華夏民族，發(fā)源地中原。

戰(zhàn)國時期，政治經(jīng)濟文化活動中心都集中在中原和江南地區(qū)，廣大的東北、華南、西南地區(qū)還屬于蠻荒、化外之地，戰(zhàn)國時期的黑龍江省，不屬于任何一國。

戰(zhàn)國時期(前475年-前221年)往往與春秋時期合稱為“春秋戰(zhàn)國時期”，以公元前453年韓趙魏三家滅智家，三家分晉為開始，至公元前221年秦王嬴政滅六國建立統(tǒng)一王朝秦朝為止。在長達(dá)兩百余年的時間里，戰(zhàn)國持續(xù)春秋天下大分裂的混亂狀態(tài)，七雄并立，混戰(zhàn)不休，直到秦王嬴政消滅六國，實現(xiàn)短暫的統(tǒng)一，戰(zhàn)國時期才宣告結(jié)束。

戰(zhàn)國時期的總?cè)丝谠?000萬以上，公元前249年時期戰(zhàn)國七雄面積合計為218位平方公里，七雄中有六雄集中在北方，其中楚國在南，為唯一的南方大國，趙國在北，燕國在東北(以遼河為界)，齊國在東，秦國在西，韓國和魏國居中被諸雄環(huán)繞，七個大國之中，沿黃河流域從西到東就分布了秦、魏、齊三個大國，這三個大國在不同時期都有過稱霸列國的實力。

戰(zhàn)國時期主要的大國就是秦趙魏齊楚韓燕七雄，另外還有宋、魯、中山、衛(wèi)、鄭等一些夾縫中生存的小國，在南方還有另一個大國越國，三家分晉后不久即被楚國滅國了。

戰(zhàn)國中燕國的位置最靠北，極盛時期從北長城西端起自造陽（今河北宣化東北），向東到達(dá)漢城（今韓國首爾）。今遼寧大部、吉林、黑龍江三省在戰(zhàn)國時期都不屬于七雄中的任何一國。

黑龍江流域很早就有人類活動，從戰(zhàn)國到先秦時期，東胡、肅慎、穢貊三大族系的部分先民就已居住在今天的黑龍江地區(qū)。戰(zhàn)國后期在黑龍江境內(nèi)出現(xiàn)了第一個政權(quán)夫余國(前2世紀(jì)至494年)，這是朝鮮半島北部與今中國東北地區(qū)第一個夫余人政權(quán)國家。

夫余國的領(lǐng)土涵蓋了從朝鮮半島北部到今黑龍江南部的大片地區(qū)。其統(tǒng)治中心在今天吉林省的吉林市和長春市，夫余國的立國時間很長，達(dá)到了700多年，于公元494年被高句麗所滅。據(jù)《后漢書》卷85之〈東夷列傳〉記載：扶余國，在玄菟北千里。南與高句麗，東與挹婁，西與鮮卑接，北有弱水。地方二千里，本濊地也。夫余國以吉林為中心，兼有朝鮮半島北部部分地區(qū)和黑龍江省南部部分地區(qū)，為古代東三省出現(xiàn)的第一個地方政權(quán)。