洪秀全死后，可以說(shuō)是真的灰飛煙滅了，不過(guò)并非只是被剁碎，放在大炮中發(fā)射出去的。洪秀全的實(shí)際結(jié)局，比這個(gè)更慘。

洪秀全所領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)起義，在起義之初，如同颶風(fēng)卷殘?jiān)埔话�，快速席卷了廣西、湖南、湖北、江蘇等地，聚集了數(shù)十萬(wàn)大軍，將清軍打的是滿地找牙，落荒而逃。

1853年，起義軍順利攻占了江寧，即現(xiàn)在的南京。洪秀全將之改名天京，并定都于此。從此之后，洪秀全再也沒(méi)能離開(kāi)天京半步，甚至自此之后都很少出天京宮城的城門(mén)。洪秀全所倡導(dǎo)的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不溫飽”的理想社會(huì)，他的確實(shí)現(xiàn)了，可惜的是，只有他和手下的天國(guó)王爺們實(shí)現(xiàn)了。而洪秀全的結(jié)局，也讓人意想不到，天天想著“無(wú)人不溫飽”的洪秀全，最后自己竟然是被餓死的。

1856年，剛剛定都天京不滿三年的天平天國(guó)發(fā)生內(nèi)訌，洪秀全借助北王韋昌輝、翼王石達(dá)開(kāi)，以及燕王秦日綱對(duì)東王楊秀清的不滿，下詔讓三王誅殺楊秀清，天京之變爆發(fā)。一場(chǎng)內(nèi)斗下來(lái)，楊秀清、韋昌輝、秦日綱先后被殺，僅剩石達(dá)開(kāi)主政天京。

大業(yè)未成，洪秀全已經(jīng)開(kāi)始誅殺開(kāi)國(guó)將領(lǐng)了，很快又開(kāi)始猜忌石達(dá)開(kāi)。他加封自己的親兄弟洪仁發(fā)、洪仁達(dá)為王，逼走了石達(dá)開(kāi)。終于，洪秀全奪回了太平天國(guó)的全部控制權(quán)�？墒牵�此時(shí)的太平天國(guó)再也不是名將云集的強(qiáng)盛時(shí)期，開(kāi)始走上了下坡的道路。

清軍得到消息，借天京之變的大好時(shí)機(jī)，逼近天京。在年輕將領(lǐng)英王陳玉成和忠王李秀成的苦苦支撐下，太平軍暫時(shí)擋住了清軍的進(jìn)攻。1862年，陳玉成被叛變的太平軍將領(lǐng)苗沛霖誘捕，并在押往北京的途中，為了防止太平軍半路劫人，被凌遲處死。

陳玉成被殺之后，清軍很快攻陷了天京附近的很多太平軍據(jù)點(diǎn)。李秀成奉命調(diào)集大軍回救天京。李秀成猛攻清軍四十余天，清軍仍不退卻。劉秀成采取圍魏救趙之策，轉(zhuǎn)攻安徽，卻因?yàn)檐娭腥奔Z，被迫退回江南。李秀成率領(lǐng)下的太平軍主力，經(jīng)過(guò)數(shù)次大戰(zhàn)，損失數(shù)萬(wàn)人，而圍攻天京的湘軍卻得到了數(shù)萬(wàn)增援的兵力。

李秀成是英雄不假，但為什么英雄卻沒(méi)能打勝仗呢？蘇州陷落后，清軍進(jìn)入了位于蘇州的忠王府，只見(jiàn)“內(nèi)外四五十間，純用金銀裝飾”。太平天國(guó)失敗，不正常么？了解了細(xì)節(jié)，就知道太平天國(guó)的失敗是必然的。看看首領(lǐng)們都在做什么，一個(gè)躲在深宮長(zhǎng)期不出，另外的天國(guó)王爺們，一個(gè)個(gè)比著搜刮錢(qián)財(cái)寶物，攀比府邸的奢侈。這太平天國(guó)還沒(méi)統(tǒng)一天下呢，如果統(tǒng)一了天下，天下百姓要供養(yǎng)這么多天國(guó)的王爺，還不如早點(diǎn)送這些王爺們?nèi)ヌ靽?guó)呢。只是可惜呀，百姓們送天國(guó)的王爺們?nèi)チ颂靽?guó)，他們照樣沒(méi)好日子過(guò)。

當(dāng)時(shí)的李秀成還算清醒，看到太平軍僅憑現(xiàn)在的實(shí)力，已經(jīng)難以取勝，就建議洪秀全放棄天京。結(jié)果，李秀成被洪秀全痛罵了一頓，導(dǎo)致天京最終被湘軍團(tuán)團(tuán)圍困。

1964年3月，天京被湘軍包圍的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，城內(nèi)糧食開(kāi)始供應(yīng)不足。洪秀全為了騙太平軍的戰(zhàn)士繼續(xù)堅(jiān)守，將由雜草和觀音土混合的團(tuán)團(tuán)稱為“甜露”，并帶頭食用。雜草，也許還可以消化一些，但是觀音土雖然可以飽腹，卻沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，而且很不容易消化，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的腹脹癥。結(jié)果可想而知了，在吃了兩個(gè)多月的觀音土之后，到了6月初，洪秀全病逝。洪秀全到底是被餓死的，還是被觀音土撐死的？已經(jīng)說(shuō)不清楚了，一代天王竟然落了一個(gè)如此的下場(chǎng)。

7月底，天京陷落。忠王李秀成倒是不負(fù)忠王的稱號(hào)，他帶著洪秀全年僅15歲的兒子洪天貴福突圍。李秀成為了讓洪天貴福快點(diǎn)逃出清軍包圍，將自己的馬讓給了洪天貴福騎，自己歩戰(zhàn)。洪秀全的兒子順利突圍了，而李秀成卻被曾國(guó)荃所俘。曾國(guó)藩試圖勸降李秀成未遂，隨即下令將李秀成處死。

原本太平軍占領(lǐng)南京之后，并未進(jìn)行屠殺，“百姓安堵如故”�？墒牵�在南京百姓的心中，認(rèn)為太平軍是匪，所以日日“盼官軍之至”。等到湘軍攻入南京之后，“見(jiàn)人即殺，見(jiàn)屋即燒，子女玉帛，掃數(shù)悉入于湘軍”，自此之后的三四十年，金陵都沒(méi)能恢復(fù)元?dú)狻?/p>

湘軍占領(lǐng)了南京城，那洪秀全的尸體呢？

根據(jù)曾國(guó)藩所上奏折記載，湘軍屠城之后，洪秀全的宮女也全部被曾國(guó)荃及其部下所得。其中一個(gè)總兵熊登武抓到了一名黃姓宮女，在黃姓宮女的指引下，曾國(guó)荃從天王府的一座大殿內(nèi)挖出了洪秀全的尸體。第二天，曾國(guó)荃就拖著洪秀全的尸體，給曾國(guó)藩驗(yàn)視。

曾國(guó)藩看到洪秀全的尸體，并沒(méi)有使用棺木，全身僅使用“繡龍黃緞”包裹。從曾國(guó)藩的奏折中可以得知一個(gè)秘密情況，太平軍本來(lái)是留長(zhǎng)發(fā)的，所以通常被稱為“長(zhǎng)毛”，而洪秀全卻是“頭禿無(wú)發(fā)”，這洪秀全竟然是個(gè)禿子。

洪秀全的尸體因?yàn)橐呀?jīng)埋葬了一個(gè)多月，而且沒(méi)有加棺木，更沒(méi)有防腐，所以，曾國(guó)藩看到時(shí)，僅�！白蠊捎邪蛉猹q未脫”，基本上已經(jīng)腐爛到只剩骨架了。

曾國(guó)藩驗(yàn)視完畢之后，下令“戮尸，舉烈火而焚之”。洪秀全的尸體，先被剁碎，其實(shí)就是被施以醢（同海音）刑，剁成肉醬。這可是殷紂王發(fā)明的刑法，曾國(guó)藩不愧為晚清一代頂尖儒將。然后，曾國(guó)藩又命人將洪秀全的尸體燒成了灰。

這時(shí)候的洪秀全已經(jīng)沒(méi)剩下多少東西了，就是幾把灰而已。曾國(guó)藩還不肯罷休，命人運(yùn)來(lái)紅衣大炮，將洪秀全的骨灰拌入火藥之中……一聲巨響之后，洪秀全徹底灰飛煙滅了。

曾國(guó)藩為什么要這么做呢？其實(shí)原因并不復(fù)雜。

曾國(guó)藩在奏折中說(shuō)：“逆尸尊尚邪教”。這點(diǎn)我們都知道了，洪秀全就是以拜上帝會(huì)起家，聚集了大批的信徒，然后才舉兵起義的。太平軍的將士，把洪秀全當(dāng)成神一樣膜拜，洪秀全所下命令，就是神的旨意。天京之變前，楊秀清還自稱天父，把洪秀全這個(gè)天子給壓下去了，這才導(dǎo)致洪秀全要?dú)�楊秀清�？梢?jiàn)下面的太平軍將士是有多么迷信。

正因?yàn)榇耍�如果有人說(shuō)洪秀全未死，并以洪秀全的名義號(hào)召天下會(huì)眾，很快就可以聚集一大批人追隨。所以，曾國(guó)藩一定要讓洪秀全灰飛煙滅，并且昭告天下，洪秀全的遺體已經(jīng)被燒成了灰，并用炮打散了，用來(lái)徹底打散太平軍的凝聚力，讓太平軍再無(wú)東山再起的可能。

謝謝邀請(qǐng)。曾國(guó)藩如此處理洪秀全的尸體，絕不只是解恨這么簡(jiǎn)單，而是另有深意。下面我來(lái)分析。

1851年，洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，聚集教徒兩萬(wàn)多人，從此開(kāi)始了轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。由此我們可以看出洪秀全是以一種迷信的方式來(lái)拉隊(duì)伍，來(lái)給信徒洗腦的。

2011年，美軍海豹突擊隊(duì)擊斃本拉登，遺體被美軍用卡爾文森號(hào)航母運(yùn)到阿拉伯海，遺體綁上重物以后沉入海底，美軍還安排專人從潛艇中觀察，確保本拉登的遺體沉入深海。因?yàn)槿绻�不這樣做，埋葬本拉登的地方就會(huì)成為圣地，拉登的追隨者會(huì)因此聚集，醞釀出新的麻煩。

同樣的道理，洪秀全依靠拜上帝教的教規(guī)教義來(lái)洗腦追隨者，湘軍好不容易才剿滅，如果讓洪秀全得以安葬，那就會(huì)陰魂不散，太平天國(guó)的殘余勢(shì)力會(huì)圍繞墓葬舉行新的集會(huì)，搞不好又鬧出一個(gè)新的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。所以曾國(guó)藩才下令把洪秀全遺體剁碎，放到炮筒中發(fā)射出去，這樣遺體就找不到了，自然也就沒(méi)有人惦記。

這和美國(guó)人把拉登的尸體秘密的拋入大洋深處一個(gè)道理，不但要滅其身，更要滅其魂！

當(dāng)曾國(guó)藩攻破天京城時(shí)，太平天國(guó)的統(tǒng)治者洪秀全其實(shí)已經(jīng)死了，雖然沒(méi)多久，但也算是壽終正寢。據(jù)后來(lái)被俘的洪秀全的兒子洪天富貴交代，洪秀全極有可能是自殺。

曾國(guó)藩令人挖出了洪秀全的尸體，剁成齏粉后，放入大炮膛中，發(fā)射出去，真所謂是挫骨揚(yáng)灰，難道曾國(guó)藩有如此痛恨洪秀全嗎，曾國(guó)藩也是儒家典范，為什么他沒(méi)有遵循儒家的基本道德底線呢。

這其他有這么幾個(gè)原因：

洪秀全發(fā)動(dòng)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)其實(shí)是一種邪教組織，他們拋棄了中華文化里所有的思想和宗教，自己結(jié)合西方的基督教創(chuàng)造了一種土洋結(jié)合的“拜上帝教”，洪秀全的這種宗教形式對(duì)于底層百姓具有很強(qiáng)的煽動(dòng)性。

既然是邪教組織，那么曾國(guó)藩就沒(méi)有必要用正統(tǒng)的儒家思想來(lái)對(duì)待這群背宗忘祖的造反者，更是因?yàn)榘萆系劢痰男皭盒�，作為邪教組織首腦的洪秀全無(wú)論是死活都會(huì)成為殘余勢(shì)力的精神領(lǐng)袖。為了達(dá)到徹底消滅其精神力量，曾國(guó)藩做出了對(duì)洪秀全尸體挫骨揚(yáng)灰的舉動(dòng)。

對(duì)于宗教和文化認(rèn)同上，曾國(guó)藩表達(dá)了自己對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈的厭惡感，一掃斯文，連死人尸體都不放過(guò)。但同時(shí)這樣的舉動(dòng)更是表達(dá)了曾國(guó)藩對(duì)維護(hù)正統(tǒng)，強(qiáng)化儒家思想的強(qiáng)烈愿望，當(dāng)然這種愿望更是做給朝廷看的。

此時(shí)的曾國(guó)藩雖然剿滅了大清最大的匪患太平天國(guó)，但隨之而來(lái)的卻是自己地位的不保，他作為漢人已經(jīng)是位居人臣，但依然會(huì)引起滿清統(tǒng)治者的忌憚和猜疑，滅了太平天國(guó)更是讓他地位和聲望如日中天，如果曾國(guó)藩不表達(dá)出對(duì)朝廷的忠心，對(duì)統(tǒng)治正統(tǒng)的維護(hù)，他就會(huì)迅速被朝廷打壓，所以曾國(guó)藩才借洪秀全的尸體一樣。

洪秀全的尸體雖然無(wú)過(guò)，但作為廢物還是可以讓曾文正公用一用的。

太平天國(guó)滅亡后，曾國(guó)藩并沒(méi)有把洪秀全的尸體放到大炮中發(fā)射出去，而是把他的尸體剁碎后，燒成了灰燼。

洪秀全尸體被裝入大炮發(fā)射出去，是2010年左右被某位“作家”在文學(xué)作品中杜撰出來(lái)的。杜撰這種說(shuō)法的人不僅沒(méi)有仔細(xì)查閱歷史資料，同時(shí)對(duì)軍事裝備知識(shí)也一竅不通。清朝在平定太平天國(guó)時(shí)期主要裝備的是榴彈炮，榴彈炮發(fā)射炮彈的時(shí)候通過(guò)發(fā)射藥將炮彈拋射出去，隨后炮彈內(nèi)的火藥擊碎炮彈外殼發(fā)生爆炸。

假如把洪秀全的尸體包裹在炮彈的殼里面，那么炮彈里面的火藥量就會(huì)相應(yīng)的減少，這樣在炸藥爆炸的時(shí)候，根本就不可能擊碎炮彈。況且人體內(nèi)含有大量的水分，將剁碎的人體和火藥放到一起，炮彈也就成了啞彈。

1864年的時(shí)候，國(guó)內(nèi)才剛剛具備生產(chǎn)炮彈的能力，正常的炮彈尚且有很多啞彈，更何況是摻雜人肉的炮彈。洪秀全的體重不會(huì)低于120斤，這樣的體重要裝填數(shù)百枚炮彈，這些炮彈打出去之后，根本不會(huì)發(fā)生爆炸。

-----假如曾國(guó)藩真的這樣做，不僅不能把洪秀全挫骨揚(yáng)灰，反而還會(huì)給太平軍余黨留下機(jī)會(huì)，太平軍余黨肯定會(huì)哄搶炮彈，然后把這些啞彈當(dāng)寶貝一樣供起來(lái)。

這樣看來(lái)，大炮轟尸體的傳聞顯然是空穴來(lái)風(fēng)，當(dāng)時(shí)很多傳教士都在筆記中寫(xiě)下了洪秀全的下場(chǎng)，曾國(guó)藩在自己的書(shū)信中也曾經(jīng)提到過(guò)處理洪秀全尸體的情況，而早期的太平天國(guó)史料，洪秀全的下場(chǎng)也是被曾國(guó)藩剁碎后燒成了灰燼。

洪秀全和曾國(guó)藩兩人并沒(méi)有私仇，真正和曾國(guó)藩仇深似海的是石達(dá)開(kāi)和李秀成，石達(dá)開(kāi)和李秀成是曾國(guó)藩在軍事上的主要對(duì)手，石達(dá)開(kāi)甚至還險(xiǎn)些打得曾國(guó)藩跳水自殺。

洪秀全只是太平天國(guó)的精神領(lǐng)袖，曾國(guó)藩和他的個(gè)人仇恨并不大，假如沒(méi)有洪秀全的起義，就沒(méi)有曾國(guó)藩晚清四大名臣的地位。在曾國(guó)藩圍攻天京的時(shí)候，洪秀全就已經(jīng)病入膏肓，根據(jù)李秀成等人的描述，洪秀全應(yīng)該是在天京事變的時(shí)候服毒自盡。

洪秀全自殺的當(dāng)天，清軍攻城的喊殺聲非常猛烈，洪秀全可能是擔(dān)心被俘虜，才提前自殺的。只是洪秀全沒(méi)有想到自己自殺兩個(gè)月后，天京才最終被曾國(guó)藩等人攻破。攻破天京之后，曾國(guó)藩等人除了搜捕在世的太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者之外，還有一個(gè)任務(wù)就是尋找洪秀全的尸體。

因?yàn)楹樾闳�去世的時(shí)候，太平天國(guó)的局勢(shì)已經(jīng)岌岌可危。所以洪秀全并沒(méi)有埋藏在專門(mén)的墳?zāi)怪校�而是草草的掩埋在了宮殿里面。

曾國(guó)藩得到洪秀全尸體的時(shí)候，太平天國(guó)的余黨還有很多。曾國(guó)藩擔(dān)心夜長(zhǎng)夢(mèng)多，因此在得到尸體后不久，便將尸體剁碎燒毀，并且將骨灰灑到了無(wú)人知曉的地方。清朝廷在得知曾國(guó)藩得到了洪秀全的尸體之后，一度想要將洪秀全梟首示眾，不過(guò)這個(gè)提議最終沒(méi)能實(shí)行。

畢竟洪秀全的影響力非常大，在南方很得民心，假如把他梟首示眾，難免會(huì)引起第二波起義。雖然曾國(guó)藩沒(méi)有把洪秀全用炮彈打出去，但是他將洪秀全尸體剁碎燒毀，并且最后挫骨揚(yáng)灰，也算是比較狠毒了。

洪秀全死后，曾國(guó)藩將他的尸體剁碎裝在大炮中發(fā)射出去？是解恨還是另有所圖？我都不知道這則傳聞出處何在？查閱史料，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這完全是以訛傳訛的無(wú)稽之談。

大勢(shì)已去

史載，同治三年（1864年）五月九日，天國(guó)重鎮(zhèn)常州被李鴻章部淮軍以及英國(guó)人戈登的“常勝軍”聯(lián)手攻破。城破后，七、八千天國(guó)守軍幾乎全部戰(zhàn)死，護(hù)王陳坤書(shū)被俘，旋即被處死，天國(guó)史上著名的常州保衛(wèi)戰(zhàn)落下帷幕。

常州失陷后，通往天京（今南京）的屏障全被拔除。湘、淮軍于是連克丹陽(yáng)、句容等城池，進(jìn)而合圍天京。

曾國(guó)藩的戰(zhàn)前部署是：由淮軍取上海；令左宗棠的楚軍（湘軍分支）由江西攻浙江；他自己則坐鎮(zhèn)安慶，指揮胞弟曾國(guó)荃率嫡系湘軍精銳——吉字營(yíng)，沿長(zhǎng)江東進(jìn)，直撲天京。

自從安慶淪陷后，天京以西盡是湘、淮軍之天下。從安徽敗退到壽州的天國(guó)后期杰出青年將領(lǐng)陳玉成，被投降清廷的太平軍守將苗沛霖誘殺。太平軍在天京以西之防線全部崩潰，面對(duì)咄咄逼人的清軍，基本已無(wú)力抵抗，湘軍輕而易舉的將太平軍設(shè)在安徽、江蘇長(zhǎng)江沿岸的據(jù)點(diǎn)一個(gè)一個(gè)的予以清除。

短短兩個(gè)多月，湘軍輕易攻破了拱衛(wèi)天京的一座座關(guān)卡，直逼天京城下，其進(jìn)軍速度不僅出乎曾國(guó)藩之意料，就連天王洪秀全也感到突然，并因之惶恐不已。

激戰(zhàn)雨花臺(tái)

湘軍吉字營(yíng)數(shù)萬(wàn)人馬雖然實(shí)現(xiàn)了對(duì)天京的包圍，但曾國(guó)藩并未感到興奮，反而憂心忡忡。天國(guó)雖已日薄西山，但天京城里的防御力量依舊不容小覷；部屬在東線的太平軍基本未遭損失，還保持強(qiáng)大的陣容；皖南還有太平軍余部繼續(xù)堅(jiān)持作戰(zhàn)；西征的太平軍在扶王陳得才、遵王賴文光的率領(lǐng)下回師河南、湖北，在長(zhǎng)江中上游威脅、牽制清軍。曾國(guó)荃在雨花臺(tái)下苦戰(zhàn)四、五個(gè)月，損兵折將，卻再難進(jìn)一步。八月底，湘軍勁敵、天國(guó)忠王李秀成在洪秀全的不斷催促下率蘇南太平軍大舉來(lái)援天京，次月，侍王李侍賢也從江西北上配合忠王作戰(zhàn)，這樣一來(lái)，曾國(guó)荃的圍城部隊(duì)反而處于被太平軍圍攻的險(xiǎn)境。 十月十三日，李秀成盡遣精銳，兇猛攻擊湘軍，并重挫湘軍，曾國(guó)荃確實(shí)悍勇，死戰(zhàn)不退，左臉頰被炮子擊傷，差一點(diǎn)喪命，依舊拼命指揮反擊。在安慶的曾國(guó)藩得知后，日夜焦慮不安。

雨花臺(tái)鏖戰(zhàn)歷時(shí)46天，李秀成、李侍賢擁有十倍于湘軍的兵力，武器裝備也不輸對(duì)方，本可以全殲或驅(qū)逐對(duì)手，奪取全勝也是情理之中。曾國(guó)荃為奪首功，督促將士浴血苦戰(zhàn)，拼死阻擊 。因傷亡慘重，軍中又開(kāi)始鬧瘟疫，能上陣者已不足一半，形勢(shì)岌岌可危。令人想不到的是，李秀成 率三十余萬(wàn)大軍用一個(gè)半月的時(shí)間輪番猛攻圍城湘軍，竟未能一舉擊垮之，不知出于何種考量，他突然決定撤圍，率部退入城內(nèi)。

這個(gè)結(jié)果，不僅大出曾氏兄弟的意料之外，就是在天國(guó)內(nèi)部也遭到質(zhì)疑。事后，李秀成解釋說(shuō)：清軍深壕高壘，兵力強(qiáng)大；而我軍糧草難以為繼，戰(zhàn)士缺乏冬衣。

這個(gè)解釋有些牽強(qiáng)。彼時(shí)湘軍只有三萬(wàn)兵馬，孤立無(wú)援，軍中又鬧瘟疫，死傷累累，早已是強(qiáng)弩之末。而太平軍人多勢(shì)眾，蘇、浙糧道未斷，軍中不至于乏糧。而且彼時(shí)還沒(méi)入冬，天氣并不寒冷，大可以一鼓作氣殲滅困獸猶斗的湘軍。由此可見(jiàn)，雨花臺(tái)戰(zhàn)役的失敗，是太平軍戰(zhàn)斗力迅速下降， 加之主帥李秀成為保存實(shí)力而患得患失 ，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役之重要性認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足所致。

天王之死

雨花臺(tái)戰(zhàn)役未能改變天京被圍困的狀態(tài)，天王洪秀全更加焦灼不安，對(duì)李秀成的失常表現(xiàn)也很是憤慨。

為解天京之圍，洪秀全在束手無(wú)策的情況下，突然提出一個(gè)“進(jìn)北救南”的計(jì)策。

所謂“進(jìn)北救南”，就是向北進(jìn)軍為名，吸引清軍，分散其兵力，行解救天京之實(shí)。只可惜這一招被曾國(guó)藩識(shí)破，并早作布置，預(yù)先在太平軍必經(jīng)之路上設(shè)下重兵埋伏。李秀成對(duì)這一計(jì)策有些抵觸，但被逼無(wú)奈，只好率大軍緩緩北上，因湖北大旱，糧食歉收，一路大軍上征集糧草異常困難，不斷有士兵被餓死，遂被迫從湖北掉頭東返。路上，接到了洪天王命他火速率軍回援天京的急詔。

到江蘇江浦時(shí)，他率前鋒渡江先返天京，二十萬(wàn)大軍則屯扎在江北。李秀成渡江不久，早已埋伏在此的清軍突然槍炮齊鳴，彈如雨下。太平軍猝不及防，死傷殆盡，忠王的二十萬(wàn)大軍除一萬(wàn)五千余人突圍外，基本全軍覆沒(méi)。

1864年2月，左宗棠楚軍在“常勝軍”的配合下一舉攻克杭州。至此，蘇浙地區(qū)全被清軍收復(fù)，天京成了內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)救兵的孤島。城內(nèi)存糧即將告罄，天天都有餓死者，就連雀鼠、草根、樹(shù)皮都被吃盡，城內(nèi)人心惶惶，陷入一片混亂恐慌的狀態(tài)。

天朝內(nèi)部人心浮動(dòng)，不斷有人縋城出逃，而動(dòng)搖投降，秘密向清軍通風(fēng)報(bào)信者也大有人在；人們互不信任，相互猜忌、提防，摩擦不斷。

李秀成認(rèn)為死守一座危城毫無(wú)意義，建議天王棄城他走，尋機(jī)東山再起。天王勃然大怒，斥責(zé)秀成說(shuō)：“朕的江山堅(jiān)如磐石，你李秀成不扶，有的是人來(lái)扶；朕的天兵多如流水，曾國(guó)荃沒(méi)有什么可怕的”。這些神話般的夢(mèng)囈，成了洪秀全不可動(dòng)搖的信念，他確實(shí)已經(jīng)深深地陷入到拜上帝教的泥潭中不可自拔，走火入魔，自欺欺人 。洪秀全自詡為上帝之子，他認(rèn)為天國(guó)有難，上帝一定不會(huì)坐視不管，天兵天將一定會(huì)來(lái)解救天國(guó)的。

愚昧與荒唐加速了天國(guó)滅亡的步伐�！断孳娭尽份d，1864年2曰28日，天京城外的制高點(diǎn)天保城被吉字營(yíng)摧毀，天京被徹底攻克已是早晚之事了。

此時(shí)，城內(nèi)已徹底斷糧，洪秀全不得不帶頭吃一種叫“甜露”的野草。由于長(zhǎng)期緊張不安，加上饑餓導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良，6月3日，洪天王重病而死，年50歲。其子洪天貴福（洪�，櫍├^位，稱幼天王。

開(kāi)棺焚尸

洪天王死后，天京城內(nèi)還剩三萬(wàn)余軍民。群龍無(wú)首，天國(guó)夢(mèng)碎，人心更加動(dòng)蕩不安。

7月3日，拱衛(wèi)天京的最后一座軍事要塞地保城被湘軍攻克。

同治三年六月十六（1864年7月19日）日，吉字營(yíng)用炸藥轟開(kāi)了太平門(mén)，清軍魚(yú)貫而入，天京陷落。

破城后，圍城三年、付出慘重代價(jià)的曾國(guó)荃為發(fā)泄仇恨，縱容麾下湘勇進(jìn)行了大肆燒殺搶掠。數(shù)日后，殺光、搶光、擄光后，湘軍縱火焚城，六朝金粉之地南京陷入一片火海之中，濃煙蔽日，數(shù)百里外都能清楚的看見(jiàn)。洪秀全苦心經(jīng)營(yíng)十幾年、極盡奢華的天王府被搶掠一空后，也被付之一炬，被燒作白地，有一位南京秀才為此賦詩(shī)一首“十年壯麗天王府，化作荒莊野雀飛”。

城破后，李秀成趁湘軍忙于搶掠，疏于防備，帶千余將士保護(hù)幼天王和干王洪仁玕一起化裝出城。之后，李秀成被亂軍沖散，后被俘遇害。洪天貴福則僥幸逃至江西投奔李侍賢，后在江西石城被左宗棠部將席保田抓獲，11月16日被解往南昌，遭贛撫沈葆楨凌遲處死，年16歲。

《曾國(guó)藩日記》載，他從安慶到南京后，命提督熊登武帶人將洪秀全的尸骸從墳里挖出來(lái)。7月28日，洪逆尸體被挖出來(lái)以后，“扛來(lái)一驗(yàn)，胡須微白可數(shù)，頭禿無(wú)發(fā)，左臂股左膀尚有肉，遍身用黃緞繡龍包裹。驗(yàn)畢，大雨約半時(shí)許”。驗(yàn)完尸體后，曾國(guó)藩命人架起干柴 ，點(diǎn)上火，將洪秀全的尸骸拋進(jìn)火堆，燒的灰飛煙滅。說(shuō)也奇怪，洪秀全的尸體被燒掉后，余燼未熄，一陣滂沱大雨突然襲來(lái)，下了約半個(gè)時(shí)辰...... 由此可見(jiàn),洪秀全的遺體被挖出來(lái)后被燒掉了,其他的說(shuō)辭都是不實(shí)傳聞。

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【寫(xiě)作不易 剽竊必究】

洪秀全死后，曾國(guó)藩將其尸體粉碎用大炮打向天地。一是曾向慈禧表忠心，二是對(duì)洪恨之入骨，三是讓天地的信徒無(wú)處收尸。

中國(guó)有句俗話:人死為大，死了就是了�，F(xiàn)在個(gè)別人稱曾剃頭是中國(guó)古代的完(美)之人，從曾處理洪秀全尸體這一件事看就不是完人。曾剃頭寫(xiě)《家書(shū)》《冰鑒》等書(shū)是讓世人看和讀的，而他卻是一個(gè)地地道道的偽君子`兩面派。曾剃頭攻下南京，殺了成千上萬(wàn)太平軍，同時(shí)殺了南京城的平民百姓，然后就是向清朝統(tǒng)治者報(bào)喜領(lǐng)功，又叫其弟曾國(guó)荃將南京城的金銀財(cái)寶(大部分是太平軍的，還有城里百姓商人的錢(qián)財(cái)搶劫一空)用數(shù)十只大船運(yùn)回湖南老家。這樣的殺人屠戶還值得某些人歌頌和贊美嗎？真是滑天下之大稽。

我是水煮汗青，我來(lái)回答。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗后，曾國(guó)藩的湘軍攻破南京城，并在一名宮女的指引下找到了洪秀全的尸體。曾國(guó)藩下令“戮尸，舉烈火而焚之”，然后把燒完的骨灰裝進(jìn)炮彈中發(fā)射出去。曾國(guó)藩為什么要這樣做呢？我認(rèn)為，這是一種變態(tài)的心理！

曾國(guó)藩——儒雅背后的黑暗

我們現(xiàn)在所了解的曾國(guó)藩是一位儒雅的文人，他一生崇尚儒學(xué)，但他的所作所為卻與“儒”有著巨大的反差。

曾國(guó)藩在民間有一個(gè)外號(hào)叫“曾剃頭”，說(shuō)他殺人砍頭就像剃頭一般——冷血、無(wú)情。

咸豐三年正月的時(shí)候，曾國(guó)藩奉命前往長(zhǎng)沙設(shè)置審案局，到了六月份的時(shí)候，他向咸豐皇帝發(fā)了一份奏折，里面列出了他設(shè)局以來(lái)的“功績(jī)”，短短四個(gè)多月時(shí)間里，他在長(zhǎng)沙就殺了137人！是當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)沙不太平，還是曾國(guó)藩?dú)⑷藲⑸狭税a？

曾國(guó)藩在與太平軍對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，更是表現(xiàn)出“嗜殺”的性格。他曾在攻打江西九江、安徽寧國(guó)府的時(shí)候，都造成了大量的屠殺，最厲害的還是攻打太平天國(guó)首都天京的時(shí)候，二十多萬(wàn)湘軍在城中燒殺擄掠，城內(nèi)血流成河。曾國(guó)藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》中是這樣描寫(xiě)當(dāng)時(shí)慘狀的：

“……沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無(wú)，老者無(wú)不負(fù)傷，或十餘刀，數(shù)十刀……”

曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃就是當(dāng)時(shí)湘軍的將領(lǐng)，他看到城中的慘象都感到“良心顫抖”，曾寫(xiě)信給哥哥說(shuō)：“殺人太多，怕遭報(bào)應(yīng)。”曾國(guó)藩的回復(fù)是：“既已帶兵，自以殺賊為志，何必以多殺人為悔？既謀誅滅，斷無(wú)以多殺為悔之理。”

洪秀全之死

洪秀全的死在曾國(guó)藩給咸陽(yáng)的奏折中是寫(xiě)“服毒自盡”，但在李秀成的供詞中卻說(shuō)他是病死的：

“此時(shí)大概三月將尾，四月將初之候，斯時(shí)我在東門(mén)城上，天王斯時(shí)已病甚重，四月二十一日（天歷）而故�！�

那么曾國(guó)藩為何要篡改李秀成的供詞呢？有傳言說(shuō)，李秀成曾在供詞中勸說(shuō)曾國(guó)藩反清為王，不要再為清政府賣(mài)命，而這些對(duì)于在朝為官的曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)都是大忌，所以他修改了供詞，并把洪秀全的死因改為“天王斯時(shí)焦急，日日煩躁，即以四月二十七日服毒而亡。”

結(jié)束語(yǔ)

曾國(guó)藩將已經(jīng)下葬的洪秀全刨出來(lái)，將其挫骨揚(yáng)灰，這并不是朝廷的命令，也不是清朝律法所規(guī)定，完全是曾國(guó)藩的個(gè)人行為。結(jié)合他的性格，我認(rèn)為他的這一行為就是一種變態(tài)的心理。對(duì)此大家怎么看？歡迎在下方評(píng)論留言。

“上帝的二兒子”洪秀全在1851年發(fā)起了“金田起義”運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)立了太平天國(guó)，1853年攻占南京后定都南京，改名為天京。1864年盛夏，湘軍攻陷南京，困擾清廷14年的太平天國(guó)宣告滅亡，在湘軍攻陷南京城后十一天，洪秀全的尸體被挖掘出來(lái)，抬到“曾剃頭”曾國(guó)藩面前，“圣人”曾國(guó)藩下令將洪秀全尸體剁碎，摻進(jìn)火藥裝入大炮發(fā)射出去，將洪秀全挫骨揚(yáng)灰。

洪秀全發(fā)起的太平天國(guó)是建立在宗教之上的，洪秀全是“上帝的兒子”，曾國(guó)藩以這種殘忍的方式來(lái)對(duì)待洪秀全的尸骨，一是為了給十幾年來(lái)死于太平軍手上的湘軍報(bào)仇，以解心頭之恨；二是起一個(gè)震懾作用，太平天國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)者，也不過(guò)是一個(gè)凡夫俗子，造反的結(jié)果就是挫骨揚(yáng)灰，死無(wú)葬身之地；三就是給清廷一個(gè)交待。

1862年年初，拿下安慶的湘軍兵分四路進(jìn)軍天京，四路兵馬中曾國(guó)藩的九弟曾國(guó)荃這一路進(jìn)展的最順利，率部直驅(qū)天京，沖到了天京城郊雨花臺(tái)扎營(yíng)，“天王”洪秀全怎么也沒(méi)想到湘軍會(huì)來(lái)的這么快。

太平天國(guó)的忠王李秀成接到急召后，從蘇州出發(fā)，集結(jié)了十幾萬(wàn)兵馬殺奔南京救主，正逢長(zhǎng)江水漲，湘軍水陸進(jìn)攻，和州、江浦、浦口、下關(guān)等都失守，未過(guò)江的部隊(duì)都戰(zhàn)死，前后喪失了數(shù)萬(wàn)士兵，士氣大受打擊，在圍攻曾國(guó)荃部一個(gè)半月打不下來(lái)，于11月率軍撤入南京困守。

1863年12月，南京被清兵團(tuán)團(tuán)圍住，而蘇州、無(wú)錫相繼淪陷，李秀成知道南京不能再守，力勸洪秀全“讓城別走”，洪秀全卻深陷宗教迷信之中，斥責(zé)李秀成說(shuō)：“朕奉上帝圣旨、天兄耶穌圣旨下凡，作天下萬(wàn)國(guó)之真主，何懼之有？朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶，爾說(shuō)無(wú)兵，朕之天兵多過(guò)水，何懼曾妖乎！”

面對(duì)困境，洪秀全不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而是期望上帝能降奇跡賜福太平天國(guó)，1864年3月，湘軍最終完成了對(duì)南京城的合圍，被死死圍住的南京城內(nèi)糧食不足，洪秀全就以“甜露”（草團(tuán)）充饑，李秀成勸說(shuō)這些東西不能吃，洪秀全卻充耳不聞，以致成疾，1864年6月1日，洪秀全病死于天王府。

而湘軍從1862年圍攻南京城，偷襲、強(qiáng)攻、挖地道，所用的一切手段都被李秀成識(shí)破，將南京完成合圍后，攻城戰(zhàn)又打了四個(gè)月才將南京城攻破，幾年仗打下來(lái)，湘軍士兵每天以粥裹腹，被欠了十幾個(gè)月的餉，1864年7月19日，南京城墻被炸塌了一大截，一肚子壞情緒的湘軍如餓狼般沖進(jìn)了南京城，城破之后，太平軍將士殊死抵抗，無(wú)奈眾寡懸殊，抵擋不住，太平軍的抵抗使的湘軍更為憤怒，變成了惡魔的化身，南京城成了人間煉獄，湘軍見(jiàn)“長(zhǎng)發(fā)者新剃發(fā)者皆殺，於是殺賊十余萬(wàn)人�！�

“其老弱本地人民不能挑擔(dān)做工者，盡皆殺死；幼孩未滿二三歲者亦被戳以為戲，匍匐道上；婦女四十歲以下者一人俱無(wú)；老者負(fù)傷或十余刀、數(shù)十刀，哀號(hào)之聲達(dá)于四方。”

湘軍在城內(nèi)燒殺搶掠，奸淫婦女，也沒(méi)忘記尋找“天王”洪秀全，然而幾乎將南京城翻了個(gè)遍都沒(méi)找到洪秀全的蹤影，直到城破十一天后，洪秀全的一個(gè)宮女才招認(rèn)，說(shuō)洪秀全已死了兩個(gè)月，隨后洪秀全的尸體在天王府大殿中被挖出，發(fā)現(xiàn)洪秀全的尸身被十幾層錦繡綢緞包裹著，湘軍將洪秀全的尸體抬到曾國(guó)藩面前，曾國(guó)藩記錄了所見(jiàn)到的洪秀全：“胡須微白可數(shù)，頭禿無(wú)發(fā)，左臂股左膀尚有肉，遍身用黃緞繡龍袍包裹�！彬�(yàn)完尸身后，原本艷陽(yáng)高照的南京城，突然間落下傾盆大雨，狂風(fēng)大作。

對(duì)于洪秀全的尸體該如何處置，曾國(guó)藩經(jīng)過(guò)一番思考后，決定將洪秀全“戮尸，以烈火而焚之�！北姳�士將洪秀全尸體剁碎用火燒成灰燼后，曾國(guó)藩又命令將灰燼混合火藥，裝入大炮發(fā)射出去，以此讓洪秀全灰飛煙滅，既泄了憤又?jǐn)嗔颂�平天�?guó)殘余勢(shì)力的念想。

自從1853年攻占南京后，太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者就在城內(nèi)大興土木，興建各自的王府，而“天王”洪秀全在天京城內(nèi)將兩江總督衙署擴(kuò)建，動(dòng)用上萬(wàn)軍民，開(kāi)銷數(shù)萬(wàn)，建成后的天王府分為內(nèi)外兩重，城高數(shù)丈，城周圍十余里，裝修極其奢華，天王府建成后，洪秀全就躲進(jìn)了天王府中過(guò)起了皇帝的生活，不僅納了幾十個(gè)妃嬪，宮中所用侍候他的也全是女人，女官和侍女最多的時(shí)候達(dá)到了兩千人左右，躲在深宮之中，對(duì)政事不聞不問(wèn)。

然而就是在此種情況下，洪秀全依然能將太平天國(guó)實(shí)質(zhì)上的領(lǐng)袖“東王”楊秀清弄死，1856年天京事變之后，太平天國(guó)實(shí)力大損，卻能撐到1864年才被滅亡，這不能不說(shuō)是洪秀全這個(gè)精神領(lǐng)袖的力量，而曾國(guó)藩與太平天國(guó)作戰(zhàn)多年，湘軍幾次大敗，曾國(guó)藩還為此自殺，對(duì)于這個(gè)太平天國(guó)的最高領(lǐng)袖，曾國(guó)藩怎么會(huì)不恨之入骨，對(duì)于這個(gè)差點(diǎn)顛覆了清朝的洪秀全，將他挫骨揚(yáng)灰，讓他灰飛煙滅就是讓那些忠于太平天國(guó)的斷了念想，也有殺一儆百以儆的作用，給吃夠太平天國(guó)苦頭的清廷一個(gè)交待！

洪秀全在建都南京后，暴露了自己的真實(shí)目的，所謂的平等只不過(guò)是個(gè)忽悠百姓的幌子，不過(guò)正因?yàn)樗�提出了平等觀念引起了深受清廷壓迫的百姓共鳴，發(fā)展成中國(guó)歷史上規(guī)模最大、歷時(shí)時(shí)間最長(zhǎng)的起義，給腐敗的清廷敲響喪鐘，也算是功不可沒(méi)！

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，也是慘烈的。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)從1851年金田起義到1864年基本剿清，犧牲了數(shù)十萬(wàn)的湘軍將士，包括曾國(guó)藩的兩個(gè)弟弟曾國(guó)華和曾國(guó)葆以及數(shù)名愛(ài)將，甚至曾國(guó)藩自己也“屢敗屢戰(zhàn)”被逼的曾數(shù)次自殺。當(dāng)曾國(guó)荃拿下南京剿滅發(fā)匪后，曾國(guó)藩這位“文章道德，冠冕一代”的大儒，力挽清政府于狂瀾之中，卻落了個(gè)“曾剃頭”的惡名，實(shí)在是難以隱忍。將洪秀全碎尸萬(wàn)段也是給犧牲的將士們和全軍浴血奮戰(zhàn)的將士們一個(gè)交代。

一

1864年7月19日，曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃攻破天京，太平天國(guó)宣告正式滅亡。有一種傳說(shuō)，曾國(guó)藩派人把洪秀全的尸體給挖了出來(lái)，然后填進(jìn)大炮里，轟向天空，最后尸骨無(wú)存。

那么這件事是真的嗎？我們不妨來(lái)做一下推理。

洪秀全在此前的6月1日，早已身染重病，再加上天京城被圍很久，城內(nèi)各種物資缺乏。洪秀全的身體早已不堪重負(fù)，面對(duì)著內(nèi)外的緊張局勢(shì)，就直接病死了。

當(dāng)時(shí)的慈禧太后要求曾國(guó)藩把洪秀全的人頭砍下來(lái)，然后送往京師，讓天下人圍觀，引以為戒。但曾國(guó)藩提前把洪秀全的尸體給處理掉了，接到圣旨后才后悔了。這是另外一種說(shuō)法。

當(dāng)然根據(jù)目前的資料來(lái)看，這些說(shuō)法都沒(méi)有史料可以佐證，很多都出自于后人小說(shuō)中的描寫(xiě)。很大程度上都是虛構(gòu)出來(lái)的，只是為了吸引別人眼光的一個(gè)噱頭罷了。

二

1864年7月19日天京城破，10天后也就是7月28日，曾國(guó)藩才乘坐小火輪，從安慶到達(dá)了南京城。當(dāng)天晚上主要突擊審訊了李秀成，安排了一些重大政務(wù)，然后就休息了。

7月29日，曾國(guó)藩向湘軍下達(dá)了一道軍令，那就是要把洪秀全的尸體給找出來(lái)。李秀成在這方面不愿意配合，此前的9天，湘軍在城中展開(kāi)了一場(chǎng)大屠殺和大搶劫，知情人已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)了。

但很快峰回路轉(zhuǎn)，在七月三十日的早上，有一個(gè)黃姓宮女聲稱自己參與了埋葬洪秀全的過(guò)程，直到埋葬的地點(diǎn)，就在大殿內(nèi)。曾國(guó)藩親自詢問(wèn)了這個(gè)宮女，并安排了一隊(duì)人馬，開(kāi)始挖掘墳?zāi)埂?/p>

到了7月30日晚上，洪秀全的遺體被挖掘了出來(lái)。根據(jù)太平天國(guó)舊部的指認(rèn)，這確實(shí)是洪秀全的尸體。按照歷史上的傳統(tǒng)，對(duì)于叛賊要斬首示眾。

三

這個(gè)道理曾國(guó)藩當(dāng)然是懂的，但在當(dāng)時(shí)的情況下不可行。在洪秀全尸體被挖出來(lái)的時(shí)候，他已經(jīng)死去兩個(gè)月了。這個(gè)時(shí)候正好是7月底8月初，在這樣的三伏天，在當(dāng)時(shí)的情況下，很難拿著洪秀全的人頭在洪秀全曾經(jīng)戰(zhàn)斗的地方來(lái)一個(gè)巡回展出。

恐怕走不出幾天，尸體就全部腐爛了，更重要的是味道臭不可聞。這還并不是最主要的，太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)過(guò)的地方，大部分都是山區(qū)。這時(shí)在江西和浙江戰(zhàn)場(chǎng)上，還有30多萬(wàn)太平軍。如果這些人把洪秀全的頭顱給搶了回去，那就太沒(méi)面子了。

根據(jù)曾國(guó)藩身邊的幕僚趙烈文的記載：是日，焚斮洪逆尸。也就是說(shuō)，在洪秀全的尸體被挖出來(lái)的當(dāng)天，就被曾國(guó)藩派人用火燒掉了。根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)人艾特蒙德的記載，同樣是先把尸體剁碎，然后一把火燒掉了，只是日期稍有差異。

關(guān)于洪秀全的尸體被剁碎，然后和火藥一起裝進(jìn)大炮里被發(fā)射到天空，最終挫骨揚(yáng)灰的說(shuō)法是前些年一位所謂的歷史散文家杜撰出來(lái)的。既不可能，也不真實(shí)。

四

曾國(guó)藩和洪秀全真的有這么大仇恨嗎？為什么會(huì)這樣處理洪秀全？

其實(shí)原因并不復(fù)雜，儒家思想從宋朝開(kāi)始就是中國(guó)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。曾國(guó)藩信奉的是宋明的理學(xué)派，這是儒家學(xué)派的一個(gè)分支。應(yīng)該說(shuō)曾國(guó)藩是堅(jiān)定的儒家知識(shí)分子。

洪秀全原本也是讀四書(shū)五經(jīng)的學(xué)子，但屢次參加科舉不中，一怒之下才信奉并創(chuàng)辦拜上帝教。洪秀全在太平天國(guó)的起義中，所到之處都打砸孔廟，燒毀儒家書(shū)籍。

這種行為引起了廣大知識(shí)分子和士紳階層的不滿，把這些人推向了起義的對(duì)立面。在曾國(guó)藩的討伐洪秀全的檄文里，明確了雙方對(duì)立的焦點(diǎn)，那就是要誓死捍衛(wèi)儒家思想在社會(huì)中的地位。

在曾國(guó)藩看來(lái)，洪秀全的思想就是邪教，洪秀全就是邪教頭子。對(duì)于這種罪大惡極的人物，自然要先除此而后快。用霹靂手段，顯菩薩心腸。因此焚毀洪秀全的尸體，在曾國(guó)藩看來(lái)就是最好的方式。