楊秀清以前是賣炭的，小時(shí)家里窮，上不起學(xué)，不識(shí)幾個(gè)字。但此人脾氣很大，很奇葩。集會(huì)時(shí)候的主要任務(wù)就是負(fù)責(zé)暈倒，然后醒來，換個(gè)腔調(diào)，假裝天父下凡，告諭人間。一開始與會(huì)者不太相信，覺得他這是在糊弄，但洪秀全告訴大家，老楊說的是真的，我是上帝派來的來的不會(huì)騙大家，他這就是天父上身了。后來太平天國做大，楊秀清跟洪秀全鬧矛盾，一旦洪秀全反駁他，他楊秀清就立即暈倒，然后醒來，以天父的口吻，將洪秀全羞辱一番。

楊秀清一開始是九千歲，建國以后洪秀全不理朝政，讓楊秀清主持，權(quán)力漸大，后來非讓洪秀全親自到東王府封他為“萬歲”。這擺明了是篡權(quán)，而且篡得挺惡心的。洪秀全假裝答應(yīng)，內(nèi)心已有殺機(jī)。后來洪秀全設(shè)計(jì)將楊秀清殺死，其余與楊秀清有瓜葛的三萬多人，也全部被屠。這就是歷史上有名的“天京事變”，王殺王。

但能另一方面講，楊秀清也是一個(gè)很有能力的人，放在今天來說，就是此人的統(tǒng)籌能力和領(lǐng)導(dǎo)能力十分強(qiáng)。從金田起事到天京變亂之前他都是軍事總指揮，有戰(zhàn)績有威信能統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。天京變亂之前天國的勢力達(dá)到最強(qiáng)盛時(shí)期，拔除江南江北兩座大營，西線也是大勝滿清。

李秀成說，東王在世時(shí)，軍令嚴(yán)整，賞罰分明，民心佩服。清朝湘軍采編所主持張德堅(jiān)在《賊情集要》中評(píng)論楊秀清：“于行陣機(jī)宜，山川形勢，頗能諳習(xí)。雖不讀書，罔知兵法，然皆譎詐機(jī)警，逞其毒焰，竟能成燎原之勢�！笨梢姉钚闱宕巳穗m沒讀過書，但其領(lǐng)袖作戰(zhàn)能力在天國是數(shù)一數(shù)二的。

筆者覺得太平天國成也東王敗也東王，早在拜上帝會(huì)活動(dòng)期間，是東王第一個(gè)利用“天父下凡”來穩(wěn)定會(huì)眾，拜上帝會(huì)才不至于破裂，反清活動(dòng)才得以繼續(xù)。起義后，一直到打下南京，北伐、西征，以及天國內(nèi)的各種實(shí)際事務(wù)，也主要是靠東王操辦。楊秀清死后，太平天國就一蹶不振了，從此不可避免的開始走下坡路。

但也要看到，東王楊秀清身上也存在諸多致命的毛病。例如一開始洪秀全并不主張定都南京，結(jié)果被東王借“天父下凡”給壓下去了，到天京后貪圖享樂，停滯不前失去推翻清王朝的大好時(shí)機(jī)。

總的來說，太平天國并不是死在了軍事和治理能力，畢竟楊秀才有才不代表會(huì)做正確的決定。太平天國最終只是一個(gè)小農(nóng)群體的反抗，打上了一個(gè)民族主義和群眾的假標(biāo)簽，使用什么主義和旗幟并不是問題。楊秀清即使活著，太平天國也難改根性，沒有天京變亂，也許還有其他的變亂，最終在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)太平天國會(huì)絆倒自己，然后清帝國就會(huì)趁機(jī)給予致命一擊。

如果楊秀清先下手消滅到天王洪秀全，形勢會(huì)不會(huì)好點(diǎn)吶？顯然不會(huì)！

先來看一下事情的真實(shí)經(jīng)過和天平天國運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之間的矛盾。

太平天國運(yùn)動(dòng)，是我歷史上最后一次由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的起義活動(dòng)，也達(dá)到了歷史上農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最后一個(gè)高潮，但是太平天國運(yùn)動(dòng)因其本身帶有的落后性和封建性而草草收場。1864年8月，隨著南京城被湘軍攻破，一場轟轟烈烈影響了南方十幾個(gè)省的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)宣告失敗。

前期太平天國運(yùn)動(dòng)之所以迅速擴(kuò)大，離不開領(lǐng)導(dǎo)層的團(tuán)結(jié)，然而太平天國運(yùn)動(dòng)的迅速下滑也離不開領(lǐng)導(dǎo)層為了爭權(quán)奪利而禍起蕭墻，終究釀成了天京事變。成為了太平天國運(yùn)動(dòng)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

定都天京后的太平天國領(lǐng)導(dǎo)們，各王之間矛盾越來越深。東王楊秀清更是掌握了大部分軍政大權(quán)，而且不斷給自己增加頭銜，在1856年，攻破清軍駐扎在江南的江南大營后，楊秀清更是貪欲膨脹，假借天父下凡，要求天王洪秀全親自到東王府加封自己為“萬歲”，想要和洪秀全平起平坐。這觸碰了洪秀全的底線和激發(fā)了長期以來的怒火。洪秀全秘密下令給在外征戰(zhàn)的北王韋昌輝和翼王石達(dá)開、燕王秦日綱返京清除東王楊秀清逆黨。

北王韋昌輝一接到命令就迅速帶領(lǐng)三千名親兵返回天京城，與燕王秦日綱城外匯合后進(jìn)入天京城內(nèi)，趁著凌晨夜色朦朧中包圍東王府，東王楊秀清來不及反應(yīng)便被誅殺，隨后韋昌輝更是下令士兵對于東王府內(nèi)的一干人等全部殺光，一個(gè)不留，一時(shí)間士兵在東王府內(nèi)，見人就殺，雞犬不留，誅殺楊秀清全家老少家仆奴婢達(dá)數(shù)千人。

其后北王韋昌輝并沒有就此罷手，而是以清除東王黨羽為名，在天京城內(nèi)大肆逮捕官員將士和東王近臣，盡管東王的部將和士兵已經(jīng)看到大勢已去，繳械投降，但是北王韋昌輝還是不顧大局，大肆殺戮將士和官員，并且牽連到許多平民百姓，使得首都天京城內(nèi)一時(shí)間人心惶惶，死亡之神籠罩在這座城市的天空上。

翼王石達(dá)開在十天之后終于也返回到了天京城，一到天京城的石達(dá)開知道了事情的發(fā)展經(jīng)過和人民內(nèi)心的惶恐后，責(zé)問韋昌輝為何濫殺無辜。后韋昌輝連石達(dá)開也要?dú)⒑�，幸虧石達(dá)開通過繩索縋城而出方可逃生，逃出后的翼王石達(dá)開興兵討伐北王韋昌輝，朝中許多大臣也贊成抓捕北王韋昌輝和燕王秦日綱。天王洪秀全迫于形勢壓力，誅殺了北王韋昌輝，方可安撫了各方勢力的情緒。

經(jīng)過天京事變，太平天國內(nèi)部勢力大受影響。迅速下降，被清軍反敗為勝，更是重建了江南大營，好不容易取得的大好戰(zhàn)略優(yōu)勢被浪費(fèi)殆盡。太平天國開始走向失��！

回到正題，如果楊秀清先下手消滅到天王洪秀全，形勢為何會(huì)更不好？

首先，楊秀清完全有實(shí)力干掉天王洪秀全，如果洪秀全不給北王韋昌輝翼王石達(dá)開燕王秦日綱秘密去信，令三位王爺帶兵回京勤王的話，楊秀清隨時(shí)可以干掉洪秀全。因?yàn)樘炀┏堑母黝愂挛锖蛙娬�大�?quán)一直在楊秀清手中，而楊秀清更是有一個(gè)王牌——假冒天父下凡。這都是可以殺死洪秀全的必殺技！

如果楊秀清順利的殺掉洪秀全之后，那么太平軍內(nèi)部會(huì)怎么樣呢？一定會(huì)大亂！如果天王洪秀全被殺，太平天國內(nèi)的各股勢力會(huì)四分五裂。其亂絕不亞于北王韋昌輝殺害楊秀清后的和石達(dá)開之間的矛盾帶來的戰(zhàn)亂。太平天國會(huì)更早的消亡。

不知道我的觀點(diǎn)，各位同意嗎？歡迎下方留言，關(guān)注點(diǎn)贊，珞珈山的貓等你一起聊歷史！

假如楊代洪，也決不會(huì)好哪去。洪楊都是一路貨！胸?zé)o大略，欺騙將士，驕奢淫逸，禍害百姓，依社會(huì)歷史規(guī)律是決不可能成事的！

在大家的印象中，楊秀清或許是太平天國運(yùn)動(dòng)中的“最佳老二”，是僅次于天王洪秀全的人物。但是，盡管當(dāng)時(shí)楊秀清掌控著軍政大權(quán)，甚至還能經(jīng)常用“代天父傳言”的伎倆來耍耍威風(fēng)，連洪秀全都向他下跪，可這位“九千歲”手里卻沒有足夠撼動(dòng)洪秀全的資本。

太平天國起義之初，包括拜上帝教的創(chuàng)立階段，洪秀全一直都是核心人物，而且在洪秀全之上另有馮云山和蕭朝貴。只是，洪秀全故意抬高楊秀清，才使得他顯得比較重要，若不是馮云山、蕭朝貴戰(zhàn)死，各王之間的地位究竟會(huì)如何調(diào)整，還真不好說。

在定都南京以后，翼王石達(dá)開被派到前線領(lǐng)兵作戰(zhàn)，由北王韋昌輝負(fù)責(zé)南京（時(shí)稱天京）的防務(wù)，算是看著大本營的關(guān)鍵人物，而楊秀清則負(fù)責(zé)處理軍政，天王洪秀全則躲到女人窩里逍遙快活。

當(dāng)時(shí)，論在軍中的威望，最受擁戴的是翼王石達(dá)開，論兇殘則要數(shù)北王韋昌輝，而整個(gè)太平天國的精神領(lǐng)袖仍是洪秀全，而且他掌握著其他各王的生死。這一點(diǎn)，在天京事變中表現(xiàn)的十分明顯：他煽動(dòng)北王韋昌輝、燕王秦日綱殺東王楊秀清，轉(zhuǎn)而又命人殺了北王韋昌輝，接著有賜死了燕王秦日綱，又逼得翼王石達(dá)開負(fù)氣出走。

這一過程充分顯示出，太平天國的命脈始終都掌控在洪秀全手中。而且，即便楊秀清暗中刺殺了洪秀全，北王韋昌輝、翼王石達(dá)開，也不會(huì)聽從他的指揮。否則的話，韋昌輝、秦日綱也不會(huì)發(fā)動(dòng)天京事變誅殺楊秀清。

因此，楊秀清其實(shí)是在自己作死，他不斷挑戰(zhàn)洪秀全，企圖與之平起平坐，那不是做白日夢么？正所謂，自作孽，不可活啊！只可惜楊秀清這一身的小聰明，都白白浪費(fèi)在了政權(quán)奪利上了！

如果楊秀清先下手為強(qiáng)，即使成功，太平天國還得完蛋，它內(nèi)部有個(gè)結(jié)構(gòu)性矛盾。

楊秀清雖然不識(shí)幾個(gè)字，但他的領(lǐng)導(dǎo)能力、組織動(dòng)員能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力遠(yuǎn)比有點(diǎn)文化的洪秀全強(qiáng)，洪秀全跑到廣西傳教，幸得楊秀清幫助，讓一批燒炭的成為洪秀全的首批信徒，但洪秀全自己沒堅(jiān)持住，官府一壓制他又逃回廣東了。眼看要散伙，大家不想干了，楊秀清不得不假扮天父下凡，告誡大家一定要堅(jiān)持下去。

楊秀清苦心經(jīng)營之下，這拜上帝會(huì)居然搞得紅紅火火，后來洪秀全又回來了，一看可以啊，不過這時(shí)候他已經(jīng)只能做個(gè)“精神領(lǐng)袖”了，他能力沒楊秀清強(qiáng)，拜上帝會(huì)最困難的時(shí)候都是楊秀清在苦撐，雖然洪秀全開了公司，但這個(gè)公司的發(fā)家是楊秀清的功勞。

最后太平天國在東王的帶領(lǐng)下，最后占據(jù)了南京作為天京首都，這一路，洪秀全和楊秀清也屢有矛盾，每次洪秀全不聽他的，楊秀清就暈倒在地，再次天父下凡，訓(xùn)斥天王，洪秀全只能干瞪眼沒轍，天父下凡是當(dāng)年這個(gè)組織穩(wěn)定的有效手段，大家都信的，天父的話一言九鼎，如果洪秀全公開不聽，那這個(gè)政權(quán)的合法性就有問題了。

洪秀全是太平天國里的理想派，而楊秀清是扎扎實(shí)實(shí)的現(xiàn)實(shí)世俗派，其實(shí)太平天國發(fā)展到天京，洪秀全和楊秀清已經(jīng)成為不可調(diào)和的兩條線路之爭了。洪秀全只知道呆在深宮之中，不理政事。楊秀清幾乎是整個(gè)天國的總管，兢兢業(yè)業(yè)地把這個(gè)事業(yè)做大做強(qiáng)，但他所做的，洪秀全看不慣，那楊秀清只能用天父下凡來強(qiáng)迫洪秀全認(rèn)可。

最后，我們知道的，洪秀全借刀殺人，東王府2萬多人被殺，然后動(dòng)手的韋昌輝又被滅族，自此，太平天國元?dú)獯髠�，不可避免地走向了衰弱�?/p>

如果楊秀清主動(dòng)發(fā)難干掉天王，那就更嚴(yán)重了，洪秀全是這個(gè)組織的精神領(lǐng)袖，核心人物，他代表了神權(quán)，是上帝在人間的代表，他若死，上帝就沒有代表在人間了，楊秀清只是天父附身，他還是個(gè)凡人。洪秀全一死，這個(gè)組織的根就斷了，所有人的信仰就破滅了，信仰破滅，那這個(gè)太平天國還有搞的意義么？

太平天國本身是有很多問題的。即使楊秀清對洪秀全先下手為強(qiáng)，太平天國可能會(huì)多堅(jiān)持幾年，但是它的結(jié)局極有可能同樣是還是慘遭滅亡。

為什么這么說呢？這要從太平天國本身的構(gòu)建說起。洪秀全創(chuàng)立了拜上帝教，他自己是太平天國的最高領(lǐng)導(dǎo)地位，并且還是宗教領(lǐng)袖，是第一個(gè)能夠通神的角色，可以說地位獨(dú)一無二。

很多現(xiàn)代人會(huì)覺得這很扯，但是當(dāng)時(shí)的情況就是這樣。洪秀全在當(dāng)時(shí)太平軍心中的地位絕對是相當(dāng)之高的，很多人都是為了追隨洪秀全，才加入了太平軍。

太平軍早期還有一個(gè)重要的領(lǐng)袖，那就是南王馮云山。當(dāng)時(shí)馮云山負(fù)責(zé)到處傳教，積極傳達(dá)洪秀全的教義。當(dāng)時(shí)馮云山才是真正的決策者，實(shí)際權(quán)力也大于洪秀全。當(dāng)時(shí)馮云山這個(gè)人比較低調(diào)，人品也好，洪秀全非常信任他。

后來?xiàng)钚闱遄苑Q是天父、蕭朝貴自稱天兄，這使得太平天國的全力構(gòu)建變得復(fù)雜了。那個(gè)時(shí)候天兄蕭朝貴的權(quán)力很大，他成了真正的核心人物。他控制了洪秀全，對馮云山進(jìn)行打擊排擠，和楊秀清進(jìn)行合作斗爭，對韋昌輝進(jìn)行拉攏。

后來馮云山戰(zhàn)死了，蕭朝貴也深受重傷，這使得楊秀清崛起了�？梢哉f他一人獨(dú)大，通過天父的意志限制洪秀全。

楊秀清這個(gè)人能力的確強(qiáng)，不過他的專權(quán)也引發(fā)了很多將領(lǐng)的不滿。日后爆發(fā)了天京內(nèi)訌，自己慘遭殺害。很多會(huì)想加入楊秀清先下手為強(qiáng)，會(huì)怎樣呢？

其實(shí)，無論誰先動(dòng)手，削弱的都是太平天國的勢力。假如楊秀清撕破了臉，對洪秀全對手了會(huì)怎樣呢？洪秀全可是當(dāng)時(shí)名義上的領(lǐng)袖，假如他被殺或者被楊秀清徹底軟件，其他的將領(lǐng)必然自危，必定討伐楊秀清。到時(shí)候太平天國內(nèi)亂，清軍必定趁虛而入。

最要命一點(diǎn)就是內(nèi)亂會(huì)使得整個(gè)太平天國失去了威信，失去了人心。這一點(diǎn)是誰都不想見到的。太平天國就是靠著拜上帝教吸引人，可是現(xiàn)在天父居然上帝的二兒子所殺，這是如論如何也解釋不通的。

其實(shí)洪秀全存不存在，太平天國的命運(yùn)都是一樣的。要知道自從楊秀清加入到太平天國，金田起義開始，到他們的鼎盛時(shí)期占領(lǐng)南京。

這期間太平天國的軍政大權(quán)，全部都是在楊秀清的手里，洪秀全頂多就是一個(gè)名義上的老大。

當(dāng)時(shí)，太平天國的士兵，只聽說過洪秀全這一號(hào)人，但是，基本上都沒有見過他。反倒是楊秀清，帶領(lǐng)著千軍萬馬和清軍殊死搏斗。

因此，洪秀全也沒有楊秀清在軍中的威望高。所以，即使洪秀全把權(quán)利全部讓給楊秀清，甚至是把洪秀全直接給殺掉，他們也不可能成功的。

為什么我們這么篤定的說，他們的命運(yùn)不會(huì)改變，他們滅不了清朝呢？

這和他們的迅速腐化、墮落和不得民心有關(guān)。

當(dāng)初他們這些人剛起義的時(shí)候，說的是大家有田同耕，有錢同使......，剛開始加入他們陣營里的人都信了。

反正剛起義的那會(huì)，他們也窮，大家也確實(shí)能做到一視同人。

可是，隨著他們戰(zhàn)役進(jìn)展的順利，占領(lǐng)的城池越來越多，等級(jí)分化就出來了。直到他們從廣西的金田，一直順風(fēng)順?biāo)�的打到了南京城�?/p>

太平天國的諸位將士們，終于達(dá)到了他們事業(yè)的頂峰。

在占領(lǐng)南京城之后，可以說他們實(shí)現(xiàn)了最初的夢想，現(xiàn)在應(yīng)該是分享勝利的果實(shí)的時(shí)候了。

可是實(shí)際情況并非如此，而且比當(dāng)初起義前的時(shí)候還要慘。

不要說讓廣大的太平天國的成員，分享勝利的果實(shí)了，那時(shí)候就是太平天國的合法夫妻，想要正大光明在一起睡一覺，都是要被殺頭的。

他們一直都是讓男人和女人分開居住的，而且男人和女人即使是夫妻，也不能接觸。當(dāng)兵的孩子，不但不能接觸自己的妻子，連女兒，母親也接觸不了�？傊�，異性之間，是不能有任何關(guān)系的。

若是大家能夠做到都一視同人，士兵們也沒有什么怨言，關(guān)鍵是高層管理人員，他們不一樣呀。你看洪秀全這個(gè)老大的宮殿里，有3000多人全部都是女人，這些女人除了是伺候他的下人，就是陪她的玩物。

正是因?yàn)橛羞@些女人，所以，洪秀全根本沒有心思管理國事和政事，他基本上每天都是在調(diào)教這些女人中度過的。

剛剛好，這時(shí)候楊秀清就把軍政大權(quán)給抓了，楊秀清他的東王的宮殿里的女人，也是成百上千。還有北王，翼王......。無不如此。

所以士兵們看到領(lǐng)導(dǎo)的生活如此的腐化了，這和自己最初設(shè)想的有錢同使不一樣呀。富貴的始終是他們，貧困的一直是自己。

所有的人都覺悟之后，開始反抗了。

為了穩(wěn)固軍心，楊秀清只好下令，讓夫妻團(tuán)聚，沒有娶妻子的，也可以娶。但是，只能娶一個(gè)，南京不是被他們攻陷了嘛。

南京就有很多女人，當(dāng)然了長相比較好的女人，全部都被那幾個(gè)王給選拔走了。

這種做法又激起了南京群眾的不滿。

即使這樣士兵們也是怨氣滿滿，畢竟跟著他們起義，也沒有撈到好處，原來生活在清朝的統(tǒng)治下的時(shí)候，也是這種待遇。

現(xiàn)在冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)鬧革命，還是這種待遇。

當(dāng)初洪秀全等人，跟人家畫的餅根本實(shí)現(xiàn)不了。官民不能同富貴，你說這種心理上的落差，士兵們怎么能接受的了。

接受不了就開始磨洋工，這樣的士兵是沒有凝聚力的。畢竟對于大部分人來說，打了勝仗和敗仗，是沒有任何關(guān)系的。

所以，他們這種分配不均的領(lǐng)導(dǎo)方式，想要戰(zhàn)勝清廷，是不可能的。

當(dāng)然了這些都是農(nóng)民起義的局限性導(dǎo)致的，本來?xiàng)钚闱宕笞志筒蛔R(shí)一個(gè)。讓他放棄現(xiàn)有的幸福生活，和士兵們同甘苦，共患難，也是不可能的事情。

最主要的是，天平天國里的這伙領(lǐng)導(dǎo)人，他們有權(quán)有勢之后，就開始內(nèi)訌了。大家誰都看不起誰，誰都不服從誰的領(lǐng)導(dǎo)。

可以說太平天國不是亡在了清政府的手里，而是亡在了自己人的手里。

老大本來是洪秀全，但是，洪秀全也僅僅就如同一個(gè)傀儡。二把手楊秀清軍事才能是有，但是，不能服眾。

最后楊秀清還不是被北王韋昌輝給殺掉了，而且包括楊秀清在內(nèi)的兩萬多人，全部被一網(wǎng)打盡。

你看清軍根本就不用動(dòng)手，他們就這樣看著太平太天國內(nèi)部的人，互相的殺來殺去。后來石達(dá)開帶著士兵又把韋昌輝給殺了。

這一群人就是窩里斗，所以，即使洪秀全不存在，楊秀清主持大局，也改變不了這種形式，他們的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)早就奠定了他們的格局，早就決定了他們的勝敗。

更何況他們的對手，是熟讀兵書老奸巨猾的曾國藩。你說對不對？（史學(xué)達(dá)人原創(chuàng)作品，維權(quán)必究）

太平天國運(yùn)動(dòng)――成也東王，敗也東王！

東王就是楊秀清，根本上楊秀清是一個(gè)神棍。別看洪秀全是最高領(lǐng)導(dǎo)人，很多時(shí)候大權(quán)還是掌握在楊秀清手上。太平天國起義之初，洪秀全自稱天父，建立拜上帝教。

Δ太平天國運(yùn)動(dòng)

然而這個(gè)主意最初是楊秀清想出來的，每次集會(huì)都假裝暈倒，醒來后與洪秀全一唱一和，自稱是上帝派來人間的代表。到了后來，但凡兩人有什么矛盾，楊秀清就假裝天父上身，來反駁洪秀全。

楊秀清只不過是九千歲，然而定都天京后，所有的政務(wù)全部交給楊秀清。后來?xiàng)钚闱彘_始飄了，竟然讓洪秀全叫他萬歲，開始有了謀反的意圖。洪秀全設(shè)計(jì)令石達(dá)開回來救駕，后來殺死了楊秀清，史稱天京事變。

Δ太平天國運(yùn)動(dòng)

其實(shí)所有王中，楊秀清算是比較有領(lǐng)導(dǎo)能力的人。即使是賣炭出身，卻能夠從金田起義到天京事變擔(dān)任軍事領(lǐng)導(dǎo)人。然而天京事變之前，不僅是太平天國的巔峰，也是楊秀清的巔峰，在反清戰(zhàn)場上也是捷報(bào)連連。

正如同開頭所說：成也東王，敗也東王。金田起義初，靠著天父附身籠絡(luò)了一大批人。起義之后，率領(lǐng)教眾一路南下，東征西戰(zhàn)，才打下如此大的一座江山。東王一死，太平天國也不復(fù)往昔！

即使楊秀清先下手為強(qiáng)，然而也支持不了太平天國幾年光景�？v使楊秀清有才，然而往往做出錯(cuò)誤決定。比如強(qiáng)勢定都天京，引起內(nèi)亂。畢竟沒有念過書，很多時(shí)候還有著貪圖享樂，得意忘形等人之惡習(xí)。

Δ太平天國運(yùn)動(dòng)

太平天國終究只是一群農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的小農(nóng)群體，一旦取得一點(diǎn)成就便沾沾自喜，不思進(jìn)取。然而卻被后世史學(xué)家貼上了民族主義的標(biāo)簽，仿佛高尚了許多。還是改變不了領(lǐng)導(dǎo)人一些惡性根本，滅亡只是遲早之事，清朝早晚會(huì)給予致命一擊。

楊秀清改變不了太平天國根本，滅亡是早晚之事！

如果是楊秀清先下手為強(qiáng)，太平天國的歷史必將改寫！

楊秀清，廣西桂平市紫荊山平一隘新村人，他家世代為農(nóng)，5歲喪父，9歲喪母，他是被伯父楊慶善一手帶大。足可見他身世之凄慘，同時(shí)也可間接的印證他為人樸實(shí)。

說到楊秀清，我們就會(huì)想到太平天國運(yùn)動(dòng)。1846年楊秀清加入拜上帝教，5年后他參與了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的金田村起義，因?yàn)樗�的功績卓越，洪秀全封他為“東王”。

自金田起義起，太平天國的勢力迅速壯大，攻克清朝大江南北。1856年4月太平軍攻破清軍的江北大營，1856年6月太平軍又攻克了清軍的江南大營�？芍^是勢如破竹，銳不可當(dāng)！當(dāng)時(shí)的東王其實(shí)已經(jīng)掌握了太平天國的軍事權(quán)、政權(quán)和教權(quán)，他算得上是太平天國真正意義上的首領(lǐng)。

為什么說楊秀清不死，太平天國的命運(yùn)會(huì)被改寫呢？

眾所周知，歷史書上大多是寫楊秀清是如何的居功自傲，惹禍上身，最終被洪秀全設(shè)計(jì)殺害。難道作為太平軍實(shí)質(zhì)上的領(lǐng)袖真的是那么膚淺的人嗎？當(dāng)然不是！

我們就拿太平軍中的周錫能來說吧，當(dāng)年清政府收買了周錫能，打算里應(yīng)外合攻破永安州城�？墒瞧�偏這一情報(bào)卻被東王所知，所以楊秀清巧施妙計(jì)，他假拖“天父下凡”，捉拿周錫能，并且揭發(fā)他投敵的罪行。從這件事上看，你還認(rèn)為楊秀清真的是那么膚淺的人嗎？

歷史上總是說楊秀清利用“天父下凡”懟洪秀全，那他為什么要懟洪秀全呢？你可知其背后的真正原因嗎？

自從太平天國定都天京之后，洪秀全作為天王，拜上帝教的創(chuàng)建者，他違背了自己當(dāng)初創(chuàng)建教義的初衷，他開始貪圖享樂，浪殺無辜，荒廢政事。當(dāng)時(shí)的東王楊秀清可謂是看在眼里，苦心難言。東王楊秀清對于當(dāng)時(shí)的局勢做過分析，并且建議洪秀全率軍北進(jìn)，直接推翻清政府。然而洪秀全那里聽得進(jìn)去呀！他只看眼前的富貴和安穩(wěn)，不愿再思進(jìn)取。畢竟農(nóng)民是具有局限性的，意識(shí)到這點(diǎn)的楊秀清不得不利用宗教色彩的方式來讓洪秀全信服自己，以至于讓太平天國的國勢變得更加強(qiáng)大，所以他才假托“天父下凡”懟不思進(jìn)取的天王洪秀全。

歷史不存在假設(shè)！

但要說死的是洪秀全而不是楊秀清的話�；蛟S太平天國將會(huì)取代封建統(tǒng)治的清政府，或許也會(huì)加速我國國民民主意識(shí)的提高，或許同時(shí)也會(huì)推進(jìn)我國資本主義的發(fā)展，或許就沒有日本侵華史，或許就沒有國民戰(zhàn)爭，或許……

總而言之，我們都是站在歷史節(jié)點(diǎn)上的觀望者，太平天國運(yùn)動(dòng)也只是歷史上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，無論是楊秀清還是洪秀全，這兩“獨(dú)秀”都已是歷史上的塵埃往事，我們淡然看之便好。你們說，對嗎？

（愛生活，愛歷史。敬請關(guān)注：歷史之鯤愛最右）

太平天國定都南京后，洪秀全便躲在天王府逍遙快活，身邊光是年輕的女官就有近兩千人。當(dāng)時(shí)，把持朝政的楊秀清，勢力膨脹，曾逼洪秀全封其為“萬歲”。結(jié)果，楊秀清非旦未能扳倒洪秀全，反倒被洪秀全給鏟除了。那么，這其中又有什么玄妙之處呢？

在太平天國運(yùn)動(dòng)中，最初的主要領(lǐng)導(dǎo)共有六人，他們分別是洪秀全、馮云山、蕭朝貴、楊秀清、韋昌輝和石達(dá)開。這六人當(dāng)中，洪秀全自然是毋庸置疑的最高領(lǐng)導(dǎo)者，但也并不意味著，他的地位就不容撼動(dòng)。

洪秀全原本是個(gè)沒落的秀才，曾先后多次落榜，抑郁之際還險(xiǎn)些因病喪命。不過，躺在病榻上的洪秀全，卻對西方的基督教有了濃厚的興趣。就這樣，并沒有什么過人之處洪秀全，陰差陽錯(cuò)地成了拜上帝教的創(chuàng)立者。

歷朝歷代，尤其是王朝后期，爆發(fā)起義都算不上什么新奇的事件。清朝后期的太平天國運(yùn)動(dòng)，也是如此。只是，這場聲勢浩大的農(nóng)民起義，也有著一定的特別之處——利用了宗教作為宣傳手段。

在拜上帝教成立早期，除了洪秀全以外，還有三個(gè)人不容小覷，那就是馮云山、蕭朝貴和楊秀清。

馮云山是最早追隨洪秀全的人物，曾為拜上帝教的傳播立下大功；而蕭朝貴與楊秀清，是趁馮云山被捕期間發(fā)跡的，兩人分別假借代天父、天兄傳言的方式，獲得了信眾的支持。

可以說，在拜上帝教的創(chuàng)立階段，洪秀全之下便有馮云山、蕭朝貴和楊秀清三位影響較大的同盟者，而除了這三人以外，另有韋昌輝和石達(dá)開。

隨著拜上帝教和太平軍的壯大，勢必會(huì)出現(xiàn)政權(quán)奪勢。與此同時(shí)，作為最高領(lǐng)導(dǎo)者的洪秀全，也勢必要鞏固自己的地位。為了防止馮云山勢力過于龐大，洪秀全開始提拔楊秀清。

洪秀全是一個(gè)精通權(quán)謀的人，也深諳馭人之術(shù)。在自稱天王以后，洪秀全又封了五個(gè)人，分別為東王楊秀清、南王馮云山、西王蕭朝貴、北王韋昌輝和翼王石達(dá)開。

值得注意的是，雖然在天王下另封五王，可其余四王卻均要受到東王楊秀清的節(jié)制。說白了，洪秀全將原本地位不高的楊秀清，提拔到了馮云山前面。這樣一來，馮云山自然不滿，而蕭朝貴也不太舒服，可兩人的怨氣卻多半集中在了楊秀清身上。

經(jīng)過永安封王，在洪秀全之下，形成了馮云山、蕭朝貴與楊秀清三人之間的制衡。太平天國統(tǒng)治階層的權(quán)勢也實(shí)現(xiàn)了第一次劃分：以天王洪秀全最高，楊秀清、馮云山、蕭朝貴次之，韋昌輝、石達(dá)開又次之。

然而令洪秀全沒有想到的是，此后馮云山和蕭朝貴先后戰(zhàn)死，楊秀清失去了牽制，勢力迅速膨脹。這一點(diǎn)，使得太平天國高層勢必要重新調(diào)整。權(quán)力的轉(zhuǎn)移必然伴隨著流血犧牲，但在矛盾爆發(fā)前，卻會(huì)顯得異常平靜。

定都南京后，洪秀全躲在天王府逍遙快活，但卻一直密切關(guān)注著楊秀清的動(dòng)向；二號(hào)人物楊秀清，失去了馮云山和蕭朝貴的牽制，自然也就顯得肆無忌憚了。

盡管關(guān)于太平天國內(nèi)部黨爭的史料不多，但能夠肯定的是，楊秀清并不滿足于做東王、稱千歲，而是想著要與洪秀全平起平坐，覬覦萬歲的頭銜。

最初，洪秀全一直隱忍。畢竟，太平天國還離不開楊秀清這班骨干。因此，他想著再次提拔北王韋昌輝和翼王石達(dá)開，又籠絡(luò)之前的心腹秦日綱，封他為燕王。

洪秀全在分工時(shí)，以東王楊秀清總理軍政，卻不給他兵權(quán)，以北王韋昌輝作為防守天京的核心領(lǐng)導(dǎo)，又派出翼王石達(dá)開令重兵在外，希望借此來權(quán)衡楊秀清。

然而，楊秀清卻并不滿足這一點(diǎn)，屢次用假借代天父傳言的手段，來為排斥異己和謀權(quán)奪勢。最終，反而是洪秀全先下手為強(qiáng)，率先鏟除了楊秀清。

1856年，在洪秀全的授意下，韋昌輝和秦日綱率精兵潛回天京，對東王府發(fā)動(dòng)突然襲擊。結(jié)果，楊秀清當(dāng)場被殺，隨后東王府也被血洗。

那么，楊秀清是否具備先下手為強(qiáng)的能力呢？

其實(shí)，通過前文的分析，大家已經(jīng)能夠清楚的了解到，東王楊秀清其實(shí)并不具備與洪秀全抗衡的能力。

首先，洪秀全自創(chuàng)立拜上帝教開始，便已經(jīng)深諳權(quán)謀，一直防止自己的權(quán)力被竊取，無論早期對馮云山，還是后來對楊秀清，皆是如此；

其次，楊秀清雖然主持著軍政事務(wù)，卻早已被架空，軍權(quán)在韋昌輝、石達(dá)開等人手中，即便他除掉了洪秀全，也成不了新的天王；

再者，從天京變亂的結(jié)果來看，即便是手握重兵的韋昌輝，也是輕易被洪秀全鏟除了，足以見得洪秀全才是掌握天平天國大權(quán)的人。

所以，歷史上的楊秀清雖然看起來權(quán)勢通天，卻終究不具備鏟除洪秀全，并取而代之的可能。即便他真的先下手為強(qiáng)，做掉了洪秀全，也勢必會(huì)被韋昌輝和石達(dá)開所殺。