其實(shí)法國在耶路撒冷保留的只能叫領(lǐng)地，不能叫領(lǐng)土，這兩個(gè)詞是有很大區(qū)別的。簡單點(diǎn)形容就是領(lǐng)土應(yīng)該包含土地的上空和地下部分，而領(lǐng)地只能是土地甚至建筑物本身。也就是說領(lǐng)土是國家主權(quán)的一部分，而領(lǐng)地不是，它可以是私人持有，即使是國家持有也會小于主權(quán)的適用范圍。

因?yàn)橐恍�歷史原因，法國確實(shí)在耶路撒冷保留了四處領(lǐng)地，但其實(shí)這些所謂領(lǐng)地是存在爭議的，吐槽機(jī)就帶大家分別看看它們究竟是怎么來的。

圣亞納教堂

其實(shí)所謂亞納的翻譯并不準(zhǔn)確，吐槽機(jī)認(rèn)為應(yīng)該是圣安妮（Saint Anne）教堂，不管叫什么吧，這座教堂的歷史非常悠久，它最早可以追溯到古羅馬時(shí)期。最初是在一個(gè)大水池子邊立了兩個(gè)治療之神的雕像，一個(gè)是埃及神塞拉皮斯，另一個(gè)是羅馬神阿斯克里皮歐斯。

到了公元5世紀(jì)的時(shí)候歐洲人在雕像邊修建了一座拜占庭式教堂，但隨即就被波斯人給摧毀掉，一直到第一次十字軍東征建立耶路撒冷王國，現(xiàn)在的圣亞納教堂才開始修建，主持修建的是王國第三代君主梅利森德女王。

當(dāng)時(shí)的十字軍認(rèn)為那里是耶穌的母親瑪利亞童年生活的地方，也就是說瑪利亞的父親約阿希姆和母親安妮在那里成家，于是他們決定把這座教堂獻(xiàn)給他們，這就是圣安妮教堂命名的來歷。

新的教堂以羅馬式建筑取代了拜占庭式（東西歐的分心眼兒），南邊的過道會通往一個(gè)地下室，傳說那就是圣母瑪利亞的出生地。舊教堂向西延伸了一些，直接抵達(dá)了兩個(gè)大湖，但目前只有一個(gè)保存著，另一個(gè)被填平了。

然而我們知道其實(shí)沒過多少年耶路撒冷就被薩拉丁給打下來了，幸運(yùn)的是圣安妮教堂沒有被破壞，因?yàn)樽銐虼�，它被薩拉丁改造成為學(xué)校。再后來奧斯曼土耳其帝國統(tǒng)治了這里，基督徒只有給錢才能到地下室參觀，年深日久后，教堂就荒廢了。

1856年，已經(jīng)衰弱不堪的奧斯曼帝國在英法兩國的直接干預(yù)下打贏了克里米亞戰(zhàn)爭，好不容易贏了宿敵俄國一次。蘇丹阿卜杜勒-邁吉德一世興奮異常，于是把這個(gè)教堂送給法國當(dāng)禮物，從此由白人非洲傳教會進(jìn)行管理。

天主經(jīng)堂

其實(shí)這個(gè)教堂完全就是一個(gè)現(xiàn)代建筑，本來法國公主圖爾韋涅買下那里是為了建一個(gè)修道院，那里最初是公元4世紀(jì)君士坦丁大帝修建的教堂，然后在7世紀(jì)被波斯人摧毀。十字軍東征時(shí)期也建立過一個(gè)小教堂，又被薩拉丁給摧毀。

相傳君士坦丁大帝之所以在那里建教堂，是因?yàn)槭ゼs翰說耶穌曾在那里教導(dǎo)門徒，主禱文就是在哪里傳播的。然而之后千年的時(shí)間人們一直也沒找到這個(gè)地方，于是一些我們熟悉的橋段就又發(fā)生了。

在法國公主建修道院的第34年（干什么都夠了），人們在1910年在修道院中又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)地道（熟悉吧），耶穌授徒之謎就此破解。1915年法國人開始在那里修建教堂，但是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝说种�，到今天也沒有修完。

列王墓

其實(shí)這個(gè)名字也不準(zhǔn)確，因?yàn)槟亲�位于東耶路撒冷的墳?zāi)固�過雄偉，很多人誤以為是猶大王國時(shí)期的國王之墓，所以才叫這個(gè)名字。事實(shí)上這座墳?zāi)故呛�倫娜女王的陵墓，時(shí)期也不是猶大王國時(shí)期。

最早開發(fā)這里的還是奧斯曼帝國，1847年帝國耶路撒冷總督開始挖掘，他到不是一個(gè)偉大的考古學(xué)家，丫下手只是風(fēng)傳里面有寶藏。后來法國銀行家佩雷爾兄弟把陵墓整體賣了下來，人家當(dāng)然是以考古和保護(hù)的名義。

但是這里面就存在了一個(gè)問題，奧斯曼帝國的法律沒有法人概念，而佩雷爾兄弟卻只能通過公司收購。折騰了一大圈后，土耳其大哥實(shí)在不耐煩了，隨手和法國領(lǐng)事館領(lǐng)事Salvator Patrimonio簽約，之后怎么轉(zhuǎn)給佩雷爾兄弟他們就不管了。所以現(xiàn)在法國就把列王墓給賴下，但是以色列不承認(rèn)。

阿布戈斯本篤會修道院

這座修道院原名應(yīng)該叫圣瑪麗復(fù)活修道院，也是十字軍東征的產(chǎn)物，在1140年由醫(yī)院騎士團(tuán)建立。最初就是一個(gè)復(fù)活教堂，后來以教堂為核心發(fā)展成了修道院，十字軍將這里定為圣經(jīng)產(chǎn)生的地方。

后來法國從前三個(gè)地方看到有便宜可占，于是在1899年從奧斯曼帝國手里買了下來，交給法國本篤會來管理。因?yàn)榻�立地點(diǎn)是古羅馬帝國的阿布戈斯地區(qū)，所以才被命名為阿布戈斯本篤會修道院。

這次購買是國家對國家，手續(xù)齊全，奧斯曼帝國的大哥也是講口齒的人，從來都沒有不認(rèn)賬，至今土耳其也認(rèn)賬，奈何他們壓根管不了那里，至于另一個(gè)事主巴勒斯坦，他們認(rèn)不認(rèn)沒人關(guān)心，這幫倒霉蛋也管不了......

法國和以色列的折騰

其實(shí)法國購買上面4個(gè)地點(diǎn)的過程應(yīng)該算事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿，然而事情就怕有變化，一戰(zhàn)之后賣地的奧斯曼帝國在1923年崩了，而二戰(zhàn)之后以色列在1947年又在那邊建國了。如果當(dāng)時(shí)法國兵強(qiáng)馬壯也沒大事，奈何他們38天就投降，至今仍是世界人民的笑柄，已經(jīng)頹的不能再頹。

明白自己不行事兒的法國趕緊趁以色列被阿拉伯世界群毆的機(jī)會談條件，他們整出一個(gè)協(xié)議讓以色列簽，要求繼續(xù)繼承那四個(gè)地方的所有權(quán)，否則就不支持以色列立國。以色列最初被逼無奈也是準(zhǔn)備簽的，1948年以色列外交官莫里斯·菲舍爾已經(jīng)在協(xié)議上簽字，只要政府加印就可以執(zhí)行，事情就在這時(shí)開始起了變化。

以色列很輕易的取得了第一次中東戰(zhàn)爭的勝利，他們發(fā)現(xiàn)自己壓根用不著法國幫忙，于是這幫哥們決定向法國人學(xué)習(xí)。你們能為了賴賬整死圣殿騎士團(tuán)，我們?yōu)樯恫荒苡袠訉W(xué)樣？于是那份《菲舍爾－肖維爾協(xié)議》他們至今也沒加印，一直賴到了今天。

總結(jié)起來吧，那四個(gè)國中之國大抵算兩邊互相惡心，法國總統(tǒng)每次去以色列都拿來說事兒，以色列也每次都在對方來訪時(shí)派兵守著那里，估計(jì)這套業(yè)務(wù)還得繼續(xù)持續(xù)下去，我們不用大驚小怪。其實(shí)這玩意就是一個(gè)聲稱，英法兩國還都聲稱在南極有領(lǐng)地呢，誰搭理過他們？扯淡完畢。

我是薩沙，我來回答。

這是歷史的遺留問題。

眾所周知，法國在中東也有很多的勢力范圍，黎巴嫩、敘利亞都是法國的殖民地，或者說托管地。

而法國通過各種手段，購買和接受贈(zèng)送，得到了耶路撒冷的一些土地。

比如圣安娜教堂，是1856年，該教堂被奧斯曼帝國的君主蘇丹贈(zèng)送給拿破侖三世。

而列王墓則在1871年被法國銀行家購買，天主經(jīng)堂則是被法國圖爾韋涅公主購買。

阿布戈斯修道院也是類似。

這4個(gè)地方都是宗教場所。

其中圣亞納教堂位于穆斯林區(qū)，靠近畢士大池考古遺址。

其余三處天主經(jīng)堂、列王墓和阿布戈斯的本篤會修道院，都在橄欖山。

其實(shí)，區(qū)區(qū)4處宗教場所，對于法國來說是九牛一毛，算不了什么。

然而，大家都知道法國是天主教國家，而耶路撒冷又是天主教的圣地，所以法國無論如何不會放棄這4個(gè)教堂。

以圣亞納教堂為例，從1882年到1946年之間都是法國培訓(xùn)希臘天主教神職人員的神學(xué)院。

為此，英國人也留了一手，始終承認(rèn)這4處教堂是法國的領(lǐng)土。

到了1948年，以色列和巴勒斯坦出現(xiàn)。

以色列為了獲得法國人的支持，同法國簽訂了《費(fèi)舍爾-肖維爾協(xié)議》，維持這4個(gè)教堂的現(xiàn)狀。

其實(shí)，說起來也沒什么了不起，這4個(gè)教堂也就是類似于大使館而已，只是進(jìn)入教堂內(nèi)部等于進(jìn)入法國，出去一步就等于出境了。

而這些又是教堂，本來就是宗教人士管理，對以色列政府沒有任何威脅。

前幾天，馬克龍?jiān)谝�路撒冷發(fā)了脾氣。

因?yàn)橐陨�列安保人員一路跟著馬克龍，還試圖進(jìn)入圣亞納教堂。

馬克龍認(rèn)為教堂已經(jīng)有了法國安保人員，又是法國領(lǐng)土，不允許以色列安保人員隨便進(jìn)入。

據(jù)說馬克龍當(dāng)時(shí)這么說：“在耶路撒冷，圣亞納教堂是屬于法國的。保護(hù)這座城市(中類似)的這些地方是法國的責(zé)任。以色列安全人員想在(應(yīng)該由)法國安全人員提供安保工作的時(shí)候進(jìn)入(教堂)。(而)總統(tǒng)是對以色列和法國安全人員在進(jìn)入教堂時(shí)發(fā)生的口角予以回應(yīng)，目的是要結(jié)束爭執(zhí)，并提醒大家遵守規(guī)則�！�

就世界近代史的發(fā)展來看，法國是不能被忽略的強(qiáng)盛國家之一。至少在世界局勢剛剛呈現(xiàn)的時(shí)候，每一次國家大站隊(duì)都可見法國的身影。特別是殖民地這方面，法國真的是表現(xiàn)了最頑強(qiáng)的開拓精神，哪怕到了今天，耶路撒冷的土地上，還有著法國的領(lǐng)土。

法國強(qiáng)大的殖民手段，讓耶路撒冷也不得不成為國中國

其實(shí)，近代史中的法國有著自己的最高光時(shí)刻，也就是他四處侵占，對世界土地進(jìn)行各種占有的那一段時(shí)間。認(rèn)真算起來，這種時(shí)刻是從大航海時(shí)代開始的，法國的大船四通八達(dá)，自然看到好的地方就得到了先下手為強(qiáng)的優(yōu)勢。

這大概就是靠山吃山，靠水吃水的說法吧？法國依賴著地中海與大西洋的地理位置，所以讓大航�？萍及l(fā)揮了最大的功能：非洲西北部、馬達(dá)加斯加、印度支那等一百多個(gè)島嶼以及地區(qū)被納入囊中。可以這樣說，只要是大船可到的地方，法國都進(jìn)行了深入的挖掘與開發(fā)。

據(jù)資料顯示，當(dāng)時(shí)法國在外的殖民地面積約為1289.9萬平方公里，這是個(gè)什么概念就不用說了，反正這遠(yuǎn)比我們國家還要大的面積，全都被法國統(tǒng)治于旗下。這也包括了中東的一些地盤，比如黎巴嫩、敘利亞甚至是耶路撒冷。

只不過，這種將帝國推向最高潮的速度在一戰(zhàn)中達(dá)到頂峰，但于二戰(zhàn)后卻不得不回歸冷卻狀態(tài)。于是，該結(jié)算的結(jié)算，該退回的退回。

但當(dāng)一通操作結(jié)束之后，法國迎來了進(jìn)退兩難的狀態(tài)。什么原因？那就是在耶路撒冷的小地盤，不知不覺之中成了雞肋般的存在，放棄有些可惜，收著又格外難控制。這就是圣城的重要地標(biāo)建筑：圣安娜教堂、列王墓、天主經(jīng)堂、阿布戈斯修道院。

這些地方為何不能還給以色列呢？說起來也算法國操作有方，當(dāng)初這些地方是通過了“正式”的方法獲得的，比如圣安娜教堂，當(dāng)年就是拿破侖三世得到的贈(zèng)予，是奧斯曼的國王蘇丹送給人家的。而列王墓呢？那是法國銀行當(dāng)年購買獲取而來，天主經(jīng)堂則是法國的圖爾韋涅公主買下來的私人財(cái)物。

如此一來，耶路撒冷的這四塊地方就成了私人性質(zhì)的感覺，它歸屬于法國所有，人家不會無緣無故地送還給你呀。

可是，這些地方雖然不大，卻是耶路撒冷極有代表意義的地盤，它有著宗教象征。因此，以色列對這幾個(gè)地方大有取回之勢，只不過實(shí)在缺少說法，以及實(shí)力來將它們討回去。

當(dāng)然，有人說要不是當(dāng)年法國在實(shí)力上勝于人家，人家怎么會將這么重要的地方送給他們呢？這倒也是，但這怎么說也是歷史遺留問題。當(dāng)年法國幫助奧斯曼帝國擊退了沙俄對手，他們不也是感動(dòng)得不要不要的嗎？送給人家一處教堂又算什么？事到如今以色列也不能推翻事實(shí)不是嗎？

雖然說今天的奧斯曼帝國已經(jīng)解體了，但它身上所發(fā)生的歷史卻不能被抹煞。因此，法國與耶路撒冷這片土地，那是剪不斷，理還亂，想要真的弄個(gè)清楚可沒那么簡單。

因?yàn)檫@四塊領(lǐng)土的存在，法國、以色列表示：我們都很頭疼

那為什么這種雙方可以睜一只眼閉一只眼的歷史，總是讓兩個(gè)國家如鯁在喉，不吐不快呢？這說起來就是國中國這種東西讓人的不快之處了。

先拿法國來說，這四塊地盤屬于法國不假，但它實(shí)在面積有限，就是那么點(diǎn)地方。與其說它是一塊領(lǐng)土，倒不如說它就是一處建筑，而且是一處有著歷史，有著宗教意義的建筑。這意義對于法國可能沒什么，但對于以色列卻很重要。

這就是說，這四塊地盤對于以色列的重要性是法國心知肚明的，法國當(dāng)初在奧斯曼帝國解體之后，立刻就意識到了這一問題：如果自己處理不好，可能會受到來自阿拉伯世界的大圍攻。這可不是法國愿意看到的結(jié)果。

同時(shí)，法國想要放棄它們也說不過去，畢竟面子這種事，就是累人的東西。當(dāng)年法國還在這片地盤上建過國，如果因?yàn)橐陨�列的�?qiáng)大便將這四塊地盤拱手讓人，那于世界之林還怎么立足？

因此，當(dāng)時(shí)法國可以與以色列達(dá)成協(xié)議，將這四塊地盤的權(quán)屬地位確定下來，也算是大圓滿的結(jié)局。

可問題是，時(shí)過多年，事情不再是當(dāng)初的樣子。以色列總想將那份《費(fèi)舍爾·肖維爾協(xié)議》推翻，從而將這四塊地方收回來，但又對法國無可奈何。因此，對于這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，以色列與法國真的都頭疼不已。

只不過，以色列隨著國力加強(qiáng)，以及對法國的需求減少，已經(jīng)很明顯要與法國死磕的樣子。因此，當(dāng)法國總統(tǒng)馬克龍去參觀圣安娜教堂的時(shí)候，才會出現(xiàn)以色列安保人員的追隨。

這是赤裸裸的主權(quán)宣誓行為，所以馬克龍才不得不裝模作樣地表示：大家都是懂規(guī)矩的呀，你這樣的行為讓我很不爽，趕快離開這里吧，別來挑事。

說實(shí)話，一個(gè)總統(tǒng)要這樣跳出來講這樣的話，那是很沒面子的。至少，馬克龍這樣講就很有損自身形象�？捎帜茉趺礃幽�？教堂里面是法國的領(lǐng)土，但教堂之外就是人家以色列的了，如果你做得太過分，那你還要不要出來踏在人家的土地上呢？

事實(shí)上，當(dāng)年兩國之間敲定的《菲舍爾·肖維爾協(xié)議》，距離今天已經(jīng)過去了七十多年，而以色列卻一直沒有在上面蓋上自己的國家印章。這種大有賴掉當(dāng)年現(xiàn)實(shí)的行為，也是讓法國很不爽的。

如此我們就可以看出來，雖然只是四塊地皮的事，但卻顯示了兩個(gè)國家的暗中較量。大家都不好過，但又都不肯先低頭。所以，不管是法國還是以色列，心里那份感受可用中國一句歇后語來表達(dá)：癩蛤蟆落腳面——不咬人，膈應(yīng)人。

這是歷史遺留問題。

準(zhǔn)確來說，法國目前的海外領(lǐng)土包括：瓜德羅普等4個(gè)海外省、波利尼西亞等4個(gè)海外領(lǐng)地，以及2個(gè)地方行政區(qū)。

至于在耶路撒冷，只有4處屬于法國的修道院或教堂，并不能算是嚴(yán)格意義上的領(lǐng)土。

這幾處歸屬于法國的教堂，分別是：

圣亞納教堂、天主經(jīng)堂、列王墓和本篤會修道院。

其中，圣亞納教堂（Church of Saint Anne）位于耶路撒冷老城，是一座有著拜占庭傳統(tǒng)的教堂，興建于十字軍東征時(shí)期，后來落入到薩拉丁手中，改建為伊斯蘭的法律學(xué)校。

在克里米亞戰(zhàn)爭時(shí)，奧斯曼帝國蘇丹阿卜杜勒-邁吉德一世將這座教堂送給了法國政府，并于1877年被法方委托拉維熱里主教和白衣神父會管理。

此外，還有天主經(jīng)堂（Church of the Pater Noster）。

這座教堂位于耶路撒冷的橄欖山，其歷史與圣亞納教堂一樣悠久。

天主經(jīng)堂的前身要追溯到羅馬帝國，由其君主君士坦丁一世所修建。公元6世紀(jì)，天主經(jīng)堂不幸被焚毀，只留下遺址。

此后，幾次修繕、幾次焚毀，可謂是歷經(jīng)滄桑。直到19世紀(jì)中后期，法國的圖爾韋涅公主將遺址所處的地段買下，按照原來的風(fēng)格重新修成了修道院。這就是法國擁有這座教堂的原因。

除了上述兩處教堂外，還有位于東耶路撒冷的列王墓（Tombeau des Rois），以及耶路撒冷的阿布戈什的本篤會修道院，也都是歸屬于法國。

當(dāng)然是以色列啦。雖然有個(gè)笑話說的是“再厲害的國家，也很難在法國人投降之前占領(lǐng)巴黎”，但是不得不承認(rèn)的是，近代史上的法國也的確是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的列強(qiáng)之一，在全球各地?fù)碛羞|闊的殖民地，甚至曾一度超過了英國，因?yàn)檫z留問題，如今的法國在耶路撒冷依舊保留著四塊領(lǐng)地。

說是領(lǐng)地，但這四塊法屬耶路撒冷土地只是四處建筑物，分別是圣安娜教堂、列王墓、天主經(jīng)堂與阿布戈斯修道院，四個(gè)地方都是地圖上難以找到的針尖兒之地，其象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其實(shí)際的作用，主要都是天主教的圣地。

圣安娜教堂，是耶路撒冷舊城之內(nèi)的一座教堂，但是位于穆斯林區(qū)，靠近畢士大池考古遺址，南鄰圣殿山，毗鄰獅門，還有苦路開始的鞭刑堂和定罪堂，目前被分配給白衣神父會。

根據(jù)拜占庭時(shí)代的傳統(tǒng)說法，這座教堂建立于圣母瑪利亞的父母，約阿希姆與亞納的住所原址之上，1140年由十字軍興建，薩拉丁征服耶路撒冷之后，1192年將這座教堂一度改為了伊斯蘭法律學(xué)校。

在1856年克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)候，英國與法國雖然是出于自己的利益考慮，但實(shí)際上也的確幫助了當(dāng)時(shí)的奧斯曼帝國，為了表達(dá)對于法國幫助的感激，當(dāng)時(shí)的奧斯曼蘇丹阿卜杜勒·麥吉德一世將圣安娜教堂作為禮物直接送給了法國皇帝拿破侖三世，教堂得到了恢復(fù)，而法國也宣布這里成為法國的地盤。

1877年，法國將這座教堂交給了拉威熱里主教與白衣神父會管理。從1882到1946年這數(shù)十年間，圣安娜教堂還設(shè)了專門的培訓(xùn)希臘天主教神職人員的神學(xué)院。

而地處耶路撒冷舊城城墻北部的列王墓，始建于第二圣殿時(shí)代，以往一度被認(rèn)為是當(dāng)年的以色列猶太王國歷代國王的墓地，現(xiàn)在的考古發(fā)掘則認(rèn)為，這里其實(shí)是猶太女王阿迪亞波納的海倫娜之墓。希臘地理學(xué)家鮑桑尼亞將其稱作世界第二美的墳?zāi)梗瑑H次于摩索拉斯王陵。

1863年，法國當(dāng)時(shí)著名的銀行家兼考古學(xué)家的皮亞雷兄弟，受到當(dāng)時(shí)的法蘭西第二帝國的委托，對這里進(jìn)行考古發(fā)掘，之后在1871年出資將這里買下，后成為法國轄制的領(lǐng)地。而這里被法國占據(jù)，使得正統(tǒng)猶太教徒非常不滿。

天主經(jīng)堂與列王墓一樣，都位于橄欖山一帶，目前的教堂是建立于4世紀(jì)時(shí)期由康斯坦丁一世出資興建的紀(jì)念耶穌升天的教堂原址之上的，康斯坦丁一世的母親海倫娜太后為其賜名門徒教堂，公元614年這里被波斯人摧毀，在1106年被十字軍重建，直到1152年，丹麥主教捐款才正式建成。

12世紀(jì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)火緣故這里成為廢墟，最終被拋棄，直到19世紀(jì)時(shí)期，法國的圖爾韋涅公主出錢買下了這里，用于尋找早期朝圣者口中所提到的洞穴，因此這里也被納入了法國的領(lǐng)地范圍之內(nèi)。之后這里興建了新的教堂與修道院，但是一直沒有完全完工。

至于阿布戈斯的本篤會修道院，其實(shí)也是十字軍東征的產(chǎn)物，是在1140年由醫(yī)院騎士團(tuán)所建立，最初就是個(gè)普通的復(fù)活教堂，之后演變成了修道院，十字軍認(rèn)為這里是圣經(jīng)產(chǎn)生的地方，在1899年被法國買下交給了法國本篤會管理，因?yàn)榻�立在古羅馬帝國的阿布戈斯地區(qū)，所以命名為阿布戈斯修道院。

當(dāng)年的法國購買與獲贈(zèng)這四個(gè)地方，過程也是非常明確的，戰(zhàn)后，以色列在西方的支持之下建立，而法國與以色列簽訂的《費(fèi)舍爾肖維爾協(xié)議》之中重申了對于對于耶路撒冷四塊領(lǐng)地的所有權(quán)。雖然這一點(diǎn)并沒有得到以色列的承認(rèn)，但是他們也沒有否認(rèn)，而數(shù)十年來，法蘭西的旗幟一直在這四個(gè)地方的上空飄揚(yáng)。

今年年初，馬克龍到訪以色列的時(shí)候，準(zhǔn)備進(jìn)入圣安娜教堂之前用英語對著隨行的以色列人員大喊，讓他們出去，不要進(jìn)入。無獨(dú)有偶，當(dāng)年希拉克造訪耶路撒冷時(shí)，也曾做過相同的舉動(dòng)。之后馬克龍表示，他非常感謝以色列防衛(wèi)人員的盡職盡責(zé)，但是規(guī)矩不能破。

法國在以色列所有的四塊領(lǐng)地，倒是更像四個(gè)類似于使領(lǐng)館的存在，法國得到這四塊地方的時(shí)候以色列尚未重新建立，而當(dāng)年的贈(zèng)予方或者出售方，也自然跟以色列沒有任何關(guān)系，如今的這四塊地方依舊掌握在法國手中，雖然沒有實(shí)質(zhì)上的作用，但是對于以色列來說，感覺就像蒼蠅卡嗓子里一樣。

擁有浪漫之都的法蘭西，至今在海外仍然保留了一部分屬地！

由于歷史遺留的原因，法國的海外屬地包括：四個(gè)海外省、四個(gè)海外領(lǐng)地和兩個(gè)地方行政區(qū)。

法國作為西歐最大的國家，有著極其輝煌的歷史。法國是西歐大陸上名副其實(shí)的陸權(quán)帝國。因?yàn)榉▏�毗陵地中海和大西洋的地緣�?yōu)勢，這使得法國和英國一樣，在大航海時(shí)期，也成為了第三波次的世界性殖民帝國。

雖然法國在那個(gè)時(shí)期無法和英國相比。但法國也有過自己的巔峰時(shí)刻。在大航海時(shí)代，法國通過廢寢忘食的掠奪，它的殖民地面積曾經(jīng)高達(dá)1289.8萬平方公里，除法國本土外，殖民地包括非洲西北部、馬達(dá)加斯加、印度等殖民地。

隨著法蘭西帝國社會發(fā)展持續(xù)疲軟，很多殖民地對法蘭西帝國的早已厭惡至極。不過法蘭西帝國在世界性殖民帝國結(jié)束的末期，仍然保住了部分殖民地，這些歷史遺留的殖民地包括北大西洋、加勒比海、印度洋、南太平洋及北太平洋中100多個(gè)島嶼及南美洲的法屬圭亞那，總面積大約12.315萬平方公里。

不可思議的是，法國在中東“圣城”耶路撒冷仍然保留了部分領(lǐng)土，它們分別是：圣安娜教堂、列王墓、天主經(jīng)堂和阿布戈斯修道院。

法國能夠在耶路撒冷保留領(lǐng)土，這還得從奧斯曼帝國說起。

曾經(jīng)的中東霸主奧斯曼帝國，因?yàn)樯扯淼牟粩噌绕�，奧斯曼帝國開始和沙俄進(jìn)行了曠日持久的戰(zhàn)爭，但是它的國土面積卻不斷的縮水。
1853年，奧斯曼帝國一路敗退，眼看沙俄就要拿下土耳其，辛虧英法等國及時(shí)出手才擊敗了沙俄。沙俄的所作所為，徹底激怒了奧斯曼帝國蘇丹阿卜杜勒-邁吉德一世將耶路撒冷舊城穆斯林區(qū)內(nèi)靠近畢士大池考古遺址的圣安娜教堂贈(zèng)送給法國。

所以至今法國在耶路撒冷仍然保留有一部分領(lǐng)土，法國對耶路撒冷部分領(lǐng)土的控制是歷史留下的遺產(chǎn)，也是是毋庸置疑的，而且其領(lǐng)地也是永久性產(chǎn)權(quán)。作為當(dāng)時(shí)法蘭西帝國的遺產(chǎn)，雖然耶路撒冷部分領(lǐng)土面積很小，但這也關(guān)系到法國的領(lǐng)土尊嚴(yán)，所以法國仍然把它當(dāng)成法國領(lǐng)土的一部分看待。

作為基督教、伊斯蘭教和猶太教三大宗教共同的圣地，耶路撒冷不說是寸土寸金，至少也難以見縫插針。但讓人沒想到的是，法國人在耶路撒冷竟然還保留了四處領(lǐng)土。

當(dāng)然，準(zhǔn)確來說，這四處地方只能算是法國在耶路撒冷的領(lǐng)地，算不上領(lǐng)土。

這四處地方，分別是：圣亞納教堂、天主經(jīng)堂、列王墓以及本篤會修道院，這里簡單聊聊這四處地方是如何落入法國人之手吧。

第一，圣亞納教堂。

圣亞納教堂位于耶路撒冷舊城內(nèi)，它是十字軍東征時(shí)建造的，具體時(shí)間為1140年。不久后，埃及出現(xiàn)了一個(gè)牛人，這個(gè)牛人叫薩拉丁·阿尤布·本，他是抗擊十字軍的英雄，而且還建立了埃及阿尤不王朝。

在1187年，薩拉丁率軍攻入了耶路撒冷。

攻入耶路撒冷后，薩拉丁沒有大開殺戒，也沒有燒毀一棟房子，只是讓耶路撒冷的居民繳納一定數(shù)量的贖金。1192年，薩拉丁將圣亞納教堂改成了一個(gè)伊斯蘭法律學(xué)校。

克里米亞戰(zhàn)爭中，由于法國支持土耳其，并且打敗了俄羅斯帝國，作為回報(bào)，奧斯曼帝國蘇丹的老大就把圣亞納教堂送給法國。

第二，天主經(jīng)堂。

天主經(jīng)堂位于耶路撒冷的橄欖山上，這是一座羅馬天主教教堂，相傳，這里也是耶穌教導(dǎo)天主經(jīng)的地方。天主經(jīng)堂修建于公元四世紀(jì)，是康斯坦丁一世為了紀(jì)念耶穌升天而修建的。但在公元六世紀(jì)，天主經(jīng)堂不幸被焚毀，只留下了遺址。在19世紀(jì)后期，法國的圖爾韋涅公主花重金將這一地段買下。

不久后，圖爾韋涅公主按照原來的風(fēng)格，在這一地段上重新修建了天主經(jīng)堂。

第三，列王墓和本篤會修道院。這兩處地方之所以成為了法國人的領(lǐng)土，其原因和天主經(jīng)堂一樣，都是被法國人花重金買下的。

前一段時(shí)間，法國總統(tǒng)馬克龍跑到以色列的耶路撒冷去訪問，結(jié)果牽扯到了法國在耶路撒冷居然有幾個(gè)領(lǐng)地。事實(shí)上，這都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)一些歷史原因造成的，結(jié)果到了今天成為以色列和法國之間一個(gè)棘手的問題。

當(dāng)時(shí)馬克龍進(jìn)入圣亞那教堂的時(shí)候，以色列的警衛(wèi)要跟著進(jìn)去，結(jié)果法國總統(tǒng)很不高興，并且要求那個(gè)以色列警衛(wèi)不得進(jìn)入自己的領(lǐng)土。結(jié)果這就牽扯出了法國在耶路撒冷有好幾個(gè)屬于自己的領(lǐng)地，圣亞納教堂就是其中之一。而且這個(gè)教堂還要回溯到19世紀(jì)的克里木戰(zhàn)爭，當(dāng)時(shí)英法聯(lián)軍幫助奧斯曼土耳其抵御沙俄的進(jìn)攻。而當(dāng)時(shí)耶路撒冷在奧斯曼的統(tǒng)治之下，所以作為報(bào)答，奧斯曼將好幾個(gè)地方都送給了法國圣亞納教堂就是其中之一。

除了圣亞納教堂之外，還有天主經(jīng)堂，列王墓和一個(gè)修道院。這些地方都是當(dāng)時(shí)法國在奧斯曼土耳其統(tǒng)治時(shí)期買下來的，當(dāng)然購買的手段有所不一樣。對當(dāng)時(shí)橫跨亞非歐的奧斯曼帝國來說，這幾個(gè)地方實(shí)在算不了什么，并且為了和法國交好，所以奧斯曼土耳其還是承認(rèn)這幾個(gè)地方屬于法國的。只不過當(dāng)時(shí)的奧斯曼早日土崩瓦解，即使現(xiàn)在的土耳其承認(rèn)，他也管不了這個(gè)地方了。

耶路撒冷這個(gè)地方從奧斯曼獨(dú)立之后，又經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，成了巴勒斯坦和以色列的首都，至今都還有非常大的爭議。而法國在耶路撒冷所擁有的這幾個(gè)領(lǐng)地也是一筆糊涂賬，雖然以色列不愿意承認(rèn)，但是法國好歹是世界大國之一，聯(lián)合國五常，所以以色列也不好去得罪他，所以這幾個(gè)地方的糾紛就一直這么延續(xù)下來了。不過每次法國的大人物來訪的時(shí)候，以色列總要玩這么一手，雙方之間誰也不肯讓步，所以就形成了現(xiàn)在這個(gè)詭異的局面。

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就在前幾天，法國總統(tǒng)馬克龍?jiān)谝�路撒冷參加活�?dòng)，在以色列相關(guān)的的安保人員以及法國相關(guān)的安保人員的保護(hù)下參觀圣亞納教堂的時(shí)候，突然對身邊的以列色人大發(fā)雷霆，讓以色列相關(guān)人員必須出去。不知道的人可能會覺得這馬克龍也太無禮了，怎么能突然對保護(hù)自己的以色列人發(fā)脾氣呢，未免有失風(fēng)度。但是要是仔細(xì)思考原因，你可能就會理解了。因?yàn)檫@個(gè)圣亞納教堂，就是法國的地盤。

圣亞納大教堂

這座教堂的歷史非常的久遠(yuǎn)，是由十字軍在1140年建造的。在將近40多年之后，一位非常牛逼的人物薩拉丁，帶領(lǐng)著他的軍隊(duì)圍攻耶路撒冷，而耶路撒冷的軍隊(duì)感覺無法與之匹敵，比較識時(shí)務(wù)，就投降了。

薩拉丁也是比較平和，看到耶路撒冷的態(tài)度比較好，在占領(lǐng)了耶路撒冷之后，也沒有屠殺那里的居民百姓，沒有燒殺搶掠，和當(dāng)年的八國聯(lián)軍侵華之后的行為，簡直是溫柔與紳士太多了。薩拉丁也沒有毀壞那里的建筑，只是這個(gè)圣安妮大教堂，成為了一個(gè)法律學(xué)校。

時(shí)間來到18世紀(jì)50年代，克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)了。奧斯曼土耳其帝國雖然實(shí)力不怎么樣，但是因?yàn)橛兄�眾多國家的支持，比如英國與法國，還是擊敗了俄國。當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國的老大心情不錯(cuò)，為了感謝法國提供的幫助，那是大手一揮，直接將這個(gè)教堂送給了法國，從此，法國的國旗就飄揚(yáng)在教堂上空。

天主經(jīng)堂、列王墓和本篤會修道院。

天主經(jīng)堂確實(shí)是毫無爭議的屬于法國的，為什么這么說呢，這是因?yàn)樵?9世紀(jì)的時(shí)候，法國的一位公主用真金白銀買下了這個(gè)地方。天主經(jīng)堂是羅馬式的教堂，自古以來，人們普通認(rèn)為這個(gè)教堂是耶穌教導(dǎo)天主經(jīng)的神圣之地。法國公主買下它，是為了尋找一個(gè)與耶穌有關(guān)的洞穴。

和天主經(jīng)堂差不多，列王墓也是由法國人買下來的，便是大名鼎鼎的法國銀行家族佩列爾兄弟。列王墓是安葬猶太女王海倫娜之墓。本篤會修道院也是被法國給買下來了，這沒什么好說的。

總結(jié)

國中之國確實(shí)挺惡心的，因?yàn)樵谧约旱膰�家里面還有著別人的地盤，并且自己的國家的人民未經(jīng)允許的話，還不能進(jìn)入。就好像一個(gè)人有著一個(gè)非常大的房子，但是這個(gè)房子里面有幾個(gè)房間自己是不能進(jìn)入的，這確實(shí)會令人感到不舒服。

但是沒辦法，因?yàn)闅v史上面的各種原因造成了這樣的局面，想要改變是很困難甚至于是不可能的。