有責(zé)任心強(qiáng)的人大部分都和家庭素質(zhì)教養(yǎng)，有關(guān)系，他們的父母都是最高境界家庭出身，懂得把自己子孫后代培養(yǎng)最高境界有強(qiáng)大的責(zé)任心后代，就是懂得換位思考的人，這樣的人才能比父母更加有責(zé)任心，因?yàn)槿似访赖滦摒B(yǎng)代代優(yōu)秀有責(zé)任心，有的人他們的父母缺乏家庭素質(zhì)教養(yǎng)，哪里有教養(yǎng)出什么有責(zé)任人的孩子。

家教問題,社會家庭把人養(yǎng)成什么樣就是什么樣.相對論 相對而已、 有比較才有不同、有不同才有優(yōu)劣，這個問題真的很難回答，就像說為什么有的人喜歡吃海鮮，有的人喜歡吃牛肉，有的人喜歡吃生菜一樣。人和人是不同的，你沒辦法要求所有人都一樣！但每個人也有每個人的用處，如果沒有那些責(zé)任心不強(qiáng)的人，怎么能體現(xiàn)出那些責(zé)任心強(qiáng)的人呢！別去糾結(jié)這些了。生活還是要繼續(xù)的！愛是包容而不是放縱 愛是關(guān)懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜... 真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻(xiàn) 這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心 真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手 因?yàn)�，放手才是擁有了一切�?請?jiān)谡湎У臅r候,好好去愛 在放手的時候,好好祝福… 真愛是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動， 只有在點(diǎn)點(diǎn)滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實(shí)那樣堅(jiān)定。反之發(fā)誓、許諾說明了它的不確定，永遠(yuǎn)不要相信甜蜜的話語。用心去感受吧 愛情沒有對與錯之分,只有合適與不合適的愛情,真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配,而是相愛的人彼此心靈的相互契合,是為了讓對方生活得更好而默默奉獻(xiàn)，責(zé)任感是人們對自己的言行帶來的社會價值進(jìn)行自我判斷后產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。責(zé)任感是人們安身立命的基礎(chǔ)，當(dāng)一個人具有了某些能力時，就要對相應(yīng)的事情負(fù)責(zé)

前面說的人，在鍛煉中成長，后面說的人，光成了，而沒有長。

人和人之間是有差異的，有性格差異，有能力大小差異，有追求不同，有勤奮懶惰差異。不同的人有的人責(zé)任心極強(qiáng)，有的人卻沒有責(zé)任心。兩者最終的結(jié)果也不一樣。

• 有責(zé)任心的人，無論是在工作單位還是在家庭生活中，她他都具有責(zé)任心。她他會承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，在工作中會一絲不茍，全心全意，對待生活，親人，愛人，小孩子也會做出全權(quán)負(fù)責(zé)，有擔(dān)當(dāng)，有能力，也有權(quán)威。
• 有責(zé)任心的人會成為管理者。因?yàn)樗�他有�?dān)當(dāng)，敢負(fù)責(zé)任，有進(jìn)取心，屬于行動派。從內(nèi)心實(shí)際來講她他所有的行動都是自動自發(fā)的，來源于自身，不依賴于外界的強(qiáng)制行為。
• 有責(zé)任心的人，有著嚴(yán)格的自我約束和自律管控能力。她他有著負(fù)責(zé)，認(rèn)真，執(zhí)著的追求精神，以及良好的道德，品性底線和自我約束能力。

所以，我們所有的人都應(yīng)該具備極強(qiáng)的責(zé)任心，這樣我們才能成就美好的人生。

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責(zé)任心這個東西，主要是來自于家庭環(huán)境的教育以及后天自我調(diào)整。

什么樣的人責(zé)任心比較強(qiáng)。

1.父母責(zé)任心比較強(qiáng)的，對孩子言傳身教，孩子成長的過程中會被灌輸責(zé)任心的概念和行為，當(dāng)然孩子長大了也具有責(zé)任心。

2.天生善良，并且對人和藹的人，一直會具備責(zé)任心。對父母的責(zé)任心對兄弟姐妹的責(zé)任心，對妻子丈夫孩子的責(zé)任心，都會促使他辛勤工作，努力生活回報成精關(guān)心關(guān)愛他的人。

3.良好的家庭教育和成長教育是責(zé)任心培養(yǎng)的最好途徑。有的父母自己不孝敬老人，不尊敬長輩，妄想自己的孩子會孝敬自己，殊不知孩子成長的過程早就像你學(xué)習(xí)了一遍并且可能比起你有過之而無不及。

4.目睹父輩家庭貧困，長大了勵志讓家庭命運(yùn)改變，努力讀書，認(rèn)真生活的孩子責(zé)任心比較強(qiáng)，他們會努力打拼，讓父母生活過得好，讓妻子孩子過上幸福生活，不再像他童年時期生活那樣艱難。

5.農(nóng)民工遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)在外打工，都是責(zé)任心的驅(qū)使。因?yàn)橛屑彝ビ泻⒆樱�都需要錢，想讓他們過上好日子，所以他們付出艱辛的勞動。

沒有責(zé)任心的人大約是什么樣子的。

1.從小被溺愛下成長的孩子。不要想著他們長大了會給你多少責(zé)任心，讓你過上幸福生活。他們的世界里就是唯我獨(dú)尊，稍不滿意就是對父母的苛責(zé)，要不然就是一頓臭罵。

2.家庭父母本來就是沒什么責(zé)任心 的人，從小看慣了，會認(rèn)為我的就是我的，怎么能用來給你，哪怕你是父母。正所謂言傳身教的反面教材。

3.一事無成，潦倒之人，懶惰之人。他們你就不要指望有什么責(zé)任心了，得過且過才是他們應(yīng)有之義，所以沒什么責(zé)任心，并且多數(shù)不會轉(zhuǎn)變。

看一一個人有沒有責(zé)任主要看他的日常表現(xiàn)

1.對父母是不是尊敬，是不是孝敬。對待長輩父母能不能做到時常想著，平時關(guān)心，過時過節(jié)會不會相當(dāng)父母，會不會給父母買一些日常用品，哪怕是30-50的半袖或者保暖內(nèi)衣。

2.看他對待工作的態(tài)度是隨便敷衍還是當(dāng)成成長的一個經(jīng)歷，盡量做好每一件事情。如果把每一件事情都認(rèn)真做好的人，那么他肯定責(zé)任心方面也是沒有問題的，對待人對待事，責(zé)任心都會很好。

事實(shí)！以前有個老人家，他的特長是中醫(yī)。他對病人非常責(zé)任心重！病人也非常敬佩他！當(dāng)病人的病情屬于來者不善的時候，這位老中醫(yī)不眠不休邊抽煙邊思考如何對策！他開出來的藥方見效快！所以那些病人沒有人不得不佩服他的！

這個世界上萬物都是如此，

沒有完全一樣的，人也是一樣，

人，有胖的，瘦的，高的，矮的，

愛說話，不愛說話的，性格孤僻的，

性格活潑的，有責(zé)任心，

沒有責(zé)任心的，等等，

世上萬物，各有不同，

這些都不重要，重要的是因材施教，

各級豈能，只要能找到每個人的發(fā)光點(diǎn)

，然后再進(jìn)行放大就可以了，所以說，

能遇到好的家長，好老師和好領(lǐng)導(dǎo)非常重要。

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這和一個人的能力有關(guān)！

每個人因?yàn)樽约旱膫�性不同，獨(dú)立能力的程度也不同，心里承受能力也不一樣。

有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，首先是有獨(dú)立的思考能力，能對自己的行為負(fù)責(zé)，做自己能力范圍之內(nèi)的事。

有責(zé)任心的人，必須具有自強(qiáng)、自立的獨(dú)立人格的能力。有健康的身體和健康的心里，不等、不靠，不推卸責(zé)任，不去找客觀理由沒完沒了的抱怨。

有責(zé)任心的人，更多的是體現(xiàn)在自律上，什么事情可以做，什么事情不能做，有自己做人、做事的邊界線和底線。

我們首先要去完善自己的人格，做一個有獨(dú)立思考能力，獨(dú)立行為能力的一個完整的人；再去對自己的行為負(fù)責(zé)，對自己的工作負(fù)責(zé)，對自己的家庭負(fù)責(zé)，對自己的人生負(fù)責(zé)。

能力越大，責(zé)任心也越大！

同樣是和尚，

一個做偈——

身如菩提樹，

心如明鏡臺。

時時勤拂掃，

勿使落塵埃。

一個如是寫——

菩提本無樹，

明鏡亦非臺。

本來無一物 ，

何處落塵埃。

同為和尚，心境的不同讓兩個和尚對禪意的感悟也有不同的感悟。

何況是人。

責(zé)任心這種事，在不同層面上也有不同的體現(xiàn)，你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，你有責(zé)任心這是應(yīng)該的，因?yàn)槭虑槌霾铄e你要擔(dān)責(zé)。

可你的手下不這么認(rèn)為，這僅僅是他的工作，做好了沒獎勵，辦壞了大不了走人，你咬我？

發(fā)起牢騷來他會說辦好了，記功勞，受頒獎沒他做蝦兵的事，笙歌鶯舞時與他無關(guān)，我這么賣力為了誰？

拿諾貝爾獎？說到底挨噴他有份，笑納功勞他靠邊，我為何有責(zé)任心，評勞模也輪不到老子！

用大話西游里的話說送死是猴子去，唐僧背個黑鍋就行了。

有道是好死不如賴活，猴子要責(zé)任心干什么？

生活里我遇見不少人，他們求職還不容易找到一份薪水讓他們滿意的工作，可他們內(nèi)心里對老板的生意妒忌到極點(diǎn)，巴不得老板明天就倒閉。

為什么？

這只是他們的工作，不是他的事業(yè)，也不是他們的政治生涯。他們只在乎把工作馬馬虎虎做完就行，應(yīng)付了事。

“難不成我?guī)湍憬榻B老婆還要包你生個兒子？”

有沒有責(zé)任心這不單單是個人問題，也是一個制度的問題。更是一個社會榮辱觀的問題。

沒有責(zé)任心的人做不成大事。

沒有榮辱觀的士兵不配獲得勝利。

沒有榮辱觀的運(yùn)動員更不配獲得掌聲。

一個社會失去了榮辱觀，這個社會就不會再進(jìn)步。

當(dāng)我們談拼搏精神之前，先談?wù)勈裁词枪鈽s，什么是恥辱，連不知道什么叫做恥辱他們拿什么作為拼搏的動力。

13億人挑出來的十三只豬上到綠茵場上去滾球，一如既往的沒讓我們失望。

銀狐都說沒用榮譽(yù)感的球隊(duì)就是這十三只豬。

一個社會都尚且如此，你還奢望工作上人人都有責(zé)任心嗎？

有人轉(zhuǎn)人的，有動物轉(zhuǎn)人的……