在西游記中，許多神仙的坐騎不甘寂寞，紛紛下界為妖，這些坐騎大抵神通廣大，而且一般也擁有主人的幾件法寶，給唐僧師徒造成比較大的麻煩，但最后他的主人都會(huì)前來收服，這些坐騎也一般老老實(shí)實(shí)跪地求饒，聽候主人發(fā)落。

比如西游世界第一妖王九靈元圣，他喊一聲上通三圣，下徹九泉；他不披掛不執(zhí)兵，八個(gè)頭搖一搖就將孫和沙僧銜在嘴里，然后輕輕銜到洞內(nèi)放下，這樣的實(shí)力放眼三界很少有人做到。但即便如此，九頭獅見到了自己的主人太乙救苦天尊，立即就成了＂可憐蟲＂，原文：那妖認(rèn)得是主人，不敢展掙，四只腳伏之于地，只是磕頭。旁邊跑過獅奴兒，一把撾住項(xiàng)毛，用拳著項(xiàng)上打彀百十，口里罵道：“你這畜生，如何偷走，教我受罪！”那獅獸合口無言，不敢搖動(dòng)。

妖中之圣的九頭獅如此，其他坐騎自然更不在話下，獅駝嶺三妖中的青獅和白象，在大鵬精鼓動(dòng)之下，見到主人也不敢造次，主人一發(fā)話，唬得老怪、二怪，不敢撐持，丟了兵器，打個(gè)滾，現(xiàn)了本相。為什么坐在騎們都懼怕自己的主人呢？大抵是主人知道他們的弱點(diǎn)，別人可能降不了他們，但主人應(yīng)該會(huì)捏住他們的命門。

不過，西游記中有一頭坐騎，似乎不太害怕自己的主人，而關(guān)鍵是主人自己，對(duì)能否降服他也缺乏信心。這頭坐騎就是青牛精，乃道祖太上老君的坐騎，孫找到兜率宮時(shí)，老君道：“我那金剛琢，乃是我過函關(guān)化胡之器，自幼煉成之寶。憑你什么兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣�！�

結(jié)果太上老君來到金兜洞，那魔抬頭，看見是太上老君，就唬得心驚膽戰(zhàn)道：“這賊猴真?zhèn)�是個(gè)地里鬼！卻怎么就訪得我的主公來也？”老君念個(gè)咒語，將扇子搧了一下，那怪將圈子丟來，被老君一把接��；又一搧，那怪物力軟筋麻，現(xiàn)了本相，原來是一只青牛。

這里注意，青牛精見到主人后，有些害怕，但他竟然敢用金剛琢砸自己的主人，說明他根本不像別的坐騎一樣，立即服軟認(rèn)錯(cuò)，而是想把主人解決掉，幸好老君有能克制金剛琢的芭蕉扇，否則還真給自己的牛兒砸了去，那笑話可就鬧大了。

那么這個(gè)青牛精哪來的底氣敢跟自己的主人對(duì)著干？

我們說大凡當(dāng)坐騎的，估計(jì)沒有幾個(gè)是心甘情愿的，畢竟被人家騎在背上，又沒有什么自由，多少很不爽的。尤其是那些神通廣大、實(shí)力逆天的坐騎，有想自立門戶或者造反的念頭，其實(shí)也情有可原。一句話概括，如果有機(jī)會(huì)，任何坐騎都可能會(huì)像青牛精那樣，向自己的主人砸兵器。

而青牛精認(rèn)為的機(jī)會(huì)，就是金剛琢。經(jīng)過他下界驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)這個(gè)金剛琢真如太上老君所說的無物不套，水火莫侵，甚至如來佛祖都束手無策，害怕他打上靈山＂遺禍于他＂。而最關(guān)鍵的是他知道這金剛琢是自己主人防身法寶，原文：老君道：＂當(dāng)年過函關(guān)，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。＂所以他想賭一把，萬一太上老君真的沒撤了，自己不是解放了嗎？

可惜姜還是老的辣，青牛精還是太天真了，太上老君貴為道祖之尊，手上法寶無數(shù)，尤其懂得萬物相生相克之理，金剛琢雖是他的防身法寶，但總有它克星，別人那里沒有，太上老君家里最不缺法寶��！看來這牛兒對(duì)自己主人還是不夠了解，等著回兜率宮挨揍吧！

九靈元圣見到主人太乙救苦天尊，立馬服服貼貼現(xiàn)出原形，青牛精卻不知好歹，向主人太上老君扔出法寶金剛琢，這就是兩頭妖怪見識(shí)不一樣的地方。

正如青牛精還一心想吃唐僧肉長生不老，九靈元圣對(duì)于長生不老卻不感興趣。

論主人的實(shí)力，太上老君是“三清”之一，太乙救苦天尊等同于“四御”，太上老君強(qiáng)于太乙救苦天尊。

不過論坐騎的實(shí)力，青牛精倚仗太上老君的金剛琢，也無法捉得孫；九靈元圣不用任何法寶，赤手空拳上陣，就輕易將孫咬回洞里。

青牛精之所以敢向太上老君扔法寶，主要是被勝利沖昏了頭腦。因?yàn)椴粌H孫，連孫請來的哪吒、火德星君等天庭眾神仙的法寶都被青牛精的金剛琢套走。最后就是西天如來也派十八羅漢送來了十八座金山，然后走人。你說青牛精能不膨脹嗎？

九靈元圣就不一樣。他雖然也大鬧過天宮，怒吼一聲上通三圣，下徹九泉，但他更知道主人太乙救苦天尊的實(shí)力。何況他也沒有任何法寶可倚仗，身上有幾根毛主人一清二楚，他豈敢與主人叫板？

堅(jiān)持原創(chuàng)，我是煙斗的傳說，歡迎交流關(guān)注。

西游記中，太上老君座騎青牛精自恃仗著法寶金剛鐲威力巨大，可套萬寶。所以才有膽量敢向自己主人太上老君扔出法寶金剛鐲。但他低估了他主人太上老君的實(shí)力，所以最終還是敗于其主人之手。而九頭獅子既實(shí)力強(qiáng)大，又無比忠誠。所以雖同為大神座騎，九頭獅子對(duì)其主人太乙救苦天尊卻是服服帖帖。

其實(shí)造反之心，人皆有之，不是有句名言：獸人永不為奴嗎？

特別是這些仙佛的坐騎，同樣的千萬年的刻苦修行，好容易能登極仙界，卻又被人騎來騎去，連奴婢都不如，早知如此，還真不如在下界為妖快活。

最可惡的是，這些神仙壽命都極長，這被人驅(qū)使的罪也不見個(gè)頭兒，所以一旦有機(jī)會(huì)自然就要反抗一下，萬一得手，又能落得幾日快活。

在《西游記》中，九頭獅其實(shí)是很有些智慧的，他和他的子孫也是《西游記》中唯一不吃人的妖怪，吃牛羊還要花錢買，雖然沒有獨(dú)立成國，也算得上一個(gè)氏族部落了，若是黃獅精不去偷金箍棒，假以時(shí)日，很有可能發(fā)展成為一個(gè)妖怪的國度，并且與人類友好往來呢。

九頭獅能做到這一點(diǎn)，說明他是有大智慧的，而有大智慧的一半又都很識(shí)時(shí)務(wù)，所以見到主人時(shí)，就知道大勢已去，早點(diǎn)認(rèn)錯(cuò)以后還有機(jī)會(huì)。

但青牛精連著打了幾個(gè)勝仗，個(gè)人有點(diǎn)膨脹，有存在僥幸心理，也是一時(shí)頭腦發(fā)熱，就向太上老君丟了金剛琢，誰知被太上老君克制，最后也只得跟太上老君走了。

好在神仙都護(hù)短，不管反抗不反抗，最后都會(huì)平平安安的帶回去調(diào)教。