龍是皇帝皇室專(zhuān)屬圖案，他人不得使用。只有天子（皇帝）可以穿繡有龍紋的服飾（龍袍、龍衣），做龍椅，其他官員是不能穿繡有龍紋的服飾，否則就是僭越，輕者治罪，重則砍頭。包拯是宋代的高官，官至龍圖閣大學(xué)士，他是沒(méi)有資格穿龍袍，也不可能穿龍袍。蟒紋類(lèi)龍紋，其所穿的服飾不是龍袍，是蟒袍，其紋樣像龍，引起了后人的誤會(huì)。

龍與蟒的區(qū)別在于爪與什么身份穿著。1）龍紋與蟒紋很相像，一般不容易分辨，主要從爪上區(qū)別。龍是五爪，蟒是四爪，皇帝服飾上的龍自然是五爪龍，但是官員服飾上的“龍”是四爪蟒，注意不是龍。2）紋樣落在皇帝服飾上，就是龍，龍?jiān)谟H王服飾上就是蟒。親王的補(bǔ)子是團(tuán)龍補(bǔ)子，注意是龍，也只能表現(xiàn)在補(bǔ)上，服飾的其他部位不能有龍紋，也不是龍紋。皇帝、后妃有龍袍，皇子有袍，不叫龍袍，叫蟒袍。

同屬蟒袍的還要飛魚(yú)、斗牛紋，飛魚(yú)、斗牛紋也類(lèi)似蟒紋，都屬于賜服一類(lèi)。對(duì)于龍紋、龍紋、飛魚(yú)紋的誤認(rèn)，古人也有搞錯(cuò)的�！睹魇贰ぽ浄�志》記載：嘉靖“十六年，群臣朝于駐蹕所，兵部尚書(shū)張瓚服蟒，帝怒，諭閣臣言：尚書(shū)二品，何以服蟒？言對(duì)曰：瓚所服，乃欽賜飛魚(yú)服，鮮明類(lèi)蟒耳。帝曰：飛魚(yú)何組兩角？其嚴(yán)禁之。于是禮部奏定，文武官員不許擅用蟒衣、飛魚(yú)、斗牛違禁華異服色。”皇帝將飛魚(yú)紋誤認(rèn)為龍紋了，而蟒紋更容易被錯(cuò)認(rèn)為是龍紋。

宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤經(jīng)過(guò)陳橋兵變，黃袍加身，成為皇帝，宋代對(duì)于皇帝服飾的龍紋，以及明黃色都有嚴(yán)格的規(guī)定。包拯雖然官至龍圖閣大學(xué)士，還是臣子，自然不會(huì)也不能穿上龍袍（龍袍加身就等同于趙匡胤的陳橋兵變了），只是蟒紋袍服，因?yàn)轵�紋類(lèi)似龍紋，后人誤會(huì)了，認(rèn)錯(cuò)了。因此設(shè)問(wèn)“包拯為什么也能穿龍袍”是不成立的。

“龍袍”是皇上的專(zhuān)利品，其他人染指和穿上龍袍都會(huì)被砍頭。

“擅自使用皇家之物，尤其是穿龍袍”這是僭越之罪，別說(shuō)你穿上龍袍，就是你家中藏著龍袍，一旦被朝廷偵知就會(huì)被滅族。

比如鰲拜家中藏了件龍袍，最后定罪就有“僭越”這條罪名，只要你不打算造反，最好不要穿龍袍。

不過(guò)宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤除外，他不想造反，卻在喝醉狀態(tài)下被手下哥們強(qiáng)行“黃袍加身”，從這以后，龍袍又稱(chēng)黃袍。

包拯是清官，又是大理寺卿，這里面的知識(shí)他懂，別看包公敢“打龍袍”，但他不會(huì)冒殺頭之罪去穿龍袍。也許是你看電視劇《包青天》，覺(jué)的包拯穿的是龍袍吧？（如圖）

其實(shí)這不是龍袍，包公穿的是蟒袍。

龍袍和蟒袍的區(qū)別是：龍袍上面繡的是龍，是皇帝專(zhuān)用朝服，又稱(chēng)龍袞。顏色是黃色、朱色和紫色。

龍袍上繡有9條龍，胸前、后背各一條，左、右兩肩各一條，前、后膝蓋處各二條、還有一條繡在衣襟里面。

繡九條龍取意“九五之尊”，從前面看到五條，從后面看到五條，這是因?yàn)榧缟系膬蓷l前后都能看到。（如圖）

▲龍袍

在古代，龍袍除了皇帝能穿外，郡王以上的也能穿，但不能穿黃色的。

其他官員不能穿，只有得到皇帝的賞賜才能穿，但必須“挑去金龍的一爪”。

到了明朝時(shí)，經(jīng)過(guò)改制，龍袍的龍為五爪，四爪為蟒，隨之創(chuàng)造出了蟒袍，包公穿的就是這種四爪蟒袍。也可以說(shuō)是挑去一爪的“龍袍”。

換言之，分辨是龍袍還是蟒袍，只要看它的爪就可以了（如圖）

蟒袍加身是士大夫一生追求的最高理想，這意味著大富大貴位極人臣，那么，包公有資格穿挑去一爪的龍袍嗎？

包公（999~1062年）安徽合肥人，是宋仁宗天圣五年（1027年）的進(jìn)士，考中進(jìn)士這一年包公28歲。

隨后被朝廷任命為建昌縣（今江西永修）縣令。

三年后，由于父母年老多病，包拯請(qǐng)求在老家合肥任職，于是被任命為和州（今安徽和縣）稅收官員（稅監(jiān)）。三年后又要外調(diào)，父母不愿讓他離開(kāi)。然后包公就辭去了官職，回家贍養(yǎng)父母。

沒(méi)多久父母相繼去世，包公守孝三年。

到1037年才進(jìn)到京都開(kāi)封聽(tīng)選。這一年包公38歲。（包公10年的光陰白白浪費(fèi)了）

10年后又回到了起點(diǎn)。所幸此時(shí)包公無(wú)牽無(wú)掛，這一年被朝廷授補(bǔ)為天長(zhǎng)（今安徽）知縣。

1041年調(diào)任端州（今廣東肇慶）知府。

經(jīng)過(guò)了10年的努力，（1052年）包公任龍圖閣大學(xué)士，這也是人們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他為包龍圖的原因。

這一年包公53歲。

包公是63歲去世的，這十年間是包公政治生涯的高峰期，先后擔(dān)任了御史中丞、樞密副使等職。

尤其在辦案方面成績(jī)卓著，被皇上御賜三把鍘刀。曾經(jīng)為皇上的母親申冤昭雪，“打龍袍”以撫平皇太后的創(chuàng)傷，這就是歷史劇打龍袍的來(lái)源。

綜上所述，皇上賜給包公“挑去一爪”的龍袍是理所當(dāng)然和情理之中的事，包公穿蟒袍當(dāng)之無(wú)愧，但他不會(huì)穿黃色的龍袍。

文/秉燭讀春秋

封建時(shí)代的帝王，自稱(chēng)為真龍?zhí)熳�。皇�?quán)是專(zhuān)制的，所以帶有“龍”的東西就變成了皇帝的專(zhuān)屬之物，其他人是不能染指的。龍袍，自然只有皇帝能穿。包拯作為北宋年間的名臣，自然懂的規(guī)矩，不會(huì)去穿龍袍。

那么為什么會(huì)問(wèn)包拯穿龍袍？這自然得多虧了一系列關(guān)于包拯的電視劇。

在電視劇中，身為開(kāi)封府尹的包拯（實(shí)際上包拯從來(lái)都沒(méi)有當(dāng)過(guò)開(kāi)封府尹，當(dāng)?shù)氖恰皺?quán)知開(kāi)封府事”，相當(dāng)于代理的開(kāi)封府尹），身著華麗的服裝。這服裝究竟華麗到了什么程度，上兩張圖圖片就知道了。

我們?cè)诎�拯的官服上看到了什么？一條張牙舞爪的大金龍！對(duì)的，你沒(méi)有看錯(cuò)，這就是一條大金龍。大家可以數(shù)一下龍的爪子有幾個(gè)趾頭，不多不少，正好5個(gè)。

五爪金龍，其實(shí)并不是因?yàn)?個(gè)爪子，而是因?yàn)樽ψ由嫌?個(gè)趾頭。如果只有4個(gè)趾頭，那個(gè)就是莽！

也就是說(shuō)，劇中包拯穿的，那可不是什么蟒袍，而是正兒八經(jīng)的龍袍。很明顯，這是編劇太不長(zhǎng)心了。看得出來(lái)，編劇是準(zhǔn)備給包拯穿蟒袍的，但是沒(méi)注意看這個(gè)龍的爪子究竟有幾個(gè)趾頭了。

其實(shí)，即便是給包拯穿的蟒袍，同樣不符合歷史實(shí)際情況。因?yàn)轵�袍并不是宋朝的朝服，所以包拯也不可能整天穿著蟒袍去辦公，宋朝的朝服是這樣的：

而蟒袍作為朝服被使用，已經(jīng)是明朝時(shí)期的事情了，不過(guò)，即便是明朝，蟒袍也不是隨便穿的，是皇帝賞賜給有功之臣的。到了清朝，蟒袍才開(kāi)始放松限制，穿的頻率才搞起來(lái)。

不過(guò)，明清時(shí)期蟒袍，遠(yuǎn)沒(méi)有電視劇中包拯穿的那么花里胡哨。包拯穿的那個(gè)，應(yīng)該叫做戲服。

古代只有皇帝可以穿龍袍，包拯肯定不能穿龍袍。

包青天，名包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。28歲中進(jìn)士，先后任揚(yáng)州，廬州，贏州，開(kāi)封等知府。

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無(wú)私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有\(zhòng)"包青天\"及\"包公\"之名，后世將他奉為神明崇拜，認(rèn)為他是奎星轉(zhuǎn)世，因?yàn)楹谝脖环Q(chēng)為黑包公。

大家都知道除了皇帝無(wú)論是誰(shuí)都不能穿龍袍，這是常識(shí)。穿龍袍是皇帝至高無(wú)上的權(quán)力和地位的顯示，誰(shuí)想試穿等于謀反，殺無(wú)赦，還牽連家族。

題主提出為什么包拯也能穿龍袍？有書(shū)君認(rèn)為這是沒(méi)搞清楚狀況，本身就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤源于：

1、受影視劇的影響

既然是龍圖閣大學(xué)士，藝術(shù)創(chuàng)作者也就根據(jù)意想了一個(gè)類(lèi)似龍袍的形象，這是影視劇劇情的需要。

電視劇誤人子弟，為了提升包拯在百姓心中的地位吸人眼球，特意給包青天穿上更顯地位的蟒袍。

包拯穿\"龍袍\"的\"包公戲\"來(lái)自于明清時(shí)期的演出服為基礎(chǔ)，這不符合宋朝時(shí)期的朝服制度，屬于亂用服裝，另外戲曲服裝都是四爪的蟒袍，被誤認(rèn)為是龍袍。

包拯最大的品級(jí)是禮部尚書(shū)，而且是追封的，按照宋神宗改制之前的狀況，北宋應(yīng)該沿用的是唐代的制度，也就是正三品。

包公的職稱(chēng)一直都不高，不過(guò)社會(huì)地位卻很高，比如龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士，相當(dāng)于現(xiàn)在的中科院有個(gè)職位，但他是做具體事情的。

因?yàn)樗�有助于幫宋仁宗解決問(wèn)題，查出\"貍貓換太子\"的真象，找到了老娘，皇上感激他。

他也能夠?yàn)槊褡鲋鳎�龍頭鍘伺候駙馬爺為秦香蓮討回公道，在民間聲譽(yù)極高，有了人們對(duì)\"開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辨忠奸\"的喜愛(ài)。

包拯就業(yè)時(shí)期宋仁宗特別擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，給包拯畫(huà)了一幅畫(huà)像。但是皇帝畫(huà)的像不能讓他隨便拿回家，只能專(zhuān)門(mén)蓋了一棟房子掛上，讓包拯住，這個(gè)地方就叫龍圖閣。

包拯被封為龍圖閣大學(xué)士，使得\"龍圖閣直學(xué)士使\"后來(lái)正式成為了官名，但認(rèn)為龍圖閣大學(xué)士可以穿龍袍是一種誤解。

2、包拯穿的是蟒袍不是龍袍

自漢唐，皇帝（天子）皆自詡為受命于天，是真龍?zhí)熳�，皇室子孫稱(chēng)龍子龍孫。明代之后皇帝以五爪金龍獨(dú)享，親王、郡王則以四爪為榮。一般王公重臣則至多三爪蟒袍。如有僭越，輕則殺頭，重者滿(mǎn)門(mén)抄斬。

龍是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，原型就是蟒蛇，具有蛇身，蜥腿，鳳爪，鹿角，魚(yú)鱗，魚(yú)口，虎須，額下有珠的形象，能騰云駕霧，并吞云吐霧。

如果仔細(xì)分辨，龍和蟒的形象還是能夠區(qū)分出來(lái)的。

龍袍可以在爪子和龍頭方向上區(qū)分：五爪的則是龍袍，而皇上穿的龍都是上升龍，就是龍頭向上；而包拯穿的蟒袍是四個(gè)爪子，龍頭朝下是下降龍，就是蟒袍。

另外可以從顏色上判斷。皇帝的衣服的專(zhuān)屬顏色是黃色，清代將明黃色定位為龍袍的顏色，影視劇中看見(jiàn)包拯穿的服裝，大多都是黑色的，也就是當(dāng)時(shí)所謂的蟒袍。

包拯既不是皇親國(guó)戚，也沒(méi)有封侯拜相，更不是位極人臣，從任何角度來(lái)看他都沒(méi)有資格穿龍袍，說(shuō)他也能穿龍袍是被后人抬高了地位。

包拯雖然官至龍圖閣大學(xué)士，還是臣子，不能穿龍袍。蟒紋類(lèi)龍紋，引起了別人誤會(huì)，所以他所穿的服飾不是龍袍，是蟒袍。

3、明清之后才有了蟒袍

明朝以前穿蟒袍是一種誤解。明清之前根本沒(méi)有蟒袍，蟒袍是明清時(shí)期官員的禮服，又名花衣、蟒服。

宋朝的時(shí)候穿的官服比較低調(diào)，盡量統(tǒng)一，盡量簡(jiǎn)化。最外面的衣服，基本上統(tǒng)一為緋羅袍，緋色是暗紅色。

宋代的朝服，也叫具服，是宋代最華麗的官服，一般大型典禮、朝會(huì)的時(shí)候才穿。

宋代官員平時(shí)穿的官服，又叫常服。衣服上沒(méi)有圖，沒(méi)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、沒(méi)四爪金蟒、沒(méi)飛禽走獸，那時(shí)候沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳的官服。

那時(shí)候官要為民服務(wù)，有大公無(wú)私的辦公理念，不可能穿得很復(fù)雜，形式上簡(jiǎn)單，講求樸實(shí)無(wú)華方便實(shí)用。

有人認(rèn)為包拯的龍袍是皇帝賜予的，這也是錯(cuò)誤的�；实蹖⒆约旱凝埮圩鳛橘p賜的機(jī)率非常渺茫。

就算被賜龍袍的官員，也不能把龍袍穿出來(lái)，只能在家里老老實(shí)實(shí)的供奉起來(lái)跪拜，要是敢穿出來(lái)，會(huì)被定為謀反的大罪，分分鐘腦袋搬家株連九族。

看完介紹，相信你已經(jīng)能初步確定包拯不可能穿龍袍了。如果你還有其它的看法，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)供大家一起探討吧。

感謝我不請(qǐng)自來(lái)。

包拯，宋代有名的官員，在古代只有天子可以穿龍袍，那么我們的包大人為什么也能穿？

其實(shí)我們包大人穿的不是龍袍，而是蟒袍，在很多電視劇中我們看到包大人威嚴(yán)霸氣，一身龍袍震懾他人。

其實(shí)在古代除了皇帝沒(méi)人敢穿龍袍，包括皇親國(guó)戚，就算是唱戲的戲班子，穿的龍袍也是有講究的，從漢武帝那個(gè)年代開(kāi)始穿龍袍可是要砍頭的。

我們敬愛(ài)的包大人，在宋代穿的可是蟒袍，皇帝穿的衣服龍頭向上，蟒袍是龍頭向下。

再說(shuō)包大人真敢穿龍袍，恐怕皇帝眼里容不下他了。

包拯穿“龍袍”是“包公戲”亂用服裝。有人說(shuō)，包公穿的是“蟒袍”，不是龍袍。這更是誤導(dǎo)讀者。因?yàn)�，蟒袍是到明清才開(kāi)始出現(xiàn)的。作為大宋官員的包拯，無(wú)論如何都不會(huì)穿“龍袍”或者“蟒袍”的。

蟒袍出現(xiàn)于明清時(shí)期，是一種官員的禮服。又名花衣、蟒服。

“蟒袍”屬于俗稱(chēng)，來(lái)源于明清戲劇中。和皇帝穿龍袍的區(qū)別是，蟒袍的爪子為4爪（龍袍為5爪）。有“四爪為蟒，五爪為龍”的說(shuō)法。不僅官員能穿蟒袍，受封誥命的婦女，也能穿女式蟒袍。也是因此，“蟒袍加身”，被用來(lái)形容官員在仕途上青云直上（寓意：位極人臣,榮華富貴）。

在明朝沈德符所寫(xiě)的《野獲編》記載：蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪(趾)耳。

在明朝，遇到重大慶典活動(dòng)，例如“三節(jié)兩壽”，百官都要穿蟒服。因?yàn)轵�袍又叫花衣，所以這段時(shí)間也被稱(chēng)為“花衣期”。

到清朝時(shí)期，更多的人可以穿“蟒袍”。

清朝時(shí)期，皇子和百官都能穿“蟒袍”，甚至雜役也能用蟒袍作為禮服。官員的蟒袍只能是藍(lán)色及石青色�；首拥尿�袍可以用明黃、金黃及杏黃。而且，根據(jù)身份地位不同，蟒袍分為三等。

第一等：親王、郡王、文武一品、二品，貝勒以下至文武三品官、郡君額駙、奉國(guó)將軍、一等侍衛(wèi)等，特賜繡四爪蟒9條。（特別受恩寵的皇子，可以穿金黃色“五爪蟒”�。�

第二等，四五六品官、奉恩將軍、縣君額駙、二等侍衛(wèi)可繡四爪蟒8條。

第三等：文武七八九品、未入流官可繡四爪蟒5條。

包拯被稱(chēng)為“包龍圖”，是因?yàn)樗�領(lǐng)“龍圖閣直學(xué)士”的職銜。

包拯的官并不算頂級(jí)，他死的時(shí)候才被追贈(zèng)禮部尚書(shū)。他的“龍圖閣直學(xué)士”位在“樞密直學(xué)士”下面，算從三品。明清時(shí)期，將他奉為神明崇拜，認(rèn)為他是奎星轉(zhuǎn)世，稱(chēng)他為“包青天”。

而且，在明代《龍圖公案》和清代《三俠五義》等小說(shuō)中，將包拯更加神話(huà)。甚至在清代戲劇中，給包拯加上了“月形腦門(mén)”：臉墨黑如漆（清正廉潔），在腦門(mén)心的位置上用白色油彩勾畫(huà)出一彎新月（能判陰陽(yáng)）。

給包拯加上“黑臉和月亮”，是因?yàn)槊耖g認(rèn)為包拯除了在白天料理人間的案子以外，還要在夜晚主持陰間的訟事！這“月形腦門(mén)”，就是包拯審理陰間案件的“通行證”！

（文|勇戰(zhàn)王聊歷史）

包拯所穿的龍袍，既不是宋朝的官服，也不是明清時(shí)候的所謂袞袍，而是一種戲服！

宋朝官服簡(jiǎn)潔大方，主要以純色為主。正三品以上高官為紫色，俗話(huà)說(shuō)，紅得發(fā)紫，就是這個(gè)意思。三品到五品，穿紅袍，也稱(chēng)為緋袍。七品以上穿綠袍，九品以上穿青袍。

大家最熟悉的包拯的官職，是開(kāi)封府知府，全稱(chēng)權(quán)知開(kāi)封府，即開(kāi)封府代理市長(zhǎng)。后來(lái)，包拯又曾經(jīng)擔(dān)任御史中丞，相當(dāng)于國(guó)家最高檢察長(zhǎng)。包拯最大的官職是樞密副使，相當(dāng)于國(guó)家副總理、軍委副主席。屬于從二品高官。

因此，包拯在歷史上所穿的官服，應(yīng)當(dāng)如下圖

明清時(shí)期，官員穿補(bǔ)服，即在官袍 中間貼上一塊，上面是飛禽走獸。也有人穿龍袍，比如皇帝，比如王爺。

至于電視劇中包拯所穿，有人稱(chēng)之為蟒袍，其實(shí)不然！蟒袍真正的樣式不是包青天那種，而是《雍正王朝》中那些阿哥們所穿的那種。如下圖：

像包青天電視劇中，包拯那種服色，無(wú)論是文武官員，還是王爺，都沒(méi)有人那么穿。這種服裝真正出現(xiàn)，只有在明清戲曲之中。這包拯的龍袍，比皇帝的龍袍都要炫，實(shí)在喧賓奪主，太過(guò)分了！

如下圖：　

在影視作品的呈現(xiàn)中，包青天一直都是穿著龍袍形象，事實(shí)上，對(duì)于藝術(shù)形式來(lái)說(shuō)，這種形象設(shè)計(jì)是有原因的。

客觀上，包拯的確具有穿龍袍（或者說(shuō)是蟒袍）的資格。因?yàn)闅v史中的包拯，官職很大，甚至連皇帝都創(chuàng)造出一個(gè)官龍圖閣給他當(dāng)，這既是一種感恩，也是一種信任。因?yàn)樵缦劝�拯幫宋仁宗找到了母親，對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)，功德無(wú)量。因此賦予了他極大的權(quán)力，而在隨后具體執(zhí)政過(guò)程中，包拯又深的民心，以至于百姓也都尊稱(chēng)為包青天。

主觀上，包青天的藝術(shù)形象有著后人加工的明顯痕跡，他在明清時(shí)期，名聲大噪，后人紛紛以他為楷模，宣揚(yáng)一種公正公平的世道。于是，直至今日，包青天的形象都深入人心。在這樣一個(gè)鐵面無(wú)私的形象面前，讓他穿上龍袍，庇護(hù)一方百姓，儼然成為了一種向往。

你看，這就沒(méi)文化了吧！人家包公穿的可是宋仁宗欽賜的四爪蟒袍，那可是宋仁宗對(duì)包公皇恩浩蕩的象征，哪是你說(shuō)的龍袍，那不是扯大旗造反嘛！

影視的東西，都是逗樂(lè)大家的，拋開(kāi)事實(shí)不說(shuō)，咱今天就說(shuō)包拯穿的“龍袍”咋回事吧！

清嘉慶有位文壇大神叫做石昆玉，寫(xiě)了《三俠五義》，里面有個(gè)北宋黑臉包公，坐鎮(zhèn)河南開(kāi)封，為官清廉，斷案鐵面無(wú)私，有皇帝欽賜龍頭鍘一座，上斬昏君，下斬奸臣，好不神氣。最主要的是，他區(qū)區(qū)從四品開(kāi)封知府，動(dòng)不動(dòng)穿著一身黑銀“龍袍”，讓觀眾直呼晃眼睛。那時(shí)候，只要一看到包公器宇軒昂邁著外八步出來(lái)了，你知道那是壞人要遭殃了。

其實(shí)，包拯的“龍袍”可不是真龍袍，而是蟒袍。自孔子創(chuàng)禮教以來(lái)，歷朝歷代均有禮制不可僭越，漢武帝更是開(kāi)始把大臣、平民私藏龍袍定為謀逆、造反的大罪，是要誅九族的。所以，從規(guī)矩上想想就知道包拯再?lài)N瑟，也不會(huì)穿龍袍出來(lái)抖的。

那么，包拯的“龍袍”是咋回事呢？

不知道大家還記不記得電視劇里有包拯斷“貍貓換太子”一案？

沒(méi)錯(cuò)！此劇情正是源自《三俠五義》，包拯替宋仁宗破了“貍貓換太子”一案，救下了宋仁宗與李宸妃所生之子，仁宗為表彰包拯，特加其為龍圖閣直學(xué)士，加賜四爪蟒袍一件，以示皇恩浩蕩。

（貍貓換太子）

所以，答案揭曉。包拯所穿的正是這件四爪蟒袍。它與龍袍存在以下不同。

蟒袍為四爪，龍袍為五爪。蟒袍或銀、黑、紅，龍袍為代表皇權(quán)的特有黃色。蟒袍龍頭朝下俯沖之勢(shì)，龍袍龍頭朝上仰升之狀。蟒袍在臣工最多為四爪三蟒，龍袍則是代表九五至尊的九龍騰云。

當(dāng)然，以上只是演繹，當(dāng)不得真的。實(shí)際上，北宋仁宗時(shí)，官服是很簡(jiǎn)單大方的，前后也沒(méi)有花鳥(niǎo)走獸的補(bǔ)子圖案。那時(shí)候文官官服五品以上為紅色，三品以上為紫色。包拯時(shí)任開(kāi)封府知府，為從四品秩，穿的應(yīng)該是紅色官服，與那個(gè)砸缸的司馬光應(yīng)該都是一樣的。

當(dāng)然，歷朝歷代也有皇帝為了表彰臣工豐功偉績(jī)賞賜蟒袍，乃至龍袍。蟒袍尚且可以穿出來(lái)嘚瑟，龍袍便只能放在家里供奉起來(lái)，沒(méi)有哪個(gè)二愣子會(huì)穿出來(lái)招搖過(guò)市，一個(gè)不濟(jì)被人參一個(gè)意圖謀逆，那可不是開(kāi)玩笑的。06年5月，北京石景山玉泉路奧運(yùn)射擊館施工現(xiàn)場(chǎng)不小心挖出來(lái)的一個(gè)明末清初的古墓，墓主人黃拙吾就穿著清朝皇帝賞賜的四爪蟒袍與五爪金龍袍。

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古代的皇帝也稱(chēng)“天子”，自從秦始皇統(tǒng)一六合后，皇帝制度就被定了下來(lái)。最初的血統(tǒng)世襲制度也讓天子的形象在人民百姓中間留下了神話(huà)色彩，他們通常認(rèn)為天子的身上擁有龍的血統(tǒng)。龍是中國(guó)自古以來(lái)象征祥瑞和權(quán)貴的瑞獸，具有極傳奇的神話(huà)色彩。在古代的多數(shù)朝代，能使用龍這一形象的只有天子，天子身上所穿的龍袍就是最好應(yīng)證。如果當(dāng)時(shí)的百姓擅自炮制、穿著龍袍，是要被治殺頭之罪的。

有人就問(wèn)了，雖然宋朝皇帝制度的規(guī)制和其他朝代也沒(méi)什么區(qū)別，為什么在觀看影視劇的時(shí)候，除了皇帝，就連包拯都穿上龍袍了呢？

其實(shí)在古代，無(wú)論哪個(gè)朝代都是同樣的道理，龍袍早就被人們安上了至高無(wú)上的標(biāo)簽，也就是只能由皇帝來(lái)穿的。只是包拯穿的并不是龍袍，只不過(guò)因?yàn)殡娨晞〉母膶?xiě)，從而讓人們認(rèn)為包拯穿的就是龍袍了。

先說(shuō)說(shuō)電視劇里包拯的衣冠形象吧，在電視劇中，身為開(kāi)封府尹的包拯面色青黑，額頭上有一輪白月，戴著宋朝官員統(tǒng)一形制的烏紗帽，黑色的官袍上，一只五趾金龍駕云飛騰。

但總歸而言，這很有可能是一場(chǎng)電視劇所導(dǎo)致的鬧劇。在宋朝，除了皇帝之外的確是不給普通百姓穿龍袍的，哪怕是當(dāng)朝官員也不例外。那么為什么包拯的身上有條龍呢？不會(huì)被治謀反罪嗎？許多人認(rèn)為，包拯身上的龍袍是皇帝賜予的，但其實(shí)并不存在這一回事。歸根究底，還是電視劇的導(dǎo)演與美工誤導(dǎo)了各位觀眾。導(dǎo)演很可能是為了進(jìn)一步美化、突出包青天在百姓眼中的高大形象，而為他穿上蟒袍。

且先不說(shuō)蟒袍究竟在宋朝有沒(méi)有出現(xiàn)，但電視劇的美工確實(shí)把蟒袍上的“蟒”的形制弄錯(cuò)了。蟒袍是明朝之后才出現(xiàn)的官服形制的一種，蟒袍在明朝時(shí)，是皇帝賞賜給有功之臣的官服，雖說(shuō)蟒袍上的“蟒”長(zhǎng)得像龍，但最根本的分別在蟒的腳趾，龍有五根腳趾，而蟒是只有四根。

即便在明朝，其實(shí)蟒袍也不是官員能隨便亂穿的，除非皇帝賞賜，不然普通官員連穿戴的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。而蟒袍盛行其實(shí)是到了清朝年間，滿(mǎn)清的官員追求富貴，又對(duì)原先漢人王朝弄出來(lái)的規(guī)矩沒(méi)那么上綱上線，所以蟒袍在官員中間逐漸流行了起來(lái)，無(wú)論什么官員在極力追崇榮華富貴之物的同時(shí)，都會(huì)搞一套蟒袍來(lái)趕趕時(shí)髦。

所以說(shuō)，歷史上的包拯并沒(méi)有穿龍袍這回事，只不過(guò)是電視劇鬧的一出烏龍。在宋朝，官員們的官服都是很樸素的，也并不存在皇帝賞賜蟒袍的情況。

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