中國的崛起，是一個歷史使命，這是全體中華兒女近代以來的共同愿望。我們不能認(rèn)為，中國就是突然從地球上冒出來的一個大國。

我們談?wù)撝袊�的崛起，一定要看歷史。

所以，我認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭是中國崛起的開始，新中國成立為中國的崛起奠定了的國家安定團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，改革開放是中國進(jìn)入崛起的快行道。如今，我們正在這條快行道上急速奔馳，這是中國真正崛起的好時代，我們也分享了世界“知識耗弱律”對于中國的普惠。

如果把中國的崛起和西方的崛起做一些比較，我們就會看得出來，西方的崛起經(jīng)歷了從文藝復(fù)興到工業(yè)革命的前后二百年時間，而中國的崛起還不到一百年。

不論西方崛起還是中國的快速崛起，都不是突發(fā)的，而是有一個合理的準(zhǔn)備和奮斗痛苦過程的，這個過程可以縮短，但不可能一蹴而就。

我們總結(jié)中國的崛起不是一蹴而就，那是意義重大的。因為，我們?nèi)f萬不要認(rèn)為崛起是天上掉餡餅，是歷史機(jī)遇好，而是我們有痛苦的追求過程，和艱苦卓絕的奮斗歷史。我們不能忘記一代代中華英雄好兒女為我們付出的艱辛代價和無私的犧牲。我們更應(yīng)該看到中國崛起也是一種歷史責(zé)任，因為，一個大國的崛起，就是一次世界格局的新調(diào)整新秩序的開始。

突然覺得中國變的與以往不同的時間是07年底以及整個08年。

07年底的時候，因為一個投資項目去過非洲一次，在非洲待了半個月。當(dāng)時感受最深刻的就是發(fā)現(xiàn)在非洲這個世界上最落后蠻荒的地方，到處都是來自各個省份的中國人。他們和歐美閑散的旅行者不同，他們不是去旅行和享受的，全都是懷揣著夢想追夢人。當(dāng)時的感受就是，歐美就像一只睡著的烏龜，而國人確像那只絕不停息的兔子。

剛進(jìn)入08年的時候，全國上下都充滿了極大的熱情，準(zhǔn)備著當(dāng)年的奧運會。后來北京奧運會成為了一屆無與倫比的奧運會。它向世界展現(xiàn)出來的是一個無比光鮮的面子。

作為一個成都人，512地震的發(fā)生讓我刻骨銘心。除了各種悲情和人間冷暖以外，我還看到了人民子弟兵的舍身忘死，全國人民抗震救災(zāi)的眾志成城，社會各界的慷慨解囊(我所在的企業(yè)也捐款了一百萬)……這些讓我了解到原來我所在祖國有如此強(qiáng)大的動員能力和執(zhí)行力，以及萬眾一心的凝聚力。這些才是中國的里子。

而后那年奧運圣火傳遞的過程中，在海外80后和90后們所體現(xiàn)出來的愛國品質(zhì)，甚至讓他們的前輩感到慚愧。事實證明了，曾經(jīng)被人們認(rèn)為已經(jīng)西化和垮掉的這一代，已經(jīng)自信的走上了歷史的舞臺。

說中國崛起不如說中國復(fù)興，因為中國古代長期雄居世界最發(fā)達(dá)國家的寶座。自近代中國陷入低谷后，中華人民共和國的成立奠定了中國復(fù)興的基礎(chǔ)。

中國全方位地走向復(fù)興之路是從改革開放開始的，這標(biāo)志著我們走向了正確的道路。

中國的影響力遍及世界的步伐則始于2010年，在這一年，中國GDP超越日本成為世界第二，而美國則由于金融危機(jī)等因素致使其實力相對下降。

中國全面實現(xiàn)復(fù)興預(yù)計會在本世紀(jì)中葉實現(xiàn)！

儒家思想不僅僅能讓中國成為超級大國，也能讓全球真正統(tǒng)一起來，讓全球成為“天下”。而且，我還感覺，這個愿景可能50年內(nèi)就能實現(xiàn)。按人均年齡80歲計算，90后們都能看到那一天的到來。我的樂觀和信心源于我對儒家思想要義的理解和把握。在人類文明中所有的思想流派、宗教教派中，唯有儒家把人當(dāng)成人，其他的都不把人當(dāng)成為人，無一例外，包括現(xiàn)代歐美的所有思想流派。這就是儒家的要義。儒家是絕對的以人為本位，而儒家之外的任何思想都不是以人為本位，而是以某種外物為本位。人的本質(zhì)是什么？不是外在的物質(zhì)財富，也不是物理的身體，而是內(nèi)在的心性。所以，絕對的以人為本位，就是絕對的以心性為本位，以人性、人心為本位。儒家思想就是以心性為本位的，就是心性學(xué)。人類、全球的未來要過什么樣的生活，哪種生活方式才是最好的，答案只能是，符合人類本性的生活才是最好的。那么誰能告訴大家人類的本性是什么？唯有儒家。因為唯有儒家的關(guān)注核心就是人類的本性，唯有儒家把人類的本性自身當(dāng)成一個絕對獨立的主體，唯有儒家把人性當(dāng)成本位。用現(xiàn)在的學(xué)科思維，在人性的研究上，唯有儒家是專業(yè)的，其他任何思想流派都是業(yè)余的。儒家認(rèn)為，唯有實現(xiàn)了心性的絕對獨立和自由，人才真正實現(xiàn)了人格獨立，人才是真正的人。以這個標(biāo)準(zhǔn)衡量，唯有儒家思想曾經(jīng)主導(dǎo)的傳統(tǒng)的中國真正實現(xiàn)了人格獨立，唯有那時的中國人才是真正的人。中國文明之外的任何文明，包括所謂的歐美現(xiàn)代文明，他們都沒有實現(xiàn)真正的人格獨立，也都不是真正的人。而中國現(xiàn)代化以后，也偏離的儒家思想，也失去了獨立人格，也變得不是人了。

前兩天剛把《文明的沖突》，《歷史的終結(jié)》這兩本書讀完。有些心得分享一下。

這兩本書買了很久了，文明的沖突居然是09年買的，一直沒看，因為我對這兩本書一直是有偏見的。 看完之后才發(fā)現(xiàn)，對他的一些成見是不正確的。

這兩本書都有可取之處，但也都有錯誤之處。

亨廷頓是福山的老師，但是，福山的歷史終結(jié)的思想，是先于亨廷頓的文明沖突提出的。文明的沖突，在一定程度上就是反對歷史的終結(jié)所寫。而且一開始，亨廷頓就明確的把福山的思想列為靶子。

總體來看，這兩本書不分伯仲，而且緊密相關(guān)。他們的分歧只是在視角不同。他們的可取之處就在于，以西方的觀點分析西方和當(dāng)代社會。他們的幼稚之處在于，不了解中國，缺乏歷史厚度，

對歷史的理解是錯誤的。

亨廷頓認(rèn)為，二戰(zhàn)以來的，非西方社會的歐美化是表層，非西方社會根本不接受西方的文化。左右他們的還是他們的本土文化，傳統(tǒng)文化。他們在技術(shù)上接受現(xiàn)代化，但在文化上拒絕、排斥西化、歐美化。

亨廷頓在文化上把全球社會，分成3個集團(tuán)。一個是西方，也就是歐美，他的文化基礎(chǔ)是基督教，包括天主教和新教。一個集團(tuán)是中東，他的文化基礎(chǔ)是伊斯蘭教。一個集團(tuán)是中國、東亞。他的文化基礎(chǔ)是儒家。

世界的未來，是基督教，伊斯蘭教，儒家，3個集團(tuán)的沖突、對抗。 最有意思的是，他經(jīng)常把儒家和伊斯蘭教，連起來，看成一個伊斯蘭-儒家集團(tuán)。這樣世界就是西伊斯蘭-儒家兩個集團(tuán)的沖突。

亨廷頓的這個觀察是很有洞察力的。看似強(qiáng)大的西方文化，實際上是膚淺的。盡管已經(jīng)傳播到全球，但是很難深入人心，引起反感，仇視和反抗。

恐怖主義只是一個極端表現(xiàn)。 在這一點上，他的學(xué)生福山，就遠(yuǎn)不如他，膚淺得多。 但福山的歷史終結(jié)的思想，絕非一無是處。

答：要回答這個問題，必須先明白這3個文明的來龍去脈，明白他們的歷史，他們怎么產(chǎn)生的。這些恰恰是亨廷頓的弱項。

問:哪個文明能夠勝出？

答：當(dāng)真正研究明白了這3個文明的歷史之后，你會發(fā)現(xiàn)這個問題本身是一個偽問題。因為是不存在，獨立的孤立的文明的。所有的文明之間是相互交流和影響的。所以，基督教，儒家伊斯蘭教，這3個并不是獨立的實體。

如果說存在文明的沖突的話，人類的歷史一直是文明沖突的，并非現(xiàn)在才出現(xiàn)。并非，冷戰(zhàn)結(jié)束之后才出現(xiàn)。我先說一個結(jié)論，最后勝出的是中國文化，是儒家思想。因為基督教和伊斯蘭教都是在儒家思想的影響下產(chǎn)生的。都有儒家思想的成分。

答：儒家思想的核心是心性自由，心性獨立。在這一點上已經(jīng)做到了極致。不存在青出于藍(lán)的問題。事實上，就是中國自身。也經(jīng)常偏離心性自由心性獨立。不過對中國來講它是一個不斷偏離和不斷回歸的過程。而中國之外的文明是一個不斷接近儒家的過程，但是從未達(dá)到過中國儒家的程度。

這就像說身體的健康，就是一個天然的，正常的狀態(tài)。當(dāng)你生病的時候是偏離這種，天然的正常的狀態(tài)。所以健康它是有一個極致的標(biāo)準(zhǔn)的，健康的程度是不可以一直在提高的。你可以一直提高恢復(fù)健康手段的技術(shù)水平，但是健康本身的水平是永恒的。

心性自由心性獨立，實際上就是指的一種心性的自然的，正常的狀態(tài)。心性的健康的狀態(tài)。

中國心性自由的標(biāo)準(zhǔn)，唯有儒家思想是健康的，其他任何的宗教，和思想流派，都是，病態(tài)的。當(dāng)然，他們在一直趨向于健康，這就是西方歷史的進(jìn)步。

參考文章：新心性主義

1、50年內(nèi)儒家思想必一統(tǒng)全球

2、文明的沖突和歷史的終結(jié)

在看到好萊塢電影里華人逐漸取代毛子反動派，意大利黑手黨，日本暴發(fā)戶的時候；好萊塢大片越來越多中國廣告植入的時候；好萊塢華裔面孔越來越多的時候；沖出國門跳廣場舞的時候。

本人搞航天，17年的連續(xù)兩次發(fā)射任務(wù)失敗，網(wǎng)上沒有太多的抱怨與指責(zé)，全是安慰與鼓勵的時候，我就覺得中國已經(jīng)崛起啦，這是國人思想的成熟與包容，也是尊重知識與人才的體現(xiàn)，和面對失敗與困難的從容與信心��！精神的崛起與強(qiáng)大永遠(yuǎn)比物質(zhì)的豐富重要��！

1949年10月1日，毛澤東在天安門城樓上用湖南話說：中華人民共和國中央人民政府成立了！那是一個莊嚴(yán)的時刻！

1984年10月1日，鄧小平在天安門廣場上閱兵，用四川話說：同志好！同志們辛苦了！那是一個展示軍威的時刻！

2008年的時候，奧運會來了，接著世博會也來了！

首都機(jī)場T3航站樓、浦東機(jī)場、深圳機(jī)場、還有眾多的高鐵中心站都先后巍峨聳立起來了，大飛機(jī)、高鐵到處如龍起飛了；杭州灣、港珠澳大橋通車了；航母下水了；內(nèi)地的農(nóng)村也搞起農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村游了；中國的大量企業(yè)走出去了；一帶一路沿線國家的修橋、補(bǔ)路，興建港口、水庫、基礎(chǔ)設(shè)施的活中國全包了！外交場合，中國的聲音多起來了，有人喝彩了！

如此，我意識到中國已經(jīng)崛起了！

自從1840年以來，由于西方殖民主義者的入侵，通過戰(zhàn)爭他們被迫清政府簽訂了一系列不平等條約，割地賠款致使中囯由一個獨立的封建社會淪落為半殖民地半封建社會。這時中國人民過著前所未有的恥辱的曰子，在帝國主義的租界里，中國人連狗都不如。

正當(dāng)中國人民在災(zāi)難深重的時刻，1917年+月革命一聲炮響，馬克思主義傳到中國，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，從此，中國人民在毛主席，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推翻了三座大山，中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國人民站起來了。接著中國人民在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，建立起強(qiáng)大的社會主義工業(yè)體系`，國防建設(shè)有較大的發(fā)展，我們今天的崛起是一步一步來的，如果沒有新中國的建立，沒有強(qiáng)大的社會主義工業(yè)體系的建立，今天的發(fā)展是不可能的。

改革開放后的四+年里，中國迅速地崛起，資本主義國家經(jīng)過二三百年的發(fā)展，我們中國用了七十多年的發(fā)展就趕上并超過原來的老牌資本主義國家，成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，現(xiàn)在無論從囯防上，.從科技上，從工業(yè)制造上都走到了世界的前例，特別從最近幾年來明顯感覺到中國的崛起是一種趨勢。

自從伊拉克挨打后開始，薩達(dá)姆被絞死，后來利比里亞又被挨打卡扎菲被處死，就感覺國家力量重要。一個國家總統(tǒng)都被別國處死，這在中國是不可能的，當(dāng)時就覺得中國雖然窮點，但生活在中國安全，不可能被外國人欺負(fù)。

到了后來看到中國的民營企業(yè)都走出去了，而且發(fā)展不錯，覺得有這批人在國家肯定會富。我國的民營企業(yè)就是跟著國家外交政策走的，說明國家外交很成功，不畏強(qiáng)權(quán)，那是國家實力所在。

再到后來，新四大發(fā)明影響全世界，就覺得只要國家不腐敗，同時讓老百姓有更多的批評空間，中國崛起將無人能擋！在這個過程中，一定會包含完成祖國統(tǒng)一大業(yè)！

當(dāng)看到新聞里敢于報道自己經(jīng)濟(jì)上軍事上和發(fā)達(dá)國家的相對距離時意識到中國崛起了！

敢于正視自己就是自信的表現(xiàn)！朝鮮就不明白自己和世界先進(jìn)國家的差距在哪里！過度的封閉有些愚民。

以前我們也閉門吹噓過自己，那樣策略性的宣傳固然為樹立民族自信心有一定作用，但是騾子是馬總有上路的時候。

現(xiàn)在突然間發(fā)現(xiàn)我們的經(jīng)濟(jì)體量已經(jīng)這么龐大，即使人均還比較少，但是我們有體量優(yōu)勢，一旦發(fā)展起來增長會很快。軍事水準(zhǔn)和世界先進(jìn)水平的差距也可以明顯看見，追上指日可待了，我們有工業(yè)體系全的優(yōu)勢，不用仰人鼻息。政治上我們的大國地位日漸鞏固，我們在世界上的話語權(quán)逐漸有分量了。

這就是最近一兩年的感覺。

人民的生活水平也得到了提高，國內(nèi)安全更是一張名片！