前幾天頭條上有人問，“為什么有那么多國人替美國說話”。我回答說“沒有看到有人在頭條上替美國說話”，當(dāng)我在頭條上對美國的所謂自由，民主談了自己不同的看法后，真讓我是長見識了。

有人回復(fù)我說“自由，民主是是美國的立國之本，美國強(qiáng)大是必然的”。還有人回復(fù)我說，“美國的制度好，美國的發(fā)達(dá)和中國的落后一樣，一句話沒法說”，云云之說，我看到后，覺得這些人是下是取了中國名子的美國人。對美國的忠心，與特朗普有一拼。

這些人就是欺宗忘祖的典型代表。養(yǎng)狗方知護(hù)院，他們吃著中人的飯長大，穿著中國人的衣取暖，對自己祖國的感情怎么會丟的如此干凈。

我不知道這些人是不是人們所說的公知，但是這些人的謬論，決不是普通百姓所能理解的。

絕大部分是海龜，

本事沒有嘴巴碎。

民主自由最在行，

蠱惑百姓費(fèi)不費(fèi)。

隨時(shí)憋出驚人語，

滿嘴空話似放屁。

看似學(xué)歷都很高，

原來本是一野雞。

可憐世人都已醉，

被騙家破也欣慰。

公知通常出過國，見過花團(tuán)與錦簇。

驚嘆國外千般好，返回國內(nèi)尋不足。

何時(shí)能遂凌云志？指點(diǎn)江山青史錄。

黃粱一夢夢醒時(shí)，變成精美跪舔族。

公知故名思義就是代表知識分子形象的公眾人物，也理解為公共知識分子，是一個(gè)具有正向的名詞�？墒�，在國內(nèi)公知們常常利用手中“公共”權(quán)利，盡干一些有違國家形象、社會道德、民族利益的事和言論，甚至作出一些只有“漢奸”才作得出的行為，嚴(yán)重?fù)p害了民眾對“公知”的認(rèn)知。一個(gè)正能量的名詞已被“公知”遭蹋得一蹋糊涂，早已失去公知的本來意義�，F(xiàn)在民眾普遍認(rèn)可的“公知”則是以公眾形象專做違背民眾意愿、損害民眾利益、徹底否定傳統(tǒng)全盤西化的一群黃皮白心的西方舔狗，這類“人”早晚會成為國家、民族的罪人而被釘在歷史的恥辱柱上。

公知畫像:

美奴不覺得自己是美奴，覺得自己找了個(gè)豪橫的洋主子，有了靠山，說話也居高臨下起來，仿佛他沾了主子的洋氣變成耶穌一般，開始啟懵世人，拯救世界。殊不知，他蛋蛋已經(jīng)空了。

洋犬不覺得自己是洋犬。他總覺得自己獨(dú)立思考，很懂哲理，把刻薄酸言當(dāng)做警世名言。見個(gè)謠言，便迫不及待如撿到槍炮，開始攻擊中國體制和正常人。把民粹當(dāng)民主，精神跪倒而不自知。

在任何國家，正義的知識分子都是社會的脊梁，是國家振興的希望。

只有國家被腐朽的保守勢力控制，被滲透的賣國勢力控制，才會鑼鼓喧天的反對本國的愛國知識精英。

反公知的本質(zhì)，就是標(biāo)簽化式的反智。絕大多數(shù)中國人根本不知道何謂公知，公知的成因和存在條件，公知存在的作用和意義，卻都在熱熱鬧鬧的反公知。這只能說明中國社會尚未脫離愚昧，中國人普遍缺乏獨(dú)立自主的思考能力。

看奇葩說的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)隨便一個(gè)辯手的幾句煽情就可以逆轉(zhuǎn)局面，其原因不是辯手的水平高超，而恰恰是中國現(xiàn)在的國民素質(zhì)堪憂。沒有人重視邏輯科學(xué)，重視道德原則，完全被情緒帶動，這種民族性是極其危險(xiǎn)的。

公知的本質(zhì)是社會改良派，是黑云壓城萬馬齊喑時(shí)的必然產(chǎn)物。正確引導(dǎo)這種力量，將會解放中國人的生產(chǎn)力創(chuàng)造力，迎來真正的崛起和繁榮。而打壓公知的結(jié)果也可想而知，首先是原有的惡性循環(huán)失控，其次公知分裂成逍遙派和造反派。結(jié)果就是發(fā)展乏力矛盾激化，未來的不確定性增加。

中國的公知若追根溯源，祖師爺應(yīng)是民國時(shí)期的胡博士，以裴多菲“若為自由故兩者皆可拋”之詩為開山立宗的綱領(lǐng)，所尚之思想雖有派別之分，總而言之可概括為崇美崇西、洋人的屁皆香。

此族群四九年后消沉了幾十年，雖不致完全嗝屁，也多是夾著尾巴過活而已。

及至八九十年代中美蜜月期，為入世貿(mào)體系發(fā)展經(jīng)濟(jì)故，作為代價(jià)國家開放部分意識形態(tài)領(lǐng)域讓美國人進(jìn)入，好萊塢洗腦大片和互聯(lián)網(wǎng)話語權(quán)令大量中等智商腦袋一下子蒙了，從而對此流氓燈塔國產(chǎn)生了強(qiáng)烈崇拜感，消沉已久的公知族群復(fù)又死灰再燃，更學(xué)了民主自由普世價(jià)值天賦人權(quán)科技無國界等新詞新綱領(lǐng)，挾美國第五縱隊(duì)之力，在民間培育出不少“眾人皆醉我獨(dú)醒”、總能“洞察真相”之人，輿論場上一時(shí)風(fēng)騷無比，徒眾成群。

公知群體的年齡跨度較大，老的有四零后，嫩的可至八零后，而以六零七零后為中堅(jiān)。

隨著中國國力崛起，九零、零零以后的新一代已漸無崇洋之風(fēng)，公知這個(gè)群體將逐漸淡出歷史舞臺，隨風(fēng)飄散

公知是一批知識分子的代名詞，多數(shù)是接受西方自由主義思想的知識分子，他們中有憂國憂民的愛國人士，但也充斥著大量自私自利，唯利是圖的小人，他們以發(fā)表雷人言論博人眼球沾沾自喜，他們違背社會公俗良知引以為傲，全盤否定中華民族近百年的奮斗成果，一切向西看，他們嘴臉早已被廣大人民群眾所識破，他們必將被歷史評判。

“公知”一詞，是“公共知識分子（The Public Intellectual）”的簡稱。2004年，《南方人物周刊》首先在國內(nèi)提出了“公共知識分子”的說法，并給出了比較精確的定義，即“具有學(xué)術(shù)背景和專業(yè)素質(zhì)的知識者；對社會進(jìn)言并參與公共事務(wù)的行動者；具有批判精神和道義擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胝摺?/strong>”

顯然，“公知”一詞原本是褒義詞。但是，隨著近來不少自詡為公知的所謂名人，發(fā)表了不少不太恰當(dāng)?shù)难哉摚?strong>“公知”已經(jīng)有了貶義的意思了。

現(xiàn)在的所謂“公知”們，自認(rèn)比別人站得高，看得遠(yuǎn)，對國內(nèi)的各方面都有不滿。但是，他們對國外則是大加贊揚(yáng)。國外的月亮都比國內(nèi)要圓，空氣都比國內(nèi)要香。

可這些公知們，恰恰又是國內(nèi)的受益者。他們社會地位比較高，收入也高，所占有的公共資源也豐富。他們對國內(nèi)指手畫腳，以啟蒙者，或者是引導(dǎo)者的姿勢，打著為平民百姓說話的旗幟，卻干著不得人心之事。

國內(nèi)有什么事，特別是一些不好的現(xiàn)象。公知們就像打了雞血一樣地興奮，對這個(gè)國家大唱衰調(diào)。覺得這個(gè)國家不行了，社會沒得救了，國外隨便什么，都比國內(nèi)好。

公知們對普通人，如果贊同他們的意見，那他們就高興地接納。如果不贊成他們意見的人，他們便以各種詞匯來加以貶損。認(rèn)為他們愚蠢，頑冥不化，更有甚者，說他們是“極左”、“小紅粉”、“qu”。

所以，現(xiàn)在如果說誰是“公知”，他一定會跟你急，這幾乎成了罵人的詞匯了。

如果要形象地形容現(xiàn)在的公知們，有一個(gè)俗語比較恰當(dāng)，那就是“吃著奶，罵著娘”。吃著國內(nèi)的飯，卻看著國外到鍋，而且還總覺得國外鍋里的都是美味。

其實(shí)，我們是需要公知的，正真的公共知識分子，他們可以為社會建言獻(xiàn)策，使國家越來越好。

但是，如果他們有著自己個(gè)人的目的，其實(shí)已經(jīng)算不上“公共”知識分子了些。因此，嚴(yán)格來說，現(xiàn)在的公知們都算不上“公知”，而是連“自知”之明都沒有的，一幫感覺唯我獨(dú)醒的人。

那他們?yōu)槭裁闯闪诉@樣？還是用一個(gè)俗話來說，那就是“屁股坐歪了”，他們壓根就沒想過要國家好起來。

公知們現(xiàn)在的存在，實(shí)際上就是和漢奸們歷史上的存在是一樣的。漢奸中也有高智商高學(xué)歷的人，秦檜的書法是相當(dāng)?shù)陌�，汪精衛(wèi)的魅力也是相當(dāng)?shù)母撸?/p>