一

令狐沖真的能夠勝過沖虛道長嗎，其實(shí)并不見得！

華山派令狐沖在無意得到風(fēng)清揚(yáng)的傳承，學(xué)到至高無上的劍法“獨(dú)孤九劍”，短短一個月的時間，令狐沖突飛猛進(jìn)，從一個遠(yuǎn)不及田伯光的三流劍客躍居成為天下一流劍客，他的進(jìn)步讓江湖中人都大吃一驚，甚至連岳不群都懷疑他得到了林家《辟邪劍譜》。

后來，為了救圣姑，令狐沖領(lǐng)導(dǎo)三山五岳的一幫桀驁不馴之徒前往少林寺，路過武當(dāng)山，他也與未曾顯露身份的沖虛道長交手，而沖虛道長使出“太極劍法”，卻被令狐沖發(fā)覺破綻在中圈處，最終一劍刺去，二人隨即各自向后退開。

其實(shí)，這一戰(zhàn)只是沖虛道長試一試令狐沖的身手，當(dāng)然令狐沖能夠看出自己劍法的破綻并敢于刺入，足以說明令狐沖劍法已經(jīng)遠(yuǎn)超江湖上的年輕人，更是達(dá)到一流劍法的境地。放眼天下，又有幾人能夠看出沖虛道長劍法的破綻，又有誰能夠真正破解他的劍法，即便是左冷禪估計也不能夠。而令狐沖發(fā)覺破解自己劍法的關(guān)鍵所在，也著實(shí)了不起。這也是后來在少林寺，沖虛道長對令狐沖劍法大加贊揚(yáng)的原因，他也認(rèn)定自己難以應(yīng)對令狐沖的劍法。實(shí)際上，沖虛道長卻是有所保留。

在武當(dāng)山一戰(zhàn)，沖虛道長使出自己的太極劍法，但也只是擺個樣式，令狐沖就看著樣式就覺得高深無比，當(dāng)他感覺到劍圈中心就是破綻時，還是不敢輕易動手，如果他一旦猜錯，那么他的臂膀肯定被絞下。關(guān)鍵是沖虛道長始終都未曾移動他的招式，若是他的劍招快速移動起來，即便是令狐沖發(fā)現(xiàn)破綻也難以破解，所以，這一戰(zhàn)并不能體現(xiàn)沖虛道長的真實(shí)實(shí)力。

若是沖虛道長使出看家本領(lǐng)來，令狐沖不見得能勝，畢竟他作為武當(dāng)派掌門，自恃身份不能與一個江湖小輩如此動手。

二

當(dāng)然，“獨(dú)孤九劍”作為一套最為強(qiáng)勁的劍法，能夠破解天下劍術(shù)，當(dāng)然修煉這套劍法也需要極高的武學(xué)天賦，沒有一定的天賦也難以發(fā)揮這套劍法的神奇之處。

“獨(dú)孤九劍”的精髓在于料敵機(jī)先，不能局宥于一招一式，要靈活如行云流水，如果是岳不群修煉這套劍法估計很難領(lǐng)悟到劍法的精髓，因為他很注重一招一式，太過刻板。而風(fēng)清揚(yáng)之所以隱居二十多年才找到一個令狐沖作為傳人，應(yīng)該還是令狐沖具備這個天賦。

千里馬常有，而伯樂不常有。令狐沖的天賦岳不群并未發(fā)現(xiàn)，也只是刻板的傳授，而風(fēng)清揚(yáng)卻能夠發(fā)現(xiàn)令狐沖身上的靈活，對于劍術(shù)是一點(diǎn)即通，其實(shí)令狐沖此時已經(jīng)對自己所學(xué)的劍術(shù)充滿了諸多的質(zhì)疑，歸根到底就是因為他未能走出岳不群的刻板教條。如果這種狀態(tài)下的令狐沖未能盡快走出困境，他要么就是下一個岳不群，要么就會毀掉。幸虧他遇到風(fēng)清揚(yáng)，走出武學(xué)困境，學(xué)到高深的“獨(dú)孤九劍”。

其實(shí)，令狐沖的“獨(dú)孤九劍”也并非無敵，至少他未能破解東方不敗的《葵花寶典》，歸根到底就是令狐沖的修為不及東方不敗。畢竟東方不敗的修煉《葵花寶典》十多年，內(nèi)力精深，招式更是爐火純青，這都是令狐沖遠(yuǎn)不能及的。

一個真正的高手，總能將最簡單的武功發(fā)揮出強(qiáng)大的威力，這就是由功力以及境界所決定。而張三豐和獨(dú)孤求敗這等頂級宗師，任何一招都包涵無數(shù)種變化，總是能化腐朽為神奇，所以真正的頂級宗師的對決不會太依賴哪套劍法，無非就是比較武學(xué)境界的高低。

三

獨(dú)孤求敗是天下第一劍客，他對于劍的領(lǐng)悟已然出神入化；張三豐是天下第一武學(xué)宗師，他對于武學(xué)之道認(rèn)知極深。兩人作為百年難遇的修仙級高手，使出任何一套劍法都是深不可測。

獨(dú)孤求敗自創(chuàng)“獨(dú)孤九劍”，破解天下武功，其實(shí)真正能夠憑借這套劍術(shù)破解天下武功之人估計也就是獨(dú)孤求敗一人，因為其他人都很難學(xué)會后兩式，這需要極高的功力作為基礎(chǔ)。而張三豐又是一個影響時代的人物，他創(chuàng)立武當(dāng)派影響深遠(yuǎn)，創(chuàng)出諸多絕學(xué)讓武當(dāng)派能夠長期屹立于武林之巔，這也是極為深遠(yuǎn)的影響。

其實(shí)，真要是比較二人的高低，很難分出勝負(fù)，因為頂級高手對于武學(xué)的鉆研已經(jīng)到了極為苛刻的地步，他們對于每一招每一式的認(rèn)識都是極為深刻，達(dá)到頂級境界，二人的差距也是微乎其微。

所以，獨(dú)孤求敗使出“獨(dú)孤九劍”在張三豐面前與普通劍法無異，而張三豐使出“太極劍法”在獨(dú)孤求敗面前也是沒有任何優(yōu)勢。因為他們對于武功的認(rèn)識太過深刻，不是一般劍客所能及的。任何出其不意的招式在他們面前如同透明一般，能夠比的無非就是他們的功力和境界。

其實(shí)，真正要是比試劍術(shù)，個人還是認(rèn)為獨(dú)孤求敗稍微有一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢，因為他在劍術(shù)上的造詣太深；如果是比武學(xué)境界，張三豐更有優(yōu)勢，百年童子功絕不可小視。

堅持原創(chuàng)，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關(guān)注！

這個假設(shè)的問題，非常的有意思。

喜歡金庸先生武俠小說的讀者朋友，眾所周知：獨(dú)孤求敗和張三豐的功夫已經(jīng)臻臻至神的境界了。雖然在《笑傲江湖》中，學(xué)了獨(dú)孤九劍的令狐沖跟學(xué)了太極劍的沖虛道長有過比試，但是沒有分出勝負(fù)，盡管高手過招點(diǎn)到為止，也可以看出端倪！也就是說，令狐沖和沖虛道長誰勝誰負(fù)也并不能代表是獨(dú)孤求敗的九劍或者是張三豐的大極劍厲害！

當(dāng)然，我們可以從金庸先生的武俠小說原著中去領(lǐng)會，究竟是獨(dú)孤求敗的獨(dú)孤九劍厲害還是張三豐的太極劍厲害！

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先看獨(dú)孤求敗和他的獨(dú)孤九劍！

獨(dú)孤求敗，是金庸先生的代表作《笑傲江湖》中神級別的武術(shù)宗師。人稱劍魔，仗劍天涯，竟然無一對手，特別是后來不用冷兵器，照樣咤叱江湖。以無招勝有招的不拘傳統(tǒng)的劍髓，讓其它的劍法相形見拙！

特別是，獨(dú)孤求敗由于沒有對手，甚至是到了孤寂終老的落寞地步，那種遺憾的滄桑更加的莫測高深！

直到楊過的機(jī)緣巧合，才讓獨(dú)孤求敗的最后心中想法見白于江湖：

縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇，敗盡英雄。天下更無抗手。無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，群雄束手長劍空利，生平求一敵人而不可得，誠寂寥難堪也！

這就是說，獨(dú)孤求敗連同他的獨(dú)孤九劍是因為天下江湖中沒有對手，才遠(yuǎn)居深谷，孤寂終老的！那種落寞，可見一斑！

2

張三豐和他的太極劍法！

在金庸先生的另一代表作中《倚天屠龍記》中，張三豐出場時，已是張真人神級別了。

匯聚道家武術(shù)集成煉就的太極劍法，是張三豐創(chuàng)立武當(dāng)派后又一大絕學(xué)。

這個太極劍法與獨(dú)孤九劍有個共同點(diǎn)：就是以無招勝有招的，以不變應(yīng)萬變的最高境界！當(dāng)然，讓擁有了百年內(nèi)功的張三豐使出來，自然是不同凡響！

作為武當(dāng)派的鎮(zhèn)派絕技之一，其威，其霸，其勢可想而知！

3

獨(dú)孤九劍PK太極劍！

其實(shí)，獨(dú)孤求敗不用與張三豐PK，勝負(fù)幾乎已經(jīng)有了答案！

何出此言？

既然是獨(dú)孤求敗號稱劍魔，以尋找天下對手為快事，自然是爭強(qiáng)好勝心理多之。無論是其人的霸氣還是招式的凌厲，可想而知！

而作為道家武術(shù)之旨：意在強(qiáng)體，強(qiáng)身，切磋，不在爭奪，不在爭強(qiáng)，不在好勝，張三豐的太極劍也是這個主旨。所以在使用技藝時少了凌厲，少了鋒芒，少了果敢……這樣在與高手對決時的發(fā)揮，會大打折扣了！

也就是說：太極劍面對舍我其誰的獨(dú)孤九劍，自然處于下風(fēng)了！

歡迎不同意見的朋友留言討論！

我覺得如果單純比試劍法，最有可能的結(jié)果是雙方大戰(zhàn)千招，不負(fù)勝負(fù)，然后英雄惜英雄，一起在武當(dāng)山參憚悟道，以期悟出一套更精妙的劍法出來。

在金庸小說未出場的人物中，獨(dú)孤求敗無疑是位極特殊的存在，他一生鐘情于劍，對劍道的追求已達(dá)極致，縱橫四十多年難求一敗，于是改名為獨(dú)孤求敗，他的事跡無疑更讓人感興趣。獨(dú)孤求敗更大的貢獻(xiàn)還在于他的一生經(jīng)歷概括了劍道的四個境界，那就是利劍無雙、重劍無鋒、草木竹石皆可為劍以及極致的無劍之境。

令狐沖與沖虛道長的比拼說明不了任何問題

在笑傲江湖中，令狐沖從風(fēng)清揚(yáng)處學(xué)到了獨(dú)孤九劍，在和武當(dāng)派掌門沖虛道長比試時也曾占過上風(fēng)。題主用令狐沖用獨(dú)孤九劍打敗沖虛的太極劍我覺得說法并不妥當(dāng)。原著中令狐沖對沖虛的太極劍可以說是辦法不多，最后不辦法之下干脆孤注一擲，冒著失去胳膊的風(fēng)險直取中宮，湊巧撞中了沖虛道長這一招的破綻。

但原著中沖虛道長攔路要與令狐沖比試，可以說是心中沒有任何敵意或者戰(zhàn)意，二人只是切磋，令狐沖破掉的也只是沖虛道長太極劍中的一招，并不能說是獨(dú)孤九劍就破了太極劍。以那時令狐沖的實(shí)力，沖虛道長真要動真格，令狐沖能不能保住性命真難說。

單論劍法之道，張三豐與獨(dú)孤求敗不相上下

獨(dú)孤求敗晚上達(dá)到了無劍之境，已經(jīng)做到了無招勝有招。但作為倚天中武當(dāng)派的創(chuàng)派祖師，太極劍的創(chuàng)始人，縱橫天下幾十年未嘗一敗的張三豐也是達(dá)到了極高的境界。

原著中趙敏率領(lǐng)的王府高手攻打武當(dāng)時，被張無忌所阻攔，在和手持倚天劍的“八臂神劍”方東白比試之前，張無忌向張三豐學(xué)習(xí)了太極劍。張三豐道演練了一遍后問張無忌：“都記得了沒有？”張無忌道：“已忘記了一小半�！睆埲�豐道：“好，那也難為了你。你自己去想想罷。”張元忌低頭默想。過了一會，張三豐問道：“現(xiàn)下怎樣了？”張無忌道：“已忘記了一大半。”

從這段就可以看出，張三豐傳授張無忌的并不是太極招式，而是太極劍的劍意，明白了太極的劍意，招數(shù)就是虛的，信手揮來就是一招，已沒有固定的套路可循。

作為太極劍的創(chuàng)始人，張三豐的太極劍法早已到了手上無招，心中也無招的境界，這與獨(dú)孤求敗的境界基本不相上下。

兩人如果一個使獨(dú)孤九劍，一個使太極劍，比拼的情景很可能就是像光明頂上重傷的殷天正和武當(dāng)掌門宋遠(yuǎn)橋比拼一樣，隔了一段距離，你一招剛出一半，對方已看明白，破解的招式剛遞出一半，對方早已看分明，馬上收回再換下一招，比試千招可能一招都不會使全，到了他們的境界，招式早已經(jīng)失去了作用，比試的更多只是武學(xué)理念。

所以比拼的最后結(jié)果很可能是這樣：

獨(dú)孤求�。骸皬堈嫒瞬焕⑹敲�震天下的一代宗師，這太極劍開創(chuàng)了劍法的新境界，在下佩服佩服，依我看，我們這樣比來恐怕是分不出勝負(fù)的，我這求敗之名忒有點(diǎn)貽笑大方了！”

張三豐：“客氣客氣，愧煞老道了，獨(dú)孤英雄這獨(dú)孤九劍也是匪夷所思，堪稱天下第一劍法��！”

說完，兩人對視一眼，頓時產(chǎn)生英雄惜英雄之念，張三豐開口道：“看了獨(dú)孤英雄這劍法，老道心有所悟，如果獨(dú)孤英雄沒事，不若留在我這武當(dāng)山共同參悟如何？”

獨(dú)孤求敗大笑道：“固所愿也，不敢請耳，既然道長盛情，那我就厚顏留下了，哈哈哈哈”

武當(dāng)山從此多了一個傳說，也多了一門更加神妙的劍法。

智慧、膽略。高手對壘不對劍法，勝負(fù)只一瞬間。

↘令狐沖對沖虛道長，贏得僥幸。

本來令狐沖火候功夫還不到家。雖然天質(zhì)異聰，人性爽歪歪，也正是這樣，敢與沖虛道長過招。

如果比真功底。令狐沖肯定輸。

當(dāng)時吧，“無招負(fù)有招�！笨闯龃虿贿^，不如投機(jī)一把，結(jié)果勝了。

沖虛道長功底深，不是一般人敢拼。也就令狐沖。因礙于當(dāng)時上少林解心愫之情。令狐沖肯定不上當(dāng)。

火候不到，愣拼血。僥幸勝了一把。也虧令狐沖膽大，悟性高。

所以，沖虛道長也感嘆一句：“年輕人，沒想到，不顧生死，只為情義死拼。前途無量，可以走了�！�

話語間，可明白，令狐沖真大戰(zhàn)三百會合不是沖虛道長對手。

應(yīng)一句：“愣子不怕技壓身�！�

獨(dú)孤求敗走的是江湖路子，張三豐歸衣道門，求的是無求無欲，隨意自在。即道門“無量佛�！�

想法不一。而求歸零。怎么去對比，不可能的:

自古“柔以勝剛，剛?cè)嵯酀?jì)，只因放下江湖的原故�！�

不得不說，獨(dú)孤求敗，功夫深，玩的卻是江湖恩仇。“有仇必報，有恩必謝�！毙膽B(tài)不是劍圣路子，只算一個劍魔。

張三豐，“隨性而施，意動身不動，萬法在心�！币馑伎慈讼虏�，玩的是柔性子。

獨(dú)孤求敗“剛”為前提，而張三豐“柔”為后盾。

一百會合自見輸贏。劍魔，獨(dú)孤求敗。劍圣，張三豐，高下便已知道了。

自古“劍”到一定技巧，再高不是技巧問題，只在個人修煉境界。

所以，有了“閉關(guān)”的說法。

無欲無求，才是真高境界。

獨(dú)孤求敗多年心思解不開，張三豐本出自少林寺，心沉穩(wěn)多了。

勝負(fù)自分，這個細(xì)心的盆友已猜中。

看看孤獨(dú)求敗老死下場，好嗎？無人知，后學(xué)埋葬。

張三豐，武當(dāng)創(chuàng)派人，一百多歲了，功夫武德后學(xué)拜跪。

高下自分，境界不一所致。

金庸武俠小說中，獨(dú)孤求敗是一個另類的存在。因為大家都知道，金庸在塑造高手時，非常強(qiáng)調(diào)內(nèi)功的存在價值，一般來說，內(nèi)功的深淺決定了戰(zhàn)斗力的高低。唯有獨(dú)孤求敗，金庸寫他時走了“天下武功唯快不破”的路數(shù)，這和后來古龍小說中的頂尖高手是一致的。

當(dāng)然，出手夠快，也必須有深厚的內(nèi)功支持，純粹靠技巧是無法達(dá)到“快”的極致。

令狐沖用殘缺版的獨(dú)孤九劍打敗沖虛的太極劍，具有“賭”的成分，因為他也無法確定對方的劍心就是破綻，但是偏偏賭勝了。

令狐沖的內(nèi)功在當(dāng)時是無法超過沖虛的，最多是持平，但他還是戰(zhàn)勝了沖虛，說明太極劍是有破綻的，就劍法來說，獨(dú)孤九劍比太極劍高明。

但太極劍落在張三豐手中施展，威力自然不可同日而語。

當(dāng)初張三豐欲將太極劍傳授給張無忌，他并不避開趙敏手下的一流高手，而是在眾目睽睽之下當(dāng)場講解。之后，張無忌更是用這套劍法將阿大擊敗，令人咋舌。只能說張三豐的太極劍，出神入化，奧妙無窮。

可獨(dú)孤求敗比令狐沖是高過好幾個境界的，所以獨(dú)孤九劍在獨(dú)孤求敗手里施展開來，又是另一番氣象。

煙斗認(rèn)為，論劍法技巧，獨(dú)孤九劍會略勝一籌；論武學(xué)境界，張三豐更為沉穩(wěn)。真要分個輸贏，只能兩敗俱傷。

堅持原創(chuàng)，我是煙斗的傳說，歡迎交流關(guān)注。

謝邀，這個問題分為以下幾點(diǎn)來回答：

1. 令狐沖雖然用獨(dú)孤九劍擊敗了沖虛，但是那并不等于九劍破了太極劍。因為令狐沖并沒有看出太極劍的破綻，而是賭博式地猜出來的。他擊破太極劍的方法和倚天中阿大是一樣的，都是中宮直取。

眼前這位前輩的劍法圓轉(zhuǎn)如意，竟沒半分破綻，可是我瞧不出破綻，未必便真無破綻，【只是我瞧不出而已】。

他又退幾步，凝視對方劍光所幻的無數(shù)圓圈，驀地心想：“【說不定】這圓圈的中心，便是破綻。但若不是破綻，我一劍刺入，給他長劍這么一絞，手臂便登時斷了�！�

猛聽得方東白朗聲長嘯，須眉皆豎，倚天劍【中宮疾進(jìn)】，那是竭盡全身之力的【孤注一擲】，乾坤一擊！

2. 中宮直取的結(jié)果就是雙方會演變成兵器上的硬碰硬，誰能贏取決于誰內(nèi)力強(qiáng)。令狐沖被沖虛震得氣血翻涌，而張無忌則是因為倚天劍太過鋒利，木劍直接被倚天劍削斷了，而倘若阿大拿的也是木劍（或者兩人都拿的是普通劍），那顯然慘敗的會是阿大。

當(dāng)?shù)囊宦暣箜�，令狐沖只感胸口劇烈一震，氣血翻涌，驚怖之下，一只手臂卻仍完好。

張無忌見來勢猛惡，回劍斜擊，方東白手腕微轉(zhuǎn)，倚天劍側(cè)了過來，嚓的一聲輕響，木劍的劍頭已削斷六寸，倚天劍不受絲毫阻撓，直向張無忌胸口刺來。

3. 倘若獨(dú)孤求敗也采用直擊圓心的方式，那么他和張三豐的勝負(fù)就取決于兩人誰的內(nèi)力更強(qiáng)，而這顯然是未知數(shù)。

4. 在倚天中并未說圓心就是太極劍的破綻，張無忌在招式未熟而且此前一門劍法都不會的情況下，也沒有絲毫的慌亂。

所以我認(rèn)為倚天中的太極劍，其圓心并非破綻。沖虛的太極劍破綻在圓心，有兩種可能。一是作者的設(shè)定和倚天中不同，二是他自己沒練到家。

關(guān)于第二種可能，其實(shí)也很好理解，因為太極劍實(shí)際上并不是硬碰硬的劍法，而書末的張無忌以太極劍倘若和沖虛較量的話，打四個沖虛都不在話下。

而這純粹是劍術(shù)修為上的差距，和內(nèi)力已經(jīng)沒有關(guān)系。此外，關(guān)于張無忌打四個沖虛的問題，仍然不難理解。

張無忌書末持平金剛伏魔圈，而金剛伏魔圈下限相當(dāng)于七楊逍（實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，因為無陣法的三渡都 相當(dāng)于六楊逍，但我只按七楊逍算）。

而沖虛最多稍勝向問天，向問天能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過楊逍嗎？恐怕向問天能不能打得過楊逍都是個問題。

渡厄說道：“善哉，善哉！張教主，你雖勝不得我三人，我三人也勝不得你。謝居士，你請自便吧！”

5. 倘若獨(dú)孤求敗不采用攻擊圓心的方法，那他和張三豐的勝負(fù)就取決于誰武功更強(qiáng)，而這仍然是未知數(shù)。

此外，獨(dú)孤求敗最終有沒有達(dá)到無劍是未知數(shù)，因為原文說的是他【漸進(jìn)于】無劍，并未說達(dá)到。

不好說，因為張三豐與獨(dú)孤求敗，在武功的境界上，都很厲害。

相比創(chuàng)立了武功的其他人，他們兩個人都別出心裁，走出了不凡的道路。

一、獨(dú)孤求敗

獨(dú)孤求敗是金庸武俠中的傳奇，他鐘情于劍術(shù)的研究，曾經(jīng)縱橫江湖四十多年未嘗一敗，就給自己改名為孤獨(dú)求敗，在《神雕》里，他的一生可以用四個境界來代表，那就是利劍無雙，重劍無鋒，草木竹石皆可為劍，再到極致的無劍之境。

在《笑傲江湖》中，他的武功再次出現(xiàn)，也就是風(fēng)清揚(yáng)所練的《獨(dú)孤九劍》，獨(dú)孤九劍共有九式，練完可破天下武功，這九式分別是：

1、「總決式」：有種種變化，用以體演總訣，共有三百六十種變化。

2、「破劍式」：破解普天下各門各派劍法。

3、「破刀式」：破解單刀、雙刀、柳葉刀、鬼頭刀、大砍刀、斬馬刀種種刀法。

4、「破槍式」：包括破解長槍，大戟、蛇矛、齊眉棍、狼牙棒、白蠟桿、禪杖、方便鏟種種長兵刃之法。

5、「破鞭式」：破解鋼鞭、點(diǎn)穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、鐵牌、八角槌、鐵椎種種短兵刃。

6、「破索式」：破解長索、短鞭、三節(jié)棍、鍊子槍、鐵鏈、漁網(wǎng)、飛錘、流星種種軟兵刃。

7、「破掌式」：破解拳腳指掌上功夫，長拳短打、擒拿點(diǎn)穴、鷹爪虎爪、鐵沙掌諸般拳腳功夫。

8、「破箭式」：破解諸般暗器，須得先學(xué)「聽風(fēng)辨器」之術(shù)，擊開敵人發(fā)射來的種種暗器，亦可借力反打， 以敵人射來的暗 器反射傷敵。

9、「破氣式」：破解身具特殊內(nèi)功的對手而用，神而明之，存乎 一心，若彼勝我負(fù)，未可畏怯。

從上面可以看出，這獨(dú)孤九劍，并非九個劍招，而是憑著的劍法，可以破盡天下武功。

而他的隔代傳人令狐沖，更是憑著破箭式，身無內(nèi)力的情況下，刺瞎了十五名黑衣人高手的戰(zhàn)績。

更可怕的是，破盡天下武功的獨(dú)孤九劍，本身無卻劍招。令狐沖跟風(fēng)清揚(yáng)學(xué)劍，學(xué)得古今獨(dú)步的“獨(dú)孤九劍”之外，更領(lǐng)悟到“以無招勝有招”這劍學(xué)中的精義。這要旨和“獨(dú)孤九劍”相輔相成，“獨(dú)孤九劍”精微奧妙，達(dá)于極點(diǎn)，但畢竟一招一式，尚有跡可尋，待得再將“以無招勝有招”的劍理加入運(yùn)用，那就更加的空靈飄忽，令人無從捉摸。

總之，就這還僅僅是獨(dú)孤求敗利劍無雙的階段，重劍無鋒，草木竹石皆可為劍的階段更為可怕。

二、張三豐的太極劍

說到獨(dú)孤求敗，就要說到金庸書中的另外一個絕頂高手——張三豐，作為武當(dāng)派的創(chuàng)始人，百歲時創(chuàng)出太極拳，太極劍，在武功修為上也是極高的存在。

原著中趙敏曾率領(lǐng)一些忠于朝廷的武林高手攻打武當(dāng)派，在和張無忌對陣之時，因為三個約定，張無忌不得使用九陽真經(jīng)和乾坤大挪移上的武功，就現(xiàn)場向張三豐學(xué)習(xí)了太極劍。

而太極劍的劍速極慢，從頭到尾也就是一個圈接著另外一個圈，并且和張無忌的演示中，每一次的劍招都大不相同。

教完之后，張三豐曾問張無忌，看他記住了多少？

張無忌說已忘記一小半，再想想，已經(jīng)忘記了所有的劍招，總之，這是一款只重劍意的劍法，憑著此劍法，張無忌用一柄木劍，斬斷了阿三的胳膊。

三、兩種武功的相似之處

從以上可以看來，不管是獨(dú)孤求敗的獨(dú)孤九劍，還是張三豐的太極劍，對一個人武功修為和個人的悟性要求非常的高。

關(guān)于獨(dú)孤九劍的學(xué)習(xí)，《笑傲江湖》中曾這么寫過：

風(fēng)清揚(yáng)道：“你倒也不可妄自菲薄，獨(dú)孤前輩是絕頂聰明之人，學(xué)他的劍法，要旨是在一個‘悟’字，決不在死記硬記。等到通曉了這九劍的劍意，則無所施而不可，無所不出，無所不入，便是將全部變化盡數(shù)忘記，也不相干，臨敵之際，更是忘記得越干凈徹底，越不受原來劍法的拘束。

而從張無忌學(xué)太極劍，不講究記住多少，而看張無忌忘掉多少，由此可見，這也是一種只重劍意，對使用者悟類要求非常高的武功。

所以，從這一點(diǎn)出發(fā)，在《笑傲江湖》中，令狐沖與武當(dāng)沖虛道長的比武，其實(shí)最多代表了兩個人武功境界的較量，和他們所習(xí)的武功沒有關(guān)系。

所以，從武功上來說，太極劍和獨(dú)孤九劍，都是很高明的武功。

有人說，為什么《笑傲江湖》中，岳不群余滄海為什么只搶林家的辟邪劍法，而不搶《獨(dú)孤九劍》，一方面是因為《獨(dú)孤九劍》在江湖上名氣不大，只有少數(shù)人知道，另一方面的原因，就是《獨(dú)孤九劍》對一個人的悟性要求太高，平庸之人學(xué)了還不如不學(xué)。

總之，這是一個高階的武功。

三、張三豐《太極劍》VS獨(dú)孤求敗《獨(dú)孤九劍》

如果這兩個絕世高人對戰(zhàn)的話，將是非常有意思，也非�？菰锏�。

憑著境界的高度，他們之間的決斗沒有你來我往的劍斗，對方的劍意一出，另外一個人就很快明顯，施出自己的劍招，甚至兩個人的劍都不需要拔出來，簡單的比劃的比劃，就在進(jìn)行比武。

至于誰勝誰負(fù)，對他們來說，重要嗎？

對于獨(dú)孤求敗來說，只要不勝，就是失敗，誰讓他的名字叫“求敗”呢？

你好，我是澤允君說電影。

非常高興回答你的問題，關(guān)于你的問題令狐沖用獨(dú)孤九劍打敗沖虛的太極劍，如果獨(dú)孤求敗用九劍對戰(zhàn)張三豐的太極劍，誰勝誰負(fù)？

我覺得直接這樣比沒有可比性，因為兩個人分別在不同的系統(tǒng)中干活的，而且都是牛逼的宗師，就好比葉問大戰(zhàn)關(guān)羽一樣，你說誰會贏呢？

但是我們可以用排除法來算算這個道題該怎么去解決，首先看看獨(dú)孤求敗，在笑傲江湖里面是不是最高級別的，雖未出場，但是令狐沖的獨(dú)孤九劍就并未完全壓制東方不敗的，這個我們可以理解成是令狐沖的功力不夠，還可以理解成是風(fēng)清揚(yáng)代教也有關(guān)系，但是不可否認(rèn)的是獨(dú)孤九劍有多厲害，直接一套就把令狐沖教到全副本第二的位置，但是張三豐在他的時代就是無敵的存在，不存仍和反駁的。

即從另外兩人的性格層面分析，張三豐能夠開山立派還是人間的煙火氣是有的，獨(dú)孤求敗就不一樣，他完全的就是追求武學(xué)真諦，可以用武癡來形容也不為過。

所以當(dāng)有凡心的張三豐碰到了一心追求武學(xué)巔峰的獨(dú)孤求敗，我覺得獨(dú)孤求敗會小勝，勝在一絲心境。

希望我的回答對你有幫助，謝謝。

如果獨(dú)孤求敗用九劍對戰(zhàn)張三豐的太極劍將是驚天地、泣鬼神的一戰(zhàn)，雖然是強(qiáng)強(qiáng)對決，但我想最終張三豐會略勝一籌。

相關(guān)的電影和電視劇給他二人的鏡頭不多，加上影視鏡頭難現(xiàn)其劍法精奧，我們就結(jié)合金老爺子的原著一起來分析：

令狐沖是如何打敗沖虛道長的

看起勢——那老者左手劍緩緩向前劃出，成一弧形。令狐沖只覺一股森森寒氣，直逼過來，若不還招，已勢所不能，說道：“行罪了！”看不出劍法中破綻所在，只得虛點(diǎn)一劍。

看斗中——那老者劍招未曾使老，已然圈轉(zhuǎn)。突然之間，令狐沖眼前出現(xiàn)了幾個白色光圈，大圈小圈，正圈斜圈，閃爍不已。那老者劍上所幻的光圈越來越多，過不多時，他全身已隱在無數(shù)光陰之中。那老者并非一招一招的相攻，而是以數(shù)十招劍法混成的守勢，同時化為攻勢。令狐沖無法抵御，只得退步相避。

看落勢——令狐沖又退幾步，凝視對方劍光所幻的無數(shù)圓圈，驀地心想：“說不定這圓圈的中心，便是破綻。但若不是破綻，我一劍刺入，給他長劍這么一絞，手臂便登時斷了�！绷詈鼪_又想到此去少林救盈盈，此仗一敗，大伙兒心虛氣餒，哪里還能去闖少林？盈盈對自己又情深義重，為她斷送一條手臂又有何妨？又覺負(fù)她良多，須得為她受到甚么重大傷殘，方能稍報深恩。經(jīng)過這一番思想斗爭，令狐沖才將長劍從老者的劍光圈中刺了進(jìn)去。

縱觀兩人相斗，令狐沖勝得十分僥幸，更有為了盈盈斷掉一臂的拼命打法，所謂“一人拼命，萬夫莫當(dāng)”，沖虛道長又自恃身份，斷然不會傾盡所有與令狐沖一戰(zhàn)，是以退開收劍。

加上沖虛道長和令狐沖其實(shí)都還不能代表張三豐和獨(dú)孤求敗的武力值，這場比武的勝負(fù)，對于張三豐和獨(dú)孤求敗兩強(qiáng)相較的參考意義不大。

獨(dú)孤求敗九劍的武力值

《神雕俠侶》中，楊過機(jī)緣巧合得遇神雕進(jìn)劍冢。見到了獨(dú)孤求敗歷經(jīng)用劍由淺入深的幾個階段：弱冠前用利劍，30前用軟劍，40前恃重劍，40歲后不滯于物，漸進(jìn)于無劍勝有劍之境。可見獨(dú)孤求敗確實(shí)厲害非常，40歲后已達(dá)用劍化境。

但是，明眼人看來，獨(dú)孤求敗的獨(dú)孤九劍大概率不是自創(chuàng)，其弱冠前，即20歲之前，弱冠與河朔群雄爭鋒，河朔泛指黃河以北地區(qū)，古代中原地區(qū)，大抵是以黃河流域為主，可見他20歲之前已然名動江湖，而30歲前用軟劍，誤傷義士，顯然還不能達(dá)到收放自如，而到40歲之后，已經(jīng)達(dá)到求一敗而不得。

創(chuàng)一門武功是一項繁復(fù)的工程，必是自己武功經(jīng)年累月的積累，融會貫通才能推陳出新，縱觀金老爺子的著作，自創(chuàng)出一門系統(tǒng)武功，像達(dá)摩創(chuàng)少林七十二絕技、張三豐創(chuàng)太極拳、太極劍等的是極少極少，如創(chuàng)出個“沖靈劍法”這種拼湊招式的倒是不少。獨(dú)孤求敗20歲之前顯然是創(chuàng)不出精妙的獨(dú)孤九劍的，九劍從總訣式到破氣式共九招，變化繁多，光總訣就有3000多字，每一招又?jǐn)?shù)百種變化，這得是有多少的武功積累，而且對武學(xué)多深的領(lǐng)悟，才能造就，就算是到了40歲，也難有這樣的沉淀和領(lǐng)悟。

風(fēng)清揚(yáng)和令狐沖資質(zhì)都高，風(fēng)清揚(yáng)自稱學(xué)第一招用了三個月，給令狐沖傳授劍法時，令狐沖一個時辰便將總訣記熟，悟性也是極佳，學(xué)了兩個晚上已能輕松打敗第一快刀田伯光。但是，即使這么厲害了，仍然要苦練二十年，才可和天下英雄一較長短。

由此可見，獨(dú)孤九劍非獨(dú)孤求敗自創(chuàng)，可能是家傳，他憑借過人天資，學(xué)得后不斷研習(xí)，不斷實(shí)戰(zhàn)，經(jīng)過了四個階段，40多歲就達(dá)到無劍勝有劍境界，已經(jīng)是武學(xué)奇人了。

獨(dú)孤九劍的要義，是無招勝有招，劍法中有招如無招，存招式之意，而無招式之形，是將招式忘得干干凈凈，一招也不可留在心中。

張三豐太極劍的武力值

張三豐自創(chuàng)武當(dāng)派，一派武功均出自于他，雖然有半部《九陽真經(jīng)》作為倚仗，也實(shí)是數(shù)百年不遇的奇才了，于100歲后又自創(chuàng)流傳于世的太極拳、太極劍，且武當(dāng)派正立派起，就是能與源遠(yuǎn)流長的少林比肩的兩大門派之一，一直被奉為武林泰山北斗，除了掌教有方、弘揚(yáng)正氣，其武學(xué)修為可想而知。

張無忌學(xué)得太極拳之時，不是張三豐專門傳功于他，而是在演給俞岱巖時學(xué)得，只看得一遍，已逗得火工頭陀的傳人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。再學(xué)太極劍，雖有九陽神功附體，張三豐也演了兩遍，才讓他“忘得干干凈凈”。斗曾經(jīng)的丐幫四大長老之首，手持倚天利劍的劍術(shù)名家方東白，用木劍削下了方東白持倚天劍的右手。

太極劍的要義也是無招勝有招，張三豐傳的是劍意而非劍招，以意馭劍，千變?nèi)f化，無窮無盡。

獨(dú)孤九劍對太極劍

獨(dú)孤求敗劍冢所埋之劍，四十歲達(dá)到無劍勝有劍用的是一木劍，張無忌木劍擊敗成名多年的劍術(shù)名家，對方還是拿的倚天劍。此時張無忌剛學(xué)太極劍，年齡大概在弱冠左右。當(dāng)然，他的對手雖說成名已久，但應(yīng)該還不屬一流高手。

太極劍與獨(dú)孤九劍均是追求的劍法至高境界——無招勝有招。但御劍的是人，不同的人使出同一種劍法效果是完全不同的，同是太極劍，張三豐使出來，比沖虛和張無忌使出來，必定高明得多；同是獨(dú)孤九劍，獨(dú)孤求敗使了來，也風(fēng)清揚(yáng)和令狐沖使出來，肯定也高明得多。所以真正看誰厲害，只能是張三豐和獨(dú)孤求敗自己用自己的劍法來比。

獨(dú)孤求敗在傳說中一直是神一樣的存在，而張三豐在現(xiàn)實(shí)中（金庸的武俠世界）也是神一樣的存在，在他們各自的當(dāng)世，都是找不到對手的。

而有一點(diǎn)，張三豐一直是絕世高手和武林正道的化身，其追求武學(xué)的最高境界是基于對武學(xué)的熱愛，說白了就是癡迷于武學(xué)而不是為了提高自己來打敗別人，已經(jīng)相當(dāng)于達(dá)到一種“無我”境界。而獨(dú)孤求敗稱“劍魔”，以武學(xué)為最高追求，敗盡當(dāng)世高手，欲求一敗而不得，在乎的還是一時勝敗，足見其境界終是差了一著。

高手對陣，決定勝敗的已不是一招一式，而是境界。一個求勝，一個無我，當(dāng)然張三豐會略勝一籌。而張三豐最終也成為了一代宗師！

謝謝邀請，作為金庸武俠愛好者，很樂意回答這個問題，其實(shí)樓主的問題也很專業(yè)，令狐沖的獨(dú)孤九劍打敗了沖虛道長的太極劍法，的確不能代表獨(dú)孤求敗使用獨(dú)孤九劍打敗了張三豐的太極劍法。下面我說說個人對兩個不同時代的巔峰強(qiáng)者的看法。

獨(dú)孤九劍的創(chuàng)立得益于40歲之前戰(zhàn)績，這從破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式，獨(dú)孤九劍幾乎是以攻為主的劍法。其中總決取自《周易》，我覺得獨(dú)孤求敗的武功應(yīng)該屬于道家的武功。獨(dú)孤九劍其每一式都是針對一類武學(xué)，注重招式奇絕，也有無招勝有招之意， 這一點(diǎn)到于太極劍有殊途同歸之意。

但無論是《九陰真經(jīng)》還是《九陽真經(jīng)》，金庸都一直在闡述一個觀點(diǎn)，就是陰陽互濟(jì)才是最高的武學(xué)之道。并且在《射雕》《神雕》也曾表示，天下萬物皆相生相克，因此絕情花旁便有能夠克制它的斷腸草。因此從武學(xué)原理來說，獨(dú)孤九劍卻不如太極劍法。

倚天書中，張三豐傳給張無忌的乃是“劍意”，而非“劍招”，要他將所見到的劍招忘得半點(diǎn)不剩，書中另一處還曾表明，其實(shí)太極劍法就只有一招，但這一招卻無窮無盡，并且是攻守兼?zhèn)�。而風(fēng)清揚(yáng)在傳授令狐沖獨(dú)孤九劍之時也曾說過,若是遇到同樣無招的高手，那只能看誰的境界更高一層了，而張三豐在金庸武俠世界中被稱為與達(dá)摩并肩的道家武學(xué)宗師，我覺得獨(dú)孤求敗的境界弱于張三豐，因此當(dāng)獨(dú)孤求敗使用獨(dú)孤九劍而張三豐使用太極劍，最后敗的應(yīng)當(dāng)是獨(dú)孤求敗。