還是因?yàn)楦F。根據(jù)馬斯洛的需要理論，只有滿(mǎn)足了溫飽和安全，才能去追求精神世界。多數(shù)人不是隨時(shí)都可以吃幾十塊錢(qián)的菜，就會(huì)想“有幾十塊錢(qián)賣(mài)書(shū)，還不如吃點(diǎn)兒好的。”當(dāng)他們天天吃幾十塊了甚至上百塊錢(qián)的菜的時(shí)候，他根本不會(huì)覺(jué)得吃那個(gè)很開(kāi)心。

花幾十塊點(diǎn)菜，是物質(zhì)食糧，是解決人的物質(zhì)需求。

花幾十塊買(mǎi)書(shū)，是精神食糧，是解決人的精神需求。

點(diǎn)菜吃飯是剛需，買(mǎi)書(shū)看書(shū)是非剛需。

至于為什么寧愿花幾十元吃道菜也不愿意花幾十塊錢(qián)買(mǎi)本書(shū)？對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，滿(mǎn)足物質(zhì)需求要優(yōu)先于滿(mǎn)足精神需求。何況，我們的社會(huì)并沒(méi)有一個(gè)全民讀書(shū)的熱潮和氛圍，甚至到處充斥著“讀書(shū)無(wú)用論”，試問(wèn)，在這樣的環(huán)境下，有多少人能喜歡上讀書(shū)呢？

倒是吃飯是廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的項(xiàng)目，幾十塊錢(qián)點(diǎn)幾個(gè)菜，狐朋狗友圍坐一圈，喝喝酒，談?wù)勆�意，在微醺和推杯換盞中友誼得到了升華，何樂(lè)而不為！

那是你自己的感覺(jué)吧？！你或者你身邊的朋友花錢(qián)買(mǎi)書(shū)心疼，你們有這種感覺(jué)，所以才會(huì)來(lái)提問(wèn)。但你可能不知道，還有很多人，經(jīng)常買(mǎi)書(shū)來(lái)看的，只不過(guò)跟你不是一個(gè)圈子而已。

人的價(jià)值觀(guān)不同，就會(huì)影響到日常的生活習(xí)慣，僅此而已。有人閑了喜歡泡吧有人閑了喜歡健身有人閑了喜歡吃喝有人閑了喜歡看書(shū)，不同的生活方式而已。

滿(mǎn)足的需求不一樣，吃穿住行是基本的生理需求，而書(shū)是精神需求，在物質(zhì)不太充裕的情況下人肯定會(huì)選擇先滿(mǎn)足生理需求。這也是為什么演員地位越來(lái)越高的原因，在那個(gè)飯都吃不飽的年代，誰(shuí)會(huì)去看戲？所以隨著人民生活水平的提高，才慢慢開(kāi)始追求精神滿(mǎn)足。另一邊，窮人大部分情況會(huì)出現(xiàn)你說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題，而富人卻不會(huì)，原因也是同樣，他們不在為自己的生理需求發(fā)愁，所以可以大膽追求精神需求，總之一個(gè)字：窮

民以食為天，食色性也！吃飯是人生的大事，是物質(zhì)帶給人最為直接的體驗(yàn)和享受。書(shū)畢竟是人精神層面的產(chǎn)物，而且還要取決于個(gè)人興趣，至于應(yīng)用也同樣是如此。

有食欲與性欲是人類(lèi)的基本屬性

這種欲望是種本能，簡(jiǎn)單而粗暴

而精神上的欲望帶來(lái)的刺激會(huì)有一定延遲

不是每個(gè)人都能在精神世界找到快感

家庭環(huán)境不同，教育背景不同，人生境遇不同，精神世界的需求度都會(huì)不同

人為什么可以花幾十塊錢(qián)點(diǎn)一份菜不覺(jué)得心疼（甚至吃不了浪費(fèi)），但是不愿意花幾十塊錢(qián)買(mǎi)書(shū)或者應(yīng)用呢？

感覺(jué)話(huà)題就是在說(shuō)像我這種人。

目前我就是這樣的狀態(tài)，幾十塊一份的魚(yú)香肉絲、糖醋魚(yú)、三菌湯等，請(qǐng)客吃飯的時(shí)候基本上都是不低于三菜一湯的標(biāo)準(zhǔn)，一頓飯花銷(xiāo)不下兩三百的；但是路過(guò)書(shū)店的時(shí)候，卻再無(wú)進(jìn)去讀書(shū)或者買(mǎi)書(shū)的欲望或者說(shuō)興趣，到底是哪里出了問(wèn)題？我也想找到問(wèn)題的答案。

回憶以前的時(shí)光，我可是嗜書(shū)如命的人。

早些年還在上學(xué)的時(shí)候，對(duì)讀書(shū)的渴望是很強(qiáng)烈的。小時(shí)候我們家庭的境況不是太好，父母都是老實(shí)巴交的農(nóng)民，自然很少有書(shū)籍可看，我想要的課外書(shū)，都是父母從牙縫里擠出來(lái)的錢(qián)買(mǎi)的。父母對(duì)孩子的期望就是能多讀書(shū)，讀好多有用的書(shū)籍，從而成為一個(gè)以后靠知識(shí)吃飯的人，而不是像他們那樣只能辛苦地從土地上種糧食吃飯和養(yǎng)活家人，我的父母不是那種認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用的人。

記得從進(jìn)入大學(xué)以后，就很少買(mǎi)書(shū)看了。也很少去圖書(shū)館借書(shū)，我的印象中，就買(mǎi)過(guò)一部法典，還是因?yàn)閷?zhuān)業(yè)查詢(xún)資料的需要，花了100塊錢(qián)，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)已經(jīng)是很奢侈的消費(fèi)了。但我以前讀書(shū)，總有一種不務(wù)正業(yè)的感覺(jué)，上高中的時(shí)候買(mǎi)書(shū)最多，大多都是情感類(lèi)的圖書(shū)，很貴的那種，對(duì)人生有幫助嗎？現(xiàn)在我來(lái)評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的自己的話(huà)，真的沒(méi)用，反而牽絆了自己的學(xué)業(yè)，以至于現(xiàn)在想起來(lái)還很后悔。

回到話(huà)題，為啥人們寧愿吃頓飯花大錢(qián)而不愿意買(mǎi)幾十塊的書(shū)籍？

有種無(wú)差別打擊的絕對(duì)感我覺(jué)得，世上喜歡讀書(shū)的人很多，只是我們所在的高度不同罷了，也就是大家常說(shuō)的圈子。因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知上的差異，才會(huì)得出這種閉門(mén)造車(chē)或者說(shuō)坐井觀(guān)天的結(jié)論。大家可以進(jìn)去當(dāng)?shù)氐膱D書(shū)館或者書(shū)店看看，里面讀書(shū)或者借書(shū)的人很多，有學(xué)生、上班族、上了歲數(shù)的人等不同群體，或者大家也可以上網(wǎng)看看，有很多的線(xiàn)上書(shū)店，每年的銷(xiāo)量都大得驚人，這說(shuō)明還是有很大的讀書(shū)群體的，雖然目的各不相同，有的是為了陶冶情操，有的是為了汲取專(zhuān)業(yè)技能，有的則是為了消磨時(shí)光。

從我自己的認(rèn)知角度來(lái)說(shuō)，我可以花幾十塊錢(qián)點(diǎn)一份菜不覺(jué)得心疼，但是不愿意花幾十塊錢(qián)買(mǎi)書(shū)，是有一定的原因的。一是我現(xiàn)在不想買(mǎi)書(shū)，因?yàn)闀?shū)籍對(duì)我來(lái)說(shuō)基本沒(méi)啥用途了。比如在手機(jī)或者電腦上，通過(guò)搜索就能找到我需要的電子文檔或者在線(xiàn)閱讀等，現(xiàn)代社會(huì)電子技術(shù)的進(jìn)步，可以讓有條件的讀者脫離紙質(zhì)書(shū)籍對(duì)不對(duì)？但不等于人家不喜歡讀書(shū)了。但是我的孩子，由于還在上學(xué)讀書(shū)，一把很少讓他們摸手機(jī)和電腦，他們的讀書(shū)途徑大多還是紙質(zhì)書(shū)籍，這個(gè)就沒(méi)錯(cuò)對(duì)不對(duì)？

讀書(shū)還是有用的，但有時(shí)候生存更重要。

我們要摒棄那種說(shuō)讀書(shū)無(wú)用的論調(diào)。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，更熱個(gè)人成長(zhǎng)的捷徑，讀一本好書(shū)就是和心靈高尚的智者對(duì)話(huà)，這都沒(méi)錯(cuò)的。但是，有時(shí)候生存的需求更重要，這句話(huà)也是沒(méi)錯(cuò)的，相對(duì)而言，物質(zhì)生活的滿(mǎn)足要比對(duì)精神食糧的渴求更為是在，也符合人類(lèi)需求的進(jìn)化遞進(jìn)層次，先吃飽飯，再談高雅，古人云“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，古人也是很看重吃法排在第一位的。當(dāng)人們吃飽穿暖了，自然就該修身養(yǎng)性了，那么提高知禮節(jié)和知榮辱的最簡(jiǎn)單辦法就是讀書(shū)。

讀書(shū)可以讓人脫離低級(jí)趣味，可以讓人變得安靜謙恭知書(shū)達(dá)理，也可以讓人不再面目可憎，變得好看。但為什么不讀書(shū)呢？還是要先吃飽飯呢。所以不能站在自己的角度來(lái)看人，也許別人和自己所處的環(huán)境不同，還沒(méi)達(dá)到每天都讀書(shū)的檔次。我為什么用檔次這個(gè)詞？你細(xì)品。

也許某一天以后，我也會(huì)不再糾結(jié)于是請(qǐng)客吃法花錢(qián)還是花錢(qián)買(mǎi)書(shū)看的問(wèn)題，但不是現(xiàn)在。在閱讀碎片化、浮躁喧囂的時(shí)代，捧著大部頭讀書(shū)，對(duì)我等凡夫俗子是很奢侈的大事兒。

人是物質(zhì)動(dòng)物，不是精神動(dòng)物。民以食為天是天條。內(nèi)在驅(qū)動(dòng)這點(diǎn)的是人類(lèi)的本能和欲望，最底層的結(jié)構(gòu)。書(shū)和應(yīng)用，是建立在本能和欲望之上的需求，這兩樣?xùn)|西，如果距離本能和欲望越遠(yuǎn)，被需要的可能越低。

這個(gè)問(wèn)題也要仔細(xì)分析，具體情況具體評(píng)論。

例如，我年輕的時(shí)候就嗜書(shū)如命，父母好不容易給一點(diǎn)零花錢(qián)幾乎全部買(mǎi)了書(shū)。

而書(shū)籍給了我巨大的幫助。1976年，買(mǎi)了一本0.86元的《黑白電視機(jī)的原理與維修》書(shū)，讓我一個(gè)沒(méi)有上過(guò)一天專(zhuān)業(yè)電子學(xué)校，甚至沒(méi)有真正摸過(guò)一次電視機(jī)的人，搞清楚了電視機(jī)的原理和結(jié)構(gòu)，并且自己完成了組裝。

這應(yīng)該算是我一生最了不起的成就了！

當(dāng)時(shí)，我挑選這本書(shū)就是因?yàn)樵跁?shū)店長(zhǎng)期去看書(shū)的結(jié)果。應(yīng)該說(shuō)，并不是所有書(shū)店賣(mài)的書(shū)都值得買(mǎi)，不管它賣(mài)多少錢(qián)。

后來(lái)，我又搞出一些電子裝置，有些還獲得相當(dāng)?shù)暮迷u(píng)。

但是，實(shí)事求是的說(shuō)，從我熱愛(ài)的范圍來(lái)說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)大部分書(shū)籍沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)的價(jià)值。因?yàn)�，許多書(shū)籍存在雷同（我只能這樣說(shuō)），也不知道是誰(shuí)抄誰(shuí)的，反正，雷同的地方非常嚴(yán)重。

還有一個(gè)問(wèn)題，書(shū)不是需要很多，而是需要能夠解決問(wèn)題。例如我買(mǎi)的那本書(shū)就非常好。

同時(shí)，人的精力也是有限的。往往認(rèn)真的讀一本書(shū)比泛泛的瀏覽十本書(shū)更有收獲。

我在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，曾經(jīng)是”超級(jí)學(xué)霸”，但是我那時(shí)候雖然年紀(jì)很小，但是我卻明確反對(duì)買(mǎi)參考書(shū)，我認(rèn)為，認(rèn)真讀好教科書(shū)就完全夠了，那些所謂的參考書(shū)買(mǎi)再多也沒(méi)有用。

成年以后，及至如今老年了，更是這樣認(rèn)為，讀書(shū)和買(mǎi)書(shū)都應(yīng)該少而精。

我說(shuō)我嗜書(shū)如命，主要是讀書(shū)。買(mǎi)書(shū)就很挑剔了。

至于說(shuō)為什么人舍得花幾十元錢(qián)買(mǎi)菜而不去買(mǎi)書(shū)，根據(jù)以上我的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，無(wú)非就是三種情況。一種就是此人根本不愛(ài)讀書(shū)；一種就是此人的錢(qián)只夠買(mǎi)菜；最后一種就是有些書(shū)不值得買(mǎi)。

因人而異。多數(shù)人還沒(méi)有達(dá)到飽暖思淫欲的程度，花錢(qián)買(mǎi)書(shū)不如吃實(shí)惠。但也有愛(ài)書(shū)如命者，就是忍饑挨餓也要買(mǎi)書(shū)。

現(xiàn)在就更不一樣了，有了網(wǎng)絡(luò)，可以網(wǎng)上閱覽。書(shū)也就成奢侈品，收藏品了！