先說(shuō)結(jié)論，不對(duì)。

但不知道題主是想達(dá)到什么目的，如果是想讓各位親戚，僅以長(zhǎng)幼和輩分來(lái)尊重你大哥和大姐，那恐怕是對(duì)這個(gè)社會(huì)有什么誤解。

窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親！

這不是毒雞湯，這就是現(xiàn)實(shí)。

這里的窮和富，不單純是錢，是權(quán)利，是學(xué)識(shí)，是社會(huì)資源。

你社會(huì)資源豐富，大家自然向你靠攏，別說(shuō)尊重，跪舔都是小事，因?yàn)檫@能給他帶來(lái)利益。

只要還在當(dāng)下社會(huì)里打滾，都會(huì)追求利益，而家庭，就是當(dāng)下社會(huì)的縮影。

想通了這點(diǎn)，還有啥好糾結(jié)的？維持來(lái)的不是親情，求來(lái)的不是尊重。

花若盛開，蝴蝶自來(lái)，你若精彩，天自安排。

就這樣，洗了睡。

沒(méi)有這樣的說(shuō)法！有錢懂得樂(lè)善好施，懂得用錢照顧大家庭中的其他人，才會(huì)受到尊重！為富不仁，狂妄自大！離心離德！無(wú)論輩分，都不會(huì)受到尊重！

有權(quán)有錢就是爺，雖非絕對(duì)，但很現(xiàn)實(shí)。朋友圈如此，家庭成員中也有此影響。

有錢的大多囂張，家族里得人心者不多，長(zhǎng)輩忌憚，平輩不尿，晚輩不服，有錢又有德者寡

對(duì)，說(shuō)不對(duì)的人都是虛偽，或者沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)事，（因?yàn)榄h(huán)境的的確確如此，不是靠幾個(gè)人能改變的，更何況這個(gè)社會(huì)的人說(shuō)實(shí)話的人太少太少了）為什么?
1.是與生俱來(lái)的本能，崇拜強(qiáng)者，踐踏弱者，（這是動(dòng)物世界的生存法則）
2.在同等情況下，（人品）百分之九十九的人都喜歡有錢的，這是人性的優(yōu)點(diǎn)，（也是人能自己稱之為高級(jí)動(dòng)物本錢）和跟有??的人接近更有利于自己。
3.人為什么分三六九等，國(guó)人很多說(shuō)的和做的都剛剛好相反，對(duì)自己自由主義，對(duì)別人馬列主義，問(wèn)題還死不承認(rèn)，這種習(xí)慣和意識(shí)已經(jīng)深深地刻在骨子里。
4.人人都說(shuō)有錢人不好，卻拼命的想成為有錢人，看似矛盾其實(shí)并不矛盾，因?yàn)橛绣X人的思路和人脈強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)是沒(méi)有??的人無(wú)法想象的。
這叫嫉妒。
5.平心而論大部分人都只有三分鐘熱度，（對(duì)自己有恩的人）當(dāng)初可能想像豪情萬(wàn)丈，時(shí)間會(huì)告訴你慢慢遺忘，一輩子記著的萬(wàn)中無(wú)一。（本人就遇到過(guò)兩個(gè)，當(dāng)初又下跪，又磕頭說(shuō)一輩子都不會(huì)忘，半年以后路上看見都斜著看看你，你給他打招呼都不理你!）不必太在意，那也是人性的一部分。

有錢的狂妄自大肯定有，窮一點(diǎn)的總是摸石頭過(guò)河，和睦家庭基本沒(méi)有不分輩分的，如果一有專注是非的家庭肯定老少不分，主要是缺失家庭教養(yǎng)才不分尊輩的。

沒(méi)有什么對(duì)與不對(duì)的，適者生存的道理大家都懂，如果在這個(gè)社會(huì)里生存不好，誰(shuí)特么看得起你�，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)誰(shuí)分辨的出是非真假，對(duì)與錯(cuò)。有錢有勢(shì)就是王道

德行在前，財(cái)產(chǎn)在后，

理在前，情在后

長(zhǎng)幼有序，并不是說(shuō)大哥（姐）就一定對(duì)，心里的尊重要來(lái)源于德，來(lái)源于理，來(lái)源于對(duì)事物的判斷和解決的能力，來(lái)源于公正公心的處事原則。

《萬(wàn)歷十五年》說(shuō)的比較明白了，現(xiàn)在是一個(gè)大家庭誰(shuí)有錢誰(shuí)受罪，有錢的人就像唐僧肉，說(shuō)到這里網(wǎng)友可能說(shuō)你有線你施舍一點(diǎn)啊？：我記得不大準(zhǔn)那句話，叫五十銀買恩，五十金買仇，兄弟家庭概莫如此，我經(jīng)常想假如是武松娶了金蓮，那陽(yáng)谷縣的利稅大戶西門慶，隔三差五地抬著酒食，拿著銀子畢恭畢敬地孝敬武二，，一他需要武二保護(hù)他，二西門慶抬高價(jià)凈賺不義之財(cái)，他怕武松找他的茬，中國(guó)所有文學(xué)著作里富人好人不多，一句話仇富