不是不流行，而是仍在進行中。我們農(nóng)村每個家族都是有字輩的，這些字輩像詩歌一樣排列，讀起來朗朗上口，連起來像詩歌一樣有特別的含義。這些字輩，只有家族的男孩才起，女孩是沒有的，原來是這樣，現(xiàn)在仍然是這樣。

男孩兒出生起名字，有的直接按家族輩分里的字派起名，同一字派的男孩兒，中間的那個字都是一樣，只是最后一個字不同，這叫大名。有的不按字派起名，但是結(jié)婚的時候一定會起大名，就是按家族的字派起名，而且會用大名的兩個字作為首字寫結(jié)婚對聯(lián)，貼在堂屋，這叫號對，近現(xiàn)代這種情況比較多，我們大多是這樣，包括我。

這個大名一般在生活中用不到，因為所有證件都是以身份證上的名字為準，身份證肯定是成年以后就要辦的。結(jié)婚時候起的大名，成為一種形式上的存在，只在結(jié)婚時用一下，所以時間一長，有些人連自己的大名都會忘記。

但是也有一些家族或家庭，把家族觀念看得比較重，孩子出生直接起大名，使用一生。如果這個家族大，那么族里男孩的名字就很相近，第一個是姓，肯定是一樣的，第二個是字派，也是一樣的，只有最后一個字是不同的。比如我們孝感名人、康熙帝師熊賜履，他上一輩的字派是祚，他父親叫熊祚延。他是賜字派，叫熊賜履，他弟弟叫熊賜瓚，他堂弟叫熊賜嶼，都是賜字輩的。而且，看得出來，他們的名字是從小就按字派起的，使用了一輩子�，F(xiàn)在這種情況比以前少一些，但也有不時可以見到。

在以前農(nóng)村，可以通過一些人的名字，就能得知他是哪一輩的人。這是因當(dāng)時農(nóng)村同一家族的人取名，是有講究的。往往某一輩的人會選一個相同的字，作為同一輩的人使用。不過隨著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)【制度】的崩潰，那時按輩分取名的講究，慢慢就消失了。

是哪些原因，造成曾經(jīng)按輩取名不再流行了呢？

以我家族為例，我爺爺那輩的人都帶有個【元】字輩，到了我父親那一代人，他們是【開】字輩，然后在我這一代是【�！孔州�，我兒子這一代人是【建】字輩。

我們那邊農(nóng)村，之所以還能保留以輩分取名，主要還是我們那還建有宗祠，也有族譜，也就保留了這個傳統(tǒng)，不過這個傳統(tǒng)也不像當(dāng)初那樣講究了。

比如：我父親有五兄弟，他們輩分取名，除了第二個字是以【開】字，后面的字也是連貫一起的，這五個字分別是：榮、華、富、興、貴，組合起來就是姓氏+開+最后一個字。

這種取名方式，不但在輩分在能區(qū)分是哪一輩人，從全名來看也能知道誰是老大，誰是老小了。

而我這一代的人除了【福】字是相同，后面的字是連不起來的，我兒子那一代人也是這樣，造成這個現(xiàn)象的出現(xiàn)，其實也就是農(nóng)村為何不再以輩分取名的原因了。

1、在我父親那一代的人及其我爺爺那一代的人，當(dāng)時的農(nóng)村普遍是多兒多女，一個家庭當(dāng)中有4~5個小孩是很正常的。這樣取名就會比較連貫。

2、但到了我這一代時，那時農(nóng)村陸續(xù)執(zhí)行計劃生育，家中的小孩也就不能像以前那樣，你想生幾個都行。這時家中的子女就會少，各家取名都是以自己家庭為主。

3、以前農(nóng)村取名，是需要通過家中的族長、德高望重的老人、讀書人（以前農(nóng)村識字的并不是太多）他們來取大名。

而現(xiàn)在情況不一樣了，農(nóng)村有文化的人變多了，自己就可以給自己孩子取名，不需要通過老一輩的人去取名。這也造成了每個家庭孩子取名，都有自己的偏愛。

綜上所述，以前農(nóng)村按輩分取名，主要原因有三個：一是當(dāng)時農(nóng)村文盲比較多，大家都很尊重那些讀書人、德高望全的老人；二是那時農(nóng)村家庭兒女也生的多；三是以前農(nóng)村家族觀念比較強。

而現(xiàn)在農(nóng)村情況就不一樣了，某些地方連祠堂都沒有，更別說族譜了。并且以前在農(nóng)村有話語權(quán)的老一輩人，說的話也沒有那么好使了。

畢竟現(xiàn)在農(nóng)村很多高學(xué)歷的人，也有很多見多識廣的年輕人。他們完全可以自己給自己小孩取名，如果他們這些人，沒有家族觀念，也就不會再給后代按輩分取名了。

中國幾千年的封建社會，在明清之前，只有士大夫家族才有家譜，普通人是修不了家譜的。

中國近代的家族字輩取名，一般是在明朝開始的，朱元璋要求天下家族擬定字輩排行，按字輩排行取名，以利于用宗法統(tǒng)治天下百姓。

在二十年前的農(nóng)村，大部分還是按字輩取名的，在近幾年，用字輩取名的越來越少。但是，農(nóng)村的很多家族還是有族譜的，有族譜就有字輩，雖然身份證上面不一定是字輩取名，但是族譜上面還是用的譜名。

現(xiàn)在的父母，給小孩取名只是為了好聽，或者自己喜歡的寓意，隨便亂取名了。個人覺得，你可以不按照字輩取名，但是一定要知道自己是什么輩分。人類社會的綱常還是不能亂，要區(qū)分長幼有序，血緣遠近！古人強調(diào)的同姓不能通婚也是為了區(qū)分血緣，為了后代的基因能夠健康發(fā)展！

還有就是字輩，一般是代表吉祥的寓意。像曾姓的班輩是全國統(tǒng)一的，以前的皇帝御賜的。以下是曾姓班輩排行寓意解析：

曾氏字譜字輩寓意：

宏：宏偉廣大

聞：消息新聞

貞：堅定不變

尚：崇敬高尚

衍：長延發(fā)展

興：家族興旺

毓：養(yǎng)育繼承

傳：遞交傳送

紀：規(guī)則制度

廣：眾多廣闊

昭：光亮顯著

憲：母法根本

慶：祝賀慶典

繁：昌盛繁榮

祥：吉利祥瑞

令：尊令指示

德：品質(zhì)高尚

維：思維護衛(wèi)

垂：名垂千古

佑：保佑幫助

欽：敬重佩服

紹：聯(lián)系介紹

念：永不忘記

顯：盛大顯露

揚：升舉高揚

鼎：名氣極大

新：吐故納新

開：擴展開發(fā)

國：各族共家

運：輸送運行

克：克己奉公

服：佩服相信

振：震動聲烈

家：住居家園

聲：譽名美聲

建：建設(shè)塑造

道：道義凜然

敦：誠實厚道

安：穩(wěn)固平安

定：規(guī)定固定

懋：勤勉努力

修：興造修建

肇：開頭起始

懿：嘉言懿行

常：頻素經(jīng)常

裕：寬裕富裕

文：人文文明

煥：鮮明光亮

錦：色彩美麗

瑞：美的預(yù)兆

永：長久永久

錫：傳統(tǒng)延續(xù)

世：世世代代

緒：有頭緒端

昌：興旺發(fā)達

關(guān)于題主所說的情況，在老一輩的人當(dāng)中是比較盛行的。

其實，取名也是一種文化，各家族間按輩分取名，古已有之。它的好處是:延續(xù)了家族傳統(tǒng)，輩分之間，只要說出了名字，也就一目了然了。

比如在我們的麗江農(nóng)村，家鄉(xiāng)總共有數(shù)個大姓:段、王、高、譚、何姓等等，其中這幾個姓氏的人口，幾乎占了家鄉(xiāng)總?cè)丝跀?shù)的80%。

我是家鄉(xiāng)“段氏家族”的一員，我的爺爺輩，都叫“段～先”；父輩則是兩個字，叫“段～”；到了我這一輩，全都叫“段紹～”；我的下一輩，則叫“段金～”。段氏四代人，四個輩分，一切一目了然。

隨著老一輩的紛紛去世，再加上當(dāng)今社會的各種影響，現(xiàn)在的年輕人都不注重這些了。

不知從何時起，“豪”、“軒”、“怡”、“萱”滿天飛，同名化越來越嚴重，千篇一律的，更有甚者，強改“復(fù)姓”，真乃胡編亂造矣。

這樣亂取名字，有個性嗎？好聽嗎？我只是覺得俗，簡直是“俗不可耐”。

隨著農(nóng)村社會的發(fā)展，一切都不是原來的樣子了。不僅僅是取名的問題，農(nóng)村有很多事情都隨著社會的“進步”而“銷聲匿跡”了。

我并不是一個守舊的人，我只是在嘆息，農(nóng)村的有些傳統(tǒng)還是有必要保留和延續(xù)的。

朋友們，關(guān)于以上你們有什么看法嗎？歡迎大家留言討論。我是@麗江夜話 ，專注于三農(nóng)領(lǐng)域的創(chuàng)作，讓我們一起互相學(xué)習(xí)，共同進步。

我負責(zé)人的告訴你，我還是按輩分取的名子，這樣一代一代往下傳

我的家在皖北，全村李姓是比較大的姓，村里人基本上都姓李，在七八十年代的時候，村里人很少外出，還是嚴格按照這個輩分來取名的，李姓在我們村近幾代我所知道的輩分用字，按長免輩之分有“世、興、運、朝、春”等，我小時候“世、興”基本上都是爺爺輩的，全村的老人家基本上都是”李世某，李興某“這樣的名字，一到村里辦喜事，登記的人很輕松，開口就問，你叫”李世啥，李興啥“就行，因為都知道。

那時候的你要是不按輩分隨便取個名，估計全村人看你都是另類，好象有一種無形的力量在管理著，我是”運“字輩，起名的時候自然會用”李運某“來取，那時候這是很自然的事。現(xiàn)在呢，全村人只剩下老人，年輕人早早到外面打工去了，他們有的定居在城市，他們的孩子取名都在跟時代，再者說，現(xiàn)在的年輕人，哪里還知道自己是什么輩，那個無形的管理沒有了，漸漸的給自己的孩子起的名字也就很少再遵循這個輩分。

所以我們看，在農(nóng)村按輩分取名是特定時代特點，人聚一起，得有個長幼之分，這個分最重要的就體現(xiàn)輩分上，人散到各處，這個輩分的力量就約束的少了，輩分的作用減弱了，人們就不在遵循按輩分起名的規(guī)定， 這也是時代的變化。

按輩分取名其實有它的好處，可以起到很強的宗族觀念作用，團結(jié)整個家族，這一點南方比北方好象更注重一些，所以我認為按輩分取名談不上什么流行不流行，而是取決于每個地方對于家庭觀念的重視程度，延續(xù)好的，可能現(xiàn)在還在按照這個輩分取名的順序來，這在南方的很多地方現(xiàn)在仍在遵守著，延續(xù)不好的，人心散了，宗族輩分的作用就弱化了，在城市或者一些鄉(xiāng)村，人與人之間幾乎都是陌生的，一個村子的人散落在各地，常年不見面，對輩分就沒有了感覺，起名只憑感覺來，導(dǎo)致輩分在這些地方逐漸消失。

按輩分取名，也是中國傳統(tǒng)文化之一，為了同宗族之間更好的傳承和區(qū)分世系第次，便于達到\"辨尊卑、序長幼\"的目的，也可以避免后輩取用祖先的名字，字輩運用十分必要。

輩分譜即家譜，記載著自家族以來的每個人生辰忌日、配偶情況、子女傳承、墓葬位置，也可以清楚自己在家族中的排行與地位。字輩都是由族內(nèi)德高望重、文化水平較高的人協(xié)商確定，子孫后代，一代一字做為排序，輩字取意大多是修身齊家安天下、吉祥安康福祿昌的內(nèi)涵。

改革開放以來，東西方文化日益互滲，姓名多樣化成為不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流。特別是城市化的發(fā)展，家族成員分布于五湖四海，家族逐漸空心化，甚至?xí)�分化消失。那些進入城市工作的年輕人，孩子取名不拘一格，大有與傳統(tǒng)文化切割的意圖。拋棄傳統(tǒng)的字輩，會給社會埋下一定的隱患:原本姓氏字輩就是區(qū)分血緣，分清上下關(guān)系，一旦棄用，給以后的認親帶來不便，甚至?xí)��?dǎo)致近親通婚的可能。

我是曹流青，希望我的回答使您滿意，歡迎閱讀點贊和評論，并加以關(guān)注。謝謝！

按輩分取名在宗族社會里是一種常見的取名方式，但是隨著中國的現(xiàn)代化進程加快，城鎮(zhèn)化率不斷提高，傳統(tǒng)的宗族觀念日漸淡薄，所以按照輩分取名字也就越來越少了。

現(xiàn)在應(yīng)該說還有很多地方保持這個傳統(tǒng)的，在一些大家族里面，這個傳統(tǒng)依然會有些保留，但是這種現(xiàn)象會越來越少。

第一，傳統(tǒng)的宗族社會日漸瓦解。隨著城鎮(zhèn)化的加快，宗族社會的人們越來越分散，城市人的宗族意識一般不會像農(nóng)村那么強烈。

第二，追求個性化是趨勢。現(xiàn)在的年輕人在給孩子取名的時候往往追求個性化，不愿意受老傳統(tǒng)的束縛。

第三，長期的計劃生育政策使得宗族的人丁日漸稀少。這也從一方面使得宗族的規(guī)�？s減，傳統(tǒng)難以得到繼承。

當(dāng)然了，在很多地方尤其是宗族文化比較強勢的地方這種取名方式依然是存在的。只是總體上看，這個方式是在逐漸減少的。

你好，我是非著名美食家靜婧的爸爸，很高興回答你的問題。

本期導(dǎo)讀：曾經(jīng)農(nóng)村里的\"按輩分取名\"，為什么現(xiàn)在卻不流行了？

關(guān)于這個問題我來說說我們家的情況，我們家的輩分是4個字代表了4代人，從我爺爺開始往后的四代人輩分分別是九思于勤，我爺爺是九字輩他名字叫張九正，我爸爸是思字輩叫張思全，我的名字是思字輩叫張于晨，我們靜婧是勤字輩應(yīng)該叫張勤婧，但是從靜婧開始我們沒有再用輩分取名，我想主要應(yīng)該是以下幾個原因：

1.不夠重視

長輩對于名字按照輩分來取名已經(jīng)不是這么重視了，雖然這是中華民族的傳統(tǒng)美德理應(yīng)得到傳承，但是現(xiàn)代人家族的觀念已經(jīng)很淡薄了，兄弟姐妹間走動都很少，更別說維系家族紐帶的輩分了，大家會覺得這種老的東西要不要也無所謂，這跟現(xiàn)代人的思想觀念有很大的關(guān)系。

2.不時尚個性

大家會覺得輩分取名有的呆板，老古董，不好聽，不別致。那我們靜婧的名字來說，她叫張勤婧，名字聽起來就不是很時尚，我看了他們幼兒園家長們給孩子取的名字都特別的瓊瑤化，大家都希望名字和別人與眾不同，有個性，所以比如不會用老祖宗留下來的輩分取名了。

3.存在尷尬

輩分取名在不同輩分人之間可以很方便的就推算出來，這個現(xiàn)象會造成比較尷尬的情況，明明一個年紀很大的人因為輩分問題而叫年紀小的人叫叔，這樣的話就很尷尬了，也是現(xiàn)在不流行輩分取名的原因。

4.家族概念弱化

隨著近些年獨生子女政策的執(zhí)行，以前大家族幾十口人的情況已經(jīng)很少出現(xiàn)了，也不用按照輩分來區(qū)分家族里的成員，一家人一個圓臺面就可以搞定的事情，取名字自然而然也化繁為簡，不用輩分來取名了。

最后總結(jié)：輩分是老祖宗留下來的傳統(tǒng)，是增加家族凝結(jié)力的方法，大家能沿用就沿用，但是也不強求，畢竟社會在進步，很多老的東西不用也就不用了，會產(chǎn)生很多其他事物來代替它的。

我是一個生活在魔都的80后，熱衷于給我們家靜婧做好吃的美食，如果你喜歡我的問答，請給予關(guān)注，評論和收藏，謝謝。

我姓李，山東菏澤鄆城農(nóng)村人，聽老輩們?nèi)苏f我們都是從山西洪洞縣大槐樹遷移過來的，我們這里的輩分目前是，崇四玉良念、永慶寶平安，我是念子輩的，目前村里最高的輩分是崇子輩，最低的是永子輩，我們村里現(xiàn)在給孩子娶名字，依然還是按照輩分一代代的取名，女孩隨意，男孩一般都是按照規(guī)矩來，所以村里面男孩的名字一般都是爺爺取名，女孩都是當(dāng)娘的取名。

曾經(jīng)農(nóng)村里的\"按輩分取名\"，為什么現(xiàn)在卻不流行了？

或許是每個地方的文化發(fā)展不同，所以在取名字上面有了變化，不過我們這里還是雷打不動，并沒有出現(xiàn)題主說的不流行這個現(xiàn)象，反而大家對于認祖歸宗，對于老一輩的傳承和文化看得越來越重要，畢竟在農(nóng)村生活里面，家族傳承和街坊領(lǐng)居，父老鄉(xiāng)親的關(guān)系是非常之重要的，農(nóng)村生活的局限性，絕對了必須要協(xié)作才能取得共贏，那些偷奸�；�，獨來獨往，只顧個人利益，連個大面子都不要的人，注定在農(nóng)村生活里面寸步難行。

說實在的，雖說現(xiàn)在農(nóng)村里面對于孩子的教育程度越來越看重，但是能通過上學(xué)真正走出走出去的農(nóng)村人，畢竟還是少數(shù)，大多數(shù)農(nóng)村孩子最終漂泊幾年之后，回來還是過著面朝黃土背朝天的生活，再加上受制于傳統(tǒng)思想的影響，所以農(nóng)村孩子起名字并沒有顯得多么高大上，父輩們對于孩子的名字寄托的大都是望子成龍的期望，名字大都是取得通俗易懂，比如我姓，念子輩分，所以爺爺取名叫做李念棟，當(dāng)然是希望我坐一個棟梁之才，很遺憾讓他老人家失望了，30多年過去了，我還是那個面朝黃土背朝天的窮小子。

從我個人的見解來說，按輩分取名并沒有什么不好，反而在農(nóng)村生活里面更讓人感覺親切和熟悉，尤其是在稱呼上面，經(jīng)管你有可能不認識村里的那一個人，但是通過名字你就會知道他的輩分，然后在稱呼上面就不會出現(xiàn)差錯了，改叫叔叔的叫叔叔，該當(dāng)孫子的時候就必須當(dāng)孫子了。

我在村里的輩分屬于倒數(shù)第二，所以我基本上見人都是叔叔大爺?shù)姆Q呼對方，經(jīng)管有時候?qū)Ψ竭�是個乳臭未干的小毛孩子，可是該叫的還得叫啊，村里一個50歲的大哥，和我一個輩分，人有比較老實，見人都是很有禮貌，我每次見到他在大街上對著十幾歲的小孩，大爺爺二爺爺?shù)姆Q呼，我總是感覺啼笑皆非，遇到這種場面我一般都是能躲就躲，畢竟我好意思叫，他也不好意思答應(yīng)啊。

記得前幾年走親戚，對方這個村里和我們這個村里都是一家人，輩分都是想通的，但是比我們村里的輩分低得多，我在他們村里都是爺爺輩的，去哪里走親戚的時候，一大桌子人，七老八十的都對我叔叔，大爺爺?shù)慕兄�，那感覺可不是一般的得意，用我們村里的話說，小李子這次可是找到當(dāng)長輩的感覺了。從哪以后我非常樂意去哪個村里走親戚，這份虛榮心確實不錯啊。

說歸說笑歸笑，其實在農(nóng)村對于輩分大家看的都是很著重和實在的，該怎么叫怎么稱呼就怎么來，你稱呼什么也不會矮你一頭，大家反而認為你是一個懂禮數(shù)的人。

我是農(nóng)村小小李，認同我的回答就給我一個關(guān)注吧，有姓李的朋友不？留下你的輩分看看我們是不是一家人。