我就是啊，他們家一分沒出我們就領(lǐng)證了，買房子他們家一分錢沒出也沒借，我父母首付給了一半，我親戚借了好幾萬(wàn)，還好我能確認(rèn)他很喜歡我，我在他面前幾乎不受委屈，我獨(dú)生子女脾氣很怪，他也容忍并且慢性子，我也跟著改變，咱們也很少吵架，他農(nóng)村出生，我確認(rèn)他人很節(jié)儉，不虛榮，并且工作踏踏實(shí)實(shí)，工資也越來(lái)越高，雖然比上不足，但對(duì)于一個(gè)農(nóng)村出來(lái)的孩子，在成都高新區(qū)定居，已經(jīng)算很牛逼，買房五年間商貸還清，借的錢還清，還換了套更大的房子，只能說(shuō)日子在慢慢變好，只是跟著他真的多奮斗了五年，前期陪他吃苦，要是現(xiàn)在他單身應(yīng)該很多女生追著他，當(dāng)年農(nóng)村窮小伙，我陪他一路走過(guò)來(lái)，算老天待我不錯(cuò)，眼光還行

我覺得以后會(huì)越來(lái)越多的，女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立后，彩禮就更不是回事了！

重慶了解一下，全國(guó)唯一嫁女不收彩禮的城市！

內(nèi)地不知道有沒有，兩廣多的是，也沒有什么禮金不禮金的說(shuō)法。封個(gè)紅包，寬裕的多給點(diǎn)，沒有給個(gè)99也沒問(wèn)題。

各地可能情況不同，比如天津好像就沒有彩禮這一說(shuō)，但人家是女不嫁外男，而且現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，雙方父母都有一處或多處房產(chǎn)，也是門當(dāng)戶對(duì)的。

還是應(yīng)該和當(dāng)?shù)氐那闆r保持一致為好。如果你們那里有要彩禮的風(fēng)俗就要，去了解周圍人都是要多少，你就要多少。這不是說(shuō)愛錢，父母養(yǎng)你，你出嫁了，是為了讓你幸福，你們家又不是賣女兒，只是如果結(jié)婚你都不要彩禮，那你嫁過(guò)去夫家也不會(huì)因?yàn)槟銢]要彩禮就高看你一眼，反而有可能看不起你。不容易得到的反而更加的珍惜。

我覺得首先是丈母娘喜歡不喜歡女婿，如果不滿意才會(huì)要的高。其次我覺得能商量的才能成為一家人。也不是你女方說(shuō)多少就是多少的，男方也不應(yīng)該是一分都不出，應(yīng)該合計(jì)一下在力所能及的情況下，我丈母娘見我可滿意了一分都不要，我媽倒看不下去了，說(shuō)給個(gè)10萬(wàn)，最后反正錢又到我老婆手里了。

好多地方結(jié)婚要收彩禮，感覺就像在賣女兒，說(shuō)到底還是貧窮和愚昧！

題主問(wèn)：現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代真的有男方不給一分彩禮錢就嫁的女孩子嗎？

這個(gè)問(wèn)題的本身帶有濃厚的封建傳統(tǒng)色彩。

彩禮，系中國(guó)舊時(shí)婚姻的締結(jié)，有在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)互相贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。

彩禮在我國(guó)創(chuàng)于西周，而后為歷朝所沿襲的“婚姻六禮”傳統(tǒng)習(xí)俗，也是“彩禮”習(xí)俗的來(lái)源。

所謂“六禮”即：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財(cái)，就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”。這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù)。一般為結(jié)婚的時(shí)候饋贈(zèng)的錢或物。

新中國(guó)成立之后，彩禮和與彩禮相關(guān)的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但彩禮在民間，特別是在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)始終頑強(qiáng)存在。

中國(guó)農(nóng)村的婚嫁彩禮一路攀升，從最初的幾萬(wàn)元飆漲至十幾、甚至幾十萬(wàn)元的現(xiàn)象屢見不鮮。不排除有人把嫁女作為改變貧困生活的手段。

嚴(yán)格地講，現(xiàn)代婚姻中存續(xù)的“彩禮”，特別是那些“天價(jià)彩禮”應(yīng)該是背逆于我國(guó)婚姻法規(guī)的。天價(jià)彩禮對(duì)家風(fēng)、村風(fēng)、民風(fēng)的破壞遠(yuǎn)超想象。彩禮成了攔住愛情、親情的高門檻，傳統(tǒng)民俗變成了顛覆公序良俗的惡俗。結(jié)婚彩禮逐步蛻變成了一種契約式的婚姻籌碼。

事實(shí)上，愛情被鈔票“變賣”，婚姻被彩禮綁架，少數(shù)動(dòng)輒挑著幾百萬(wàn)上千萬(wàn)現(xiàn)金娶親的人，又有多少人能真正幸福？如果是索要“天價(jià)彩禮”等，就是違反了中華人民共和國(guó)婚姻法第一章總則中的第三條：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物�！敝械慕�止借婚姻索取財(cái)物。

綜上所述，這里我們所涉的“彩禮”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語(yǔ)，在現(xiàn)在這個(gè)文明、法治不斷進(jìn)步的時(shí)代，那種類似封建傳統(tǒng)的父母之命，媒妁之言式的婚姻雖未在當(dāng)今根絕，彩禮的習(xí)俗也客觀存在，但女孩子們自由戀愛、摒棄傳統(tǒng)彩禮的習(xí)俗，不要男方一分錢彩禮就嫁的女孩不是題主所問(wèn)：

“真的有嗎？”

客觀現(xiàn)實(shí)情況是：

在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，女孩們不再把自己看著是男人們的附庸品，以愛為基礎(chǔ)，你情我愿，不要男方一分錢彩禮就嫁的女孩可謂是現(xiàn)代婚姻的主流。

當(dāng)然，談婚論嫁時(shí)，少了多少彩禮不嫁的女孩也在當(dāng)今客觀存在，但這以不是當(dāng)今時(shí)代主要的婚姻形式，故而我的回答是：

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，男方不給一分彩禮錢就嫁的女孩子大有人在。

謝謝邀請(qǐng)！

結(jié)婚后都是一家人。

現(xiàn)在有一種說(shuō)法是，彩禮和嫁妝，是兩個(gè)家庭為一個(gè)新家庭的建立夯實(shí)基礎(chǔ)。

而非一個(gè)家庭對(duì)另一個(gè)家庭的救濟(jì)。

古時(shí)候都在講求門當(dāng)戶對(duì)，不僅是家庭，最直接的體現(xiàn)就是，彩禮和嫁妝的對(duì)等。雖然更多都是為了面子。

我取媳婦，沒彩禮，娘家沒要，我這邊象征性的給了首飾，衣服，改口費(fèi)等幾萬(wàn)塊錢。