首先必須明確的一點是，《笑傲江湖》小說中并未有交代風清揚是在哪里學到了“獨孤九劍”。因此所有一切關于風清揚學此劍法的機緣答案，都是純屬猜測，毫無依據(jù)的。只是各說各家，開開腦洞的想象而已。因此各位看官，也不必去糾結說的有沒有道理，純當飯后談資。

欲說風清揚是如何學到“獨孤九劍”，須先確定“獨孤九劍”是誰所創(chuàng)，他又是在哪練到這門劍法。

許多朋友認為“獨孤九劍”，乃是后來的楊過假借獨孤求敗之名所創(chuàng)，我們不去探討對不對，就羽菱君個人認為是可能性不大。這一點《笑傲江湖》的小說，寫得明白，就是獨孤求敗自己創(chuàng)的。

風清揚道：“獨孤九劍，有進無退！招招都是進攻，攻敵之不得不守，自己當然不用守了。創(chuàng)制這套劍法的獨孤求敗前輩，名字叫做‘求敗’，他老人家畢生想求一敗而不可得，這劍法施展出來，天下無敵，又何必守？如有人攻得他老人家回劍自守，他老人家真要心花怒放，喜不自勝了�！毙滦薨妗缎Π两�湖?第十章》

可見也只有是獨孤求敗所創(chuàng)的，才符合這套劍法“有進無退”的屬性。獨孤求敗難求一敗，就是因為從未有人能攻得他回劍自守，因此首先是獨孤求敗創(chuàng)出了這套無敵的劍法，并在不斷的實戰(zhàn)中加以改進，最終才成就了獨孤求敗的天下無敵�！蔼毠戮艅Α逼票M天下武學，實際上就是獨孤求敗無敵于天下的一個過程。

再結合《神雕俠侶》中，對獨孤求敗“五重劍境”的描寫。實際上“獨孤九劍”并不一定是獨孤求敗在“利劍之境”時期才用的，羽菱君的理解是哪一個“劍境”都能使“獨孤九劍”。假如到了“無劍之境”，去使出“獨孤九劍”，那無形的劍氣就相當于是“六脈神劍”那樣的境界。無招勝有招，劍氣一出，敵人無論用什么招式武功，都抵擋不了，這就是破解天下武學的最高境界。

確定了“獨孤九劍”是獨孤求敗所創(chuàng)之后，我們繼續(xù)來探討風清揚是在什么地方學到“獨孤九劍”的。有人認為是在他后來歸隱的“思過崖”，羽菱君也認為是不大可能的。

假如風清揚是在華山學得“獨孤九劍”，那么他當時劍宗的師傅和同門，看到他突然間劍法精進，又豈會輕易的讓他下山去闖蕩江湖呢？華山派在當年日月神教十長老第二次進攻華山之后，許多高深的劍法都失傳了，風清揚的師傅必定會認為他是學到了祖?zhèn)鞯膭Ψ�，這樣一來必定會讓他說出劍法的。以風清揚對師門的感情，他必不會隱瞞，假如真的是這樣，那劍宗豈不是人人都有機會學到“獨孤九劍”了，但很明顯并不是這樣。

而且就像風清揚自己所說的，很可能連劍宗同門和氣宗同門都一樣，就只聽說過風清揚練成了“獨孤九劍”，卻并未真正見識過這門劍法。

風清揚道：“獨孤九劍的劍法你師父沒見識過，這劍法的名稱，他倒聽見過的。只不過他不肯跟你們提起罷了�！毙滦薨妗缎Π两�湖?第十章》

由此可見，風清揚很大可能不是在華山寫到的“獨孤九劍”。那他究竟是什么時候，在什么地方學到這門絕學的。

或許也只有這個地方，才有可能讓風清揚練到獨孤九劍，并會在日后被羈絆在江南。

羽菱君個人認為，唯一可能讓風清揚學到“獨孤九劍”的地方。就是在獨孤求敗當年歸隱的“劍冢”，也就是當年楊過在神雕的帶領下，得到玄鐵重劍的地方。

當年楊過被神雕帶到了“劍�！保�發(fā)現(xiàn)了獨孤求敗的埋劍之處，也初次見識了獨孤求敗，“五重劍境”的理論。但他當時在看到玄鐵重劍之后，包括他和神雕，都已將注意力，全部放在要怎么樣才能運使這柄重劍的法門上，于是通靈人性的神雕開始教他山洪練劍之法。后來楊過在小龍女留下十六年之約后，重新到劍冢找神雕時，又只是將注意力放在如何練到“木劍之境”上，于是神雕又把他帶到了東海去繼續(xù)練劍。自此神雕與楊過都沒再回劍冢，最后在楊過夫妻重逢之后，是一起歸隱了古墓。

但是這樣一來卻讓獨孤求敗留在劍冢之中的獨門劍法“獨孤九劍”，未能及時重見天日。直到一百多年之后，一個年輕的小伙子在機緣巧合之下，誤入劍冢，就像當年的段譽誤入無量山“瑯嬛福地”那樣，段譽得到了《北冥神功》，這個年輕的小伙子卻意外得到了《獨孤九劍劍譜》。這個小伙子，就是風清揚。

風清揚因為不滿華山同門的“劍氣之爭”，不忍看到同門內斗的他，于是借口行走江湖，遠離了華山。風清揚行走江湖，一路南下，最終就在襄陽城外的山林中誤入獨孤求敗的劍冢，獲得了《獨孤九劍劍譜》，進而練成了“獨孤九劍”。隨著劍法精進，風清揚行俠江湖，匡扶正義，開始聲名鵲起，少林方生等就是在這時期得到了他的相助。

遠在華山的劍氣兩宗同門，此時的“劍氣之爭”已經愈演愈烈，到了非火并不可的地步。聽聞風清揚練得“獨孤九劍”的劍宗同門，急于召回風清揚，以增勝算。但是氣宗同門卻不想看到風清揚及時趕回華山，在查得風清揚的行蹤之后，就設下陷阱，以假婚將風清揚羈絆在了江南。風清揚由此也錯過了這場劍氣之爭。當他回到華山，劍宗同門已被氣宗壓倒，但是氣宗同門同樣損失慘重。這是風清揚所不愿看到的局面，認為自己沒能及時阻止同門內斗，致使華山派從此注定衰落的他，在查明假婚一事之后，心灰意冷之下，就退隱了江湖。

無論風清揚是如何學到“獨孤九劍”的，若論他跟獨孤求敗是什么關系，我們都能將他視為獨孤求敗的再傳弟子。只可惜這樣一位本來能開創(chuàng)自己一代傳奇的俠客，卻因遭陰謀詭計的設計，匆匆結束了他的江湖生涯，武林之中的一代巨星，也因此而消失，讓這段時期的武林實是暗淡不少。

（圖片來源于網絡）

我是羽菱君，堅持原創(chuàng)，杜絕抄襲，歡迎關注，留言討論！

夢露居士為你解讀金庸武俠

改編不是瞎編，戲說不是胡說。

因此她聘得高手匠人，將神雕大俠楊過留贈給郭師祖的一柄玄鐵重劍熔了，再加以西方精金，鑄成了一柄屠龍刀

一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀金庸武俠。歡迎關注，閱讀系列文章。

風清揚是獨孤求敗的傳人，會獨孤九劍有什么奇怪的?至于風清揚是如何學會這門絕學的，還請磊落故人為大家仔細道來。

壹.少年奇才

1426年，風清揚出生在蘇州一個殷實的藥商家庭。他的祖父曾是一軍醫(yī)，在行伍多年，習得一身救死扶傷的本領。四十歲時，祖父因在戰(zhàn)場上救了大將軍徐達的性命，得以脫離軍籍，回鄉(xiāng)開了個藥鋪，從此娶妻生子，開枝散葉。

到了風清揚父親這一輩，父親的醫(yī)術沒學到幾分，卻把藥鋪的生意越做越大，開了數(shù)家分店。風清揚出生后，父母有意讓他走科舉入仕之道，所以在他五歲時，便重金聘請請了一個賦閑在家的中年舉人，教他讀書識字。

風清揚天資聰穎，過目成誦，甚得老師的喜歡，父母也深感欣慰。可惜他們不知道的是，風清揚最喜歡的，是先生每日教完正式課程后，給他講的那些市井流傳的武俠故事。

特別是有宋以來，天下五絕東邪西毒南帝北丐中神通，射雕英雄郭靖，神雕大俠楊過等人，都令風清揚神往不已，恨不能與他們同生在一個時代，把酒彈劍，快意恩仇。

先生教了風清揚三年書，便因去補一個縣尉的空缺，離開了風家。臨別之前，他教了風清揚一套呼吸吐納的法門，稱這是學自一個江湖中的邋遢道人的強身健體之法，練習多年來果然身輕體健，寒暑不侵。風清揚既然如此向往武俠世界，就得先把身體練好。

風清揚大喜過望，從此便勤加練習，無論坐臥行止，都用這套法門呼吸，漸漸覺得身體輕盈，力氣日增，丈許的墻頭竟可一躍而過，三百斤的石鎖竟也可輕松提起。

不僅如此，他每日只需睡兩個時辰，卻日日神清氣爽，讀起書來也是事半功倍。在十五歲上就通過了童子試，十八歲就中了秀才。風清揚借機向父母提出，想前往陜西的橫渠書院讀書，務求學問再有精進。

父母風清揚的學業(yè)十分滿意，看到他如此上進，仿佛已經看到了他高中進士、光宗耀祖的那一天，自然是滿口答應。但是他們萬萬沒有想到，風清揚的真正目的，是他心中的圣地，絕頂高手三次論劍的地方——華山!

從蘇州到華山，全程兩千五百里，至少要兩個月的時間，父親為風清揚安排的書童，在河南新蔡得了風寒。風清揚以怕耽誤了書院開學之期為由，為他留下足夠的銀兩，讓他病好后趕上自己。

風清揚孤身上路，他覺得以自己的腳力，等到他從華山轉一圈，還足夠提前趕到橫渠書院，不會穿幫。誰曾想，風清揚這一去，竟一腳踏入了風雨江湖路。

貳.拜師華山

半個月后的一天傍晚，風清揚登上了華山絕頂上的平臺，背對夕陽，佇立良久。這時已是深秋時分，只聞秋葉聲聲，寒氣襲人。風清揚想到這夕陽如血，山風獵獵，也曾照耀過、吹拂過那么多驚才絕艷的高手，心中感慨萬千。

是夜，風清揚于一山洞中入眠，夢里無數(shù)刀光劍影，愛恨情仇。清晨，他正欲起身，卻聽得人聲傳來。自覺在這荒山僻嶺中，不知善惡，不如等他們離去之后，自己再走。

這一聽下去，好像是師徒二人在此傳藝。那像是徒弟的人問，為何身為劍宗，講究劍在氣先，為何要避開派內眾人，到這里學這紫霞神功。師父厲聲呵斥徒弟，說劍宗氣宗之爭，說到底是利益之爭，怎可以如此愚鈍。徒弟諾諾連聲，師父聲音才變得緩和，說正要讓他借這旭日初升、紫氣東來之氣機，領悟紫霞神功之精要。

說完便是一長段口訣，風清揚本不欲聽，但因心中對武學向往之極，竟不由自主的，將那口訣一字一句，記得清清楚楚。待到他在心中默念數(shù)遍，只覺暢快之極，不自覺的按照口訣中的方法，盤膝而坐，將氣海中的內力，按口訣中說的路線運行起來。

運氣二十四個周天之后，風清揚只覺神完氣足，滿足得只想大聲大叫，不防脖頸間突然橫上了一把寒氣逼人的長劍!眼前一老一少，正是那師徒二人，充滿敵意的看著他，顯然是把他當成了偷學武功之人。

風清揚聽過許多武俠傳說，自知這時辯解已是無用，只是不斷懇求英雄饒命。待師徒倆眼色稍為緩和，撤回長劍，才將自己的身世經歷，包括跟先生學的呼吸吐納之法，一五一十的道來。

那師父聽他說完，沉吟半晌，才說自己是華山派蔡子峰，問他是否愿意加入華山派，學習上乘武功。風清揚自是千肯萬肯，并在心中暗暗慶幸，并非自己不愿意讀書求仕，而是逼不得已，父母那里也能說得過去。

當下，風清揚便拜了蔡子峰為師，成為華山劍派二代弟子。蔡子峰告訴風清揚，他年幼時學的呼吸吐納之法，是武當派內功的入門之法。他十三年來勤練不輟，內功已有小成，學起劍來定然進境神速。

蔡子峰對風清揚評價如此之高，結果風清揚入門的進境，還是大大出乎了蔡子峰的想象。他在一年內已經將華山派的所有劍法練成，施展起來就像練了十年、二十年一般。僅僅以劍法而論，風清揚已隱隱成為二代弟子中的第一人。

風清揚入門兩年后，門派讓他代表華山劍派，去武當派參加張三豐二百歲壽辰。此時，張三豐雖然尚在人世，但早已離開武當山游戲人多年間，不過這并不妨礙他的徒子徒孫為他賀壽。

風清揚出發(fā)時，距張三豐壽辰尚有半年之久。這是蔡子峰有意讓自己這個得意弟子在江湖游歷，既可以結交朋友，又能揚華山威名。風清揚劍法初成，自信這次出行必有所得，不過他怎么也沒想到，竟然讓他學到了獨孤求敗的至高武學——獨孤九劍!

叁.獨孤九劍

風清揚拜別師父之后，并沒有徑直奔赴武當山，而是縱馬向襄陽而去。

“襄陽城西二十里，一帶高山枕流水�！毕尻柺侵T葛亮當年讀書之地，但對風清揚來說，襄陽同樣是一大武林圣地，他多年來魂牽夢縈的所在。大俠郭靖偕妻子黃蓉曾在此抵抗蒙古大軍數(shù)十年，最后壯烈殉城。神雕大俠楊過，也是在襄陽練成潮汐內力，無敵重劍。

在襄陽，風清揚沿著古城墻，追憶過大俠郭靖一箭射斷蒙古王旗的風采后，來到了城南十余里處的峴（音現(xiàn)）山。當年楊過被郭芙砍斷手臂后，不久就來到了一個無名荒谷。根據(jù)時間推測，楊過遇到神雕的荒谷，極有可能就是在峴山。

襄陽峴山俗稱三峴，包括峴首山（下峴）、紫蓋山（中峴）、萬山（上峴）。風清揚在山上兜兜轉轉了三十余日，將羊祜、顏真卿等文化名人的遺跡看了個遍，卻始終找不到楊過練劍的那個荒谷。

他不由吟起孟浩然那首著名的《與諸子登峴山》：

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。

風清揚不由喟嘆：羊公碑我都看過了，那楊過練劍之地，一代奇人獨孤求敗的劍冢又在哪里呢？

這時，一個須發(fā)皆白，一身破爛道袍的老人突然出現(xiàn)在風清揚旁邊，開口就要風清揚陪他手談一局。風清揚素來敬老，再說也聽了不少這種風塵異士的故事，當下欣然答應。

一局下完，邋遢道人飄然而去，卻把棋盤留了下來。風清揚正準備收拾起來，還給老道。卻驀然發(fā)現(xiàn)，老道所用的黑子，竟然組成了一個箭頭的形狀，指向對面的山壁。

風清揚凝神看去，只見并沒有明顯的洞口，卻不時有野兔、黃羊之類的小動物的動物跑出來。他微微一笑，正準備前往，卻發(fā)現(xiàn)包袱輕了許多。打開一看，包袱中賀信、賀禮俱在，唯獨少了兩壇猴兒酒。

此外，還多了兩張皺巴巴的紙張，第一張紙上歪歪斜斜的寫著：

“最好的賀禮我拿走了，你拿著這張紙去，那些后輩必不敢慢待于你�！�

第二張紙上則寫著：

“楊過大俠之后，合該你獲得獨孤求敗另一絕學獨孤九劍。但讓它大放異彩，卻不在你，可在華山后輩弟子中，擇一傳之�！�

這就是，風清揚學會獨孤九劍的經過。至于他如何憑借獨孤九劍縱橫江湖，威震天下。又如何陷入江南騙親迷局，導致劍宗慘敗，一蹶不振。那就是另外一個故事了。

注：據(jù)考證，一代奇人張三豐于1458年去世，享年212歲。本文中，風清揚1426年出生，二十歲時被派往武當參加張三豐二百歲大壽，當時應是1446年，所以說張三豐雖不在武當山，但仍在世。

作為《笑傲江湖》乃至金書中的經典人物—風清揚，無論其武功乃至其或隱或現(xiàn)于江湖的故事都堪稱傳奇，其展現(xiàn)的人格魅力甚至比其他金書中的其他一些主角都更具有光環(huán)。

作為《笑傲江湖》書中沒有交代風清揚因何會了獨孤九劍，甚至也沒有提到獨孤九劍劍譜這樣的內容，以及和獨孤求敗的關系直敘。所以，以下所有的內容都根據(jù)故事脈絡及一些個人推理而得，聊做談資。

獨孤九劍的出現(xiàn)緣由

為了講述風清揚與獨孤求敗這個人物以及武功的內在聯(lián)系，先簡單提要下獨孤九劍的來歷。

根據(jù)《神雕俠侶》書中線索，獨孤求敗的大致活躍于楊過之前六七十年前，一生卻無傳人。按照史書中蒙哥死亡時間為1259年，楊過初遇雕兄時，此時郭襄初生，可見此時大約1043年左右。綜合楊過上代系列英雄均未提到獨孤求敗，而寫出《九陰真經》的另外一個武學奇才黃裳的經歷，大致理出獨孤九劍的成書過程。

獨孤求敗三十歲誤傷義士，四十歲無敵天下，所謂縱橫三十年后（黃裳在隱居），60歲（1160年）后隱居（黃裳成就《九陰真經》后出山）襄陽附近山中楊過所見的埋骨地，并十年的百無聊賴中寫下《獨孤九劍》各決式劍譜，伴隨著其用過的各式劍，在1170~1180年之間埋骨于襄陽附近山洞。

楊過卻不懂其意，眼見它站在石墓之旁不走，心想：“武林各位前輩從未提到過獨孤求敗其人，那么他至少也是六七十年之前的人物。這神雕在此久居，心戀故地，自是不能隨我而去的了。

獨孤劍法分為內、外兩路修煉。一為形，二為意。

對于楊過而言，實際上他的武功修煉全靠雕兄。至于獨孤求敗在劍冢留下的“重劍無鋒，大巧不工”“”不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進于無劍勝有劍之境。”只不過給了他一個悟道的方向。楊過最終練成絕高的內力，也是靠著這位高智商且長壽的雕兄昔日在獨孤求敗面前的記憶力并輔助禽獸膽囊，轉授點撥了他習練內力的方法。

嚴格意義上講，楊過獲得獨孤劍術的精髓（無劍勝有劍）并不算劍魔直接傳人，僅靠幾句獨孤劍冢的經歷說辭是無法成就高深武功的，他的內功修煉基本全靠自己的悟性以及雕兄的轉授，對于其另外一個精髓獨孤劍術并無涉及。當然作為一種尊重，楊過并未尋找有關劍譜這樣的的實體，也獨孤求敗并未將獨孤九劍的劍譜以及其劍冢并未埋在一起，這點，雕兄可能都不知道。

風清揚何以獲得獨孤九劍其實也是一段傳奇

根據(jù)風清揚在思過崖對于令狐沖的武功傳授過程中，動輒幾千字的劍決背誦顯然表明風清揚是獲得獨孤九劍完全版的內容的。

風清揚甚是高興，道：“很好，很好！”又傳了三百余字口訣，待令狐沖記熟后，又傳三百余字。那“獨孤九劍”的總訣足足有三千余字，而且內容不相連貫，饒是令狐沖記性特佳，卻也不免記得了后面

楊過發(fā)現(xiàn)的獨孤求敗的劍冢大約位于距離襄陽不遠的西北方向，也就是豫北以及鄂西山區(qū)丘陵中，風清揚是華山派子弟，而華山實際距離獨孤求敗的劍冢直線距離也并不遠，不過300多公里。

《笑傲江湖》也提到風清揚曾落入氣劍相爭的局中，而當年的江南娶親實則是一場調虎離山。但這場局說明了兩個問題，第一，風清揚或者是江南人。第二，風清揚此時已經是在劍宗中武功的佼佼者。

沖虛道：“當年武林中傳說，華山兩宗火并之時，風老前輩剛好在江南娶親，得訊之后趕回華山，劍宗好手已傷亡殆盡，一敗涂地。否則以他劍法之精，倘若參與斗劍，氣宗無論如何不能占到上風。風老前輩隨即發(fā)覺，江南娶親云云，原來是一場大騙局，他那岳丈暗中受了華山氣宗之托，買了個妓女來冒充小姐，將他羈絆在江南。

顯然，風清揚的家在江南，年輕時回家諸如探親這樣的事，都是要路過襄陽這一帶的。他的最很有可能在路上機緣巧合路過襄陽直接獲得了獨孤九劍劍譜。

說到這里，有人會說，為什么不是另有人直接傳授與風清揚呢？答案是不會。

這是因為，他傳授令狐沖武功的時候實際已經把他認為是自己的弟子了。那么作為一個對于前代的尊重，勢必會將其上代傳承告知令狐沖。但顯然，風清揚在語言中是直接提獨孤前輩，顯然并無其他人傳授。

風清揚道：“我本在這后山居住，已住了數(shù)十年，日前一時心喜，出洞來授了你這套劍法，只是盼望獨孤前輩的絕世武功不遭滅絕而已。怎么還不回去？……“沖兒，我跟你既有緣，亦復投機。我暮年得有你這樣一個佳子弟傳我劍法，實是大暢老懷。你如心中有我這樣一個太師叔，今后別來見我，以致令我為難。”

所以，風清揚最可能獲得的是一部《獨孤九劍》劍譜。此后他在華山被認為的武功高絕或者也是因為修習了獨孤求敗的部分劍決。不過那時候，剛開始研讀，領悟修煉不深，但這已經對他的武功已經有了很多的幫助，讓他秀于華山了。

正是如此，華山氣宗忌憚風清揚的功夫，才下了功夫找人做下了江南娶親這一局讓他離開華山。之后，風清揚因為這場爭斗，倦怠了這樣的爾虞我詐，心痛于門派內劍氣兩宗的傾軋，這才隱居思過崖，結合昔日魔教長老對于天下武功的破解記錄，深研獨孤九劍劍譜，最終大成，成為實際意義上獨孤求敗的隔代弟子。

結語

風清揚是《笑傲江湖》中的傳奇，他的命運故事充滿了奇遇、詭譎、悲慘、欣慰，甚至可以獨立成篇，可稱神龍見首不見尾的匿藏與令狐沖的江湖生涯里 。

實際上來說，他就是前代獨孤求敗的隔代再傳弟子，只不過處于對本門華山派祖師的尊重和忠誠，加之也是獲得書譜，風清揚并未親承弟子這事，但可稱為獨孤求敗武功的傳人卻沒問題。

風清揚為什么會獨孤九劍？

說到獨孤九劍，就不得不說獨孤求敗，在書中并沒有直接說出獨孤求敗具體的生卒年月，不過我們卻可以從書中情節(jié)做一些推斷。

一、獨孤求敗的隱居地點

在《神雕俠侶》中楊過抱著嬰兒郭襄逃離襄陽城，途中遇見李莫愁和金輪法王，楊過和李莫愁二人聯(lián)手抵抗金輪法王，但二人不是金輪法王的對手，后來楊過用詭計讓金輪法王中了冰魄銀針的毒，二人才得已逃脫。

二人逃脫后，在襄陽城外的村莊找婦人給郭襄喂奶，婦人惹怒李莫愁，被其打死。之后二人在山野間走了數(shù)十里，遇見了一頭母豹，抓住母豹后，郭襄也有了奶水。等郭襄吃飽，楊過和李莫愁找到一處山洞安息。

夜間楊過聽見西北方一陣陣雕鳴，好奇心起，跟隨著鳴聲走到一個山谷，初次見到了神雕。

這個山谷就是獨孤求敗晚年隱居的地方，離襄陽城不遠。

二、獨孤求敗所處的年代

楊過斷臂后又來到山谷，在獨孤求敗的劍冢內發(fā)現(xiàn)三把劍和一根石條，楊過取走了玄鐵重劍，但是沒有發(fā)現(xiàn)獨孤九劍的劍譜。

劍冢的位置在峭壁中部的一處平臺上，背對山谷面朝峭壁。

那峭壁便如一座極大的屏風，沖天而起，峭壁中部離地約二十余丈處，生著一塊三四丈見方的大石，便似一個平臺，石邊隱隱刻得有字。極目上望，瞧清楚是“劍�！眱蓚�大字。新修版《神雕俠侶》第二十六回——神雕重劍

當時楊過拿起木劍時，木劍已經有些腐朽。

那知拿在手里卻輕飄飄的渾似無物，凝神一看，原來是柄木劍，年深日久，劍身劍柄均已腐朽。新修版《神雕俠侶》第二十六回——神雕重劍

如果獨孤求敗是在臨死之前把木劍埋在劍冢之內，那么獨孤求敗很可能才過世十年左右。

為什么這么說呢？這是根據(jù)木頭腐朽的速度來做的推斷。

有句話是這樣的，“干木材一千年，濕木材一千年，不干不濕兩三年”。木材在濕潤的環(huán)境中兩三年就會開始腐朽。

而劍冢建立在平臺之上，由石頭壘成，是不避風雨的，這也給木劍的腐朽創(chuàng)造了條件。

由此推斷，楊過看見木劍時，距獨孤求敗過世最多也就十數(shù)年。也就可以間接推斷出，獨孤求敗和老五絕是一個時期的人物，就算壽數(shù)有些差別，估計年紀和老五絕相差也不會超過二十年。

三、劍法傳承

獨孤求敗所創(chuàng)的獨孤九劍，最大的特點就是無招勝有招，這也就明確說明了獨孤九劍的級別必然要超過重劍，最少也是木劍級別。所以，獨孤求敗創(chuàng)出獨孤九劍時，很可能已經在隱居，而且劍術已經到了無劍之境界。

如果獨孤求敗是在隱居時創(chuàng)出的獨孤九劍，那么后人要學獨孤九劍必然要到劍冢。

風清揚知道獨孤求敗的往事，也學會了獨孤九劍，必然與劍冢有關，最大的可能有兩種：

一、風清揚游歷江湖，來到襄陽城外，意外走入山谷找到劍冢，看過了獨孤求敗生平事跡，并且發(fā)現(xiàn)獨孤九劍劍譜。

二、楊過后人從先祖楊過的口中得知劍冢存在，來劍冢游玩時發(fā)現(xiàn)獨孤九劍劍譜，并學會，之后遇見風清揚，把獨孤九劍傳授給風清揚，同時給風清揚講述了獨孤求敗的事跡。

風清揚和獨孤求敗的關系

風清揚是小說《笑傲江湖》中的人物，而笑傲并沒有確切的年代，僅能從鹿鼎記中看出些端倪。

澄觀正自惶惑失措……心想：“古人說道，武功到于絕頂，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵，難道……難道……”新修版《鹿鼎記》第二十三回——天生才士定多癖 君與此圖皆可傳

從這里推斷的話，令狐沖所處的朝代應該是明朝，風清揚自然也是。

風清揚是獨孤求敗直接傳人的可能性不大，只能是隔代弟子或者隔代傳人，這也是風清揚和獨孤求敗可能存在的唯一關系。

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首先謝謝文友邀請！在下不作贅言，直接入題。依在下拙見，在原作者金庸大師《笑傲江湖》長篇小說中;查良大師特意交代了獨孤九劍乃獨孤求敗前輩所創(chuàng)。但并未言及風清揚與獨孤求敗的淵源關系。獨孤求敗這個人物形象只在《笑傲江湖》《神雕俠侶》及《鹿鼎記》人物口中敘出。并未在任何一部作品中正式登埸。況且《笑傲江湖》敘述的年代是南宋末年，而《神雕俠侶》作品時代背景卻是元末明初。貳人相隔何止數(shù)百年之久！盡管楊過修煉獨孤九劍也瞻仰了獨孤九劍的遺骨并傳承了重劍絕藝。但獨孤求敗并未亮相;因此獨孤求敗與風清揚之交接甚至傳承劍法實屬撲朔迷離;霧里觀花也！有文友妄言獨孤九劍乃風清揚自創(chuàng)，甚至還說獨孤九劍親自傳授了風清揚。但在下實在不敢茍同此言論爾！因為綜上所述，那樣風清揚無疑成了時空穿越者！依在下之淺見，只能大概推測風清揚是獨孤九劍的繼承和發(fā)揚光大者罷了。要不他怎么會有“大俠，“劍聖”的稱呼呢！恕在下才力水平有限，只能這么敷衍胡盧作答了。有負文友所托，望文友鑒諒��！諸君及文友要想知道風清揚和獨孤九劍的淵源傳奇故事，敬請關注冒名金庸大師之武俠小說《劍圣風清揚》，便知一解其惑啊……【全文完】河北辛集月夜簫聲留言給今日頭條文友之然已夏至。公歷二零一八年十二月廿九日夜間21:28分發(fā)表。

誠邀。

應該是沒有關系的 獨孤求敗是鮮卑族人士，他姓獨孤，名叫康，外號叫劍魔！人稱“劍魔獨孤求敗” 根據(jù)時代來看,兩書中獨孤求敗并不是同一個人,神雕俠侶是描寫的南宋末年,而笑傲則是明朝中葉的故事,中間相差近二百年,且神雕中的獨孤也已經作古多年了. 華山劍宗的劍法連任我行都打不過,相信風清揚是另有際遇.文學作品,尤其是武俠類文學作品基本上都是虛構的.

風清揚 學了獨孤求敗的獨孤九劍 大體經過是這樣，獨孤求敗因世上找不到敵手，找到 天師教 找教主切磋，然教主一心煉丹求道 無意與之較量，獨孤求敗附上劍譜一份 ，獨孤九劍因而得以傳下，段子羽是風清揚的 恩師，又是天師教的女婿，學得獨孤九劍后傳于風清揚

謝謝邀請。

《笑傲江湖》的華山派對武學有歧義，一派主張修煉內功為主，故曰氣宗；一派講求招數(shù)為重，故曰劍宗。

兩派為此從爭執(zhí)發(fā)展到械斗，起初是劍宗占據(jù)優(yōu)勢，后來是氣宗碾壓劍宗。

風清揚就是劍宗一脈，在劍宗被逐出華山派后便居住于令狐沖的悔過崖。

但隱居于此的風清揚雖不再過問華山派的事務，但也沒閑著，他曾經與魔教交過手，所以將遇到過的魔教高手武功刻畫在山洞里頭，長年累月琢磨破法，以此為樂，打發(fā)時間。

結果呢？

劍宗高手風清揚用他的實戰(zhàn)和閱歷研究對付魔教各種武功，及其曾經和江湖交過手的高手各派別武功的破解之法，化繁為簡，終于總結出了孤獨九劍。

呵呵，應該是孤獨九劍而不是獨孤九劍，這一點必須澄清。

和劍魔獨孤求敗是什么關系？

壓根沒半毛錢關系。

《笑傲江湖》與射、神、倚甚至天龍都沒關系，簡直就是不是一個世界的故事。

若是非得扯上關系的話。

好吧，風清揚和獨孤求敗都是隱居的高人，擅長使劍，而且對劍術的認識造詣都很深刻。

僅此而已。

一家之言，僅供交流。

附注:

經提問人指正，思過崖的武功為魔派長老所創(chuàng)，非風清揚所為;

劍氣二宗惡斗，風清揚出差，不在現(xiàn)場;

風清揚曾語令狐沖，九劍傳承獨孤求敗。

唉，與我回答大不一樣，本該慚愧刪去，奈何碼字苦辛，心有不舍，故厚顏留下，權作笑資。

呵呵，給大伙提供的教訓是一定要看原著，別拿影視劇說事。

風清揚和獨孤求敗隔的太遠，要想知道風清揚怎么會獨孤九劍推薦你看一看《劍圣風清揚》這本書

孤獨九劍是風清揚創(chuàng)的，所以他會啊？