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      《明朝那些事兒》中朱祁鎮(zhèn)是不是被美化了?

      2020-10-03 07:01閱讀(64)

      《明朝那些事兒》中朱祁鎮(zhèn)是不是被美化了?:先說結論:不僅美化了,而且隱瞞了事實,在對朱祁鎮(zhèn)的評價上明月明顯夾帶了“私貨”。當年明月寫到:“雖然他一生中

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      先說結論:不僅美化了,而且隱瞞了事實,在對朱祁鎮(zhèn)的評價上明月明顯夾帶了“私貨”。

      當年明月寫到:“雖然他一生中干過很多蠢事、錯事,但在我看來,他比那些雄才偉略的帝王們更像一個“人”。我們可以用一句話來評價朱祁鎮(zhèn)的一生:他是一個好人,卻不是個好皇帝。”

      事實上明英宗朱祁鎮(zhèn)不僅為君昏聵,在私德品行上也是污跡斑斑,不是個好皇帝更不是個好人。

      為君:寵幸奸佞、濫殺忠臣、叫門天子、漢奸皇帝,大明王朝從他開始由盛轉衰

      土木堡之戰(zhàn),喪師辱國,葬送幾十萬大軍和無數(shù)精兵強將,差點亡國,對內(nèi)國內(nèi)損耗巨大,對外,由對瓦剌等游牧民族從戰(zhàn)略進攻轉向戰(zhàn)略防御,明朝自此由盛轉衰。

      朱祁鎮(zhèn)影視像

      寵幸奸臣,寵幸大奸臣王振,以致土木堡之禍;對石亨、徐有貞、曹吉祥等“奪門功臣”委以重任,后來石亨石彪叔侄驕縱不法,圖謀變亂;曹吉祥叔侄更公然在京師舉兵造反,是唐朝之后五百年來唯一造反的太監(jiān)。

      為政上也頗多問題,處置荊襄流民問題不當,激起百萬人眾民變;丟失河套要地要地,導致遺禍日久的寇變。

      濫殺忠臣,英宗復辟之后,斬“王文、舒良、張永、王勤于市,籍其家;謫陳循、江淵、俞士悅、項文翟充鐵領衛(wèi)軍;罷蕭茲、商恪、王偉、古鏞、丁澄為民”,“十三道亦劾俞士悅等貪刻斂佞,并劾右通政殷謙為于謙黨,侍郎張敏,侍郎宋琰,少卿陳贄黨附進身,俱乞黜逐之”。于謙被殺,家產(chǎn)抄沒,家族生人流放。

      于謙像

      為人:貪生怕死,恩怨不分,敵友不辨,是非不明,為人涼薄陰狠、睚眥必報。

      朱祁鎮(zhèn)瓦剌被俘虜后,因為貪生怕死,給瓦剌軍帶路,進攻大明的關隘和城池。守將郭登忠于國家不肯開門,朱祁鎮(zhèn)便懷恨在心,復辟后將其問罪流放。

      明王朝一朝都“天子守國門,天子死社稷”,唯獨他貪生怕死,當叩門天子,二十四史未有,著實無顏面對先祖。

      為奸臣平反王振,建廟祭葬招魂,甚至給瓦剌首領也先建廟,感謝其放自己回國的大恩,至今北京智化寺還留有英宗復位之后下旨給王振立紀念碑。

      朱祁鎮(zhèn)給奸臣王振立的碑

      內(nèi)容闡述了土木堡一戰(zhàn)王振“腹心扈從”,但是“將臣失律”,于是王振只能壯烈自刎殉國,英宗甚是感動,想起“君臣大義”,給他立碑,還附帶了王公公畫像一張,身穿蟒袍。

      如此是非不分,死不悔改,說明此人對于國難毫不在意,對奸臣宵小歌功頌德,更是昏庸無恥。

      奪門之變后,更是將景泰帝先廢為郕王,景泰帝,死后再以戾王之謚號將景泰帝以親王禮儀葬于西山,廢除朱祁鈺杭皇后的謚號,搗毀其陵墓。

      對待親族睚眥必報,甚至還干出將抗敵功臣的女眷送給敵人凌辱的勾當,讓當時朝臣都覺羞愧難堪。

      總之,當年明月的《明朝那些事兒》作者站在自己的角度,對明朝的多數(shù)皇帝和大臣評價比較包容,更是美化了朱祁鎮(zhèn),事實上明朝的那些木匠、道士、懶漢皇帝都強他許多。

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      總有人拿朱祁鎮(zhèn)人緣好說事

      你們說什么瓦剌上下對他親如兄弟,你們難道不覺的他和也先的好關系更像日本和溥儀嗎?

      你們說他對錢皇后愛的有多深,當太上皇時有多慘,那為什么他在艱苦的太上皇時期會弄出那么多后代,每天慘的就剩啪啪啪了?

      你們說他殺于謙只是錯誤,其實他很仁慈,好吧,就算他真是錯殺于謙,那為什么還要流放郭登(郭登,朱祁鎮(zhèn)叫門時沒給他開門),為什么門達污蔑與他共患難的袁彬時只說了一句,任汝往治,但以活袁彬還我(隨便打他,死不了就行),這是陪共患難的人啊,而且還是被陷害。

      你們都說他只是打錯了一仗(土木堡),而且還是因為王振,OK,就算土木堡失敗沒他關系,那為什么后面要給王振平反,給也先立廟?

      你們都說他仁慈,廢除了人殉,那為什么他卻要朱祁鈺的賓妃宮女陪朱祁鈺殉葬?

      你們多說朱祁鈺對他不好,那為什么他每天都窮困的啪啪啪呢?

      你們都說他就打錯一仗殺錯一人,那為什么他一死就爆發(fā)荊襄流民起義,為什么丟失河套(游牧說是借道朝貢,然后就在那一片定居下來了,年年劫掠邊關),為什么會放任董山的壯大(董山之亂前后掠奪邊關,受災百姓十余萬)

      最后,為什么就這么個不忠不義不孝不慈不仁的閘總會有人洗白!

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      明朝太久了,誰也不曉得,該人做事如何。

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      《明朝那些事》中的歷史史實,都是出自正史如《明實錄》或者《明史》,完全參考史書的敘述。所以對明英宗朱祁鎮(zhèn)的描寫大部分以《明實錄》里面的記錄為依據(jù),《明實錄》都是由繼任皇帝來編寫,史實清楚,可信度較高。

      當然,寫歷史的人本身對歷史人物有自己的主觀判斷,也有自己的好惡,而負責修歷史的史官有時也要看皇帝的臉色行事,對一些帝皇家不愿提及的事實略過不表或進行美觀修飾。

      感覺《明朝那些事》過于美化朱祁鎮(zhèn)而貶低朱祁鈺。看的時候,我把朱祁鎮(zhèn)看成了一個雖然在敵人那里忍辱負重,但是非常有人格魅力的人,而且回來以后,又被弟弟欺負的非常慘,自己的奪門之變其實也是迫于無奈。

      但是后來想想看,朱祁鈺雖然對這個空降回來的哥哥沒有多少好態(tài)度,但也沒動殺他的心思,說實話,要殺早殺了,還能讓朱祁鎮(zhèn)活蹦亂跳地回來?

      反正文章里把朱祁鎮(zhèn)描述的特別慘,每天過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,好不容易有棵樹能乘涼,還被朱祁鈺下旨砍了,這些可能是史實,但沒提到的是朱祁鎮(zhèn)在南宮那幾年,生下了4個兒子6個女兒,另外還有3個夭折的兒子。

      朱祁鎮(zhèn)要真像史書里說得那樣慘,每天食不果腹朝不保夕,想必是沒有多少心思造出這么多子女的吧!況且他的孩子都被朱祁鈺封了王,從這點來看朱祁鈺沒有描寫的那樣暴戾不堪,沒有人情味。

      在朱祁鈺死后朱祁鎮(zhèn)給他的謚號叫做“戾”,其實也代表了他自己心中也有股戾氣?此匦碌腔蟮姆N種表現(xiàn),殺掉于謙,還差點殺掉曾經(jīng)忠心保衛(wèi)他回國的袁彬來看,他并不符合史書上描寫的那樣脾氣溫和,是個老好人的形象。

      朱祁鎮(zhèn)的奪門之變其實也代表了他對權力的癡迷。眼看朱祁鈺已經(jīng)病入膏肓,而且沒有后代,唯一可以繼任的后代,其實就是朱祁鎮(zhèn)自己的親生兒子朱見深。

      但是他偏偏在這個關頭發(fā)動了奪門之變,自己當上了皇帝?梢,他壓根就不想當一個有名無實的太上皇,而是要把權力緊緊抓在自己手中。

      縱觀朱祁鎮(zhèn)的一生,明明從他爹朱瞻基那里接到的是一個興盛的大明,各項事業(yè)蓬勃發(fā)展,百姓安居樂業(yè)。結果到他這里急轉直下,他作為皇帝,寵信宦官殺掉忠臣;作為俘虜,被人挾持著去邊境叫門,這也成為他一生的恥辱。

      《明朝那些事》對朱祁鎮(zhèn)的評價是他是個好人,但不是個好皇帝,我認為他其實連個好人都算不上。

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      《明朝那些事兒》對于朱祁鎮(zhèn)的描寫被好多人認為美化了,我倒覺得沒什么。每個人對于人物看待角度也不一樣,經(jīng)歷的事情不一樣,對待歷史人物會有不同的評價。

      我很欣賞作者能夠用全新角度去解讀,他的觀點不一樣,他用“人”的角度去結構皇帝,這點不一樣,所以我不認為存在美化,他用他的筆寫出他認為的那個皇帝。

      至于美化,是自己的覺得人家寫的美化了,但是你自己是否了解過朱祁鎮(zhèn)?你對他有多了解?通過史書的描寫就輕易判斷一個人的本性?是否有深處的東西你沒看到?

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      《明朝那些事兒》中對于朱祁鎮(zhèn)的描寫還算客觀,并非刻意美化,他的劣跡沒有被遮掩,只是把他當成一個普通的人去看待。

      從作者當年明月描述的內(nèi)容來看,朱祁鎮(zhèn)畢生都是別人利用的傀儡,他不是個好皇帝,但卻是個好人。的確,《明朝那些事》中對于每個人物都灌輸了作者的情感,就書中的朱祁鎮(zhèn)來說也是作者當年明月的個人看法,誰有不同意見也是可以的。

      不過,就我自己的看法而言,我是認同書中的態(tài)度的。朱祁鎮(zhèn)寵幸宦官不假,兵敗土木堡也不假,他錯殺于謙也不假,但是他只是個普通的人啊,將自己置身于那樣一個環(huán)境中去,你會發(fā)現(xiàn),他只是個普通人而已。

      盡管朱祁鎮(zhèn)他不是一個好皇帝,但他真的是一個不錯的人,一個擁有人格魅力的人。

      皇帝的氣節(jié)

      朱祁鎮(zhèn)兵敗土木堡,被蒙古人活捉,成為一名俘虜。在當俘虜期間,他從來沒有屈服,彰顯了大明朝皇帝最后的氣節(jié)。憑借這點氣節(jié),他撐到了最后回國的那一天。在這期間,蒙古首領也先還曾經(jīng)一度想要把妹妹許配給朱祁鎮(zhèn),但朱祁鎮(zhèn)還沒有飄,拒絕了這個要求。

      皇帝的愛情

      朱祁鎮(zhèn)被俘虜期間,明朝亂作一團,好在于謙出來主持大局,推朱祁鈺當上皇帝讓明朝重新恢復正常。大明朝有了新皇帝,自然朱祁鎮(zhèn)這個舊皇帝就沒人在乎了,甚至許多人都希望他死在蒙古人手里。紫禁城中,只有一個人一直靜靜等待著他的回來,那就是朱祁鎮(zhèn)的妻子錢皇后。

      錢皇后為了讓朱祁鎮(zhèn)在蒙古人那里當俘虜不至于受委屈,派太監(jiān)當賣了自己所有值錢的首飾,然后換成錢送給蒙古人。癡情的錢皇后每天在宮中翹首以盼,等待丈夫的回來,眼睛都哭瞎了?梢哉f,錢皇后是唯一希望朱祁鎮(zhèn)這個人能活著回來的人。于謙那些人腦子里只有江山社稷和貨架大事,這個苦命的女人心中只有自己的男人!朱祁鎮(zhèn)當皇帝沒什么能耐,偷女人心倒是有一手。

      殉葬制度的完結

      朱祁鎮(zhèn)也知道自己這個皇帝當?shù)牟徽Φ兀谏淖詈笠豢炭偹阕隽艘患䴙楹笫婪Q贊的事,那就是廢除殉葬制度。朱祁鎮(zhèn)雖然是個平庸的皇帝,在生命的最后一刻總算做了一件閃耀著人性光輝的事。朱元璋、朱棣再是明君,殉葬制度在他們眼里也是理所當然的,只有這個啥也不是的皇帝卻做出了符合人性的改變。


      綜上所述,得出結論,朱祁鎮(zhèn)不是個好皇帝,但他是個不錯的好人!沒有哪個人是完美無缺的,人都會犯錯,皇帝也是如此!

      他的確不是一個合格的皇帝,但是他是一個好人,一個被權欲利用的好人。

      以上就是我的回答,歡迎采納!

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      我看了《明朝那些事兒》這套書后覺得作者筆鋒一直都屬于幽默有趣,但都是符合歷史人物的屬性風格的,并且遵循歷史記載的。大部人評級一個好帝王首先考慮的是其創(chuàng)造了多少功績,并且對后世有多深遠的影響,例如開科舉,解決叛亂,發(fā)展軍力,水利,民生,醫(yī)療,但是所有的付出都是需要國力來支撐,很多帝王不是不在做而是國力不足,例如隋朝的楊廣,其修建大運河,三征高麗,這些都造成了勞民傷財,讓后世唾罵,其雖好大喜功,但是也是在做為國家好的事,在其收到叛亂通知的時候大喊:朕為了百姓,百姓為何反我。后面的唐朝代撿了現(xiàn)成的什么開元盛世就來了,當然楊廣也確實為了成為千古一帝讓百姓流離失所,但事情都有兩面我個人覺得不能片面。

      在反觀朱祁鎮(zhèn)明朝第六位黃帝。一生最大的敗筆就是土木堡事件,用兵用人不當造成大量傷亡,自己也被俘虜了,另外國家岌岌可危。而在俘虜后,其對待身邊人以及對待嗜血的瓦剌軍都寬以待人,并且不卑不亢,這種氣勢甚至讓瓦剌軍統(tǒng)帥都對其恭敬如賓。如果一個人被俘虜要砍頭還能坦然應對,這也足以看出其內(nèi)心的強大,山崩于前而面部改色,也沒幾個能做到的吧。后也有人說殺了幫助其解決叛亂救他回來的于謙,事實于謙已經(jīng)輔佐新主,而且政治立場已經(jīng)很明確,古代歷史有幾個帝王不殺大臣的,明朝開國皇帝朱元璋把身邊所有開國的功臣殺了個精光,而朱祁鎮(zhèn)只是做了每個帝王都會做的事,而且殺的是政治立場對面的于謙。另外其少年也是苦讀書籍,被評為天才,所以個人覺得明朝那些事沒有美化朱祁鎮(zhèn),只是人家本來的樣子而已,就是幽默的寫了出來!

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      是美化的太過,幾乎到了抖音濾鏡的地步。

      明英宗在蒙古人那里就是招財童子,這才人見人愛。明英宗為了活命,逼得自家親戚吐血,這事當年明月可沒提。朱祁鎮(zhèn)在大同城下時,特別下令西寧侯宋瑛和武進伯朱冕兩家的孝子們給也先準備數(shù)千匹絲綢,西寧侯宋瑛和武進伯朱冕為國捐軀,他們的子嗣卻因為這個懦夫承受奇恥大辱。此外西寧侯宋瑛的夫人還是明英宗正牌的姑奶奶(宋瑛娶了朱棣的老四閨女),明英宗自己丟人還不夠,連累親戚們都倒了血霉。此外他重出后,不但殺了于謙,還把堅守大同的郭登等人修理的很慘

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      講真,我很同意這本書的內(nèi)容。

      當年明月在評價朱祁鎮(zhèn)的時候說:他是個好人,但不是個好皇帝。

      為什么說他是好人呢?從朱祁鎮(zhèn)被蒙古人俘虜時就能看出來,他對身邊的隨從保鏢甚至也先的弟弟都保持著很好的關系,用自己的人格魅力去感染身邊的人,否則他也不可能活那么久。

      為什么說他不是個好皇帝呢?這就在他執(zhí)政時能體現(xiàn)出來,前期任用大太監(jiān)王振,導致國家日漸衰落,復辟之后又沒有中興,還錯殺了國家功臣于謙,稱不上好皇帝。

      為什么會有這樣的問題呢?美不美化只是人們從不同角度中看的東西不同,任何人哪怕是皇帝都是復雜的整體,不能單一的看其一面,要辯證的看問題。很多人說朱祁鎮(zhèn)時期是明朝由盛轉衰的拐點,其實不然。明朝為什么會滅亡,他的沒有漢代的外戚專政,也沒有唐代的軍閥割據(jù),明朝的滅亡歸根結底在于它的內(nèi)部,簡單來說就是四個字——太監(jiān)專權。而從明朝建國初期太監(jiān)大多都是沒有文化的,沒文化的人想攝政都很難,連奏折都看不懂你說他能專權嗎。那從什么時候太監(jiān)有文化了呢?明宣宗朱瞻基,也就是朱祁鎮(zhèn)的爸爸在位時下了一到圣旨,讓宮里的太監(jiān)讀書,從某種意義上來說從那時起,明朝滅亡的種子就種下了。

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      沒有美化,勝者為王,敗者寇

      我們不是當事人,都有兩面性,故此本人以為,正常的