余華的《活著》中,福貴的父親死前的話有什么含義?:《活著》這本書,是余華的代表作,入??0世紀中文小說百年百強”和“最有影響的10部作品”。很多人也許不了
《活著》這本書,是余華的代表作,入選“20世紀中文小說百年百強”和“最有影響的10部作品”。很多人也許不了解《活著》這本書在當代文學中所占的分量,但是當你捧起這本書,沉浸在余華細致入微又絲絲入扣的文字里,就應該明白這是一本讀無數(shù)遍都能夠有新的體會和收獲的書籍。
余華的文字很簡單,但是每一個字背后都別有深意。能夠將現(xiàn)代漢語如此精煉地應用到小說敘述中,現(xiàn)在的作家中恐怕只有余華能夠做到。
在《活著》這本書中,余華寫到主人公福貴他爹徐老爺?shù)乃馈S昧艘粋非常特別的場景,福貴他爹是拉屎的時候從糞缸上面掉下來死掉的。
臨死前,徐老爺對前來扶他起來的佃戶王喜說:“你先前看到了掉下來沒有?”
王喜說:“沒有,老爺。”
徐老爺又問:“第一次掉下來?”
王喜說:“是的,老爺。”
徐老爺嘿嘿笑了幾下,笑完了閉上眼睛,脖子一歪,腦袋順著糞缸滑到了地上,就這么死了。福貴他爹這幾句話有什么深意呢?余華為什么要這樣寫?
首先,從“糞缸上掉下來”呼應了小說中一開始的敘述,可以說是一種前后呼應。
在福貴還沒有把他家的一百多畝地的家產(chǎn)輸光之前,福貴他爹和福貴,是遠近聞名的闊老爺和闊少爺。他們走路時鞋子的聲響都像是銅錢碰來碰去的聲音。那時候家境還沒有敗落,他爹走在城里,城里人見了他都叫先生。福貴他爹徐老爺是很有身份的人,可是他拉屎的時候就像一個窮人。
余華在這里寫了一個場景,福貴他爹喜歡在糞缸上拉屎,幾十年如一日,到了六十歲還能在糞缸上一蹲就是半晌,兩條腿像鳥爪一樣有勁。
在福貴輸光家產(chǎn)后,徐老爺再也不能像以前那樣挺直腰板地活著,因為徐家已經(jīng)沒有了半點家產(chǎn)。當以前的那些佃戶看到他,習慣性地叫他“老爺”,福貴他爹輕輕一笑,像他們擺擺手說:“不要這樣叫!彼雷约旱奶幘常乙材芴谷唤邮苓@一切,但是他再也不是“徐老爺”了。人一失去底氣,就沒有了以往的精氣神,所以福貴他爹從糞缸上摔下來,死了。
其次,也是最重要的,福貴他爹從糞缸上摔下來,象征著徐家的家道中落。
福貴他爹在得知福貴輸光了家產(chǎn)后,還說了另一段話:
“從前,我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞,雞養(yǎng)大后變成了鵝,鵝養(yǎng)大了變成了羊,再把羊養(yǎng)大,羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的!
“到了我手里,徐家的牛變成了羊,羊又變成了鵝。傳到你這里,鵝變成了雞,現(xiàn)在是連雞也沒啦。徐家出了兩個敗家子啊。”
徐家以前有兩百多畝的土地,福貴他爹年輕的時候也和福貴一樣是個吃喝嫖賭的浪蕩子,輸光了一百多畝地的家產(chǎn);到了福貴,他和他爹一樣,又輸了一百多畝地的家產(chǎn),因為兩個敗家子,徐家傾家蕩產(chǎn),什么都不剩下了。
在福貴輸光家產(chǎn),把老房子也抵押出去后,福貴他爹說:“我還以為我會死在這個房子里。”現(xiàn)在,連房子都沒有了。福貴他爹是一個地主,活了六十多年,從來沒有體會過什么是窮人的日子,現(xiàn)在再去做一個窮人,已經(jīng)不可能了。所以,余華安排了他的死亡。剩下的苦日子,只能讓福貴這個年輕力壯的敗家子來扛。
最后,余華在描述福貴他爹的死亡,借用了四歲的鳳霞的一句話——他被風吹落下來的。出自一個孩子的童言無忌,更加讓人覺得無奈和心酸。
一個四歲的孩子懂什么呢?鳳霞不知道,她再也不是大戶人家的小姐了。對于家道中落這件事,在徐家祖孫三代人的反應上各不相同。福貴他爹理解了福貴,就像理解年輕時候的自己,所以他傾家蕩產(chǎn)讓福貴用三擔銅錢還完了賭債,只是想讓福貴明白“祖宗掙錢不容易”的道理;對于福貴自己而言,作為親手毀掉這個家的始作俑者,他只是覺得有氣無力,他失去了這個家庭賦予他的身份和地位,他還沒有想好以后該怎么辦;但是在四歲的鳳霞看來,作為一個兒童的視覺,一切和以前沒有什么分別。就算是爺爺?shù)乃劳,也只是被風吹下來了而已。
余華從一個孩子的角度出發(fā),闡述了一個道理:無論是錢財?shù)南⑦是一個人的死亡,其實都是自然而然的,無可避免地發(fā)生的,就像一陣風會吹落一片樹葉。
以上,就是余華在這一場景中獨特敘述背后的深意。
END.
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人活著,反反復復,有苦有難,有喜優(yōu)樂,憑良心活著,最踏實!
故事的開頭就描寫了福貴爹在糞缸拉屎的情節(jié),徐福貴家是地主家庭,在那片地區(qū)很有身份地位的,大家都尊稱福貴爹為老爺,先生。
福貴爹是因為從糞缸上摔下來而死的,在他死前他詢問王喜:“你先前看到過我掉下來沒有?”,王喜的回答是“沒有”。這是這么多年福貴爹第一次從糞缸掉下來,也是唯一一次。其實這也預示著徐家的隕落。
徐家出了兩個敗家子,一個是福貴爹,一個是福貴,導致了徐家家道中落,福貴爹的離開拉開了福貴悲慘一生的序幕。這是福貴自己敗家,不孝,任性,貪玩導致的人生軌跡,同時這也是時代所造成的不可抗拒的悲劇。
盡管《活著》這部小說將人世間的苦難分離都賦予了福貴,他親眼目睹了至親的離開,命運帶給他的苦難,可是他依然努力活著。
曾經(jīng)在《布魯森林有棵樹》中讀到一句話:活著,奮斗著,愛著我們的生活,愛著生活饋贈的一切悲觀,那就是一種現(xiàn)實。
我覺得《活著》的主題與這本書就有異曲同工之妙。生命中會有很多的困難,很多的悲歡離合,我們都要勇敢接受,并且學著勇往直前,也許這就是活著的意義。
余華在《活著》的自序里寫了這樣一句話,我很喜歡:人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。
早晨從下午開始,帶你一起讀余華《活著》第一回。
看原著,更深入。
孽子,我要剮了你,閹了你,剁了你這烏龜王八蛋。
我們可以理解成這句話是富貴爹憤怒至極的一句氣話。
因為福貴是徐家的單傳子,俗話說:不孝有三,無后為大。
現(xiàn)在福貴還只有一個女兒,還沒有一個兒子,所以就算福貴做了再大逆不道的事情,徐老爺子也不會真的剮了,閹了福貴。
故我認為這是徐老爺子,咋然聽到福貴把家產(chǎn)敗光了之后,氣急攻心說出來的置氣話。
報應啊,這是報應。
徐老爺子忍福貴不是一天,兩天了,他對福貴的失望是常年累計的,無可奈何的。
他也想好好的管教福貴,可是上梁不正下梁歪。
福貴現(xiàn)在所做的不靠譜的事,都是他年輕時做的事,他也不好對福貴管得太嚴,也沒有那個能力對福貴管得太嚴。
徐老爺子其實早有預見福貴會敗家,但是他沒有想到福貴敗家會敗得這么快,這么徹底。
福貴。≠債也是債,我把所有的家產(chǎn)都換成了銅錢,你明天挑著錢去還債吧。
徐老爺子也是一個好賭之人,所以他也非常明白賭債也是非還不可的。
他之所以要將家產(chǎn)全部換成銅錢,而非金銀,就是想要福貴一擔一擔的挑著去還債。
當福貴挑了一天銅錢之后,肩膀磨出了血,衣服也磨爛了,這時他終于醒悟了過來,自己挑錢都這么的難,想當初他們徐家的先祖掙這些錢,是多么的不易啊。
至此,他決定洗心革面,再也不賭不嫖了。
徐家出了兩個敗家子!
顯而易見,徐家的兩個敗家子就是徐老爺子和福貴兩個人。
想當初徐家的老祖宗從一只小雞,養(yǎng)成了一只鵝,再成了羊,后來成牛,最后累計了一座宅院,兩百多畝地。
到了徐老爺子的手里,兩百多畝地,縮水了一半。
到了福貴手里,全都沒了。
他本以為自己會死在這個宅子里,沒想到卻沒有死成。
王喜,下面有塊石頭,硌得我難受。
這下舒服了。
不用了。
你先前看我掉下來沒有?
第一次掉下來?
徐老爺子本來是可以不用死的,因為王喜在第一時間就發(fā)現(xiàn)了他。
徐老爺子躺在糞缸旁,身子下面有個石子,硌得他不舒服。
王喜拿開這個石子后,他就舒服了。
王喜想救他上來,但是他說不用了。
他問王喜是不是第一次看他掉下來,王喜說是的。
徐老爺子嘻嘻笑了幾聲后,就走了。
按照我的理解,徐老爺子身下的石子,代表了他此生的罪孽。
拿掉了,放下了,他就輕松了。
徐老爺子在還是老爺?shù)臅r候,他的雙腿是強而有力的,可是一旦不是老爺了,他的雙腿就發(fā)虛了。
他問王喜是不是從沒有見他掉下來過,這是第一次,這說明了徐老爺子回顧自己的一生,雖然結局不好,但是過程還是滿意的。
他至死,在他人的眼里,還是老爺。
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1、福貴的爹從糞缸上掉下來,佃戶王喜說:我扶你起來?福貴爹說:不用了。你先前看到過我掉下來沒有?王喜搖頭:沒有,老爺。福貴爹:第一次掉下來?王喜說:是的,老爺。福貴爹和黑小了幾下,脖子一歪就死了。
這臨終遺言有什么深意呢?和很多主旋律的橋段一樣,身邊一定要有一個人,聽他說完最雋永的一句話,然后死去。這是套路化的寫作,但有所不同的是,福貴爹的遺言不是清晰的人生斷言,而是一首充滿禪機的心靈雞湯放送。
我們先來看看其他人設的話語。
2、主人公福貴是地主家孩子,早年是個浪蕩子,公開嫖妓。他的妻子家珍逆來順受,有一天給他做了四個蔬菜,每一個菜下面都是一塊差不多大小的豬肉,福貴吃到最后一碗菜,就嘿嘿笑了起來,“明白了家珍的意思,她是在開導我:女人看上去各不相同,到下面都是一樣的。”
我的媽呀,這對夫妻絕壁是經(jīng)常玩cosplay的,這是1940年代一對農(nóng)村夫婦玩的禪宗機鋒?
3、《活著》充滿貌似平靜的煽情橋段,書中角色的人設和真實的時代間,存在天塹般的距離。當收了福貴家地的龍二被槍斃掉后,福貴對老婆家珍說,大難不死必有后福,自己的后半截該會越來越好了。家珍說:我也不想要什么福份,只求每年都能給你做一雙新鞋。
家珍很顯然是從現(xiàn)代都市言情劇中穿越到1940年代農(nóng)村的。
4、你如果懂了四塊豬肉和一雙新鞋的寫作玄機,也就知道《活著》本身是一部雞湯+勵志小說,只不過絕大多數(shù)文學評論家都會錯了意而已。它哪有那么多深意?!心靈雞湯的深意,就是用柔軟、溫暖、輕靈的貌似哲思話語,來表達貧瘠的勵志思想。
我驚奇地發(fā)現(xiàn)了福貴和他爹很象。他們有一樣的品性,都是不折不扣的敗家子。父親把家產(chǎn)敗了一半,然后福貴接著把家產(chǎn)敗光;都干一些花花綠綠的事情;都把光宗耀祖的重擔交給下一代。
這是巧合么?我想不盡然。是福貴他爹影響了福貴,是中國男人劣根性的一種延續(xù)而已吧。家庭背景是一個人的成長始點,他爹如此,福貴能“遜色”到哪里去呢?
對于福貴他爹和年輕的福貴而言,活著的真相就是極低精神層次地活著,毫無生命意義地活著,安穩(wěn)地做一個鄉(xiāng)下土財主。
福貴的妻子家珍和福貴他娘也很像。她們習慣于在家里沒有地位的狀況,并且對這種非正常狀態(tài)習以為常。福貴他娘和家珍都習慣于對丈夫低眉順眼逆來順受。這是愛嗎?她們會愛一個在外面胡鬧的男人嗎?她們會愛一個對自己拳打腳踢的男人嗎?我看不是,僅僅是習慣而已。習慣了丈夫對自己漠視和施暴,也習慣了麻木地做一個典型的中國老式好女人。
她們是長期以來不正常社會的畸型產(chǎn)物。她們活著的真相就是麻木地不快樂活著。她們做人持家,相夫教子,不是因為愛,而于由于習慣和麻木。她們只是機械地活著。
盡管福貴前半生“風光無限”,窮奢極欲,但他后半生的遭遇卻讓他生不如死。在這里,我看到了命運無常。
他爹死了,死于拉屎:我看是被福貴氣得憋死的。他娘是病死的,他正要去抓藥,卻被抓了壯。号c其說死于疾病,也許更多是死于亂世吧。他兒子有慶死了,被抽血給難產(chǎn)的縣長老婆,失血過多死的:這種死讓我覺得比前兩種都殘忍。女兒鳳霞死了,死于難產(chǎn)。女婿死了,死于工地意外事故。體弱多病的家珍終于熬不住了,也死了。最后死去的是孫子苦根,餓極了,拼命吃豆子,撐死了:其實他是死于饑餓……
福貴家人的生命都結束于非正常死亡。這難道是巧合么?我在這里除了看到了命運無常,還看到了一個非正常的社會。
福貴姓徐。徐福貴在經(jīng)歷了所有親人的死去之后,他選擇了用另一種方式活著:他把在屠夫刀口下買回來的老牛也喚作福貴,天天跟牛福貴說話,告訴它,牛福貴,牛家珍、牛有慶、牛鳳霞、牛二喜、?喔荚诤芘Φ馗苫睿屌8YF知道干活的不止它一個……徐福貴用這種方式來實現(xiàn)他一家人的團圓和幸福。也許徐福貴終于獲知了活著的真相:人活著就是為了活著本身而活著,而不是為了別的什么。
我還是認為,活著的真相是希望:希望使人身處逆境而 不屈,希望使人遭受苦難而不倒,希望使人能面對死亡而依然頑強地活著。
附《活著》簡介:講述的是一位叫福貴的富家少爺,先是把家產(chǎn)賭光,淪為一名一無所有的窮人,父親氣恨而亡;接著不幸被國民黨捉壯丁歷經(jīng)死難而幸存于世;再接著兒子有慶被抽血至干而死;繼而女兒鳳霞產(chǎn)后得敗血癥而亡,妻子家珍得軟骨病最終病死;最后女婿二喜工傷亡故,外孫苦根也因吃豆子被撐死了。親歷這數(shù)番親人的死亡,福貴老了,他的人生點綴也被剝奪得差不多了,“活著”———最后終于成為他人生最大的“奢侈”,故事也至此結束了。
知人論世。先看看徐福貴的經(jīng)歷。
徐福貴本來是地主家的少爺,年輕時不懂事,又賭又嫖,后來龍二設下賭局騙光了他的家產(chǎn)。敗光家產(chǎn)后,幸得妻子不離不棄,他也決定發(fā)憤圖強。但在去給生病的母親請郎中時被抓了壯丁,加入了國民軍。后被解放軍俘虜,給他返鄉(xiāng)錢讓其返鄉(xiāng),與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過日子,但又不得不經(jīng)歷三反五反,大躍進的潮流更迭。更加讓他慘淡的是,他的兒子有慶因為跑去給縣長夫人輸血,而被活生生的抽死在了醫(yī)院。他本想著和那縣長拼命的,但是后來卻沒想到連報仇都不行,因為這縣長剛好又是他被抓去當壯丁時的戰(zhàn)友春生。再后來他的女兒在生孩子的時候也因為大出血死在了這所醫(yī)院,他的老婆家珍沒過多久也因苦痛的命運而去世,他的女婿因為工地事故也死了,只留下了他和他的孫子。但沒想到的是,最后連他的孫子也因為吃豆子而被活生生撐死了。
死亡的重復發(fā)生,既給人物心靈巨大打擊,也給讀者出乎意料的震撼。余華家把重復發(fā)生的死亡事件鑲嵌在日,嵥榈纳罾铮糯罅薥"苦難\"的廣度和深度,使渺小而軟弱的人物面對巨大的\"苦難\"形成的力量懸殊,從而產(chǎn)生一種強烈的命運感;同時,也放大了人物身上所具有的閃光的精神力量,從而使整部作品充滿了藝術張力。作品中死亡的重復發(fā)生,除了福貴的父親、母親、妻子家珍的死存在合理的因素,其他人物的死亡無不處于偶然:兒子友慶死于抽血過多,女兒鳳霞死于生孩子,女婿二喜死于建筑事故,外孫苦根吃豆子撐死,最后福貴所有的其人都一個個死去,只剩下他一個孤零零的老頭和一頭同樣年邁的老黃牛相伴,并且是那樣樂觀豁達的活著,完全出乎人的意料。小說通過這些出乎意料的死亡重復,更加彰顯了活著的意義和難能可貴。
真實的貧苦的底層人,很少能做到福貴的心態(tài)的。他們會出現(xiàn)更多碎嘴,攀比,嫉妒,貪婪,懼怕,對兒女的利益心,懼怕貧窮會有股提防和酸楚勁。去農(nóng)村走一圈就知道怎么回事了,都是那年代遺留下來的普遍風氣。
在《活著》這本書中,余華寫到主人公福貴他爹徐老爺?shù)乃馈S昧艘粋非常熟悉但又特別的場景,福貴他爹是從他拉了幾十年屎的糞缸上面掉下來死掉的。
臨死前,徐老爺對前來扶他起來的佃戶王喜說:“你先前看到了掉下來沒有?”
王喜說:“沒有,老爺!
徐老爺又問:“第一次掉下來?”
王喜說:“是的,老爺!
徐老爺嘿嘿笑了幾下,笑完了閉上眼睛,脖子一歪,腦袋順著糞缸滑到了地上,就這么死了。福貴他爹這幾句話有什么深意呢?余華為什么要這樣寫?
這要與書的前半部分連貫起來去分析。福貴爹和福貴,曾經(jīng)是聞名遐邇的闊老爺和闊少爺,連走路時鞋子的聲音都像是銅錢碰撞的聲音,福貴的爹是很有身份的人,城里人見他都叫:先生?善诶旱膯栴}上,卻不像個有身份的人了,每回拉屎都要跑到地頭上的糞缸上去拉,可能是肥水不流外人田吧。
小說里寫了這樣一個場景,福貴他爹喜歡在糞缸上拉屎,幾十年如一日,到了六十歲還能在糞缸上一蹲就是半晌,兩條腿像鳥爪一樣有勁。
首先,徐家的財產(chǎn)在福貴手中完全衰敗以后,福貴他爹再也沒有底氣了,走路連腰桿也直不起來了。那些曾經(jīng)的老佃戶,習慣叫他:老爺,他爹卻擺擺手說,“不要這樣叫”。他知道自己的處境非常的尷尬,已經(jīng)失去了曾經(jīng)的身份和稱呼,他已經(jīng)承擔不起了。他再也沒有從前的那種精氣神了,他的兩條腿也不再像鳥爪一樣有勁了,所以才從糞缸上摔下來死了。
其次,福貴他爹從糞缺上摔下來,還象征著徐家徹底衰敗,連在糞缸上蹲一下的機會都沒有了,還不如普通的窮人。福貴他爹也十分的清楚,他的祖上,把徐家的家產(chǎn)由雞變成了牛,一步一步的不容易,可到了他和福貴這兩代,家產(chǎn)卻由牛變成了雞,最后連雞也沒有了,徐家出了兩個敗家子。
本來福貴的爹還想著能夠死在老房子里,最起碼還有一些臉面吧,可是福貴最后連老房子也輸?shù)袅耍蓝紱]有挺尸之地了,一個曾經(jīng)幾十年的地主、闊老爺,混到這個份上,到如今連窮人都做不起了,怪誰呢?所以,作者專門安排了他的死,而且是在糞缸上摔下來死的,是第一次摔下來,當然也是最后一次。先前他不曾摔下過,那時家道還好,精氣神還足著呢,所以佃戶王喜也不曾見過,F(xiàn)在是徹底不行了,只摔了一下就站不起來了,所以……
最后,書中描述福貴他爹的死亡,借用了四歲的鳳霞的一句話——他被風吹落下來的。出自一個孩子的童言無忌,更加讓人覺得無奈和心酸。這里解釋了一個淺顯的道理,不管你腰纏萬貫也好,窮困潦倒也好,最終你都像一片樹葉一樣落下了,這就是最終的結局。
這些年幾乎不買書了。
《活著》是為數(shù)不多的,看過數(shù)遍依然愿意買回來翻看的文學作品。
關于福貴的父親,我內心對他充滿敬意。
福貴在賭場敗光家產(chǎn)后,父親并沒有過度責怪他。他首先自我檢討,家道中落是起始于自己的敗家行為。這很不容易。人性有個致命的弱點,那就是寬于律己,嚴于待人。所有圣賢說、社會道德規(guī)范其實都是爭對人性弱點而設置的提示與警醒。
福貴的父親做了一件很牛的事。他選擇變賣家產(chǎn)換來銅鈿,讓肩不能挑手不能提的福貴自己一擔擔挑著去償還賭債。
祖上辛苦掙來的家產(chǎn)就這樣一朝散盡。父親沒有一味責怪逆子,也沒有將他趕出家門,斷絕關系。這種特定情境下,其實常常發(fā)生這種類似于故事的情節(jié)不是嗎?
但不責怪不代表不傷心黯然。打擊很致命。他眼前曾屬于自家的地產(chǎn)如今悉數(shù)成了他人的財物。如何對祖上交待?將以何種顏面茍活?唯有以死謝罪。
福貴他爹不愿再聽見“老爺”的稱謂。因為他已沒有恒產(chǎn),不再是自家佃戶原本的那個老爺。這是個自尊得近于苛刻的男子。
死前那一刻,他不認得自己的佃戶了,身下的石頭硌得他生疼。我有時會想,那一刻,他也許放空了自己的靈識,虛化一切,唯想身歸混沌。
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