我是薩沙，我來回答。

只是庫爾德武裝的女兵們。

在中東，基本上是阿拉伯人最保守，其余庫爾德人、波斯人、土耳其人都相對開放。

其實，就算阿拉伯人也要分國家。

最保守的是沙特、阿聯(lián)酋這種，女人幾乎不能出門，即便必須出門必須有男性親屬陪同。服裝是從頭裹到腳，連手都看不見。

薩沙聽沙特的朋友說，一些最極端的沙特人家庭，就連電視里面男教師教課，看電視的沙特少女都要戴上面紗。

然而，在約旦，這種情況就好很多。

約旦平時街上也看不到什么女人。不過，街上還是有一些穿著黑袍的女人走動，附近并沒有男性親屬陪同，甚至還有一些不戴面紗只帶頭巾的阿拉伯女人。

至于埃及這些國家就相對很世俗化了。

薩沙在埃及看到過穿著性感牛仔褲的女郎，還同男友大搖大擺的并肩在街上走。我還看到一些埃及女孩抽煙，正在沙特是不敢想象的。

阿拉伯人如此，其他民族都相對開放一些。

大家別看伊朗是神棍在管理，但伊朗女人沒這么夸張。在伊朗，女人不用戴面紗，女人可以大量上大學(xué)，也可以自由戀愛。女人甚至可以主動和丈夫離婚改嫁，也可以自己開車、出游。

至于庫爾德人，就更是如此。

庫爾德女人很世俗化，可以說是最世俗化的穆斯林之一。

這主要在于庫爾德人歷史上都是游牧，勞動力不足，女人也必須參與勞作，不可能關(guān)在屋里不出來，不見別的男人。

況且，隨著伊斯蘭國的興起，專門攻打庫爾德人，男人會被殘殺，女人則被掠走成為性奴或者軍妓。

到了這種地步，庫爾德女人為了自保，拿起武器也就是必然的了。

其實，就算對付土耳其人的庫爾德工人黨，又有差不多7000婦女武裝分子。

至于敘利亞、伊拉克都有庫爾德婦女武裝，這也沒什么稀奇。

與其被人當(dāng)做豬狗一樣蹂躪，還不如拿起武器拼了。

敘利亞叛軍，指的就是庫爾德反政府武裝�，F(xiàn)在唯一的就是敘利亞北部省份靠著幼發(fā)拉底河流域的“反敘利亞陣線”組織。這支素有訓(xùn)練的頑固勢力還存在著有政治、有組織、有紀(jì)律、有戰(zhàn)斗力的庫爾德民族反政府武裝組織。

說到“反敘利亞陣線”陣營中的女兵，是一支非常干練、久經(jīng)煅煉的隊伍，她們唯民族利益為宗旨，個個颯颯英姿，有些女兵甚至是男女的教煉或帶隊的領(lǐng)導(dǎo)干部。
隨伍的庫爾德女兵，她們肩負(fù)著民族利益的重要責(zé)任，歷史以來，女兵巾幗不讓須眉，個個僥勇。她們是很年輕的女兵，紀(jì)律上不允許她們談戀愛，除非退伍后才有婚嫁的自由。
多么出色的女兵？當(dāng)然，她們在戰(zhàn)爭犧牲的甚至撕逼的也有。因此倍受國際媒體的高度關(guān)注。

現(xiàn)在這些女兵一如既往，無怨無悔恪守軍人的職責(zé)。

盡管叛逆了敘利亞政權(quán)，但她們是一種民族的信仰，卻是政治的利用工具！痛惜她們失去了青春的幸福

但愿這些可愛的姑娘遠(yuǎn)離危險，安然讓幸福的光環(huán)普著姑娘們！

雖然沒有去過這些國家，但眾所周知的是他們都屬于伊斯蘭教。在這個教派中女人基本上就是一個附屬品，她們選擇參戰(zhàn)應(yīng)該是迫不得已，估計其中大部分女戰(zhàn)士的親人應(yīng)該不在了，不然那些男性是不可能允許她們上戰(zhàn)場的。

另外，她們之所以出名，主要原因是各個武裝派別需要而已，表面上她們是自由堅強(qiáng)的女戰(zhàn)士，私下是什么情況還真不好說。

而且因為現(xiàn)在她們的國家處于戰(zhàn)亂期間，男丁大量減少，所以允許這些女人以戰(zhàn)士的身份拋頭露面，但一旦等到戰(zhàn)亂結(jié)束，這些女人應(yīng)該不會有什么好下場。“兔死狗烹”在這些信教國家和西方可并不罕見，仔細(xì)想一想就可以明白其中道理了。

她們的存在對于這些國家的男性來說算不算一種恥辱？需要附屬品來保家衛(wèi)國，這讓擁有絕對地位的當(dāng)?shù)啬腥藗冊趺聪�？所以在將來抹除她們存在過的痕跡是必然要做的一件事，這些女兵也會注定成為犧牲品。