這個問題很有意思，智多星吳用，在水滸梁山好漢中排名第三，上應(yīng)“天機(jī)星”，有窺天測地，望斷天機(jī)的意思�？梢哉f，他是梁山好漢從松散沙粒到軍事集團(tuán)的戰(zhàn)略布局者，核心運(yùn)作者，更是智謀的靈魂。

吳用生于山東省菏澤市鄆城縣車市村，滿腹經(jīng)綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，在財主家教書，長得也好看，眉清目秀，面白須長，妥妥的玉樹凌風(fēng)，風(fēng)流倜儻的儒雅書生形象。加上會點(diǎn)武藝，能使兩條銅鏈，與晁天王晁蓋這位江湖大佬自幼結(jié)交，所以也算是江湖上有頭有臉的人物。后來他策劃了智取了生辰綱，為避免官府追緝而上梁山， 為山寨掌管機(jī)密的軍師。

但是吳用畢竟還是一介草莽，有很多陰謀算計，相比諸葛亮的謀定乾坤，白手起家，輔助創(chuàng)業(yè)立國，再治國安邦（雖然也失敗了），那就差遠(yuǎn)了。不可同日而語。

梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。受招安后，被封武勝軍承宣使。因宋江李逵被害后托夢給他，與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左側(cè)。

提問者太有才了，真在是一太有才了！若若的請問你一下，如果秦始皇和光緒帝對調(diào)一下歷史會是怎么樣？？？？？

如果把諸葛亮放在梁山，那熱鬧可就大了。梁山的招安之路肯定不會再走，梁山好漢的結(jié)局應(yīng)該美好得多。

諸葛亮?xí)�說服宋江不走招安路，樹立起反抗到底的信心

梁山上，宋江的思想最復(fù)雜，眼光最長遠(yuǎn)，但諸葛亮比他更高瞻遠(yuǎn)矚。

以諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”的嘴皮子功夫，還有他當(dāng)年為劉備智出“隆中對”對天下形勢的分析，再加上宋江的野心，梁山招安大局立破。

宋江招安是迫不得已，他其實(shí)是有稱帝野心的。且看當(dāng)時他在潯陽樓題的反詩：

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”

黃巢可是稱過帝的造反典范，宋江居然笑他“不丈夫”，可想而知，宋江此人是個內(nèi)心藏有猛虎的不安分之人。這首詩暴露了宋江對帝王之位的渴望之心。

諸葛亮肯定會洞悉宋江的野心，打破招安局面，給梁山定下一個有利于未來發(fā)展的錦囊妙計。

分析局勢，韜光養(yǎng)晦，與方臘、王慶等各路起義軍相互呼應(yīng)

諸葛亮?xí)�縱觀天下大勢，告知宋江以及眾兄弟，梁山并不大，兵馬也不多不強(qiáng)壯，要想爭奪天下，必須高筑墻，廣積糧，招兵買馬，伺機(jī)擴(kuò)大地盤，在沒有強(qiáng)大的實(shí)力和朝廷對抗時，要保持低調(diào)，過分張揚(yáng)會引起朝廷的主意，招來清剿。

在暗暗發(fā)展壯大的同時，要聯(lián)合方臘、王慶等各路起義軍，互通信息、互為犄角，一方有難，聯(lián)軍要出兵呼應(yīng)。這樣的話，對金和遼都應(yīng)付不過來的大宋，更是無法奈何梁山。

在合適的時機(jī)稱帝，建立自己的皇朝

邊境上外邦虎視眈眈，國內(nèi)烽煙四起，大宋內(nèi)憂外患，南方方臘悍然稱帝，那么北方的宋江當(dāng)然也可以效仿。

“王侯將相寧有種乎”，到那時候，梁山的地盤肯定要得達(dá)到十倍甚至更大，人馬當(dāng)然也得翻幾倍，虎狼之師已經(jīng)形成。有悍將，有驍勇的馬步軍，還有強(qiáng)大的水軍。到時候振臂一呼，山東、河南、河北、安徽四省，百姓響應(yīng)，群情激動，與大宋對抗的局勢順利形成。

綜上所述，以上局勢已然形成，如此發(fā)展下去，南方方臘，北方宋江，以及大宋皇朝，三國鼎立的局面就這么悍然形成。諸葛亮如果真的穿越過來頂替廢物軍師吳用，歷史真的有可能被改寫！

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)立刪）

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首先我們要知道吳用和諸葛亮雖然都是以智文明天下，但是兩人如果時空調(diào)換本質(zhì)上還是有很大區(qū)別的。

一、智謀方面

讀過水滸的朋友都知道吳用出身與江湖，其計大多是些不入流的小手段，比如下藥嫁禍等等這樣的計謀如果放到三國面對與其他謀士那就是班門弄斧，反過來諸葛亮其智善正不善奇，如果把他放進(jìn)水滸那個魚龍混雜的江湖里估計也活不過全劇終

二、管理方面

我們說吳用對于梁山泊的管理屬于散養(yǎng)模式，也就是說你只要不捅破天他是睜一只眼閉一只眼的，而諸葛亮不一樣，史書記載說諸葛亮是治軍甚嚴(yán)，你要在梁山泊施行全軍事化管理那是不可能辦到的。

三、信仰方面

我們說吳用是沒有信仰的，晁蓋在時反朝廷、宋江在時降朝廷，這樣一個人無論放在什么時代都是墻頭草，而諸葛亮不一樣他有信仰，忠君愛國、維護(hù)正統(tǒng)，這就和梁山泊的好漢們格格不入，最后只有兩種結(jié)果其一殺宋江助宋氏剿滅梁山，其二矛盾激化被梁山眾人所殺。

總之每個時代有每個時代的歷史發(fā)展軌跡，如果強(qiáng)行換位的話那就不是錦上添花而是弄巧成拙，喜歡的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注

答： 關(guān)于吳用的個人的真實(shí)水準(zhǔn)，首先他不過就是一個鄉(xiāng)村小教師而已。當(dāng)然你可以說當(dāng)年蕭何、曹參也不過是刀筆吏之類的小官。不能說人家出身低所以水平差。但是蔣干和楊松又是什么水平呢？

蔣干在《三國演義》里是一個小丑的角色，而在《三國志》中的評價“有儀容，以才辯見稱，獨(dú)步江、淮之間，莫與為對”。他最少也是一個著名的辯手，放在《奇葩說》節(jié)目中也最少是一個“老奇葩”的角色。所以不能先小看了蔣干。

另外楊松，他是小說人物。純粹就是一個貪財好色賣主求榮之徒。這水平之低劣可能整本小說中大概都能排進(jìn)前30名了。

如果你認(rèn)為吳用的水平只能于蔣干和楊松相當(dāng)嗎？

那咱們再看看吳用做了哪些事情。

1.智取生辰綱。這幾乎就是吳用出場的時候的第一次成功的戰(zhàn)役。但是這不就是一場有陰謀的山匪路霸的搶劫案嘛。

2.梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識分子的代表。

作為《水滸傳》一書中最重要的智囊的存在他幾乎包辦了整部戲中的大小戰(zhàn)役的指揮。從這里看出，吳用的軍事能力和指揮能力其實(shí)是足夠的。雖然征方臘打的一塌糊涂。這只能說水泊梁山畢竟只是一個草寇聚集地，水平太差非戰(zhàn)之罪。

3，最后吊死墳前。這也是忠義的最后表現(xiàn)。

總之，吳用在梁山中的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過蔣干和楊松。

那么我們再來看看諸葛亮。

諸葛亮可以搞定一個蜀國，他放在梁山那就是大材小用了。如果真的諸葛亮處于梁山的話，我相信他會處理的比吳用好的多。

第一、類似隆中對的戰(zhàn)略部署一定會在梁山提出，對于是否要?dú)w順朝廷還是繼續(xù)戰(zhàn)斗的決策性問題也會有重要的決策權(quán)

第二、軍政兩條線，也許不用他一個人負(fù)責(zé)。但是絕對能做的好。

第三、作為中國歷史上頂級丞相，如果在水泊梁山都要翻車，那就是真的大笑話了。

路過！吳用，論本事神機(jī)軍師朱武就能與他相比！他與諸葛亮相比是天壤之別！孔明有治國的本領(lǐng)！吳用連一個梁山都沒弄好！自己心灰意懶地上吊了！

一個是戰(zhàn)略家，雄才大略，胸懷天下，一個陰險卑鄙，目光短淺，拉兄弟入伙靠陰謀詭計。沒有可比性！

吳用只不過是一介書生，而蔣干卻是當(dāng)時的名士，楊松乃是張魯手下之重要謀臣。吳用無論是身份還是地位，都是無法與此二人相提并論。

但就此說吳用連蔣干、楊松都不如，那可就未免有點(diǎn)兒貶其太過之嫌。

楊松在《三國演義》中，除了為人貪財之外，幾個拿錢坑人的事情還算干得比較漂亮。

曹操讓蔣干前去招攬周瑜，蔣干最終是無功而返�！度龂�演義》里面的情節(jié)，蔣干盜書回來又坑了曹操一把兒。

《水滸傳》里的吳學(xué)究，別看計謀不咋地，但是對于坑人之術(shù)絕對是能超過這兩人的。

如果曹操換吳用替蔣干去走那么一遭，不管能否說動周瑜，孫權(quán)就能主動把周瑜給迫到曹操那里。

把吳用放到三國里面絕對是渣，但是在坑人這一點(diǎn)兒上絕對不差于任何人�？峙乱膊粫�亞于程昱為曹操騙徐庶吧！

如果把諸葛亮放到梁山之上，也就是說把吳用換成諸葛亮。宋江有了諸葛亮的輔佐，宋江還會繼續(xù)選擇招安嗎？

宋江的實(shí)力的確是無法與宋朝相抗衡，三國前期的劉備又有多少實(shí)力？諸葛亮只要愿意輔佐宋江，那么諸葛亮必然不會讓宋江選擇招安，而是要讓宋江取代大宋，至少也是要讓宋江“霸業(yè)可成”。

此時梁山的策略，一是讓宋江“信義著于四海，總攬英雄�！倍�是西和王慶、北交田虎，南結(jié)好方臘，把當(dāng)時的四大反賊聯(lián)合起來共同對抗宋朝。

至于成與不成，那就全看諸葛亮得不得其時了！

【我喜歡以連續(xù)的眼光看待歷史上的節(jié)點(diǎn)�！�

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諸葛亮是啥人��！他正統(tǒng)思想很重，要是給弄梁山上，可實(shí)在不容易，弄不好還得自殺。諸葛亮在沒遇到劉備之前，便過著半歸隱的生活，那實(shí)在是輕松愜意，了解天下大事卻不參與，這種態(tài)度實(shí)在難得。宋江這個身份略顯低級，請動諸葛亮實(shí)在費(fèi)勁。同樣是拿扇子的，差距確實(shí)不小。

（《三國》中的諸葛亮）

吳用小謀

吳用確實(shí)只能干一些小事情，大的陣仗安排就不行了，光說陣法這里，吳用就一無是處，他對這個根本就不擅長。比如吳用騙盧俊義這件事，盧俊義被吳用安排得明明白白，倒不是說吳用多聰明，而是盧俊義傻，那么明顯的藏頭詩都看不出來，這智商實(shí)在是不能恭維。還有弄生辰綱，吳用安排的人數(shù)不超過十個，但是仍然沒有料到白勝會壞事，所以吳用的的確確沒辦法和三國時代的英才們比較。臥龍鳳雛得一安天下，無用呢？

（《水滸傳》吳用）

蔣干至少還有被周瑜騙一騙的價值，楊松的話也不是什么好鳥，不過影響力倒是挺大。

出路

假如諸葛亮真的取代吳用的位置，諸葛亮未出天下便知天下三分，如此看來，諸葛亮至少能看清未來的形式，他肯定能料到北宋即將崩潰，不僅是內(nèi)部矛盾重重，而且外患異國逼迫日進(jìn)。沒有任何一個國家能在農(nóng)民起義的隱患和外國侵?jǐn)_日甚的情況下得以保全。

那么諸葛亮就會給宋江幾個出路去選，要么就反了得了，反正國將不國；要么就早點(diǎn)歸順朝廷，不為了私利去坑別人上山�？傊�不是吳用弄的那樣。梁山是有資本的，大宋對其又不信任，那么就擁兵自重就可以，哪有賣命后又去送死的道理？

（《三國演義》諸葛亮）

能力

諸葛亮軍事指揮能力還是可以的，在梁山上會更輕易的擊潰不堪大用的敵軍，梁山必然會更加威名遠(yuǎn)播，對于晁蓋和宋江的權(quán)力問題，怕是諸葛亮也不會完全站在宋江那邊，因?yàn)樗�尊卑有序�?/p>

諸葛亮對理想的堅持不會輕易破碎，而且他的能力非常出眾，就算梁山依然無法擺脫戰(zhàn)方臘而死傷大半的結(jié)局，就算宋江、盧俊義被坑死，諸葛亮怕也不會選擇自殺，而是會去想辦法繼續(xù)搞事情。諸葛亮的接班人姜維，在最后國家被滅的情況下，還想利用鐘會和鄧艾復(fù)國，諸葛亮斷然不會輕易自殺。

古梁鏞：天下風(fēng)云出我輩，虎嘯龍吟上九霄。

在小說中，諸葛亮和吳用分別屬于三國時期和南宋時期，是兩個不同時代的人物，假如讓吳用穿越到三國蜀漢，讓諸葛亮穿越到梁山泊，到底會發(fā)生什么事呢？

古梁鏞詳細(xì)分析！

諸葛亮

諸葛亮、吳用行事作風(fēng)簡析

其實(shí)，如果靜下心來觀察我們就會發(fā)現(xiàn)，諸葛亮和吳用在做有些事的時候，其實(shí)是差不多的，但是做有些事的時候，差距又非常大。

諸葛亮屬于全才，文才武略、天文地理、道法神通，精通易經(jīng)八卦，通曉兵法人心，吳用和諸葛亮比起來，實(shí)在是差距巨大，吳用最多是個落魄秀才，文化水平有限，玄學(xué)更是一竅不通，但是為什么我認(rèn)為兩人做事有些地方是一樣的呢？原因其實(shí)非常簡單，因?yàn)樗麄兠鎸Φ膶κ侄际侨�，也就是說，他們無論掌握何種文化乃至技能，最終需要面對的，都是各種各樣的人性。

諸葛亮

諸葛亮做事講究算無遺策，事事謀劃周到，比如赤壁之戰(zhàn)后曹操敗走華容道，虛虛實(shí)實(shí)讓人看起來不可思議，其實(shí)這是對人性的把握，強(qiáng)如曹操這樣的梟雄都無法逃脫諸葛亮的算計，吳用則不同，雖然有些事情也會謀劃一下，但是他面對的對手，基本上都是一些小官僚、土匪頭子，所以整體而言，吳用的格局遠(yuǎn)不如諸葛亮的格局大。

諸葛亮和吳用兩個人的行事風(fēng)格也不同，準(zhǔn)確的說，諸葛亮采用的是王道，而吳用采用的是霸道，諸葛亮收取人心是步步為營，最后讓人心甘情愿的投入他的麾下，比如姜維。但是吳用則不同，他采用的是霸道，要想讓一個人歸入麾下，宋江、吳用基本上都是絕人后路，比如秦明，殺光秦明的妻子兒子。兩個人不同的做事手段，一是和時代有關(guān)，二是和對手有關(guān)，三是和其所在集團(tuán)的實(shí)力有關(guān)。

那么，假如諸葛亮上梁山，吳用入蜀漢，他們的成就又會如何呢？

吳用

諸葛亮上梁山，秉承天書成大業(yè)，兵不血刃聚英豪

梁山泊在宋江的經(jīng)營下，形式一片良好，兵強(qiáng)馬壯，人才濟(jì)濟(jì)，但是仔細(xì)觀察梁山泊的發(fā)展我們就會發(fā)現(xiàn)，梁山泊實(shí)力一步步提升，其實(shí)就是梁山泊打官府、兼并其他山頭、侵吞地方土豪的成果，也就是說，梁山泊是通過非常強(qiáng)硬的手段強(qiáng)奪別人的物質(zhì)資料，這種行為在任何時代都不會被大家所贊賞。

假如諸葛亮上梁山后，他會怎么做呢？首先需要肯定的一點(diǎn)，就是九天玄女娘娘送給宋江的天書，此天書只有宋江和吳用可以看，也就是說如果諸葛亮取代吳用，那么他也會看到這本天書，天書是什么？其實(shí)就是梁山泊一百零八將的歸宿，也是宋江和吳用的主要工作內(nèi)容，因此諸葛亮上梁山泊，也需要聽從九天玄女娘娘命令，聚攏一百零八將，征田虎、王慶、方臘，抵御遼國，維護(hù)宋朝庭統(tǒng)治！

諸葛亮

在這種條件限定之下，諸葛亮如何才能讓呼延灼、關(guān)勝、秦明這種朝廷官員心甘情愿的加入梁山泊，同時又要通過一系列手段擴(kuò)充梁山泊實(shí)力呢？雖然諸葛亮有通天徹地的手段，但是他如何才能讓這些人心甘情愿放棄手里的榮華富貴，投身草莽，做有損于祖宗顏面的事情呢？

可以說，這是難上加難的事情，古梁鏞認(rèn)為，諸葛亮?xí)�通過一系列手段計謀，熟練運(yùn)用兵法三十六計，以最小的犧牲贏得最大的收獲，聚齊一百零八將，最終修成正果，諸星君重返天庭。

吳用

吳用入蜀漢，身份低微才智有限，難入劉備核心團(tuán)隊

三國時期可謂是我國歷史上英雄輩出的年代，在這個特殊的時代，很多人都面臨人生重要抉擇，如何選擇好自己的老板，這是在亂世中生存下去的第一要務(wù)�？v觀三國魏蜀吳，曹操、劉備、孫權(quán)都是人中龍鳳的存在，而諸葛亮、龐統(tǒng)、郭嘉、賈詡、荀彧、周瑜、陸遜等，都是那個時代的頂尖人才，他們不僅僅精通兵法，更是有非常大的格局，可以幫助自己的主公做出最有利的判斷。

其實(shí)三國人才也有一個特點(diǎn)，就是這些人基本上都擁有非常強(qiáng)大的人脈背景，比如荀彧，他是穎川荀氏領(lǐng)軍人物，他曾經(jīng)帶著自己的宗族全族搬遷避難，郭嘉、荀攸等人都是穎川荀氏派系，再比如諸葛亮，他則屬于荊襄名流圈，這個圈子也非常厲害，有水鏡先生、黃彥成、龐德公、諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、劉表等等，司馬懿其實(shí)也屬于荊襄名流圈。

回歸本題，假如吳用加入蜀漢集團(tuán)，首先我們必須承認(rèn)，吳用是個窮秀才，他平常的工作是在村子里面教書，似乎沒有什么背景，在三國時代，一個沒有背景的人想要出頭，雖然機(jī)會有很多，但是競爭激烈，沒有實(shí)力沒有背景，基本上是不會有什么成就的。

吳

再看看吳用和宋江在一起的謀略，基本上都是陰損霸道的手段，這種手段在三國好使嗎？看看龐統(tǒng)，如此厲害的人物提議劉備突襲西川，但是劉備覺得自己和劉璋是宗親，這種做法不仁義�？兹跒榱诵熘莸陌参＃�多次把徐州讓給劉備，劉備都沒有乘人之危去接管它。再比如郭嘉，郭靖曾多次勸說曹操，把劉備給殺了，但是曹操并沒有采納。說了這么多，古梁鏞就是想告訴大家，三國雖然是亂世，但是這些梟雄都非常注重道義，吳用拿手的計謀，在別人眼中基本上就是屬于陰損下流、卑鄙無恥的手段，君子是不會采納他的意見的，何況三國形式遠(yuǎn)比水滸復(fù)雜的多，人的智謀整體也要比水滸高出好幾層樓，不可同日而語。

吳用

古梁鏞點(diǎn)評

通過對比我們會發(fā)現(xiàn)，假如諸葛亮上梁山泊，他也會遵守九天玄女娘娘的指令，以天書作為工作指導(dǎo)，最終完成命數(shù)，吳用如果進(jìn)入蜀漢集團(tuán)，基本上不會有什么作為，一是人脈有限，二是實(shí)力一般，三是個人行事作風(fēng)和當(dāng)時的社會風(fēng)氣不符合。

謝謝大家。

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