花榮不是梁山死得最可惜的好漢，也不是被吳用“忽悠”自盡的。

一，關(guān)于梁山好漢誰(shuí)最死得可惜的問(wèn)題。

1、小說(shuō)《水滸傳》里，從反對(duì)招安這個(gè)角度看，死得最可惜的是晁蓋。

假如晁蓋沒(méi)有死的話，雖然宋江在梁山泊招降納叛，籠絡(luò)人心，有了大部分擁護(hù)招安的頭領(lǐng)。但梁山上不愿接受朝廷招安的，力量也不可小覷。

堅(jiān)決反對(duì)招安的，有魯智深、武松、李逵、劉唐、阮氏三雄等人。

被朝廷逼上梁山，已經(jīng)失去了對(duì)朝廷的信任，心灰意冷的頭領(lǐng)林沖、楊志也不會(huì)支持招安。

社會(huì)下層出身的頭領(lǐng)，諸如李俊、張橫、張順、童威、童猛、解珍、解寶、張青、孫二娘、王英、扈三娘、鄒淵、鄒潤(rùn)等人也不會(huì)熱心于被朝廷招安。

公孫勝、燕青是明顯對(duì)招安沒(méi)有興趣的人，公孫勝即使皇上請(qǐng)他做官他也不會(huì)去。燕青是征方臘后自己離開(kāi)的。

假如晁蓋沒(méi)有死，宋江像當(dāng)年林沖火并王倫一樣，火并了晁蓋然后接受朝廷招安，那是困難重重，甚至就是行不通的。

2、小說(shuō)《水滸傳》里，按照原文思路，摒晁蓋于一百八人之外，接受了朝廷招安。宋江投降了便去打方臘，去當(dāng)朝廷剿滅方臘起義軍的炮灰。

那么，梁山泊義軍與反抗宋王朝統(tǒng)治的方臘起義軍自相殘殺，死亡的所有人都是可惜的。而可惜的不僅僅是一個(gè)花榮。

3、如果題主支持宋江起義，支持梁山泊義軍打方臘，那么，滅了方臘之后，被朝廷毒死的宋江就是最可惜的。也輪不到去可惜花榮。

二，花榮不是被吳用“忽悠”自盡的。

花榮與吳用是同時(shí)到達(dá)廖兒洼的，談不上誰(shuí)忽悠了誰(shuí)。

有人說(shuō)，吳用、花榮的自殺，是害怕朝廷報(bào)復(fù)，那是沒(méi)有道理的。

朝廷要報(bào)復(fù)，首當(dāng)其沖的是宋江。宋江被報(bào)復(fù)也無(wú)非是個(gè)死，吳用、花榮既然不怕死，那還怕什么報(bào)復(fù)？等朝廷殺他們?cè)僬f(shuō)不行？

如果說(shuō)花榮有家有口，怕家庭受到牽連，連宋江的家庭都沒(méi)有受到牽連，你花榮又不是首惡，干嗎要牽連你的家庭？更何況吳用無(wú)家無(wú)口，怕什么牽連？

花榮與吳用的自殺有更深層次的原因，這個(gè)原因要從作者的創(chuàng)作目的上去分析。

宋江在梁山泊最親密的戰(zhàn)友是花榮，從犯法逃亡離開(kāi)家里的時(shí)候，他想到的可以避難的地方是兩處，一是橫海郡柴進(jìn)家，一是清風(fēng)山花榮家。

宋江投奔柴進(jìn)，并不是與柴進(jìn)有多大交情，而是因?yàn)椴襁M(jìn)廣交天下英豪，有丹書鐵券在手，可以保護(hù)自己。

宋江投奔花榮，則是因?yàn)樗�與花榮的關(guān)系非同一般。

梁山泊一百八將里，宋江的主要班底是清風(fēng)山派和江州派。而清風(fēng)寨的花榮不僅僅是他的死黨，而是他能夠推心置腹，無(wú)話不談的知己、志同道合的戰(zhàn)友。

宋江一上梁山，吳用就迅速拋棄了晁蓋，倒向了他。

宋江在梁山泊的種種陰謀、陽(yáng)謀都與這位“智多星”有密切關(guān)系。都是有吳用出謀劃策而后實(shí)施的。

實(shí)際上，宋江、吳用、花榮是梁山泊領(lǐng)導(dǎo)層的真正掌權(quán)者，宋江上山后，梁山泊的所有決策都出自他三人之手。

有人說(shuō)，晁蓋的死可能是中了花榮的神箭，也不是沒(méi)有道理。

小說(shuō)《水滸傳》稱為“忠義水滸傳”，作者把吳用、花榮安排在宋江墳?zāi)骨白钥O，是為了體現(xiàn)一個(gè)“義”字。不能同生，但能同死！

《水滸傳》的續(xù)寫者羅貫中慣于搞這一套，《三國(guó)演義》劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，因?yàn)椴荒芨淖儦v史，最后沒(méi)能辦法同死。羅貫中是不是把他的那個(gè)愿望搬到《水滸傳》里來(lái)完成也未可知。

三，小說(shuō)《水滸傳》里與花榮、吳用的死相關(guān)聯(lián)的情節(jié)分析。

宋江被四大奸臣所騙，喝了毒酒而死以后，小說(shuō)《水滸傳》寫到他分別托夢(mèng)給了吳用、花榮，還有宿太尉和徽宗皇帝。

徽宗皇帝派宿太尉到楚州廖兒洼探明了實(shí)情，立即大怒，召見(jiàn)蔡京等四大奸臣，說(shuō)：“爾等敗國(guó)奸臣，壞寡人天下！”

爾后，徽宗皇帝下令加封宋江為忠烈義濟(jì)靈應(yīng)侯，撥款大修宋江廟宇、祠堂，塑造梁山泊死難眾將的神像。宋江廟宇匾額上，徽宗皇帝御筆親書“靖忠之廟”四個(gè)大字。

宋江成了“祀典朝參忠烈帝，千載功勛表史記”的大忠臣！梁山泊一百八將自然也就都成為了忠臣！

如此一來(lái)，《忠義水滸傳》有“忠”有“義”，“忠義雙全”，實(shí)至名歸，功德圓滿！

可見(jiàn)，羅貫中是一個(gè)頌揚(yáng)“忠義”的高手！《三國(guó)演義》是這樣，《水滸傳》也是這樣。

花榮不是被吳用忽悠自盡的，而且也不是梁山死的最可惜的好漢。

書中寫的是這兩人都是因?yàn)樗谓�托�?mèng)，然后來(lái)到宋江墳前的，本來(lái)是吳用先到的，吳用是一個(gè)人，然后花榮是后到的，帶了仆人。

兩個(gè)人在宋江墳前有無(wú)交流不知道，花榮的仆人等的時(shí)間久了去看的時(shí)候，倆人已經(jīng)自縊身亡。

當(dāng)然，題主腦洞開(kāi)了，懷疑花榮是被吳用忽悠死的，那我也腦洞開(kāi)一下啊。

書中說(shuō)吳用是智多星，花榮是小李廣，從綽號(hào)就可以看得出來(lái)，吳用腦子好用，花榮武藝高強(qiáng)，要知道很多時(shí)候腦子是比身手好用的。

吳用夢(mèng)到宋江托夢(mèng)，去找宋江的時(shí)候是一個(gè)人，單獨(dú)收拾好了東西去的，而路上發(fā)生了什么誰(shuí)都不知道，這里就開(kāi)下腦洞，宋江都死了，而且是被朝廷害死的，那作為一個(gè)軍師，加上梁山好漢還沒(méi)死絕，朝廷是不是要擔(dān)心這群好漢在吳用的帶領(lǐng)下再次造反呢，吳用肯定想到了，而且是很早就想到了。

為什么這么說(shuō)，因?yàn)閰怯煤芮宄�，自己這幫人是反賊，反賊如果造反成功什么都好說(shuō)，如果不成功，那一般都沒(méi)好下場(chǎng)，朝廷的招安肯定是借刀殺人之計(jì)，為的就是要梁山這幫人和方臘殺個(gè)你死我活，吳用肯定看的出來(lái)，那肯定要為自己想后路啊，畢竟吳用這人在書中還真不咋滴，說(shuō)白了就是人品有點(diǎn)問(wèn)題。

我覺(jué)得吳用應(yīng)該找了一個(gè)替身，或者說(shuō)是個(gè)死士，而且這個(gè)死士和他很像，古代交通不便，大家很難經(jīng)常見(jiàn)面，不熟悉的人看到兩個(gè)長(zhǎng)得很像的人很難分辨的出來(lái)。

當(dāng)他來(lái)到宋江的墳前時(shí)，他不知道花榮也在來(lái)的路上，就在他準(zhǔn)備實(shí)行計(jì)劃的時(shí)候，花榮來(lái)了，他一看，來(lái)的正好，還能有人作證，和花榮哭哭啼啼了半晌，接著吳用就說(shuō)了，大哥死了，我活著還有什么意思，不如自掛東南枝，然后看著花榮問(wèn)，兄弟，要不要一起自掛啊。

這花榮是個(gè)武夫啊，講究的就說(shuō)忠義，一聽(tīng)軍師一個(gè)懦弱的文人都要舍生取義了，他更沒(méi)法活了，不然江湖好漢還不得看扁了自己？

兩個(gè)人找好樹(shù)，吳用磨磨唧唧的解腰帶掛在樹(shù)上，然后又去找墊高墊腳的，不然夠不著啊，再看花榮，也不等吳用了，身手敏捷的系好繩子，縱身一跳，就把頭鉆到了繩套里，不一會(huì)，兩腳一蹬，一命嗚呼。

吳用呢，看到花榮死的這么敏捷，他也放心了，招呼自己的死士過(guò)來(lái)，讓他鉆進(jìn)自己系好的繩套里，又和他說(shuō)，放心，你家人我都會(huì)安排好的，這輩子吃穿不愁，金銀不斷，然后就讓死士替他死了，他就腳底抹油，跑了。

花榮的仆人看自己主家還不回來(lái)，就去找，這一找，就找到了兩個(gè)死尸，仆人肯定見(jiàn)過(guò)吳用，但是又不熟悉，就當(dāng)做吳用了，把倆人葬在了宋江和李逵的旁邊了。

死的最可惜的好漢應(yīng)該是李逵吧。

吳用和花榮都是宋江托夢(mèng)后奔死而來(lái)的蓼兒洼，并沒(méi)有誰(shuí)忽悠誰(shuí)的問(wèn)題存在。如果要質(zhì)疑的話，倒是要問(wèn)為何宋江要托夢(mèng)給吳用和花榮？之后又為何頻頻托夢(mèng)給朝廷中人，包括徽宗和宿太尉等？

宋江先是藥死李逵，明白無(wú)誤是怕李逵為他復(fù)仇起兵，而這以李逵個(gè)性來(lái)看，幾乎是板上釘釘?shù)氖虑椤Ｄ撬�托�?mèng)給吳用和花榮也是怕他們會(huì)為求自保而造反？這是有可能的。

宋江死后封神，托夢(mèng)邀請(qǐng)徽宗游梁山泊，到梁山泊時(shí)，見(jiàn)到山前拜伏一百多金盔金甲的將領(lǐng)，這是很奇怪的。畢竟梁山好漢征方臘后雖十去其七八，也還是剩有二三十人的，就算加上后來(lái)死去的宋江等，估計(jì)也不足百口，這樣看來(lái)，拜伏山前的將領(lǐng)亡魂應(yīng)該不該有百人，那么這又是為什么呢？宋江既然已經(jīng)封神，又或者他本來(lái)就是天上神仙，要幻化這些景象自然是易如反掌的。

他幻化夢(mèng)境托夢(mèng)鳴冤，為何不直接對(duì)害死他們的高俅和楊戩復(fù)仇呢？肯定是神仙也有無(wú)能為力的事情。

很有可能的是，水滸傳也許說(shuō)的是天上神仙打架？又或者其實(shí)神仙對(duì)于人間的手段也是很有限的？我們姑且猜之。

《水滸傳》宋江死后，后來(lái)花榮和吳用也雙雙自盡，這個(gè)結(jié)局挺可惜的。按理說(shuō)，還有妻子在的花榮不該自盡才對(duì)，如此看來(lái)，花榮被吳用忽悠的可能性很大。既然小說(shuō)沒(méi)寫，筆者猜想，吳用應(yīng)該是這么忽悠人的。

一、吳用可能會(huì)拿宋江托夢(mèng)的事嚇花榮

花榮膽子再大，他也是古代人，是一個(gè)思想被封建迷信影響至深的正常古代人。吳用自己想死不甘心，他應(yīng)該會(huì)這么忽悠花榮:俺夢(mèng)見(jiàn)公明哥哥讓咱倆陪他去�；�榮這么一聽(tīng)，當(dāng)然不會(huì)懷疑太多，反而會(huì)嚇得直冒汗，或許公明哥哥讓他們?nèi)ゾ褪沁@個(gè)目的。

二、吳用可能會(huì)拿朝廷的事嚇花榮

盧俊義和宋江先后離去，公孫勝此前莫名其妙的離開(kāi)，吳用拿這些事例給花榮分析，這是朝廷要挨個(gè)宰咱們。與其讓人動(dòng)手，還不如咱們自己主動(dòng)，這樣還能落個(gè)好名聲�；�榮這么一聽(tīng)覺(jué)得有道理，于是跟著吳用干了。

三、吳用可能會(huì)拿宋江日常的恩情和李逵的做法激花榮

公明哥哥平時(shí)對(duì)我們?cè)趺礃�，現(xiàn)在他人走了，咱們還好意思茍活么？你看人家李逵，排名比咱們低，做的事可不比咱們差。花榮聽(tīng)了一定很慚愧，畢竟那時(shí)候，他們這類人義字當(dāng)頭，哪里會(huì)管什么有用沒(méi)用的活下去這些道理。

估計(jì)吳用給花榮講的道理會(huì)包括這些�？蓱z的花榮，就這么糊里糊涂的被吳用忽悠了。

大哥宋江被高俅等害死后，與吳用一同在宋江墓前自縊身亡。

征方臘后，花榮被封應(yīng)天府兵馬都統(tǒng)制。在應(yīng)天府一日夢(mèng)見(jiàn)了宋江說(shuō)自己已被奸臣死，葬在蓼兒洼，希望花榮來(lái)探望他，花榮到了蓼兒洼后看見(jiàn)吳用，原來(lái)吳用昨夜與花榮作了相同的夢(mèng)，二人為了義氣，雙雙吊死在蓼兒洼上。人們深感其義氣，便將宋江、李逵、花榮、吳用四人合葬于蓼兒洼。

花榮為中國(guó)著名小說(shuō)《水滸傳》中的108將之一，有“百步穿楊”的功夫。在梁山泊英雄中排行第九，為馬軍八虎騎兼先鋒使之首。原是清風(fēng)寨副知寨，使一桿銀槍，一張弓射遍天下無(wú)敵手，生得一雙俊目，齒白唇紅，眉飛入鬢，細(xì)腰乍臂，銀盔銀甲，善騎烈馬，能開(kāi)硬弓，被比作西漢“飛將軍”李廣，人稱“小李廣”。只因義兄宋江抱不平而被小人陷害，后被好漢王英等相救，上了梁山。受朝廷招撫后，在對(duì)遼國(guó)、方臘戰(zhàn)役中屢立奇功，然在大哥宋江被高俅等害死后，與吳用一同在宋江墓前自縊身亡